从德莱塞的《嘉莉妹妹》看都市生活的含义汇总.docx

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从德莱塞的《嘉莉妹妹》看都市生活的含义汇总

从德莱塞的《嘉莉妹妹》看都市生活的含义

内容提要都市化改变了人们的生活方式和生活观念。

本文通过研究美国作家德莱塞的《嘉莉妹妹》,从价值观念的角度来分析都市生活的真正含义,着重分析了都市的五个特征都市的庞大拥挤与个人的微不足道、都市的开放与幻觉、都市的声色享乐、都市造成的道德的模棱两可、都市生活只属于特定的人群,以此揭示都市生活的本质和所存在的问题。

关键词德莱塞《嘉莉妹妹》都市

城市从最一般的定义来说,是由一大群人类居住和工作的房屋和建筑组成的居住群。

它与村镇的差别主要在于规模更大,人口更多,居住更加集中,社会功能也更丰富。

在古代英国,城市往往围绕着一座城堡修建,在中国则有城墙将城市圈划出来。

不过城市并不是从一开始就始终比村镇重要。

比如在欧洲中世纪,城市就受农村的封建主统治,市民的生命时时处于封建主的威胁之中。

这种情况直到文艺复兴时期才基本结束,城市取得了自治,并且成为政治、经济和文化的中心。

虽然城市自此在国家和民族的生活中占据领导地位,但是现代意义上的城市化要到工业生产的出现才逐渐出现,而我们今天意义上的“城市化”、“城里人”,都是指工业化之后的城市。

在过去,虽然城市生活与乡村相比略为丰富,但是乡绅有着与城市贵族不相上下,有时甚至比城市平民更高的社会地位。

真正让《子夜》中的乡绅吴老太爷惊吓而亡的不是传统的城市,而是工业化了的城市。

是这一城市的兴起注定了乡村的没落,主要以地域而不是财富为划分标准的城乡差别才逐渐形成。

本文所要探讨的,正是在意识形态层面,作为一种价值观念的现代城市,而不仅仅是一种建筑布局或政权区域的划分。

在社会学领域,对现代意义上的城市有专门的研究,称为城市社会学或“都市社会学”,研究城市的人口、工商业、交通运输、居民生活、文教卫生等城市社会现象,以及工业发展和人口集中所造成的社会问题。

这一领域的研究当然是进行城市研究、深化对城市的认识的重要部分,不过本文所侧重的不是这一以实地考察为基础的社会学研究,本文试图从社会价值观的角度,来分析城市所代表的生活的和人生的价值、其对现代人生活的影响,以及其中存在的利弊,以期对当代都市人的自我塑造有更深人的认识。

当然,在不同人的眼里,在不同的时代,人们心目中的城市并不一样。

比如在穆时英、刘纳鸥这些海派作家那里,上海是夜总会、摩天楼、跑马场、高速列车、舞池酒吧,是男女的情爱游戏而对抗战期间蛰居“孤岛”、抗战之后在“国统区”的生存困境中挣扎的张爱玲、苏青来说,上海则是小市民的“饮食男女”,异化、孤独、疲惫与挣扎。

不过,“城里人”和“乡下人”、“海派”和“京派”这些概念仍然是个有待商榷的概念但是不可否认的是,在一般人的心目中,存在着一个与“白人”与“黑人”、“西方人”与“东方人”、“男人”与“女人”这些概念类似的本质主义概念,虽然经不起推敲,却被广为接受和采用,代表着对人群的等级划分,包含着意识形态内容在里面。

本文将主要依据德莱塞,一的《嘉莉妹妹》,中对城市和乡村的差别的描写,来看一下城市在人们心目中有着怎样的价值色彩,以及这些理解揭示了城市的哪些本质。

德莱塞的《嘉莉妹妹》最早发表于年,背景则是年及其后几年的芝加哥和纽约。

年南北战争结束后,年至年是美国工业革命和城市发展的最重要时期,芝加哥和纽约则是美国工业资本主义发展过程中最重要的两大城市,最早进入了现代意义上的都市化时期。

美国人口普查局正是在年认识到大都市区的存在,定义了城市化的都市地区。

陈雪明我们这里所谈的城市,更确切地说应该是都市。

《嘉莉妹妹》中的芝加哥和纽约就是美国最早出现的都市。

都市与传统城市的区分基本依据人口的密度,比如美国人口普查局在年对标准大都市统计区的主要标准就是人口必须超过万人。

不过,在对个人的直观影响上,都市与传统城市的不同更在于由人口的密集而带来的生活方式和价值观念的改变。

比如摩天大厦、百货公司,以及今天的立体化交通都是人口聚集的必然产物,对人们的生活方式和观念产生很大的影响。

比如工作单位与居住地的距离加大而造成的早出晚归,不仅改变了个人的生活方式,而且使得邻里关系淡化,社群的道德监督功能减弱。

德莱塞在《嘉莉妹妹》中,不仅描写了从农村来到都市的少女的生活历程,更重要的是他以艺术家的直觉,意识到了都市对人的价值观念的影响,并以一种开放的而非批判的方式处理这一价值体系的变化。

年《嘉莉妹妹》的姊妹篇《珍妮姑娘,灸国丈学出版和次年《嘉莉妹妹》再版时,蜂拥而上的批评家和道德家们优心忡忡的不是主人公行为的放荡,而是作者对她们的行为的默许。

德莱塞生活在美国都市化的形成期,他自己则出生在印第安纳州的一个小镇,岁时像嘉莉妹妹一样只身来到芝加哥谋生。

自身的经历和历史的都市与乡镇的对照,使他对都市生活的独特之处与利弊得失有着深刻的认识。

虽然德莱塞自身的生活时期和小说中嘉莉的生活时期距今已有多年,但是他在小说中揭示的都市问题对于都市化的上海来说,至今仍然非常真切。

中国的许多城市正沿着芝加哥和纽约在上个世纪的这一都市化模式发展,只不过规模更大,问题更复杂。

但遗憾的是

内容提要都市化改变了人们的生活方式和生活观念。

本文通过研究美国作家德莱塞的《嘉莉妹妹》,从价值观念的角度来分析都市生活的真正含义,着重分析了都市的五个特征都市的庞大拥挤与个人的微不足道、都市的开放与幻觉、都市的声色享乐、都市造成的道德的模棱两可、都市生活只属于特定的人群,以此揭示都市生活的本质和所存在的问题。

关键词德莱塞《嘉莉妹妹》都市

城市从最一般的定义来说,是由一大群人类居住和工作的房屋和建筑组成的居住群。

它与村镇的差别主要在于规模更大,人口更多,居住更加集中,社会功能也更丰富。

在古代英国,城市往往围绕着一座城堡修建,在中国则有城墙将城市圈划出来。

不过城市并不是从一开始就始终比村镇重要。

比如在欧洲中世纪,城市就受农村的封建主统治,市民的生命时时处于封建主的威胁之中。

这种情况直到文艺复兴时期才基本结束,城市取得了自治,并且成为政治、经济和文化的中心。

虽然城市自此在国家和民族的生活中占据领导地位,但是现代意义上的城市化要到工业生产的出现才逐渐出现,而我们今天意义上的“城市化”、“城里人”,都是指工业化之后的城市。

在过去,虽然城市生活与乡村相比略为丰富,但是乡绅有着与城市贵族不相上下,有时甚至比城市平民更高的社会地位。

真正让《子夜》中的乡绅吴老太爷惊吓而亡的不是传统的城市,而是工业化了的城市。

是这一城市的兴起注定了乡村的没落,主要以地域而不是财富为划分标准的城乡差别才逐渐形成。

本文所要探讨的,正是在意识形态层面,作为一种价值观念的现代城市,而不仅仅是一种建筑布局或政权区域的划分。

在社会学领域,对现代意义上的城市有专门的研究,称为城市社会学或“都市社会学”,研究城市的人口、工商业、交通运输、居民生活、文教卫生等城市社会现象,以及工业发展和人口集中所造成的社会问题。

这一领域的研究当然是进行城市研究、深化对城市的认识的重要部分,不过本文所侧重的不是这一以实地考察为基础的社会学研究,本文试图从社会价值观的角度,来分析城市所代表的生活的和人生的价值、其对现代人生活的影响,以及其中存在的利弊,以期对当代都市人的自我塑造有更深人的认识。

当然,在不同人的眼里,在不同的时代,人们心目中的城市并不一样。

比如在穆时英、刘纳鸥这些海派作家那里,上海是夜总会、摩天楼、跑马场、高速列车、舞池酒吧,是男女的情爱游戏而对抗战期间蛰居“孤岛”、抗战之后在“国统区”的生存困境中挣扎的张爱玲、苏青来说,上海则是小市民的“饮食男女”,异化、孤独、疲惫与挣扎。

不过,“城里人”和“乡下人”、“海派”和“京派”这些概念仍然是个有待商榷的概念但是不可否认的是,在一般人的心目中,存在着一个与“白人”与“黑人”、“西方人”与“东方人”、“男人”与“女人”这些概念类似的本质主义概念,虽然经不起推敲,却被广为接受和采用,代表着对人群的等级划分,包含着意识形态内容在里面。

本文将主要依据德莱塞,一的《嘉莉妹妹》,中对城市和乡村的差别的描写,来看一下城市在人们心目中有着怎样的价值色彩,以及这些理解揭示了城市的哪些本质。

德莱塞的《嘉莉妹妹》最早发表于年,背景则是年及其后几年的芝加哥和纽约。

年南北战争结束后,年至年是美国工业革命和城市发展的最重要时期,芝加哥和纽约则是美国工业资本主义发展过程中最重要的两大城市,最早进入了现代意义上的都市化时期。

美国人口普查局正是在年认识到大都市区的存在,定义了城市化的都市地区。

陈雪明我们这里所谈的城市,更确切地说应该是都市。

《嘉莉妹妹》中的芝加哥和纽约就是美国最早出现的都市。

都市与传统城市的区分基本依据人口的密度,比如美国人口普查局在年对标准大都市统计区的主要标准就是人口必须超过万人。

不过,在对个人的直观影响上,都市与传统城市的不同更在于由人口的密集而带来的生活方式和价值观念的改变。

比如摩天大厦、百货公司,以及今天的立体化交通都是人口聚集的必然产物,对人们的生活方式和观念产生很大的影响。

比如工作单位与居住地的距离加大而造成的早出晚归,不仅改变了个人的生活方式,而且使得邻里关系淡化,社群的道德监督功能减弱。

德莱塞在《嘉莉妹妹》中,不仅描写了从农村来到都市的少女的生活历程,更重要的是他以艺术家的直觉,意识到了都市对人的价值观念的影响,并以一种开放的而非批判的方式处理这一价值体系的变化。

年《嘉莉妹妹》的姊妹篇《珍妮姑娘,灸国丈学出版和次年《嘉莉妹妹》再版时,蜂拥而上的批评家和道德家们优心忡忡的不是主人公行为的放荡,而是作者对她们的行为的默许。

德莱塞生活在美国都市化的形成期,他自己则出生在印第安纳州的一个小镇,岁时像嘉莉妹妹一样只身来到芝加哥谋生。

自身的经历和历史的都市与乡镇的对照,使他对都市生活的独特之处与利弊得失有着深刻的认识。

虽然德莱塞自身的生活时期和小说中嘉莉的生活时期距今已有多年,但是他在小说中揭示的都市问题对于都市化的上海来说,至今仍然非常真切。

中国的许多城市正沿着芝加哥和纽约在上个世纪的这一都市化模式发展,只不过规模更大,问题更复杂。

但遗憾的是

    ,在揭示都市生活方面,中国迄今仍缺少有足够广度和深度的文学作品。

在《嘉莉妹妹》中,德莱塞对都市生活的独特之处的描写如果归纳一下,可以包括这样几个方面一、都市的庞大拥挤与个人的微不足道在《嘉莉妹妹》时期,芝加哥是万人,纽约是万人而上海年的人口是万,其中市区万。

尽管与今天相比,当时的芝加哥和纽约不过是一个小城,但是对当时多数习惯于人口稀少、宁静亲密的村镇生活的人来说,这一生活密度带来的变化已经足以让他们感到震惊了。

当然,市区面积的扩大同样也是都市生活的一个重要方面。

一个你步行就可以贯穿的小城,和一个你一天也走不完的都市,对人是否觉得自己能够主宰城市的感觉,影响是完全不一样的。

不过,虽然当时都市的庞大体积还没有特别突显出来当时的芝加哥是平方英里,约等于平方公里,上海年是平方公里,现在则是平方公里,但是人口密集造成的成百上千的人忙忙碌碌,自己只是被裹挟其中的感觉,已经足以让德莱塞笔下的人物感到自己的从德莱塞的《嘉菊妹妹》肴都市生活的含义微不足道。

这种感觉在万人的纽约显示得尤其明显“在芝加哥,人口仍然只有大约万,百万富翁并不多。

富人还没有富到能使得有中等收人的人淹没在默默无闻之中。

当地居民的注意力还没有完全被当地戏剧界、艺术界、社交界和宗教界的名流完全吸引过去,以至对地位优越的人视若无睹。

在芝加哥有两条路通向成功,即从政和经商。

在纽约,成名之路有数十种,每一条路上都有成百上千的人孜孜以求,所以名流也为数众多。

大海里已满是鲸鱼,一条普通的鱼必须完全从视野中消失,销声匿迹。

”纽约对酒店经理赫斯握。

。

这类中等地位的人来说是大海,而对嘉莉这些地位低下的人来说,芝加哥则已经是大海了。

如果说在去芝加哥的火车上,嘉莉还可以以个人的魅力赢得推销员杜洛埃的亲近,还可以坚持个人的矜持,等着杜洛埃来追求自己,那么来到芝加哥的嘉莉则最终明白,在成百上千的人竞争一个立足之地的时候,自己的那点个人魅力不过是沧海一粟,毫无意义。

如果自己不去争取,机会绝对不会在那里等你。

嘉莉做杜洛埃的情妇是必然的,因为虽然身边有成千上万的人,但是只有杜洛埃一个人把目光落在了她的身上。

没有杜洛埃的注视,嘉莉的美丽在芝加哥将什么也不是,或者说,嘉莉将连作为人的权利也没有否则她就得离开芝加哥,丧失了作为芝加哥人的权利。

人的存在依赖于他人的注视,这是人的自我的泯灭,是人的异化。

因此难怪在都市的人和人之间存在着“那种独特的互不关心”,“一幢楼里住着十户人家,大家却互不相识,互不关心”。

个人的生命和价值在都市里日益贬值,因为生命在都市里就像白菜在地里一样随手可得。

在这种情况下,在城里,个人的自我魅力的意义已经越来越小,人作为物,而不是作为一个个生动鲜明的人而存在。

人和人之间在意的已经不是对方的人格,而是福柯,任一所说的人的位置,或者说对方在都市生活中担当的功能。

在这种情况下,如果没有物与物之间的联系,谁会对对方的个人生命感兴趣呢。

美国丈学二、都市的开放与幻觉人在都市中其实不过是沧海一粟,微不足道。

但是都市与乡村的不同,在于都市非但不会使你觉得被摈弃在社会的大门之外,相反,它会让你感觉你随时可以占有它,觉得都市的快乐始终在那里等着你,你要做的只是迈出脚步,走进去。

造成这种感觉的,是都市享乐的开放性和公共性。

与乡村贵族的城堡和高大的围墙不同,都市的消费和娱乐带有公共性,需要吸引最大数量的消费者,而不是少数人的自娱自乐。

百货商店、酒店、舞厅这类场所仅靠少数固定顾客的光临—即便这些顾客很富有一一是难以维系的。

因此都市中行人可以一览无余的橱窗,服务员一视同仁般的客气举止,虽然本质上是将潜在的顾客吸引过来的手段,却给都市里的所有人营造了一种感觉他们是为自己服务的,自己与其他任何人一样有权享受这些优雅高尚的生活—只要自己有钱。

就如书中所说的“这些话使嘉莉脑海中浮现出她所离开之地的枯燥生活。

‘那里什么也没有。

芝加哥才是该呆的地方。

这里你可以找个好房间,一些好衣服,然后可以做些什么。

’嘉莉透过窗户望着外面繁华的马路。

那里就是,这个令人肃然起敬的巨大城市,只要你有钱,一切是多么美好”一。

但是,这种开放性其实只是幻觉。

《嘉莉妹妹》中有一个非常有意义的片段,揭示了都市的开放性的欺骗性。

那就是嘉莉在芝加哥找到的第一份工作

    　　,在揭示都市生活方面,中国迄今仍缺少有足够广度和深度的文学作品。

在《嘉莉妹妹》中,德莱塞对都市生活的独特之处的描写如果归纳一下,可以包括这样几个方面一、都市的庞大拥挤与个人的微不足道在《嘉莉妹妹》时期,芝加哥是万人,纽约是万人而上海年的人口是万,其中市区万。

尽管与今天相比,当时的芝加哥和纽约不过是一个小城,但是对当时多数习惯于人口稀少、宁静亲密的村镇生活的人来说,这一生活密度带来的变化已经足以让他们感到震惊了。

当然,市区面积的扩大同样也是都市生活的一个重要方面。

一个你步行就可以贯穿的小城,和一个你一天也走不完的都市,对人是否觉得自己能够主宰城市的感觉,影响是完全不一样的。

不过,虽然当时都市的庞大体积还没有特别突显出来当时的芝加哥是平方英里,约等于平方公里,上海年是平方公里,现在则是平方公里,但是人口密集造成的成百上千的人忙忙碌碌,自己只是被裹挟其中的感觉,已经足以让德莱塞笔下的人物感到自己的从德莱塞的《嘉菊妹妹》肴都市生活的含义微不足道。

这种感觉在万人的纽约显示得尤其明显“在芝加哥,人口仍然只有大约万,百万富翁并不多。

富人还没有富到能使得有中等收人的人淹没在默默无闻之中。

当地居民的注意力还没有完全被当地戏剧界、艺术界、社交界和宗教界的名流完全吸引过去,以至对地位优越的人视若无睹。

在芝加哥有两条路通向成功,即从政和经商。

在纽约,成名之路有数十种,每一条路上都有成百上千的人孜孜以求,所以名流也为数众多。

大海里已满是鲸鱼,一条普通的鱼必须完全从视野中消失,销声匿迹。

”纽约对酒店经理赫斯握。

。

这类中等地位的人来说是大海,而对嘉莉这些地位低下的人来说,芝加哥则已经是大海了。

如果说在去芝加哥的火车上,嘉莉还可以以个人的魅力赢得推销员杜洛埃的亲近,还可以坚持个人的矜持,等着杜洛埃来追求自己,那么来到芝加哥的嘉莉则最终明白,在成百上千的人竞争一个立足之地的时候,自己的那点个人魅力不过是沧海一粟,毫无意义。

如果自己不去争取,机会绝对不会在那里等你。

嘉莉做杜洛埃的情妇是必然的,因为虽然身边有成千上万的人,但是只有杜洛埃一个人把目光落在了她的身上。

没有杜洛埃的注视,嘉莉的美丽在芝加哥将什么也不是,或者说,嘉莉将连作为人的权利也没有否则她就得离开芝加哥,丧失了作为芝加哥人的权利。

人的存在依赖于他人的注视,这是人的自我的泯灭,是人的异化。

因此难怪在都市的人和人之间存在着“那种独特的互不关心”,“一幢楼里住着十户人家,大家却互不相识,互不关心”。

个人的生命和价值在都市里日益贬值,因为生命在都市里就像白菜在地里一样随手可得。

在这种情况下,在城里,个人的自我魅力的意义已经越来越小,人作为物,而不是作为一个个生动鲜明的人而存在。

人和人之间在意的已经不是对方的人格,而是福柯,任一所说的人的位置,或者说对方在都市生活中担当的功能。

在这种情况下,如果没有物与物之间的联系,谁会对对方的个人生命感兴趣呢。

美国丈学二、都市的开放与幻觉人在都市中其实不过是沧海一粟,微不足道。

但是都市与乡村的不同,在于都市非但不会使你觉得被摈弃在社会的大门之外,相反,它会让你感觉你随时可以占有它,觉得都市的快乐始终在那里等着你,你要做的只是迈出脚步,走进去。

造成这种感觉的,是都市享乐的开放性和公共性。

与乡村贵族的城堡和高大的围墙不同,都市的消费和娱乐带有公共性,需要吸引最大数量的消费者,而不是少数人的自娱自乐。

百货商店、酒店、舞厅这类场所仅靠少数固定顾客的光临—即便这些顾客很富有一一是难以维系的。

因此都市中行人可以一览无余的橱窗,服务员一视同仁般的客气举止,虽然本质上是将潜在的顾客吸引过来的手段,却给都市里的所有人营造了一种感觉他们是为自己服务的,自己与其他任何人一样有权享受这些优雅高尚的生活—只要自己有钱。

就如书中所说的“这些话使嘉莉脑海中浮现出她所离开之地的枯燥生活。

‘那里什么也没有。

芝加哥才是该呆的地方。

这里你可以找个好房间,一些好衣服,然后可以做些什么。

’嘉莉透过窗户望着外面繁华的马路。

那里就是,这个令人肃然起敬的巨大城市,只要你有钱,一切是多么美好”一。

但是,这种开放性其实只是幻觉。

《嘉莉妹妹》中有一个非常有意义的片段,揭示了都市的开放性的欺骗性。

那就是嘉莉在芝加哥找到的第一份工作

    ,也是唯一一份工作。

这是一家制鞋公司,嘉莉去求职时,看到的是这家公司临街的巨大的厚板玻璃窗,“看上去漂亮气派”,这让嘉莉被聘用后,觉得她确实进人了她透过街上的大橱窗看到的高雅气派的都市生活。

但是事实上,她工作的地方是房子后面一个封闭、狭小、闷热的房间,是坐在流水线旁一刻不停地操作,周围是衣衫破旧、说话粗鲁的工人。

于是“她又想起哥伦比亚城,想到家乡生活的好处”。

房子背后的城市生活可能比乡村生活更压抑。

从德莱塞的《嘉莉妹妹》看都市生活的含义这间制鞋公司实际上典型体现了都市对下层人的意义。

宽敞整洁的街道是任何人都可以行走,就好像你是街道的主人高大气派的楼房任何人都可以在外面尽情欣赏,并且感受到审美的愉悦透明敞亮的橱窗让里面雅致的办公室生活一览无余,透明的橱窗似乎在招呼每个过往的行人“,你也可以进来啊,努力干,你也可以过这样的生活”。

正是都市的这种开放性,这种向一切人敞开的外表,让人们感到都市是一个随时随地可以进来的地方,只要学一学、做一做,都市的种种快乐也就都属于你。

正是这一点成了都市所谓的“无限机遇”,正是这一点吸引着人们不断地汇集到这里,“甚至年轻姑娘也可以到这里来碰碰机会’,。

就像嘉莉在找到工作还未正式上班前,已经幻想着用她那可怜巴巴的块半美元的周薪来获得“她的幻想尽情沉浸到特权和享乐中……这笔钱已经为它未来的主人扫清了通向种种快乐、种种小玩意的道路,这些都是女人想要的”。

来城里碰运气的人都认为只要找到一份工作,都市的种种享乐就都属于自己了。

但是对那些没有家庭和教育背景的人来说,都市实际上已经给他们划出了他们生活的范围,那就是高大明亮的橱窗背后狭窄幽暗、不透气的工作车间,或者是嘉莉姐姐、姐夫那种疲于维持生计,毫无娱乐可言“,除了埋头苦干,别的都与他们无关’,的生活。

这是下层都市人的真实生活,上饭店、看戏和漂亮的衣服与他们的距离并不比与乡下人的距离更近,但是他们却有一种幻觉,他们是都市的主人,因为他们可以去不收门票的公园,可以说“你会喜欢去密歇根大街看看。

那里的房子真漂亮,多漂亮的马路”。

其实对于多数城里人来说,这才是都市生活的实质一种幻觉中的生活。

不过,都市的这一部分只是对那些没有一定的家庭和教育背景的下层阶级而言。

城市虽然也有一部分是专门服务于贵族和巨富的,但城市本质上属于市民阶层,即属于中等及中上和中下阶层的。

在当年对封建主的斗争中,正是这一市民性使城市取代庄园成为历美国文学史的主要舞台。

嘉莉妹妹的情人推销员杜洛埃和酒店经理赫斯握则分别代表了从中下到中上这一等级阶梯中的不同部分。

他们已经在都市中立足,可以根据自己的阶层享受相应的都市生活,而且最重要的,是这种享受可以使他们获得跻身上流社会的幻觉。

拿推销员杜洛埃来说,在这个特殊的夜晚,他在“莱克特之家”吃了晚饭,一家在当地有点名气的饭店,占据了克拉克街和门罗街交界处大楼的底层。

这之后,他去了亚当街的菲茨杰拉德和莫伊酒家,就在气派的联邦大厦对面。

在那里,他料靠着豪华的吧台,喝下了一杯纯威士忌,买了两根雪茄,点着了其中一根。

对他来说,这代表着上流生活的一部分—是整个上流生活的最好体现……吃饭的时候,如果听到约瑟夫·杰佛逊也习惯于来这里,或者当时正走红的演员亨利·易·狄克西那时就坐在不远的餐桌,这会给他带来极大的满足。

在“莱克特之家”,他经常能得到这种满足,因为在那里,人们可以碰到城里的政客、经纪人,演员和一些年轻有钱的花花公子,都在那里吃饭喝酒,谈着热门但家常的话题。

斤。

虽然杜洛埃并没有真正跻身上流社会,但是与上流社会人士出人同一扇门,在同样的场合消费,就足以使人产生进人上流社会的幻觉。

而且这种幻觉里不仅仅是自我欺骗,还包含着更重要的东西首先,与上流社会的亲身、间接或者直接接触,可以使人感觉自己与更广大的社会有着联系,其实橱窗对嘉莉的意义也是如此。

德莱塞将都市人的酒店酒吧生活归结为“古怪的激情和模糊的欲望”“人们在这里相聚,在这里聊天,在这里乐于与别人擦肩而过这么做必然有一些道理的。

一定是种种古怪的激情和模糊的欲望促生了这种奇怪的社交场所,否则它不可能存在气一。

事实上,这些嗜好并不古怪,它出自人类与更广大的和更高层的社会联系的本能欲望。

在小说的另一处,德莱塞在分析杜洛埃时对这一点有更清楚的认识,“他在这里遇到的许多朋友之所以来这里,

    　　,也是唯一一份工作。

这是一家制鞋公司,嘉莉去求职时,看到的是这家公司临街的巨大的厚板玻璃窗,“看上去漂亮气派”,这让嘉莉被聘用后,觉得她确实进人了她透过街上的大橱窗看到的高雅气派的都市生活。

但是事实上,她工作的地方是房子后面一个封闭、狭小、闷热的房间,是坐在流水线旁一刻不停地操作,周围是衣衫破旧、说话粗鲁的工人。

于是“她又想起哥伦比亚城,想到家乡生活的好处”。

房子背后的城市生活可能比乡村生活更压抑。

从德莱塞的《嘉莉妹妹》看都市生活的含义这间制鞋公司实际上典型体现了都市对下层人的意义。

宽敞整洁的街道是任何人都可以行走,就好像你是街道的主人高大气派的楼房任何人都可以在外面尽情欣赏,并且感受到审美的愉悦透明敞亮的橱窗让里面雅致的办公室生活一览无余,透明的橱窗似乎在招呼每个过往的行人“,你也可以进来啊,努力干,你也可以过这样的生活”。

正是都市的这种开放性,这种向一切人敞开的外表,让人们感到都市是一个随时随地可以进来的地方,只要学一学、做一做,都市的种种快乐也就都属于你。

正是这一点成了都市所谓的“无限机遇”,正是这一点吸引着人们不断地汇集到这里,“甚