走资本主义是死路一条.docx
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走资本主义是死路一条
资本主义是死路
黎阳
2011．6．16．
不久前偶然结识了一位从中国来美考察移民美国的X老总。
这位X老总一来就在当地最好的地段买了幢豪宅，看来亿万富翁的传闻不假。
他想听听我的见解，看在美国是否有做生意的可能。
我告诉他我不是做生意的，但我的看法是除非你有什么美国人没有的绝门东西，否则最好别指望能在美国做生意发财。
美国社会的商业化已经很成熟，生意机会一露头很快会就被美国人抓住，你没绝门的东西别想在美国立足，更别想在美国跟美国人竞争。
美国人只欢迎你赚中国人的钱到美国花，不会欢迎你赚美国人的钱到中国花。
象你这种情况，即便在美国做生意也只能做赚中国人的钱的生意，最好别指望能做多大。
不知X老总是当真认为我说的有道理还是憋不住了想找个年龄相近的人说说话，在他们一家子离开美国前又请我聚会了两次。
在有限的几次接触中，X老总给我的印象挺不错，显得很懂技术也懂管理，还露过几手技术活，倒象是他自己说的那样，从基层技术工作干起，然后升到管理层，然后承包单位，然后成了老总，然后成了大款。
老总说他总是规规矩矩，正规化管理，一切按规矩办，从不偷税漏税，从不拖欠债务，从不玩猫腻，从不赌博嫖娼，出外吃喝都是为了生意，只要有机会总是回家跟家人团聚。
从X老总的太太还是“原装”这点看，倒也不大象包了二奶养了小三的样子。
X老总的儿子给人的印象也很有教养，彬彬有礼，从许多细节中显示出知道替别人着想，让人感觉不到有粗俗蛮横娇生惯养的味道。
按国内标准看，X老总算得上“成功人士”。
如果他说的都是真的，那他并不是靠邪门歪道贪污盗窃发的财，用不着为“原罪”胆战心惊。
X老总的生意属于很热门的高技术，自己还有专利，按理说他在国内应该很有前途，为什么还要移民呢？
总结分析X老总的谈话，他想移民的主要心态是：
1．不合算——税太高：
不管企业盈亏都要交X%的营业税，赚了钱要交XX%的公司利润税，自己的收入要再交XX%的个人所得税，地方政府一缺钱就找他们要。
他支撑这个摊子实在累死了，算来算去费了半天劲，赚了钱一大半要交税，今后看样子要交的税费只会多不会少。
费这么大劲不值得。
反正自己赚的钱已经一辈子都用不完了，不如干脆不干了，轻松轻松。
两头受气——他拼死拼活支起一个大摊子，企业每年给国家上交XXX万元税，企业职工收入比同行业同类雇员都高，还经常做慈善捐献，他已经尽到了自己的社会责任。
但外有人动不动指责他们剥削，内有职工动不动拿合同法挑刺，如此两头受气心里很不平衡。
3．太紧张——到处是陷阱，处处有杀机，谁的话也不敢轻信，往往又不敢不信，一步错就可能一败涂地，一不小心踩了法律，一个照顾不到得罪了惹不起的部门或人就要倒大霉，甚至前功尽弃。
神经一天到晚绷得紧紧的，而且没完没了，简直快崩溃了。
4．子女教育。
5．环境污染——X老总说，国内的环境污染已经无孔不入，哪里都逃不过酸雨的魔掌，自己在偏远地区的别墅的井里打出来的水都照样被污染了。
国内实际已经不适合居住了。
6．中国社会断裂，对抗激烈，前途堪忧。
我以前从来没有接触过国内的亿万富翁，更不用说从比较平等的地位出发与之交谈了。
假定X老总说的主要情况都是真的，那他就是个典型的例子，证明在中国搞资本主义行不通——规规矩矩的况且都搞不下去，不规矩的能搞出来什么东西？
一．根本性的矛盾
不管“经济学家”们如何云山雾罩让人眼花缭乱，要害问题其实并不复杂。
自由资本主义=自由竞争，自由竞争=优胜劣汰。
只要“优胜劣汰”，就不可避免产生一个问题：
这淘汰下来的“劣”们出路何在？
——这可不是个小问题，因为失败者总是大多数：
体育比赛只取前三名，其他的人全属于“劣汰”。
一个社会任何一行的竞争优胜者也只能是少数，绝大多数也都属于“劣汰”。
如果严格按照“优胜劣汰”的原则，那竞争失败者就不配活着，死活听天由命。
这在理论上说起来轻松，实际上绝对行不通：
多数人活不下去还得了？
记者可以只盯着优胜冠军如李娜，治国却必须盯着当不了“李娜”的人——当了“李娜”，生存权就不需要人操心，当不了“李娜”，生存权才需要人操心，而他们是大多数。
大多数人的生存才左右着国家的生存。
这人权，那人权，最大的人权是生存权。
生存权高于一切。
如果一个社会多数人的生存权出了问题，这个社会的生存就必成问题。
没有法律规矩，社会就不能存在；生存权受到威胁，人就不会遵纪守法。
生存权受威胁时任何法律都苍白无力。
你不承认别人的生存权，就别指望别人承认你的财产权；你不尊重别人的生存权，就别指望别人尊重你的财产权。
要求多数人生存权受威胁时仍无条件服从“私有财产神圣不可侵犯”不过是“饿死事小、失节事大”的现代翻版，异想天开的冷酷笑话。
这就产生了一个根本性的矛盾：
自由资本主义只要一运转，就必然“优胜劣汰”，就必然成批制造出大量失败者。
根据“优胜劣汰”的原则，失败者是不配生存的。
而根据“最大人权是生存权”的原则，失败者必须有生存出路。
自由资本主义的办法非常简单：
以邻为壑，嫁祸于人，把危机转嫁给别人，首先是殖民地——“优胜劣汰”的失败者没出路？
到国外去，到殖民地去，对那里的人搞“优胜劣汰”去，你们不就有出路了？
而别人的死活、殖民地人民的死活呢？
管不着，死了活该，跟我没关系。
金庸的武侠小说里，使毒的人如果不把自己体内的毒转到别人身上，自己就得中毒。
自由资本主义也是这个调调：
只要一运转，立即在源源不断地制造利润、创造财富的同时源源不断地制造有毒副产品——被淘汰的失败者的生存出路，即影响社会安定的危机。
这些危机只有源源不断地转嫁到别人头上，尤其是殖民地人民头上，自由资本主义体系才能正常运转。
只要危机转嫁不出去，就要在资本主义社会里积累，就要引发社会矛盾激化，就要导致社会动荡，导致自身“中毒”——内燃机要正常运转就必须源源不断排出废气；“自由竞争”、“优胜劣汰”的自由资本主义系统要正常运转就必须源源不断排出危机、转嫁危机——被“淘汰”出局的失败者的生存出路。
用不着看“经济学家”们的连篇累牍，只需要看简单的事实：
有自由资本主义就有殖民主义，二者的发展完全同步，相生相伴，形影不离。
殖民地实际就是自由资本主义转嫁危机的“排毒垃圾场”。
危机转嫁不出去，自己就要闹危机。
要摆脱危机就只有把危机转嫁出去，要把危机转嫁出去就只有对外扩张——有殖民地可掠夺就掠夺殖民地。
没有殖民地，或者殖民地不够用，就只能“狗咬狗”、“狼吃狼”、“同伙吃同伙”，向其他资本主义国家转嫁危机，结果就是国际危机甚至战争。
1900年八国联军占领北京，标志着世界被瓜分完毕，从此再没有尚未征服的殖民地了。
这就是说，没有殖民地或殖民地不够用的资本主义国家只能打同伙的主意，向它们转嫁自己的危机，否则就活不下去。
结果就是战争——人类以前从来没有过世界大战，标志着世界被瓜分完毕的八国联军占领北京之后14年爆发了第一次世界大战。
第一次世界大战结束后才11年就爆发了前所未有的1929年世界经济大萧条，导致了第二次世界大战。
把这些与世界瓜分完毕、没有剩余的殖民地供后起之秀的自由资本主义国家转嫁矛盾这个大形势联系起来看，资本主义、殖民地和现代战争的关系一目了然。
美国罗斯福的新政可以认为是对“自由资本主义市场经济”做了若干修正，增加了个带有社会主义味道的社会保障体系，使自由资本主义“优胜劣汰”造成的社会矛盾有所缓解。
但这仅仅是缓解，并不是根除。
“优胜劣汰”的原则没变，资本一运转就要“劣汰”出无数面临生存出路问题的失败者的根本机制没变，必须对外转嫁危机的根本需要没变，变的仅仅是转嫁危机的方式和途径——从殖民主义时代的军事占领、殖民扩张、种族灭绝等赤裸裸的直接掠夺改变为经济掠夺，又演变为更隐蔽更巧妙更无孔不入灵活机动的金融掠夺；把赤裸裸的殖民主义宗主国改名为“发达国家”，把殖民地改名为“发展中国家”，如此而已。
汤换了，药没换，矛盾能缓解一时，但最终回避不了——虽然通过金融掠夺转嫁危机很隐蔽，很有效，很巧妙，但仍然有行不通的一天。
比如当美国无法再象以前一样毫无限制地通过对外转嫁金融危机来转嫁社会矛盾时，美国的社会危机立刻加剧。
把资本运转的副产品——生存危机转嫁给殖民地（现在叫“发展中国家”）的最终结果只能是殖民地人民的灭绝。
殖民地人民只要不甘灭绝就必然反抗。
资本要正常运转就必须制服这种反抗。
要制服这种反抗一靠枪杆子二靠笔杆子三靠钱袋子，也就是说不但要保持并强化资本主义国家对殖民地国家的军事优势和经济优势，还要收买殖民国家的文化内奸，以建立、保持并强化自己对殖民地人民的思想统治和文化优势。
除此之外还必须让殖民地国家分化瓦解，分裂分裂再分裂，分割成支离破碎的小块，彼此敌对，无法凝聚，成不了气候，可以轻而易举各个击破征服消灭。
不信看看历史：
沦为殖民地的国家从来只有一分再分越来越缩小的，没有凝聚联合越来越扩大的。
只有成了资本主义的主流国家才有可能扩张或联合起来，如美国和欧洲共同体。
“精英”们嘴里从来只有“自由竞争”、“优胜劣汰”的种种美妙，他们的目光如同体育报道，永远只盯住冠亚军等“优胜”者，而那些被“劣汰”的绝大多数则仿佛根本不存在。
如果是演戏，当然可以这样只把最好的一面展示给观众；但认识世界、处理实际问题时决不能如此，决不能当真以为别人特意展现给你的那些光彩夺目就是全部。
譬如明星模特，再优雅艳丽也不免制造屎尿屁。
如果因为从来只看得到珠光宝气就当真以为明星们都是不食人间烟火的神仙，不存在制造屎尿屁的问题就大错特错——记得当年某富丽堂皇的美术馆竣工后人们才发现里边没厕所，显然设计师想都不愿意想到温文尔雅的艺术家和艺术爱好者们会跟不登大雅之堂的屎尿屁扯到一起，所以才会闹出如此脱离实际的笑话。
可见决不能以为“看不见”就“不存在”。
只告诉你“自由竞争”、“优胜劣汰”如何如何美妙而不告诉你与这些“美妙”同时发生的你死我活——这比建造没有厕所的美术馆更荒谬。
含含糊糊笼统地说“‘自由竞争’、‘优胜劣汰’既有好的一面也有坏的一面”也是一种变相的欺瞒。
实际情况是：
只有少数人才能充分享受到“自由竞争”、“优胜劣汰”的好处，绝大多数人则要在不同程度上受其害。
如同演戏，对有钱买票的人来说存在高雅的艺术享受，对没钱买票的人来说只存在屎尿屁。
“自由竞争”、“优胜劣汰”对资本主义强国意味着繁荣和财富，而对殖民国家人民只意味着危机和灭亡。
列宁说：
“资本家瓜分世界，并不是因为他们的心肠特别狠毒，而是因为集中已经达到这样的阶段，使他们不得不走上这条获取利润的道路；而且他们是‘按资本’、‘按实力’来瓜分世界的，在商品生产和资本主义制度下也不可能有其他的瓜分方法。
”“按资本”、“按实力”瓜分世界的结果就如同一个宝塔型的“传销公司”——实力最大的居于宝塔顶层，只占便宜不吃亏，把自己的危机全部嫁祸于人。
其他的按实力分别占据宝塔的各个层次，一边承受上层转嫁来的危机，一边把自己的危机转嫁给下层。
就这么“排排坐，吃菓菓”，一直排到最底层。
最底层的只有被吃的份——“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃污泥，污泥干着急”。
不甘心就得象传销公司那样再找个下家来欺负，找不到下家就只能活该认倒霉。
这一套也可以看成是危机的“击鼓传花”，按实力大小从上到下把危机（别人传过来的+自己的）一个一个往下传。
谁实力大谁就当上家，谁实力小谁就只好当下家。
谁没实力，找不到下家，传不出去，全部的危机就都粘在手上了，一切倒霉事都得自己兜着——另一种比喻是每一家都有一开动就创造财富却排放有毒废气的内燃机，大家都是财富自己留下，用排风扇把废气吹给别人。
谁的排风扇马力更大谁就占上风，光占便宜不吃亏。
谁的排风扇马力不如人就不免吸毒气。
根本没排风扇的就只剩下被窒息的份了。
当年日本被西方国家欺负了，立刻明白了奥妙，马上找中国当“下家”，把危机全部转嫁到中国，自己当上了“上家”，才得以活了下来。
日本能咸鱼翻身是赶上了个历史空挡——当时世界尚未被瓜分完毕，西方国家对远东有些鞭长莫及，需要有条走狗帮忙制约俄国和德国——日本国小，潜力有限，成不了大气候，扶植起来了对自己也形不成根本的威胁（换了中国就不行。
所以这样的历史机会西方国家只肯给日本，决不肯给中国）。
因此日本才得以“脱亚入欧”，成了唯一从落后国家实现了资本主义工业化的国家。
其他所有没赶上资本主义工业化潮流的国家再没有谁得以实现工业化（除了毛泽东领导的中国）——你片面发展出某种行业的某一部分可以（比如电子业的下游产业），但要害核心技术仍然操纵在西方国家手中，仍然改变不了你是“下家”的附庸地位。
只要需要，西方国家可以随时置你于死地，决不会让你能威胁自己的龙头老大地位。
这就决定中国搞资本主义只能死路一条。
从内部来讲，你有殖民地可转嫁危机吗？
没有。
既然没有，那么被“自由竞争”、“优胜劣汰”汰下来的失败者出路怎么办？
你不管，人家照样要生存——生存权高于一切。
只要“自由竞争”、“优胜劣汰”的机制一运转，就要源源不断地制造失败者，制造生存危机。
危机在国内无限积累，最后结果只能是社会危机和社会动乱——越来越频繁、越来越严重的社会危机和社会动乱。
从外部来讲，你中国想搞资本主义，其他资本主义国家岂能答应？
中国要搞资本主义，就得按资本主义的规律对外转嫁必然产生的国内危机。
中国这么大，一旦搞成了资本主义，要转嫁的危机也必定世界第一。
哪个国家受得了？
对于西方资本主义国家来说，中国当殖民地，就是自己转嫁危机的“排毒垃圾场”，而且是世界最大的“排毒垃圾场”；中国一旦发展成资本主义强国，自己就得倒过来给中国当转嫁危机的“排毒垃圾场”。
更要命的是，如果中国能改变自己的命运、从殖民地翻身为资本主义强国，那其他殖民地群起而效仿怎么办？
那自己还活不活了？
就凭这一条，人家也决不能允许中国发展成资本主义——你搞成了资本主义，人家的损失就不仅仅是丧失一个巨大的财富来源和一个最大的“排毒垃圾场”，也不仅仅得准备反过来给你当“排毒垃圾场”，而且还要面临脚下地震后院起火，其他的殖民地一齐起来学中国，那样一来老本都得赔光，那就是自己的末日。
这笔生死存亡得失帐，那些搞资本主义的老手岂能算不过来？
岂能允许？
这就决定中国搞资本主义是妄想——你不具备发展资本主义必须的殖民地，也不具备发展资本主义的国际环境。
现行的资本主义体系给中国留的位置只能是殖民地，绝无其他。
你想“融入世界”就只能乖乖给别人当“排毒垃圾场”，没有你崛起的份——你不当“排毒垃圾场”，它就得给你当“排毒垃圾场”；你崛起它就得沉沦；你不死它就得死。
这是无情的现实，任何言辞也改变不了，不管你如何信誓旦旦“和平崛起”也没有用。
资本主义经济体系的运转规律决定西方资本主义国家不可能允许中国发展成又一个资本主义国家，为此必须把中国变成殖民地，变成自己转嫁危机的“排毒垃圾场”。
为此必须克服中国人民的反抗，必须使中国四分五裂，肢解成再也无力反抗的小块，最后消灭干净，这才不留后患——这是资本主义国家对待所有殖民地的必然做法，中国也休想例外。
如果你中国经济独立，自己的命门自己掌握，那人家想搞掉你也是“老虎吃天，无处下嘴”。
但如果你投怀送抱，“融入世界”，心甘情愿把经济命脉交到人家手里，那对不起，到嘴的肥肉不吃白不吃，人家有的是搞掉你的办法。
...
注意两个历史事实：
当年凡没赶上资本主义工业化潮流的古老文明大国，第一，没有一个能在资本主义经济体系里实现真正的彻底的工业化而变成“发达国家”；第二，没有一个能保住领土完整，不是不断缩小就是四分五裂。
这不是偶然的，而是西方资本主义国家自身利益的需要。
中国没有理由梦想西方资本主义国家会对中国网开一面。
二．根本的出路是公有制
中国没赶上资本主义工业化的历史潮流，在资本主义经济体系里就只剩下当殖民地、当人家转嫁危机的“排毒垃圾场”的份，就只有被肢解被分裂走向灭亡的份。
那么就走投无路了吗？
如果停留在资本主义经济体系里，确实如此。
要求生，就只有另辟蹊径，跳出“自由竞争”、“优胜劣汰”的死路。
不管如何粉饰，“自由竞争”、“优胜劣汰”的本质是你死我活，跟斯巴达克时代角斗士的舍命相拼其实没有本质区别：
为了我的生存，必须剥夺你的生存；灭了你，我才能生。
这是决不管失败者死活的规则——“精英”喝斥下岗工人：
“你就不配活着！
”体现的正是这种规则。
这个规则的利益基础是私有制：
财富只能私人独占，你占了我就不能占，杀了你才能归我。
为了“被窝里放屁——独吞”，必须你死我活。
这个规则的哲学根据是“‘精英’创造历史”：
历史是少数“精英”创造的，理所当然应该由“精英”撰写；财富是少数“精英”创造的，理所当然应该由“精英”支配——财富既然是我创造的，当然全部归我所有。
凭什么要我去为失败者的死活操心、要我来掏腰包去养活那群无能的、废物一般的失败者呢？
即便施舍点残羹剩饭，那也是偶尔发发善心，决不能跟自己的待遇相提并论。
与此相对立的是公有制——历史是人民创造的，社会是人民支撑的，资源是人民公有的。
财富是人民集体劳动、分工协作、各尽所能、共同努力的结果，属于大家而不是某个个人——每个个人能力有大有小，贡献有多有少，但不可能绝对化，不可能完全孤立割裂开来单独算贡献。
譬如一个人活了一百岁，心脏的贡献是多少岁？
脑袋的贡献是多少岁？
手脚、肝脏的贡献各是多少岁？
能如此分割开来核算吗？
你可以说心脏和脑袋比胳膊和腿更要害，所以要特别留意保护心脏脑袋，但能因此说，全身的养料分配要多给心脏脑袋、少给胳膊和腿吗？
人是一个整体，硬要把人心脏脑袋胳膊腿肢解开来算“贡献”的“按劳分配”是变相杀人。
经济体系也象人一样是一个整体，硬要把经济体系各个单元肢解割裂算“贡献”的“按劳分配”是变相破坏。
人体的养分分配原则是按需分配，不管哪个器官有多重要，一律按照实际需要分配养分，而不能因为哪里重要就额外加量，造成局部养分过量、脂肪堆积。
只有用这样的角度看问题才能跳出“私人独占、你占了我就没份、只有杀死你我才能占有”的逻辑，才能把“自由竞争”、“优胜劣汰”的“你死我活”的规则改变为“集体竞争”、“优胜劣改”、“比学赶帮超”的“共同生存、集体富裕”的规则——有竞争，但不是你死我活，没有失败者，只有暂时的落后者。
“优胜劣汰”不允许犯错误，错误就意味着灭亡，永远也没有第二次机会。
而“优胜劣改”、“比学赶帮超”允许犯错误，错了还有改正的机会，不至于“一失足成千古恨”，不必以命相抵。
这就一劳永逸地从根本上铲除了“劣汰”的失败者的生路问题，也就是说，公有制体系运转不存在“劣汰”，不产生“有毒副产品”，不需要“排毒垃圾场”，不需要对外转嫁危机，不需要殖民地，自己能自立，不需要资本主义国家的批准也能生存下去。
或者说，公有制的体系是运转时根本不产生污染的“清洁动力”，跟一运转就必须制造“有毒污染”的资本主义体系截然不同。
这就彻底解决了资本主义体系下不可能解决的社会危机和转嫁危机的根本矛盾。
在资本主义经济体系里，没赶上资本主义工业化、落后挨打的中国只有一个命运：
沦为殖民地半殖民地，给世界资本主义国家当转嫁危机的“排毒垃圾场”，直至灭亡。
只要停留（或者说“融入”）在这个经济体系里，无论中国人怎样拼命、怎样挣扎都改变不了这个必然灭亡的命运。
唯一的出路是跳出这个绝地，走公有制的道路，即毛泽东坚持的社会主义道路。
公有制是历史的必然：
中国已失去靠发展资本主义而生存的内外条件——内无发展资本主义所必须的可供转嫁危机的殖民地，外无发展资本主义所必须的西方资本主义国家的容忍，靠一盘散沙的自由主义、个人努力在“自由竞争、优胜劣汰”的体系挣扎绝无可能逃脱“劣汰”的命运。
要绝处逢生，唯一可行的是公有制，把一盘散沙凝聚成一个整体，靠集体的力量摆脱困境集体求生。
公有制的代价：
必须承认社会财富是全中国人民集体劳动、共同创造的成果，不允许贪天之功为己有，用各种借口淘汰掉别人好让自己独吞一切。
不允许以“精英”自居任意摆布别人。
不允许“个人自由”凌驾于“集体自由”。
不允许为个人私利伤害“集体生存”。
这当然不符合自由主义的“精英”的胃口，不符合以各种借口不劳而获的寄生虫的胃口。
三．把中国从社会主义的公有制变为资本主义的私有制必导致全面崩溃
要变公有制为私有制，就必须彻底摧毁“公共利益高于私人利益”的公有制的伦理道德体系。
要摧毁，唯一可用的思想武器是“个人利益高于一切”、“抓住老鼠就是好猫”——“人不为己，天诛地灭”、“告别理想主义，历史走进了‘个人奋斗’时期。
这个转变看似历史的倒退，其实是人性之回归。
人类的本能，是排他而自私的；个人与国家族群的实际关系是互相利用和依存”、“理想需要利益浇灌才能维系。
无谓和没有回报的牺牲，可一不可再”……
“个人利益高于一切”是个放出来就收不回去的魔鬼，释放必泛滥，泛滥必摧毁一切，既摧毁公有制，也摧毁私有制。
1．权力体系崩溃
只有奴隶主才敢理直气壮明目张胆要求别人为自己无条件做牺牲。
其他时代哪怕是皇帝也做不到——不管孔孟之道如何喋喋不休，凡不想垮台的皇帝都懂得“皇帝不差饿兵”，要别人为自己服务就得有交换条件。
一旦以权谋私，权力立刻丧失了发号施令的正当性和道义上的力量——为公才可以振振有词地求别人服从权力，因为不是为自己谋私——工作需要，国家需要，公益需要。
权力一旦为私，不管是谁，不管原来权多重、位多高、名气有多大，这种理直气壮马上就没了，道义上的强大马上就没了：
“个人利益高于一切”，你为自己，我也为自己——你能为自己，我凭什么不能为自己？
既然都为自己，那咱们就是哥俩比JB——一个屌样，谁也不比谁高尚。
你要我服从你是为了自己的利益，我肯服从你也是为了自己的利益。
如果没好处，我凭什么服从你？
这样一来，要人服从就成了利益交换。
以权为公，权力机构可以靠原则驱动，理论上一件事只要符合原则就可以一贯到底，不需要顾虑涉及多少层次多少部门多少人。
一旦以权谋私，要人服从就只能靠两种手段（最基本的手段，对付牲畜的标准手段）：
第一，威胁——不听我的就让你吃苦头；第二，利诱——听我的就让你有甜头。
要威胁就得有暴力，要利诱就得有利益。
暴力够不着、利益不够分的地方怎么办？
没辙。
死角。
“政令不出中南海”，“上有政策、下有对策”。
一旦以权谋私，权力机构里的上下级的关系立刻变了，变成一种交易关系——“理想需要利益浇灌才能维系”，没有“无谓和没有回报的牺牲”，我不能要求你白白服从我，必须给你好处；你也决不会白白服从我，必须有利可图。
这种交易关系不仅仅限于直接的上下级关系，而是要蔓延贯穿渗透到整个权力系统的一切环节、一切角落；多一层机构就多一道坎，涉及多少人就需要多少层交易关系，就会牵扯出多少次利益分配。
谁要别人服从谁就只能靠自己手中的权力，再也没有为公时凝聚全部权力压倒一切理直气壮的气势。
手中的权力不够、需要其他权力帮忙，就只有讨价还价做交易，把到嘴的肥肉吐出来大家利益均沾，以权为公时轻而易举的事从此变得困难重重：
人人把关、层层剥皮。
个人的权力总是有限的，利益总是不够欲豁难填的群贪分的。
这决定个人权力威胁不到、利益分配不到的死角总是大量的。
这意味着权力体系的解体——从建立在原则基础上、靠原则驱动的规矩严明的正规化权力体系滑向建立在私人关系基础上、靠私人利益驱动的零散涣散、具有土匪流氓黑社会特色的乌合之众。
以权谋私，就陷入了“个人利益高于一切”的原则，就在道义上丧失了要求别人遵纪守法的资格，权力机构中一切组织原则组织纪律就都丧失了意义。
因为任何组织原则组织纪律的本质都是要求“个人服从组织”、“局部服从整体”、“眼前利益服从长远利益”。
一旦“个人利益高于一切”，所有原则纪律都得让路。
一旦组织原则和组织纪律不再起作用，权力机构必然按私人权力和利益的关系重新组合，形成大大小小的私人权力中心，形成权力割据——过去是“军阀割据”，如今是“权阀割据”。
但有了“权阀割据”，“军阀割据”也就不会太远——大大小小“座山雕”林立的局面还能是一个统一的体系吗？
当然不可能。
只要“个人利益高于一切”，就再也没办法靠原则为纽带维持组织，只能靠私人利益关系为纽带维系一切，靠权术驾驭，靠权术反驾驭，勾心斗角内乱无穷。
靠私人利害关系维系权力是土匪流氓黑社会封建军阀的特有本色。
历史上有过共产党军队被叛徒拉走的先例。
而军队一旦拉走，根
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