有关元旦诗词欣赏.docx
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有关元旦诗词欣赏
有关元旦诗词欣赏
元旦
元旦,过去农历正月初一为元旦,为一年的第一天。
元旦还有许多别名,如元朔、元正、正旦、端日、岁首、新年、元春等等,
公元1911年,孙中山领导的辛亥革命,推翻了清朝的统治,建立了中华民国。
为了“行夏正,所以顺农时,从西历,所以便统计”,民国元年决定使用公历(实际使用是1912年),并规定阳历(公历)1月1日为“新年”,但并不叫“元旦”
今天所说的“元旦”,是公元1949年9月27日,中国人民政治协商会议第一次全体会议,在决定建立中华人民共和国的同时,也决定采用世界通用的公元纪法,并将公历1月1日正式定为“元旦”,农历正月初一改为“春节”。
历代元旦诗词欣赏
元会 魏·曹植
初岁元祚,吉日维良。
乃为嘉会,宴此高堂。
衣裳鲜洁,黼黻元黄。
珍膳杂还,充溢圆方。
俯视文轩,仰瞻华梁。
愿保兹善,千载为常。
欢笑尽娱,乐哉未央。
皇室荣贵,寿考无疆。
介雅(其三) 南朝梁·萧子云
四气新元旦,万寿初今朝。
趋拜齐衮玉,钟石变箫韶。
日升等皇运,洪基邈且遥。
新年作 唐·宋之问
乡心新岁切,天畔独潸然。
老至居人下,春归在客先。
岭猿同旦暮,江柳共风烟。
已似长沙傅,从今又几年。
田家元日 唐·孟浩然
昨夜斗回北,今朝岁起东。
我年已强壮,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童。
田家占气候,共说此年丰。
元日示宗武 唐·杜甫
汝啼吾手战,吾笑汝身长。
处处逢正月,迢迢滞远方。
飘零还柏酒,衰病只藜床。
训喻青衿子,名惭白首郎。
赋诗犹落笔,献寿更称觞。
不见江东弟,高歌泪数行。
新年作 唐·刘长卿
乡心新岁切,天畔独潸然。
老至居人下,春归在客先。
岭猿同旦暮,江柳共风烟。
已似长沙傅,从今又几年。
律转鸿钧佳气同,肩摩毂击乐融融。
不须迎向东郊去,春在千门万户中。
庾楼新岁 唐·白居易
岁时销旅貌,风景触乡愁。
牢落江湖意,新年上庾楼。
元日退朝观军仗归营 唐·李适
献岁视元朔,万方咸在庭。
端旒揖群后,回辇阅师贞。
彩仗宿华殿,退朝归禁营。
分行左右出,转旆风云生。
历历趋复道,容容映层城。
勇余矜捷技,令肃无喧声。
眷此戎旅节,载嘉良士诚。
顺时倾宴赏,亦以助文经。
元日早朝呈故省诸公 唐·卢纶
万戟凌霜布,森森瑞气间。
垂衣当晓日,上寿对南山。
济济延多士,跹跹舞百蛮。
小臣无事谏,空愧伴鸣环。
元日朝回中夜书情寄南宫二故人 唐·卢纶
鸣珮随鹓鹭,登阶见冕旒。
无能裨圣代,何事别沧洲。
闲夜贫还醉,浮名老渐羞。
凤城春欲晚,郎吏忆同游。
元日观朝 唐·杨巨源
北极长尊报圣期,周家何用问元龟。
天颜入曙千官拜,元日迎春万物知。
阊阖回临黄道正,衣裳高对碧山垂。
微臣愿献尧人祝,寿酒年年太液池。
元日含元殿下立仗丹凤楼门下宣赦相公称贺二首 唐·杨巨源
天垂台耀扫欃枪,寿献香山祝圣明。
丹凤楼前歌九奏,金鸡竿下鼓千声。
衣冠南面薰风动,文字东方喜气生。
从此登封资庙略,两河连海一时清。
临轩启扇似云收,率土朝天剧水流。
瑞色含春当正殿,香烟捧日在高楼。
三朝气蚤迎恩泽,万岁声长绕冕旒。
请问汉家功第一,麒麟阁上识酂侯。
正元 唐·许浑
高揭鸡竿辟帝阍,祥风微暖瑞云屯。
千官共削奸臣迹,万国初衔圣主恩。
宫殿雪华齐紫阁,关河春色到青门。
华夷一轨人方泰,莫学论兵误至尊。
元日 宋·王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
二十二年元旦 鲁迅
云封高岫护将军,霆击寒春灭下民。
到底不如租界好,打牌声里又新春。
如梦令.元旦 毛泽东
宁化、清流、归化、路隘林深苔滑。
今日向何方,直指武夷山下。
山下,山下,风展红旗如画。
1930年,行军途中毛泽东写下这首词,全词清新自然,充满了乐观昂扬的气概。
历代元旦诗词欣赏
元会 魏·曹植
初岁元祚,吉日维良。
乃为嘉会,宴此高堂。
衣裳鲜洁,黼黻元黄。
珍膳杂还,充溢圆方。
俯视文轩,仰瞻华梁。
愿保兹善,千载为常。
欢笑尽娱,乐哉未央。
皇室荣贵,寿考无疆。
介雅(其三) 南朝梁·萧子云
四气新元旦,万寿初今朝。
趋拜齐衮玉,钟石变箫韶。
日升等皇运,洪基邈且遥。
新年作 唐·宋之问
乡心新岁切,天畔独潸然。
老至居人下,春归在客先。
岭猿同旦暮,江柳共风烟。
已似长沙傅,从今又几年。
田家元日 唐·孟浩然
昨夜斗回北,今朝岁起东。
我年已强壮,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童。
田家占气候,共说此年丰。
元日示宗武 唐·杜甫
汝啼吾手战,吾笑汝身长。
处处逢正月,迢迢滞远方。
飘零还柏酒,衰病只藜床。
训喻青衿子,名惭白首郎。
赋诗犹落笔,献寿更称觞。
不见江东弟,高歌泪数行。
新年作 唐·刘长卿
乡心新岁切,天畔独潸然。
老至居人下,春归在客先。
岭猿同旦暮,江柳共风烟。
已似长沙傅,从今又几年。
律转鸿钧佳气同,肩摩毂击乐融融。
不须迎向东郊去,春在千门万户中。
庾楼新岁 唐·白居易
岁时销旅貌,风景触乡愁。
牢落江湖意,新年上庾楼。
元日退朝观军仗归营 唐·李适
献岁视元朔,万方咸在庭。
端旒揖群后,回辇阅师贞。
彩仗宿华殿,退朝归禁营。
分行左右出,转旆风云生。
历历趋复道,容容映层城。
勇余矜捷技,令肃无喧声。
眷此戎旅节,载嘉良士诚。
顺时倾宴赏,亦以助文经。
元日早朝呈故省诸公 唐·卢纶
万戟凌霜布,森森瑞气间。
垂衣当晓日,上寿对南山。
济济延多士,跹跹舞百蛮。
小臣无事谏,空愧伴鸣环。
元日朝回中夜书情寄南宫二故人 唐·卢纶
鸣珮随鹓鹭,登阶见冕旒。
无能裨圣代,何事别沧洲。
闲夜贫还醉,浮名老渐羞。
凤城春欲晚,郎吏忆同游。
元日观朝 唐·杨巨源
北极长尊报圣期,周家何用问元龟。
天颜入曙千官拜,元日迎春万物知。
阊阖回临黄道正,衣裳高对碧山垂。
微臣愿献尧人祝,寿酒年年太液池。
元日含元殿下立仗丹凤楼门下宣赦相公称贺二首 唐·杨巨源
天垂台耀扫欃枪,寿献香山祝圣明。
丹凤楼前歌九奏,金鸡竿下鼓千声。
衣冠南面薰风动,文字东方喜气生。
从此登封资庙略,两河连海一时清。
临轩启扇似云收,率土朝天剧水流。
瑞色含春当正殿,香烟捧日在高楼。
三朝气蚤迎恩泽,万岁声长绕冕旒。
请问汉家功第一,麒麟阁上识酂侯。
正元 唐·许浑
高揭鸡竿辟帝阍,祥风微暖瑞云屯。
千官共削奸臣迹,万国初衔圣主恩。
宫殿雪华齐紫阁,关河春色到青门。
华夷一轨人方泰,莫学论兵误至尊。
元日 宋·王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
二十二年元旦 鲁迅
云封高岫护将军,霆击寒春灭下民。
到底不如租界好,打牌声里又新春。
田家元日
(唐)孟浩然
昨夜斗回北,今朝岁起东;
我年已强壮,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童;
田家占气候,共说此年丰。
《卖痴呆词》
(唐)范成大
除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迫新岁;
小儿呼叫走长街,云有痴呆召人卖。
《除夜》
(唐)来鹄
事关休戚已成空,万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。
元日
(宋)王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏;
千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
元日玉楼春
(宋)毛滂
一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知,祇与东君偏故旧。
除夜
(南宋)文天祥
乾坤空落落,岁月去堂堂;
末路惊风雨,穷边饱雪霜。
命随年欲尽,身与世俱忘;
无复屠苏梦,挑灯夜未央。
拜年
(明)文征明
不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。
已酉新正
(明)叶颙
天地风霜尽,乾坤气象和;
历添新岁月,春满旧山河。
梅柳芳容徲,松篁老态多;
屠苏成醉饮,欢笑白云窝。
癸已除夕偶成
(清)黄景仁
千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知,
悄立市桥人不识,一星如月看多时。
凤城新年辞
(清)查慎行
巧裁幡胜试新罗,画彩描金作闹蛾;
从此剪刀闲一月,闺中针线岁前多。
甲午元旦
(清)孔尚任
萧疏白发不盈颠,守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒,倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在,看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部,五更欢笑拜新年。
元旦口占用柳亚子怀人韵
董必武
共庆新年笑语哗,红岩士女赠梅花;
举杯互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。
只有精忠能报国,更无乐土可为家;
陪都歌舞迎佳节,遥视延安景物华。
春节看花市
林伯渠
迈街相约看花市,却倚骑楼似画廊;
束立盆栽成列队,草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织,一派歌声喜欲狂,
正是今年风景美,千红万紫报春光。
1、岁旦
宋·宋伯仁
居间无贺客,早起只如常。
桃版随人换,梅花隔岁香。
春风回笑语,云气卜丰穰。
柏酒何劳劝,心平寿自长。
本诗反映诗人知足常乐、悠闲自在的欢度新年情趣。
2、田家元旦
唐·孟浩然
昨夜斗回北,今朝岁起东。
我年已强仕,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童。
田家占气候,共说此年丰。
本诗诗意清新淳朴,大有陶渊明遗风。
3、元旦
宋·王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
本诗寥寥二十八个字,便将新年放爆竹、贴春联、饮美酒这三种特定的浓烈的喜庆气氛写得有声有色,堪称千古绝唱。
4、如梦令.元旦
毛泽东
宁化、清流、归化、路隘林深苔滑。
今日向何方,直指武夷山下。
山下,山下,风展红旗如画。
1930年,行军途中毛泽东写下这首词,全词清新自然,充满了乐观昂扬的气概。
5、刘长卿亦有诗句云:
“春衣试稚子,寿酒劝衰翁。
”细致入微地描绘了老人儿童各得其好的情景。
6、朱鹄《早春》诗云:
“新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰。
”写出人们燃放爆竹、集庆满庭的欢乐场面。
7、新年伊始,金鸡报晓,骆宾王咏道:
“三条九陌丽城隈,万户千门平旦开。
”
8、人们在元旦的早晨常常会互相祝贺新年,薛逢曾咏道:
“相逢但祝新正寿,对举那愁暮景催。
”
孔尚任诗写<<甲午元旦>>:
“萧蔬白发不盈颠,守岁围炉竟废眠。
剪烛催乾消夜酒,倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在,看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部,五更欢笑拜新年。
”南北朝时期诗人徐君倩,除夕与妻子一起守岁,写下了《共内人夜坐守岁》的诗:
“欢多情未极,赏至莫停杯。
酒中喜桃子,棕里觅杨梅。
帘开风入帐,烛尽炭成灰。
勿疑鬓钗重,为待晓光摧。
”夫妻二人夜坐守岁,等待晓光的喜悦心情,跃然纸上。
北宋大文豪苏东坡在某年除夕之夜,酣醉之余,欣然命笔写下《守岁》诗:
“欲知垂尽岁,有似走壑蛇……努力尽今夕,少年犹可夸!
”诗人把飞逝的时光比作钻洞的长蛇,到了一年的最后一天,如同剩下的蛇尾,想捉也捉不住了。
诗人如此强烈的感叹时光飞逝,人生短暂,今日读来仍能醒世警人。
但诗人并未因此而放弃努力,仍勉励自己“努力尽今夕”,表现了诗人只争朝夕的精神。
祝你一帆风顺,二龙腾飞,三羊开泰,四季平安,五福临门,六六大顺,七星高照,八方来财,九九同心,十全十美。
在这快乐分享的时刻,思念好友的时刻,美梦成真的时刻。
祝你——新年快乐,佳节如意!
只有雪地上留下艰辛的足迹,才会懂得活的珍贵,活的炙热。
祝新的一年中你的生活美满幸福。
祝愿你在新的一年里,所有的希望都能如愿,所有的梦想都能实现,所有的期待都能出现,所有的付出都能兑现!
元旦快乐!
不需要多么贵重的礼物,也不需要多么郑重的誓言。
我只需要你一个甜甜的微笑,作为我新年最珍贵的礼物。
许一个美好的心愿祝你新年快乐连连,送一份美妙的感觉祝你来年万事圆圆,送一份漂亮的礼物祝你微笑甜甜。
21世纪的第二个元旦过去了。
这是一个辞旧迎新,万象更新的时节。
元旦,古称元日、元春、正旦等。
从字面上看,元为首,旦为晨。
元旦即是每岁第一天的早晨。
人们对新的一年寄托着更大的希望,期待着新年时刻的来临,故以元旦为名进行庆祝。
“元旦”一词最早见于南朝梁人萧子云的《介推》诗:
“四气新元旦,万寿初,今朝。
”表现了一元复始,人寿年丰的景象。
时至元旦,宫廷有朝贺之礼。
曹植《元会》诗云:
“初岁元祚,吉日帷良,乃为嘉会,宴此高堂。
”描绘了曹魏时期元旦朝会的盛况。
元旦之际,民间亦有喜庆之祝。
明代陈宪章的《元旦试笔》展示了老百姓在元旦节日里的喧闹欢娱情况。
其诗曰:
“天上风云庆会期,庙谟争遗草茅知。
邻墙旋打娱宾酒,稚子齐歌乐岁诗。
老去又逢新岁月,春来更有好花枝。
晚风何处江楼笛,吹到东溟月上时。
”歌声笛声,足见黎民之乐。
唐代孟浩然的《田家元旦》诗,则流露出清新淳朴的农家风味:
“昨夜斗回北,今朝岁起东。
我年已强壮,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童。
田家占气候,共说此年丰。
”
每临元旦诗兴浓。
我国许多无产阶级革命家写的元旦诗,意境开阔,内涵充沛,情趣别致,令人击节三叹。
1930年元旦,毛泽东在风尘仆仆的行军途中吟诗《如梦令·元旦》:
“宁化、清流、归化,路隘林深苔滑。
今日向何方?
直指武夷山下。
山下,山下,风展红旗如画。
”其革命气概何等昂扬。
董必武曾写下《元旦口占用柳亚子怀人韵》一诗:
“共祝新年笑语哗,红岩女士赠梅花;举杯互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶;只有精忠能报国,更无乐土可为家;陪都歌舞迎佳节,遥祝延安景物华。
”其战友深情真挚感人,何等深刻精警。
1943年元旦,谢觉哉高歌《一九四三年元旦黎明枕上口占》诗:
“曾过两万日,欣逢六十春。
窗虚犹见月,儿醒已呼晨。
事已年年旧,行宣月月新。
重生今打算,未惜鬓毛陈。
”
宋代宋伯仁《岁旦》诗:
“居间无贺客,早起只如常。
桃版随人换,梅花隔岁香。
春风回笑语,云气卜丰穰。
柏酒何劳劝,心平寿自长。
”
唐代孟浩然《田家元旦》:
“昨夜斗回北,今朝岁起东。
我年已强仕,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童。
田家占气候,共说此年丰。
”
新年伊始,欢乐祥和,正是文人学士大发感慨的时候。
自古以来,诗人无不在元旦抒情言志,吟诗作赋,留下许多脍炙人口的佳篇。
宋代王安石《元旦》诗云:
“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
”寥寥二十八个字,便将新年放爆竹、贴春联、饮美酒这三种特定的浓烈的喜庆气氛写得有声有色,堪称千古绝唱。
当然,古之元旦是指农历正月初一,与公元纪年的元旦不应“同日而语”。
但都作为岁首,吟诗之情当是一致的。
宋代宋伯仁《岁旦》诗云:
“居间无贺客,早起只如常。
桃版随人换,梅花隔岁香。
春风回笑语,云气卜丰穰。
柏酒何劳劝,心平寿自长。
”反映诗人知足常乐、悠闲自在的欢度新年情趣。
元旦是人们辞旧迎新,互相热烈祝贺,重新构思新生活的时光。
唐代孟浩然《田家元旦》:
“昨夜斗回北,今朝岁起东。
我年已强仕,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童。
田家占气候,共说此年丰。
”诗意清新淳朴,大有陶渊明遗风。
唐代刘长卿亦有诗句云:
“春衣试稚子,寿酒劝衰翁。
”细致入微地描绘了老人儿童各得其好的情景。
唐代朱鹄《早春》诗云:
“新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰。
”写出人们燃放爆竹、集庆满庭的欢乐场面。
新年伊始,金鸡报晓,唐代骆宾王咏道:
“三条九陌丽城隈,万户千门平旦开。
”人们在元旦的早晨常常会互相祝贺新年,唐代薛逢曾咏道:
“相逢但祝新正寿,对举那愁暮景催。
”
元旦代代有绝唱,元旦诗,出自现代名人之手,其意境和情趣别开生面。
1930年,毛泽东行军途中写下《如梦令。
元旦》:
“宁化、清流、归化、路隘林深苔滑。
今日向何方,直指武夷山下。
山下,山下,风展红旗如画。
”全词清新自然,充满了乐观昂扬的气概。
1924年元旦,董必武在重庆国统区工作,口吟一首诗,表达他高风亮节的革命情操和对战友的祝福:
“共庆新年笑语哗,红岩女士赠梅花;举杯互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶;只有精忠能报国,更无乐土可为家;陪都歌舞迎佳节,遥祝延安景物华。
”当代无产阶级革命家林伯渠,也写有一首动人的春节观花诗:
“迈街相约春花市,却看骑楼似画廊。
束立盆栽成队列,草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织,一派歌声喜欲狂。
正是今年风景美,千红万紫报春光。
”此诗妙就妙在最后一句,以高度概括的语言表达出当代新年的无穷意蕴,耐人寻味。
当代名人赵朴初,也有吟新年的意境新颖的好诗:
“东风又入新年,迎来春色无边。
”
如梦令元旦
毛泽东(1930年1月)
宁化、清流、归化,
路隘林深苔滑。
今日向何方,
直指武夷山下。
山下山下,
风展红旗如画。
流浪人间。
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元旦试笔
陈献章
天上风云庆会时,庙谟争遗草茅知。
邻墙旋打娱宾酒,稚子齐歌乐岁诗。
老去又逢新岁月,春来更有好花枝。
晚风何处江楼笛,吹到东溟月上时。
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丁卯元日
钱谦益
一樽岁酒拜庭除,稚子牵衣慰屏居。
奉母犹欣餐有肉,占年更喜梦维鱼。
钩帘欲连新巢燕,涤砚还疏旧著书。
旋了比邻鸡黍局,并无尘事到吾庐
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新年作
刘长卿
乡心新岁切,天畔独潸然。
老至居人下,春归在客先。
岭猿同旦暮,江柳共风烟。
已似长沙傅,从今又几年。
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元日
王安石
爆竹声中一岁除,
春风送暖入屠苏,
千门万户曈曈日,
总把新桃换旧符
清平乐
○苏亮新
莺歌燕舞,
九域繁花怒。
三代新天民致富。
特色江山永固。
神舟六号遨空,
玉皇倾殿迎恭。
又报春回大地,
禹疆万马奔腾。
七绝
○苏亮新
金鸡隐去黄犬来,
广袤秦川任吾才。
守护长城匤正义,
和谐社稷似蓬莱。
七律
峥嵘岁月我豪情
○黄大白
长街炮竹艳旗旌,辞旧迎新感慨生。
强国富民千载梦,和谐发展世人惊。
闻鸡起舞身心健,破浪乘风方向明。
锦绣人生风化雨,峥嵘岁月我豪情。
万象更新
○黄涯
柳红梅绿又一年,狗头鸡尾紧相连;
繁荣城乡多新品,富裕农村免赋田;
华丽小车驰满路,神州锦绣美家园。
元旦颂歌
○李伟空
(一)
闻鸡起舞祖生(注)鞭,斗转星移又一年;
四代中枢施善策,九州赤子奋争前。
神州航宇惊牛女,科技兴邦改天地;
物阜民丰増国力,中华崛起谱新篇。
(二)
汪汪义犬唱瑶篇,预祝新年是好年;
海晏河清凝紫气,云开雾散现晴天。
同根箕豆情难断,共祖炎黄脉永连;
台陆双赢归一统,南山牧马乐团圆。
中国的元旦,据传说起于三皇五帝之一的颛顼,距今已有3000多年的历史。
“元旦”一词最早出现于《晋书》:
“颛帝以孟夏正月为元,其实正朔元旦之春”的诗中。
南北朝时,南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦,万寿初春朝”的记载。
中国最早称农历正月初一为“元旦”,元是“初”、“始”的意思,旦指“日子”,元旦合称即是“初始的日子”,也就是一年的第一天。
正月初一从哪日算起,在汉武帝以前也是很不统一的。
因此,历代的元旦月、日也并不一致。
夏朝的夏历以孟喜月(元月)为正月,商朝的殷历以腊月(十二月)为正月,周朝的周历以冬月(十一月)为正月。
秦始皇统一中国后,又以阳春月(十月)为正月,即十月初一为元旦。
从汉武帝起,才规定孟喜月(元月)为正月,把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦,一直沿用到清朝末年。
但这是夏历,亦即农历或阴历,还不是我们今天所说的元旦。
公元1911年,孙中山领导的辛亥革命,推翻了清朝的统治,建立了中华民国。
为了“行夏正,所以顺农时,从西历,所以便统计”,民国元年决定使用公历(实际使用是1912年),并规定阳历(公历)1月1日为“新年”,但并不叫“元旦”。
今天所说的“元旦”,是公元1949年9月27日,中国人民政治协商会议第一次全体会议,在决定建立中华人民共和国的同时,也决定采用世界通用的公元纪年法,并将公历1月1日正式定为“元旦”,农历正月初一改为“春节”。
元”有始之意,“旦”指天明的时间,也通指白天。
元旦,便是一年开始的第一天。
“元旦”一词,最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗:
“四气新元旦,万寿初今朝。
”宋代吴自牧《梦梁录》卷一“正月”条目:
“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。
一岁节序,此为之首。
”元旦,《书·舜典》中叫“元日”,汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”;晋代庾阐《扬都赋》中称作“元辰”;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”;唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔”。
自来元旦指的是夏历(农历、阴历)正月初一。
在汉语各地方言中有不同叫法,有叫“大年初一”的,有叫“大天初一”的,有叫“年初一”的,一般又叫“正月初一”。
我国历代元旦的月日并不一致。
夏代在正月初一,商代在十二月初一,周代在十一月初一,秦始皇统一六国后,又以十月初一日为元旦,自此历代相沿未改(《史记》)。
汉武帝太初元年时,司马迁创立了“太初历”,这才又以正月初一为元旦,和夏代规定一样,所以又称“夏历”,一直沿用到辛亥革命。
中华民国建立,孙中山为了“行夏正,所以顺农时;从西历,所以便统计”,定正月初一(元旦)为春节,而以西历(公历)1月1日为新年。
1949年9月27日,中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用“公元纪年法”,将农历正月初一称“春节”,将公历1月1日定为“元旦”。