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淮阴侯列传文言现象整理

侯列传定稿

一、一词多义(实词)

1.常

(1)常从人寄食饮常:

经常

(2)常数从其下乡亭长寄食常:

同“尝”,曾经

2.方

(1)车不得方轨方:

并列

(2)信方斩,曰方:

(3)士以此方数千里争往归之《公子列传》方:

方圆

3.间

(1)从间道绝其辎重间:

小路

(2)信使人间视间:

暗暗地

(3)中间力拉崩倒之声《口技》间:

间杂

(4)故令人持璧归,间至矣《廉颇蔺相如列传》间:

从小路

4.望

(1)吾哀王而进食,岂望报乎望:

希望

(2)若望仆不相师《报任安书》望:

抱怨

(3)从间道萆山而望军望:

观察

(4)军望见而大笑望:

看见

(5)信由此日夜怨望望:

5.竟

(1)然竟以胜,何术也竟:

竟然

(2)竟漂数十日竟:

从头到尾

(3)信亦知其意,怒,竟绝去竟:

终于

6.绝

(1)绝云气,负青天《逍遥游》绝:

穿过

(2)率妻子、邑人来此绝境《桃花源记》绝:

隔绝

(3)吾奇兵绝其后绝:

断绝

(4)从间道绝其辎重绝:

拦截

(5)信亦知其意,怒,竟绝去绝:

绝交

(6)之纲绝而维弛绝:

断绝,引申为败坏

(7)非能水也,而绝江河《劝学》/南绝幕,遇前将军、右将军绝:

横渡

(8)空谷传响,哀转久绝《三峡》绝:

停止,消失

(9)则请立太子为王,以绝望《廉颇蔺相如列传》绝:

断绝,杜绝

7.过

(1)信尝过樊将军哙/今将军故过之/信尝过樊将军《侯列传》过:

拜访

(2)其实不过数千/力能扛鼎,才气过人《项羽本纪》过:

超过

(3)闻大王有意督过之《项羽本纪》过:

责备

(4)今急而求子,是寡人之过也《烛之武退师》过:

过失

(5)轩东故尝为厨,人往,从轩前过《项脊轩志》过:

走过

8.置

(1)沛公则置车骑,脱身独骑《项羽本纪》置:

放弃

(2)高帝曰:

“置之。

”乃释通之罪置:

赦免、释放

(3)人有且置履者《人买履》置:

购置、买

(4)亚父受玉斗,置之地《高祖本纪》置:

丢弃

(5)令其旁可置万家置:

安置

9.数

(1)常数从其下乡亭长寄食数:

多次,屡次

(2)饭信,竟漂数日数:

(3)以为广老,数奇数:

命运

10.伐

(1)则诸侯谓吾怯,而轻来伐我伐:

讨伐

(2)不伐已功,不矜其能伐:

夸耀

(3)自矜功伐《项羽本纪》伐:

功劳

11.众

(1)众辱之曰众:

当众

(2)欲为陛下所为者甚众众:

12.致

(1)而两将之头可致于戏下致:

送达

(2)致食客三千人《公子列传》致:

招致

(3)一篇之中三致志焉《屈原列传》致:

表明

(4)其致一也《兰亭集序》致:

情趣

13.患

(3)则之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣《六国论》患:

祸患

(3)数月,亭长妻患之患:

厌恶

14.具

(1)食时信往,不为具食具:

准备

(2)夫人具以语平原君《公子列传》具:

同“俱”,全

15.倍

(1)焉用亡邻以倍。

《烛之武退师》倍:

增加

(2)右倍山陵。

倍:

通"背",背向

(3)愿伯具言臣之不敢倍德也。

《鸿门宴》倍:

背叛

(4)每逢佳节倍思亲。

《九月九日忆兄弟》倍:

副词,越发,更加,倍加。

16.假

(1)假我数年,若是,我于《易》则彬彬矣假:

(1)假令信学道谦让假:

如果

二、一词多义(虚词)

为:

1、做:

始为布衣时,贫不行

不得推择为吏

且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众

2、介词,替,给:

不为(wèi)具食

3、介词,被:

否,必为二子所禽矣

多多益善,何为为(wéi)我禽

此乃信之所以为陛下禽也

4、介词,对,向:

人为(wèi)余言

乃:

1、副词,却、竟然:

大王乃肯临臣

然乃行营高敞地

生乃与哙等为伍

乃为儿女子所诈

2、于是:

乃诏齐捕蒯通

3、反而:

不务出此,而天下已集,乃谋畔逆

且:

1、将要:

王、成安君余闻汉且袭之也

2、况且:

且彼未见吾大将旗鼓

且陛下所谓天授

且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众

三、通假字

1、常数从其下乡亭长寄食(“常”通“尝”,曾经)

2、晨炊蓐食(“蓐”通“褥”,在床上)

3、不能死,出我袴下(“袴”通“胯”,两腿间)

4、于是信孰视之(“孰”通“熟”,仔细)

5、俯出袴下,蒲伏。

(“蒲伏”通“匍匐”,跪在地上爬行)

6、禽夏说(“禽”通“擒”,拿下)

7、而两将之头可致戏下(“戏”通“麾”,军队)

8、能千里而袭我(“能”通“乃”)

9、亦已罢极(“罢”“疲”,疲倦)

10、从间道萆山而望军(“萆”通“蔽”,隐蔽)

11、于是信、耳详弃鼓旗(“详”通“佯”,假装)

12、东乡坐,西乡对(“乡”通“向”,朝着)

13、兵法又倍山陵(“倍”通“背”,背靠)

14、今者将军令臣等反背水(“”通“阵”,列队)

15、居常鞅鞅(“鞅鞅”通“怏怏”,不满意,郁闷失意的样子)

16、人言公之畔(“畔”通“叛”,背叛)

17、弟举杯(“弟”通“第”,但,只管)

18、亨之(“亨”同“烹”,煮)

19、而天下已集(“集”通“辑”,安定,和睦)

20、失其鹿(“鹿”通“禄”)比喻皇帝之位。

引申为政权。

21、上常从容与信言诸将能不(“常”通“尝”“不”通“否”)

22、辟左右与之步于庭:

(“辟”同“避”,使动,使…回避)

四、古今异义

1.始为布衣时(古义:

百姓;今义:

粗布衣服)

2.贫无行(古义:

品行;今义:

可以)

3.愿君留意臣之计(古义:

考虑;今义:

注意,小心)

4.我哀王而进食(古义:

年轻人;今义:

王的子,后泛指贵族子弟)

5.上常从容与信言诸将能不(古义:

闲暇无事的样子;今义:

镇定,不慌)

6.若虽长大,好带刀剑(古义:

长得高大;今义:

体貌高大壮伟)

7.辟左右与之步于庭(古义:

随从;今义:

左面和右面)

8.大乱,异姓并起(古义:

崤山以东;今义:

省)

9.英俊乌集(古义:

英雄豪杰;今义:

俊美并有英气)

10、未肯击前行古义:

先头部队今义:

向前行走

11、有能生得者购三千古义:

悬赏今义:

购买

12、信由此日夜怨望古义:

恨今义:

埋怨

13、如我能将几何古义:

多少士兵今义:

几何学

五、词类活用

1.意动

又不能治生商贾(以…为生)

羞与降灌等列(以…为羞)

吾哀王而进食(认为……可怜)

2.使动

足下深沟高垒(使沟深,使垒高)

且天下锐精持锋(使…锐利)

水上军开入之(使…进入)

不可败(使…失败)

辟左右与之步于庭(使……退避)

3.名作状

乃晨炊蓐食(在草席上)

众辱之(当众)

师事之(像对待老师一样)

信乃谋于家臣夜诈诏赦诸官徒奴(在夜里)

欲东下井陉击(向东)

英俊乌集(像乌鸦一样)

信建大将之旗鼓,鼓行出井陉口。

(大吹大擂地)

4.名作动

饭信(给饭吃)

议欲下(攻下)

未至三十里,止舍(宿营)

背水(列队)

5.形作使动

必空壁逐我(使营垒空)

六、特殊句式

1.判断句

侯者,人也

成安君者,儒者也

将虽斩之,不能禁也(此句不是判断句,是述句)

此乃信之所以为陛下擒也

子可与言乎,欲与子有言也(此句不是判断句)

非人力也

公之所居,天下精兵处也;而公,陛下之信幸臣也

是齐辩士也

2.被动句

不得推择为吏

广武君策不用

否,必为二子所禽矣

知其不用

何为为我禽

此乃信之所以为陛下禽也

信方斩

乃为儿女子所诈

3.状语后置句

信钓于城下

辟左右与之步于庭

信乃谋与家臣夜诈诏赦诸官徒奴

告信欲反状于吕后

今乃辅以耳

4.宾语前置句

何以加之(以何)

何为为我禽(为何)

信死亦何言(言何)

大丈夫不能自食(食自)

与君何如(如何)

5.定语后置句

屠中少年有侮信者

信与耳以兵数万

侯信者(不是定语后置)

于是有缚广武君而致戏下者(不是定语后置)

6.主谓倒装句

冤哉亨也

7.省略句

(信)始为布衣时,贫无行,不得推择为吏

不为(之)具食

新喋血(于)閼与

信使人间视(),知其(计)不用,还报(信),(信)则大喜

足下深沟高垒,坚营勿与(之)战

斩成安君(于)泜水上

军皆殊死战,()不可败(汉)

七、难句翻译

•侯信者,人也。

(判断句)

侯信,是人。

•始为布衣时,贫,无行,不得推择为吏,又不能治生商贾,常从人寄饮,人多厌之者。

(被动)

(信)当初是平民百姓时,贫穷,没有好品行,不能够被推选去做官,又不能做买卖维持生活,经常寄居在别人家吃闲饭,人们大多厌恶他。

•亭长妻患之,乃晨饮蓐食。

亭长的妻子嫌恶他,就提前做好早饭,端到室床上去吃。

•信钓于城下,诸母漂,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。

(状语后置)

信在城下钓鱼,有几位老大娘漂洗涤丝棉,其中一位大娘看见信饿了,就拿出饭给信吃。

几十天都如此,直到漂洗完毕。

•屠中少年有侮信者,曰:

“若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。

”(定语后置)

屠户中有个年轻人侮辱信说:

“你虽然长的高大,喜欢带刀佩剑,其实是个胆小鬼罢了。

•众辱之曰:

“信能死,刺我;不能死,出我下。

又当众侮辱他说:

“你要不怕死,就拿剑刺我;如果怕死,就从我胯下爬过去。

•一市人皆笑信,以(之)为怯。

满街的人都笑话信,认为他是胆小的。

•“闻汉将信涉西河,虏王,禽夏说,新喋血阏与,今乃辅以耳,议欲下,此乘胜而去国远斗,其锋不可当。

“听说汉将信渡过西河,俘虏豹,生擒夏说,新近血洗阏与,如今又以耳辅助,计议要夺取国。

这是乘胜利的锐气离开本国远征,其锋芒不可阻挡。

•臣闻千里餽粮,士有饥色,樵后爨,师不宿饱。

今井陉之道,车不得方轨,骑不得成列,行数百里,其势粮食必在其后。

我听说千里运送粮饷,士兵们就会面带饥色,临时砍柴割草烧火做饭,军队就不能经常吃饱。

眼下井陉这条道路,两辆战车不能并行,骑兵不能排成行列,行进的军队迤逦数百里,运粮食的队伍势必远远地落到后边,

•愿足下假臣奇兵三万人,从间道绝其辎重;足下深沟高垒,坚营勿与战。

希望您临时拨给我奇兵三万人,从隐蔽小路拦截他们的粮草,您就深挖战壕,高筑营垒,坚守军营,不与交战。

•否,必为二子所禽矣。

(被动)

否则,一定会被他二人俘虏。

•能千里而袭我,亦已罢极。

今如此避而不击,后有大者,何以加之!

”(提宾句)

竟然跋涉千里来袭击我们,已经极其疲惫。

如今像这样回避不出击,强大的后续部队到来,又怎么对付呢?

•不听广武君策,广武君策不用。

(被动)

不采纳广武君的计谋。

•诫曰:

“见我走,必空壁逐我,若疾入壁,拔帜,立汉赤帜。

信告诫说:

“交战时,军见我军败逃,一定会倾巢出动追赶我军,你们火速冲进军的营垒,拔掉军的旗帜,竖起汉军的红旗。

•出,背水。

出了井陉口,背靠河水摆开战斗队列。

•果空壁争汉鼓旗,逐信、耳。

信、耳已入水上军,军皆殊死战,不可败。

军果然倾巢出动,争夺汉军的旗鼓、追逐信、耳。

信、耳新已进入河边阵地。

全军殊死奋战,军无法把他们打败。

•于是有缚广武君而致戏下者,信乃解其缚,东乡坐,西乡对,师事之。

于是就有人捆着广武君送到军营,信亲自给他解开绳索,请他面向东坐,自己面向西对坐着,像对待老师那样对待他。

•“兵法右倍山陵,前左水泽,今者将军令臣等反背水,曰破会食,臣等不服。

然竟以胜,此何术也?

“兵法上说:

‘行军布阵应该右边和背后靠山,前边和左边临水’。

这次将军反而令我们背水列阵,说‘打垮了军正式会餐’,我等并不信服,然而竟真取得了胜利,这是什么战术?

•且信非得素拊循士大夫也,此所谓‘驱市人而战之’,其势非置之死地,使人人自为战;今予之生地,皆走,宁尚可得而用之乎!

况且我平素没有得到机会训练诸位将士,这就是所说的‘赶着街市上的百姓去打仗’,在这种形势下不把将士们置之死地,使人人为保全自己而战不可;如果给他们留有生路,就都跑了,怎么还能用他们取胜呢?

•信知汉王畏恶其能,常称病不朝从。

信知道汉王畏忌自己的才能,常常托病不参加朝见和侍行。

•信由此日夜怨望,居常鞅鞅,羞与绛、灌等列。

从此,信日夜怨恨,在家闷闷不乐,和绛侯、灌婴处于同等地位感到羞耻。

•信尝过樊将军哙,哙跪拜送迎,言称臣,曰:

“大王乃肯临臣!

信曾经拜访樊哙将军,樊哙跪拜送迎,自称臣子。

说:

“大王怎么竟肯光临!

•信出门,笑曰:

“生乃与哙等为伍!

信出门笑着说:

“我这辈子竟然和樊哙这般人为伍了。

•上笑曰:

“多多益善,何为为我禽?

”(被动)

皇上笑着说:

“您越多越好,为什么还被我俘虏了?

•信曰:

“陛下不能将兵,而善将将,此乃言之所以为陛下禽也。

且陛下所谓天授,非人力也。

信说:

“陛下不能带兵,却善于驾驭将领,这就是我被陛下俘虏的原因。

况且陛下是上天赐予的,不是人力能做到的。

•豨拜为钜鹿守,辞于侯。

(被动句,状语后置)

豨被任命为钜鹿郡守,向侯辞行。

•侯挈其手,辟左右与之步于庭,仰天叹曰:

“子可与言乎?

欲与子有言也。

侯拉着他的手避开左右侍从在庭院里漫步,仰望苍天叹息说:

“您可以听听我的知心话吗?

有些心里话想跟您谈谈。

•侯曰:

“公之所居,天下精兵处也;而公,陛下之信幸臣也。

人言公之畔,陛下必不信;再至,陛下乃疑矣;三至,必怒而自将。

吾为公从中起,天下可图也。

侯说:

“您管辖的地区,是天下精兵聚集的地方;而您,是陛下信任宠幸的臣子。

如果有人告发说您反叛,陛下一定不会相信;再次告发,陛下就怀疑了;三次告发,陛下必然大怒而亲自率兵前来围剿。

我为您在京城做应,天下就可以取得了。

•阴使人至豨所,曰:

“弟举兵,吾从此助公。

(信)暗中派人到豨处说:

“只管起兵,我在这里协助您。

•信乃谋与家臣夜诈诏赦诸官徒奴,欲发以袭吕后、太子。

(状语后置)

信就和家臣商量,夜里假传诏书赦免各官府服役的罪犯和奴隶,打算发动他们去袭击吕后和太子。

•舍人弟上变,告信欲反状于吕后。

(状语后置)

他的弟弟上书告变,向吕后告发了信准备反叛的情况。

•信方斩,曰:

“吾悔不用蒯通之计,乃为儿女子所诈,岂非天哉!

”(被动)

信临斩时说:

“我后悔没有采纳蒯通的计谋,以至被妇女小子所欺骗,难道不是天意吗?

•且喜且怜之,问:

“信死亦何言?

”(提宾句)

(高祖)又高兴又怜悯他,问:

“信临死时说过什么话?

•通曰:

“嗟乎,冤哉亨也!

”(主谓倒装)

蒯通说:

“哎呀,煮死我,冤枉啊!

•对曰:

“之纲绝而维弛,大扰,异姓并起,英俊乌集。

蒯通回答说:

“朝法度败坏,政权瓦解的时候,六国大乱,各路诸侯纷纷起事,一时天下英雄豪杰像乌鸦一样聚集。

朝失去了他的帝位,天下英杰都来抢夺它,于是才智高超,行动敏捷的人率先得到它。

•假令信学道谦让,不伐己功,不矜其能,则庶几哉,于汉家勋可以比周、召、太公之徒,後世血食矣。

假使信能够谦恭退让,不夸耀自己的功劳,不自恃自己的才能,那就差不多了。

他在汉朝的功勋可以和周朝的周公、召公、太公这些人相比,后世子就可以享祭不绝。

•不务出此,而天下已集,乃谋畔逆,夷灭宗族,不亦宜乎!

可是,他没能致力于这样做,而天下已经安定,反而图谋叛乱,诛灭宗族,不也是应该的吗!

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