学习新思想--做好接班人.ppt

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学习新思想做好接班人从小学用典年主题班会,前言,古典名句，是中华文化长河中历经砥砺的智慧结晶，是传承中华民族优秀传统文化的经典载体。

习近平总书记系列重要讲话文章中就曾多处引经据典，生动传神，寓意深邃，极具启迪意义。

所以从小学习用典，对学生的成长有很重要的现实意义。

从小学用典，做好接班人“典”是经典，更是典故,第一部分,典的来源,走进经典,一、经1、诗经，诗一种文学体裁，通过有节奏、韵律的语言反映生活、抒发情感。

按音律分：

（1）古体诗：

包括唐以前的诗歌、楚辞、乐府诗,

（2）近体诗：

与古代诗相对，是唐代形成的格律诗，其字数、句数、平仄、用韵等都有比较严格的规定。

2、词,一种韵文形式，由诗和民间歌谣发展面成，原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随歌调而改变，又称长短句。

二、典故,古义指古代的典章制度、旧事旧例。

现代汉语词典释作“诗文里引用的古书中的故事或词句”,第二部分,从小学用典,第一篇为人篇,半部论语治天下，一部论语塑人生。

【原文】,己所不欲，勿施于人,子贡问曰：

“有一言而可以终身行之者乎？

”子曰：

“其恕乎！

己所不欲，勿施于人。

”出自春秋时期的论语卫灵公。

释文意思是，自己不接受的事情，不能强迫别人接受；自己不愿意做的事情，就不能强加到别人身上。

这是一种尊重他人、平等待人的表现。

用典习主席在在德国科尔伯基金会的演讲中，用过这个典故。

半部论语治天下，一部论语塑人生。

【原文】,富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈,战国时期儒家代表人物孟子与纵横家景春对话。

景春认为了不起的大丈夫的定义应该是可以左右诸侯，挑起国与国之间的战争。

半部论语治天下，一部论语塑人生。

【原文】,而孟子不这么认为，他认为只有做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，才能称得上是大丈夫。

出自战国时期孟子孟子滕文公下。

释文意思是，在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不改变自己的意志；在威武时不做理亏的事，这样才是大丈夫。

孟子的这段名言，成为人们坚持正义的座右铭。

用典习主席在在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话中，用过这个典故。

半部论语治天下，一部论语塑人生。

【原文】,穷则独善其身，达则兼济天下,穷则独善其身，达则兼济天下，出自战国时期孟子的孟子尽心上。

释文意思是，不得志时要修养好自身，得志时要努力让天下人受益。

用典习主席在在中法建交五十周年纪念大会上的讲话中，用过这个典故。

半部论语治天下，一部论语塑人生。

【原文】,非淡泊无以明志，非宁静无以致远,是故非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。

出自西汉刘安及门客淮南子主术训。

释文意思是，不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。

用典习主席在之江新语做人做事要力戒浮躁中，用过这个典故。

满招损，。

天行健，。

地势坤，。

，死于安乐。

第二篇处事篇,得道者多助，失道者寡助,半部论语治天下，一部论语塑人生。

【原文】,得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

出自战国时期孟子的孟子公孙丑下。

释文意思是，拥有道义，会得到多数人的支持和帮助；违背道义，必将陷入孤立和无助。

帮助他的人少到了极点，亲属都会背叛他。

帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。

用典习主席在纪念中国人民抗日战争胜利七十周年招待会上的讲话中，用过这个典故。

君子义以为质,半部论语治天下，一部论语塑人生。

【原文】,子曰：

“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。

君子哉！

”出自春秋时期的论语卫灵公。

释文意思是，君子要以义作为立身之本，用礼加以推行，用谦逊的言辞来表达，用诚实的态度去完成事情，这才是君子呀。

用典习主席在共创中韩合作未来同襄亚洲振兴繁荣在韩国国立首尔大学的演讲中，用过这个典故,言必行，。

人谁无过，善莫大焉,第三篇笃学篇,不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

【原文】,不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

出自荀子劝学。

半部论语治天下，一部论语塑人生。

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释文意思是，不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

用典习主席在领导干部要爱读书读好书善读书中，用过这个典故。

学而不思则罔，思而不学则殆,【原文】,学而不思则罔，思而不学则殆，出自春秋时期论语为政。

半部论语治天下，一部论语塑人生。

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释文意思是，只学习、不思考，就会惘然无知；只思考、不学习，终究一无所得。

只有把学习和思考结合起来，才能获得真知，否则就会收效甚微。

用典习主席在领导干部要爱读书读好书善读书中，用过这个典故。

事必有法，然后可成,【原文】,事必有法，然后可成，师舍则无以教，弟子舍则无以学，出自南宋朱熹的孟子集注。

半部论语治天下，一部论语塑人生。

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释文意思是，做任何事情都要讲究方法，只有找到方法才可能取得成功。

老师舍弃方法就教不好学生，学生舍弃方法就不可能做好学问。

用典习主席在在中央政治局第二十次集体学习时的讲话中，用过这个典故。

事必有法，然后可成,【原文】,古之学者必有师。

师者，所以传道授业解惑也。

出自唐朝韩愈的师说。

半部论语治天下，一部论语塑人生。

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释文意思是，古代求学的人一定有老师。

老师，是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。

用典习主席在做党和人民满意的好教师同北京师范大学师生代表座谈时的讲话中，用过这个典故。

玉不琢，不成器；，。

锲而不舍，。