高一语文人教必修四第1课《窦娥冤》教案.docx

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高一语文人教必修四第1课《窦娥冤》教案

一、《窦娥冤》教案

汪凯

教学目的

1.初步了解元杂剧的特点。

2.结合“单元知识和训练”,掌握研究性阅读的特点,学会研究性阅n加油读的方法。

教学重点:

1.通过窦娥冤这一历史冤案,认识n加油元代社会黑暗和统治者的残暴,认识当时阶级矛n加油盾的尖锐。

2.认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。

3.介绍元杂n加油剧的体制。

教学难点:

1.戏的开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动地n加油之间的矛盾。

2.对[端正好][滚绣球]等曲子的理解,以n加油及对全剧情节高潮的认识。

教法建议

因为是中国古代戏n加油曲,离我们的时代较远,因此建议:

1.了解中国古n加油代戏曲的一些特点,尤其是杂剧知识,有助于理解剧情。

2.参看鉴赏提示、注释n加油,认真阅读课文,掌握其中的古白话词语,了解剧情。

3.在弄清字词,了解剧情的n加油基础上,反复诵读。

教学方法:

讲授与研究性阅读相结合n加油。

教学时数:

3.课时

第一课时

一、 导n加油入新课 :

“舞台小天地,天地大舞台。

”“三五步走遍天下,六七人百万雄n加油兵。

二、 知识介绍:

1. 介绍关汉卿:

 关汉卿(约1220年──13n加油00年),元代杂剧作家。

是中国古代戏曲创作的代表人物。

号已斋(一作一n加油斋)、已斋叟。

汉族,大都(今北京市)人。

关于他的籍贯,还n加油有解州人(今山西省运城),祁州(今河北省安国县)伍仁村。

大约生于金代末年(约公元n加油1220年前后),卒于元成宗大德初年(约公元1300年前n加油后)。

与马致远(《汉宫秋》)、郑光祖(《倩女离魂》)、白朴(《墙头马上》n加油)并称为“元曲四大家”,关汉卿位于“元曲四大家”之首。

元代人说他:

“生而倜傥n加油,博学能文,滑稽多智,蕴籍风流,为一时之冠。

” 他曾n加油在散曲《南吕一枝花· 不伏老》中说自己精五音六律,“我也会n加油吟诗,会篆籀,会弹丝,会品竹。

我也会唱鹧鸪,舞垂首,n加油会打围,会蹴鞠,会围棋,会双陆”,多才多艺。

 元代的阶级n加油矛盾和民族矛盾十分尖锐,关汉卿不满社会现实,不仅写作剧本,有时还登台演唱,借杂n加油剧来揭露黑暗现实,寄托自己的社会理想。

他一生创作杂剧有60多部,但大n加油都散失,现仅存18部。

《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《蝴蝶梦》《单刀n加油会》等流传很广。

作套曲十余套,小令五十余首。

其n加油中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一,也是世界十大悲剧n加油之一。

1956年,他的名字被列入世界文化名人之n加油列。

中国十大古典悲剧:

 关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、纪君祥n加油《赵氏孤儿》、高明《琵琶记》、冯梦龙《精n加油忠旗》、孟称舜《娇红记》、李玉《清忠谱》、洪升《长生n加油殿》、孔尚任《桃花扇》、方成培《雷锋塔》。

元杂剧四大悲剧:

关汉n加油卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、白朴《梧桐雨》、纪君祥《赵氏孤儿》。

n加油

与莎士比亚(1564~1616年)比较:

 英国戏剧之父,创作37部剧本n加油(加与弗莱彻合写的《两位贵亲》则是38部),两首长诗(《维纳斯与阿多尼斯》,n加油《鲁克丽丝受辱记》),154首十四行诗。

代表作有四大悲剧:

《哈姆雷特》n加油、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》。

著名喜剧:

n加油《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《第十二夜》《皆大欢n加油喜》。

历史剧:

《亨利四世》《亨利五世》《查理二世》。

正剧、n加油悲喜剧:

《罗密欧与朱丽叶》。

汤显祖(155n加油0—1616),中国明代戏曲家、文学家。

字义仍,号海若、n加油若士、清远道人。

汉族,江西临川人。

公元1583年(万历十一年)n加油中进士,任太常寺博士、礼部主事,因弹劾申时行,降为徐闻典史,后调任浙n加油江遂昌知县,又因不附权贵而免官,未再出仕。

曾从罗n加油汝芳读书,又受李贽思想的影响。

在戏曲创作方面,反对拟古和n加油拘泥于格律。

作品有剧本有“临川四梦”(《紫钗记》《还魂记》《邯郸记n加油》《南柯记》),还有《紫箫记》《牡丹亭》等。

诗集《门棘邮草》《红泉n加油逸草》,诗文集《玉茗堂全集》。

传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记n加油》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》,以《牡丹亭》最著名。

在n加油戏曲史上,和关汉卿、王实甫齐名,在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位,被誉n加油为“东方的莎士比亚”。

2.介绍元杂剧:

元杂剧有一套较严格的体制:

①结构:

n加油元杂剧一般是一本四折演一完整的故事,个别的有五折、六折或多n加油本连演。

折是音乐组织的单元,也是故事情节发展的自然段落,它不受时间n加油、地点的限制,每一折大都包括较多的场次,类似于现代戏剧的“幕”。

n加油

有的杂剧还有“楔子”,通常在第一折之前起交代作用。

相当于现代剧n加油的序幕,用来说明情节,介绍人物。

杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一n加油套曲子。

演出时一本四折都由正末或正旦独唱。

(其他角色只n加油有说白),分别称为“末本”或“旦本”。

②角色:

分为旦、n加油末、净、杂。

旦包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、n加油搽旦。

正旦:

歌唱的主要女演员。

外旦、贴旦次要女n加油演员。

末包括正末、小末、冲末、副末。

正末是歌唱的主要男演员,外末n加油、副末是次要的男演员。

冲末是首次上场的男演员。

净是地位低下的喜剧n加油性人物,俗称“大花脸”,大都扮演性格、相貌上有特n加油异之处的人物。

如张飞、李逵。

丑:

俗称“小花脸”,大抵扮演男次要人物。

杂是除以n加油上三类外的演员。

有孤(当官)、驾(皇帝)、卜儿(老妇人)、孛老(老头儿)、n加油徕儿(小厮)、细酸(读书人)、洁郎(和尚)等。

③n加油剧本的构成:

剧本由唱、科、白三部分构成。

唱词是按一定的宫调(乐调)、n加油曲牌(曲谱)写成的韵文。

元杂剧规定,每一折n加油戏,唱同一宫调的一套曲子,其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例n加油规定。

科是戏剧动作的总称。

包括舞台的程式、武打和舞蹈。

白是“宾白”,n加油是剧中人的说白部分。

“宾白”又分以下四种:

1对白:

人物n加油对话;2独白:

人物自叙;3旁白:

背过别的人物自叙心理话;n加油4带白:

唱词中的插话。

宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。

所谓“曲白相生n加油,方尽剧情之妙”,正说明这一点。

3.关于宫调

隋唐以来,音乐的调子是用“n加油燕乐二十八调”,在宫、商、角、羽四声上各分配七调而成的n加油。

宫声七调如正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫等叫“宫”,其余二十一调如越调、双调、n加油般涉调等叫“调”,所以称调子为“宫调”。

“燕n加油乐二十八调”,是宋词、元曲的依据,但实用的调子并不多,元曲中仅用十二n加油调, 而传奇中常用的只有九种。

这九种宫调及其表现的情n加油趣如下:

正宫-惆怅、黄钟宫-缠绵、仙吕宫-清新、中吕宫-跌宕、南吕n加油宫-感叹、双调-健朗、商调-凄惶、越调-谐趣n加油、大石调-蕴藉

每一宫调各有它所属的曲牌,常用曲牌就有五百只以上。

传奇继承了南n加油北曲的传统,很少有另外创作的曲牌。

三、情节结构:

 全剧四折,开头n加油有一楔子,由蔡婆婆介绍故事背景。

第一折为故事开端,第二折为故n加油事的发展,第三折是故事情节的高潮,第四折是故事的结束。

n加油

四、布置作业:

结合注释和工具书,自读课文,扫除字词障碍,整体感知n加油情节。

第二课时

一、欣赏方法:

阅读欣赏戏剧基本方法是首先抓主要矛盾n加油冲突(没有冲突 就没有戏剧),把握人物之间关系。

n加油其次分析品味人物语言(潜台词、个性化语言),揣摩人物心理、思想情感。

最后n加油要把握情节发展,理清故事结构。

二、研究阅n加油读

1. 通览楔子后,找学生复述楔子内容。

讨论:

楔子内容有n加油何作用?

明确:

楔子是序幕。

交代剧情起因:

窦娥被父亲抵债给蔡婆婆做童养媳。

到第一n加油折开场时,时间已过去了十三年。

这期间,窦娥的命运发生了重大变n加油故,丈夫早逝,窦娥寡居。

通过蔡婆婆之口间接介n加油绍,既交代了故事的必要背景,又避免了情节的枝蔓拖沓。

2.n加油快速阅读第一折,找学生复述第一折故事内容。

讨论:

窦娥面对坎坷n加油命运持什么思想观念?

明确:

相信天命。

见【天下乐】

3.细读第n加油三折,找学生复述故事内容,思考:

窦娥与现实生活有哪些n加油矛盾冲突?

这些矛盾冲突表现了什么?

参考:

窦娥与现实生活的矛盾冲突有n加油:

①张驴儿自己误把父亲毒死,却诬陷清白的窦娥;②窦娥n加油本想依靠衙门洗清自己的冤枉,却反而被判以死罪;③窦娥渴望清清白白地活着,却怕n加油连累婆婆,自己心甘情愿担当死罪。

 即:

①与张n加油驴儿父子的冲突;②与桃杌太守为代表的官府冲突n加油;③与蔡婆婆的冲突。

矛盾冲突的第①点,反映当时社会上强欺n加油弱、恶欺善的现实;第②点,反映了当时吏治的黑暗,官吏的昏聩,贪赃枉法n加油;第③点,表现了窦娥的孝顺和善良。

4.提问式阐述:

文学史上公认第三折是全n加油剧的高潮。

但在前两折里,已经把窦娥受害的故事情节交待得清楚明白。

窦娥与n加油张驴儿的冲突,窦娥在公堂上的斗争,都已在前两折里表n加油现出来,那么高潮为什么出现在第三折里?

阅读第三折后,明确:

n加油第三折里仅有窦娥指天发誓,刑场受戮,故事情节简单,而构成窦娥矛盾冲突的n加油对立面,如社会恶势力的代表张驴儿、元代残酷统治的典型官府都隐藏在幕后,没有冲突n加油,就没有戏剧,更没有高潮,可见,全剧高潮出在第三折里是与戏剧本身的特点分不开的n加油。

戏剧本身的特点是什么呢?

那就是剧作家在剧本中,除了精心构思戏剧的矛盾冲突外n加油,还要匠心独运地安排曲牌、唱词、说白,以便创造条件,让演员在舞台上尽n加油情地演出。

5.提问:

在第三折中共出现多少曲牌?

都属什么宫调?

n加油

明确:

共出现10个曲牌,都属于正宫调。

5.提问:

根据10个曲牌和故事情n加油节,把第三折分成若干层次。

明确:

10个曲牌有3个层次。

使剧情有n加油张有弛,有烘托、有渲染,扣人心弦,催人泪下。

第1层是[端正n加油好][滚绣球]两个曲牌,赴刑场指天斥地(控诉n加油抗议)。

第2层是[倘秀才]至[鲍老儿]四个曲牌n加油,婆媳诀别诉冤屈(善良孝顺)。

第3层是[耍孩n加油儿]至[煞尾]四个曲牌。

三桩誓愿动天地(愤n加油恨抗争)。

三、布置作业:

研习第三折的三个场面,并背诵【滚绣球】

第三课n加油时

一、检查背诵:

找学生背【滚绣球】

二n加油、研究阅读:

 

1.齐读第1层两支曲子。

 

提n加油问:

窦娥为什么要指斥天地鬼神?

明确:

窦娥诉说自己莫名其n加油妙犯法受刑,冤屈之大可“动地惊天”。

又因为n加油窦娥的冲突对象隐于幕后,而天地鬼神便成了她的指斥对象。

由于内心n加油的悲愤难以控制,便构成了对天地的怨恨与控诉。

天地,在古代n加油人的意识里,是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西。

是n加油不容侵犯的。

但由于窦娥的冤情深重,而天地面对人间的邪恶n加油残暴竟无动于衷,所以窦娥唱出:

“怎不将天地也生埋怨”的唱词时,便自然得到了n加油人们的共鸣。

2.讨论[滚绣球]一曲,然后背诵。

(1)运用的修辞手法有哪些?

n加油明确:

对偶、对比、呼告、反复、反问等。

(2)最能体现n加油反抗精神的句子是哪一句?

明确:

“地也,你不分好n加油歹何为地!

天也,你错勘贤愚枉做天!

(3n加油)窦娥对天地鬼神的态度经历了怎样的心理变化?

表现了他的什么性格?

明n加油确:

由信奉——怀疑——质问的心理变化过程。

作为n加油封建社会中的一普通女子,窦娥对神明的天地本应深信不移,可是残酷的社会现实使她n加油对天地鬼神由信赖而怀疑,由怀疑又转为愤怒的控诉:

“n加油天地也!

做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!

地也,你不n加油分好歹何为地!

天也,你错勘贤愚枉做天!

”这n加油样,窦娥通过自己叫天天不应,叫地地不灵,含冤难辩的悲惨经历,认识n加油到了善良的人贫穷命短,罪恶的人富贵延寿的社会现实,表现了她的觉醒意识和强烈的反抗n加油精神。

作为封建社会一个弱女子的窦娥,认识了封建社会的n加油罪恶又能怎么样?

她除了对天地日月鬼神进行愤怒的控诉以外,只能n加油是“落得两泪涟涟”。

小结:

这两个曲牌,十分准确而n加油深刻地概括了阶级社会中,统治阶级草菅人命、残酷n加油压迫的反动本质。

又由于这两个曲牌的唱腔高亢激越,音乐的艺术形式和思想内容和谐统一n加油,自有一种强烈的感人力量。

为此,这两个曲牌,就已n加油把剧情推向了高潮。

3.看第二层,提问:

从【倘秀才】“左侧右n加油偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑场途中所受的苦难n加油,可她为什么还要提出坚决走后街【叨叨令】,舍近而求远呢?

明确:

因n加油为窦娥的婆婆住在前街,怕婆婆看见自己受刑而伤心。

这充分显示了她淳朴善良的美n加油好心灵,展示了她性格中温顺善良的一面。

4..然而,她的婆婆n加油还是迎面赶来了,请看她与婆婆的一段对白,赏析【快活三】【鲍老儿】。

提n加油问:

通过人物对白,试分析关汉卿的本色语言艺术和戏剧n加油效果。

明确:

元杂剧有文采派和本色派之分。

历来评论家都以“n加油本色”二字概括关汉卿戏曲语言的特色,即语言通俗自然,朴实生动,不工自n加油工,富有抒情性和音乐性,符合剧中人物的身份和个性,能为展开剧情n加油和刻画人物性格服务。

王国维赞关汉卿“一倚空傍,自铸伟词”,“曲尽人情,字字n加油本色” ,称赞《窦娥冤》“即列入世界大悲剧中,亦无愧色也。

在课n加油文中,指斥天地的场面高亢激越,冤气冲天,紧张急促;诀别婆婆的场面如泣如n加油诉,哀婉凄惨,徐缓低回;三桩誓愿的场面感天动地,激荡如潮。

这三个n加油场面的描写,以质朴无华而富于韵味的浯言,深刻地展示了人物n加油的内心世界,逐层深人地刻画了人物性格。

文中曲词n加油,都不事雕琢,感情真切,精练优美,浅显而见深邃。

例如[快n加油活三][鲍老儿]二曲,连用四个“念窦娥”,一写无辜获罪,二写身首异处,n加油三写身世孤苦,四写婆媳情深,寥寥数语,百感交集,哀伤不尽,令人凄怆,刻n加油画出窦娥与婆婆死别的悲痛心情; [滚绣球]全曲以及[一煞]中的“这都是官吏每n加油无心正法,使百姓有口难言”,突出地显示了人物的个性,n加油语言平实,具有很强的概括性;不少古白话词语,如“只合n加油”(只应该)“怎生”(怎么)都表述得十分生动。

课文中的说白,如窦娥向刽子n加油手请求走后街不走前街的对白,以及窦娥与婆婆n加油诀别时的对白,都是相当动人的,凝练而又明白如话,声n加油气口吻酷似其人。

文中曲白也配合得很好,如n加油三桩誓愿的场面,三次用“白”提出誓愿,依次讲出“若是我窦娥委实冤枉”“若n加油窦娥委实冤枉”“我窦娥死得委实冤枉”;三次用“曲”强化感情,依n加油次对以相应的四个典故来抒发胸臆。

曲白相生,语言朴素而富n加油于感情,把窦娥为其冤屈而抗争的精神表达得深切而感人。

关汉卿戏剧语言不事雕琢n加油镂饰,呈其自然朴实的本色,既富有生活气息,n加油又具有强烈的艺术韵味,被称道为“字字本色”,尊为“本色派”之首。

关汉卿驾驭语言n加油的能力是惊人的,他可以根据生活本身所提供的语言来反映现实,充分为剧情n加油和人物性格服务。

窦娥对婆婆的一段说白,出自这个封建社会n加油小媳妇的口里是那样的贴切,表现得是那么自然n加油、生动。

在戏剧冲突的程度上,由急转缓,由怯转n加油伤,抒情气氛加浓,窦娥的性格更加完美。

可见窦娥n加油对婆婆的孝顺,但像这样一个完美的善良的妇女n加油,竟然惨遭如此的冤屈,被诬陷为杀人凶手,足见当时的统治是何等n加油的腐败,社会是何等的黑暗。

这不仅使人物形象更加丰满,还为悲n加油剧的产生蓄足了势,起到了深刻批判封建社会的作用。

5.n加油提问:

[快活三][鲍老儿]两支曲子是窦娥临n加油刑前对蔡婆婆提出的希望和要求,在表现主题方面起什么作用呢?

n加油明确:

使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同情。

她劝婆婆不要过分悲伤,再一次表明了她善良n加油、美好的心灵。

这样的好人蒙冤而死,自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情,戏剧的审n加油美作用得到了充分体现。

6.阅读第3层。

思考:

三n加油桩誓愿是如何从时间、空间、地点及监斩官态度来写的?

明n加油确:

内容

雪溅白练

六月飞雪

亢旱三年

时间

瞬间

一段时间

三年

其实n加油,任何一门学科都离不开死记硬背,关键是记忆有技巧,“死记”之后会“活用”。

n加油不记住那些基础知识,怎么会向高层次进军?

尤其是n加油语文学科涉猎的范围很广,要真正提高学生的写n加油作水平,单靠分析文章的写作技巧是远远不够的n加油,必须从基础知识抓起,每天挤一点时间让学生“死记”名篇佳句、名言警句,以n加油及丰富的词语、新颖的材料等。

这样,就会在有限的时间、空间里给学生的n加油脑海里注入无限的内容。

日积月累,积少成多,从而收到水滴石穿,绳锯木断的n加油功效。

时间越来越长

地点

法场

荒野

山阳

范围越来越广

监斩官态度

答应

n加油不信(呵斥)

怒喝

态度越来越强烈

7.分析窦娥临刑时发出的n加油三桩誓愿,说明她所希望的是什么。

明确:

第一个誓n加油愿是血溅白练:

她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈;第二个誓愿是六月飞雪:

n加油她希望自己的冤屈会在上天得到反应;第三个誓愿是亢旱三年;她不仅希望个人的冤屈得n加油到申张,而且希望上天能够惩治邪恶。

8.她的三桩誓愿与第1层对天地n加油的指责是什么关系呢?

是否矛盾呢?

明确:

窦娥对天地鬼神的严厉指斥和这里要感n加油动天地,显然是矛盾的。

可见,窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是n加油始终交织在一起的。

一方面,他通过窦娥指天斥n加油地从根本上批判封建统治阶级,表达自己变革现实的愿望。

另n加油一方面,又不能从根本上提出救民于水火,只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。

9.提问n加油:

窦娥的三桩誓愿明明是幻想,却偏偏写成现实,明明是不合n加油理的偏偏写成合理的,这说明了什么?

明确:

这是窦娥对现实彻底绝望而表现出n加油来的更坚定的反抗,她相信自己的冤枉得到昭n加油雪,恶势力得到惩办;同时也表现出了作者以及百姓的一n加油种美好愿望。

而血溅白练、六月飞雪两桩誓愿即时应验,是为n加油了突出窦娥的冤,突出窦娥品格的高洁,从而增强作品对黑暗社会的批判力n加油。

作者采用这种浪漫主义的表现手法,一是表明社会的腐败黑暗,二是刻画窦娥强烈的反n加油抗精神,三是表达人民要惩治邪恶的愿望。

10..提n加油问:

“煞”就是结尾的曲牌,为什么关汉卿要把“n加油煞”分成[二煞][一煞][煞尾]三个曲牌呢?

明确:

说明蓄积在窦娥胸中的怒火n加油再也无法控制,犹如地下岩浆,冲向决口。

也说明剧作家n加油意犹未尽,他要把窦娥的无辜受害,要把人们对窦娥的同情,要把人们对统治者的愤n加油恨表现得痛痛快快,淋漓尽致。

于是在结尾处一波三折,把高潮推向顶峰。

n加油

11.讨论:

窦娥如果不怕连累婆婆,冤案还会不会发生?

n加油参考:

如果窦娥不怕连累婆婆,婆婆也会被屈打成招,到那时,杀头的虽不是窦娥,却n加油会是其婆婆,仍旧是一件大冤案。

卑弱而善良的老百姓只能n加油以牺牲自己来救助无辜的他人,是无法阻止冤n加油案的发生的,因为制造冤案的是当时社会上强大的黑n加油暗势力和官吏的贪赃枉法,腐朽昏聩。

12.讨论:

谁毁n加油灭了窦娥?

反映了当时怎样的现实?

明确:

A.直接责任人:

张n加油驴儿父子——以强欺弱,以恶欺善。

B.主要责任者:

太n加油守桃杌——吏治腐败,贪赃昏聩。

C.间接责任者:

a.窦天章——热n加油衷功名,典押女儿。

b.蔡婆婆——懦弱动摇,引狼入室。

c.n加油赛卢医——既是造恶者,也是助恶者。

要练说,得练看n加油。

看与说是统一的,看不准就难以说得好。

练看,就是训n加油练幼儿的观察能力,扩大幼儿的认知范围,让幼儿在观察事物、观察生活、观察自n加油然的活动中,积累词汇、理解词义、发展语言。

在运用观察法组织活动时n加油,我着眼观察于观察对象的选择,着力于观察过程n加油的指导,着重于幼儿观察能力和语言表达能力的提高。

当时现实:

清浊n加油不辨,是非颠倒,善恶错位,暗无天日。

宋以后,京n加油师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”n加油。

至元明清之县学一律循之不变。

明朝入选翰林院的进士之n加油师称“教习”。

到清末,学堂兴起,各科教师仍沿用“教n加油习”一称。

其实“教谕”在明清时还有学官一意n加油,即主管县一级的教育生员。

而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正n加油”。

“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。

于民间,n加油特别是汉代以后,对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。

在一些特定的讲n加油学场合,比如书院、皇室,也称教师为“院长、西席、讲席”等。

13.归纳主题:

通过n加油窦娥被押赴刑场杀害的情景,揭露了元代吏治的腐败残酷,反映了当时社会的黑暗n加油,歌颂了窦娥的善良心灵和精神。

“这都是官吏们无心正法,使百姓n加油们有口难言。

”剧作的这一主题思想,揭示了封建吏治压迫人民、贪赃枉法、草菅人命n加油的腐朽黑暗本质,揭示了形成窦娥冤案的社会根源。

它是主人公n加油对社会本质的清醒认识,是剧作的点睛之笔。

14n加油.让我们给这位善良的女性献上一副挽联

其实,任何一门学科都离不n加油开死记硬背,关键是记忆有技巧,“死记”之后会“活用”。

不n加油记住那些基础知识,怎么会向高层次进军?

尤其是语文学n加油科涉猎的范围很广,要真正提高学生的写作水平,单靠分析文章的写作技巧是远远不够n加油的,必须从基础知识抓起,每天挤一点时间让学生“死记”名篇佳句、名言警n加油句,以及丰富的词语、新颖的材料等。

这样,就会在有限的时n加油间、空间里给学生的脑海里注入无限的内容。

日积月n加油累,积少成多,从而收到水滴石穿,绳锯木断的功效。

贞洁敬孝,哀怨1雪飞六月; n加油2抗争,3动地4。

斟酌并填空:

1.感天   2.刚烈   3.悲愤n加油   4.旱亢三年

15.小结:

读《窦娥冤》见到了腐败与昏庸,n加油丑恶与无耻,但悲剧是那个时代的。

如今的时代,仍有n加油正义与邪恶的斗争,光明与黑暗的交锋。

若干年后,在正义和邪恶的斗争中你站在n加油哪一边?

如果你犹豫了,请你再读《窦娥冤》,再次感受有价值的n加油东西被毁灭时的悲愤,感受悲剧给你心灵带来的震撼。

正如鲁迅先生所说:

懂得欣赏n加油悲剧美的人才能在精神上站立起来。

三、布置作业:

完成课后练习。

附:

n加油板书设计——《窦娥冤》

结构:

1.指斥天地n加油鬼神——[端正好]       n加油古

  (冤)   [滚绣球]  【怀疑神权】  代

   ↓    n加油[倘秀才]   妇

2.刑前告别婆婆——[叨叨n加油会]          女

  (悲)   [快活三]

  ↓   n加油 [鲍老儿]  【温驯善良】  反

         血溅白练 n加油         抗

3.发下三桩誓愿——六月飞雪        n加油 形

  (恨)    亢旱三年  【反抗精神n加油】  象

主题:

通过窦娥冤屈,揭示当时社会恶人横行、n加油官吏昏庸、法制黑暗,歌颂了窦娥的反抗精神。

语言:

通俗精炼,生动感人,运用元n加油代白话,典型“本色派”。

常识:

1.角色——末、旦、净、丑n加油   

             2.唱、科、白

          n加油   3.折

             4n加油.关汉卿

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