人教版七年级上册语文文言文总复习5.docx

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人教版七年级上册语文文言文总复习5

人教版七年级上册语文文言文总复习

★★★《童趣》

一、解释加点词的含义。

1、项为之强项：

颈，脖颈。

强：

通“僵”，僵硬。

2、徐喷以烟：

徐，慢慢地。

以：

用3、果如鹤唳云端果，果真，果然。

唳：

鸟鸣4、以从草为林　林，树林5、兴正浓兴：

兴，兴趣6、方出神方：

方，正7、鞭数十，驱之别院　鞭：

用鞭子打，抽打。

驱：

赶8、必细察其纹理　细：

仔细。

察，观察

9、昂首观之昂：

抬。

首：

头。

之：

它，代蚊子10、为之怡然称快　怡然：

愉快的样子

二、译句

1、夏蚊成雷，私拟作群鹤于空中。

答：

夏天的蚊群飞鸣声像雷声一样，我把它们比作鹤群在空中飞舞。

2、昂首观之，项为之强。

答：

仰起头来观察这种景象，脖颈因此都僵硬。

3、神定，捉吓蟆，鞭数下，驱之别院答：

心神安定下来，捉住蛤蟆，鞭打了它几十下，把它赶到别的院子里去了。

三、阅读全文，回答下列问题。

1、文章围绕物外之趣，写了哪几件事？

答：

写了观蚊如鹤、神游山林、鞭打虾蟆三件事2、“余时有物外之趣”的原因是什么？

答：

见藐小之物必察其纹理。

3、本文有哪些词语作为成语保留在现代汉语中？

答：

明察秋毫、怡然称快、怡然自得、庞然大物、夏蚊成雷。

4、文章开篇用“余忆童稚时

连接电视学习语文（知名媒体纷纷报道）

官方网站：

能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察纹理，故时有物外之趣”这段文字在全文中起了什么作用？

答：

总领全文或引起下文。

５、“庞然大物，拔山倒树而来”，这里指癞蛤蟆是否恰当，为什么？

答：

恰当。

这时的作者已陶醉在他联想的境界之中,眼前实物已经被放大千倍万倍,与蚊虫相比,癞蛤蟆自然成了“庞然大物”。

它的突如其来,即被形容为”拔山倒树而来”就很好理解了。

&《童趣》

（一）常规词语[余]我。

[童稚（zhì）]幼小。

稚，幼小。

[秋毫]秋天鸟类新生出的纤细羽毛。

比喻最细微的事物。

毫，细毛。

[故]所以。

[物外]超出事物本身。

[私]暗自，暗暗的。

[拟作]比作。

拟，比，比拟。

[向]接近。

[昂首]抬头。

昂，抬。

[项]颈，脖颈。

[素帐]未染色的帐子。

[徐]慢慢地。

[观]看，观赏。

[果]果真。

[唳（lì）]鸟鸣。

[怡（yí）然]安适、愉快的样子。

[定神]使精神安定。

[以……为……]把……当作……。

[砾（lì）]碎石、碎瓦。

[壑（hè）]坑谷、深沟。

[神游]游览于假想境界中，愉快而满足。

[兴]兴趣。

[盖]有“原来”的意思。

[为（wèi）]被。

[方]正。

[鞭]用鞭子打。

[数十]几十。

[驱]赶，驱逐。

（二）通假字[强]通“僵”，僵硬的意思。

（三）成语[明察秋毫]明，视力。

察，看清。

本来形容目光敏锐，连最微小的东西也看得清。

后形容人洞察事理。

[怡然自得]形容安适、愉快而满足的样子。

[怡然称快]形容内心十分快意。

[庞然大物]外表上庞大的东西。

[夏蚊成雷]夏天蚊子的声音像雷声一样，形容蚊子很多。

二、文学常识:

本文选自《浮生六记•闲情记趣》。

作者沈复，清代文学家。

三、整体把握本文围绕“物外之趣”记叙了童年时的几件趣事：

一是把蚊子成雷当作“群鹤舞于空中”、“鹤唳云端”；二是将丛草、虫蚁、土砾分别当成树林、野兽、丘壑，神游其中；三是观虫时驱赶癞虾蟆。

首段先点明主旨“物外之趣”，二、三、四段记事分述。

作者以“物外之趣”统摄几件事，意在说明他年幼时已经有了自发的审美意识和审美情趣。

四、阅读探究1.从第一段来看，小时的我有怎样的本领、习惯和收获？

本领：

张目对日，明察秋毫。

习惯：

见藐小之物，必细察其纹理。

收获：

时有物外之趣。

2.体现全文中心的词语是什么？

物外之趣.

3.围绕“物外之趣”写了哪几件事？

一将蚊子拟作白鹤之趣。

二神游丛草、土砾、虫蚁构成的幻境之趣。

三观虫斗、驱癞虾蟆之趣。

4.表现作者心情的词语有哪些？

有怎样的作用？

词语：

“怡然称快”、“怡然自得”、“神游”、“呀然”等。

作用：

形象真实地反映了儿童观物时的心理，表现了“物外之趣”，使读者如身临其境。

5.推测作者将癞虾蟆“驱之别院”的目的。

可能为“二虫”复仇，主要原因是它破坏了自己的审美情趣。

6.第四段表现作者“童稚”的语句是什么？

神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

7.作者获得“物外之趣”的基础和关键是什么？

基础：

细致的观察。

关键：

丰富的想像。

8.从文中可以看出“物外之趣”是怎样得来的？

①有强烈的好奇心。

②有细致的观察力。

③有丰富的想像力。

五、迁移运用1.学了本文，你得到什么启示？

①要热爱动物、热爱自然，与大自然中的生命和睦相处。

②获得美好的体验要有强烈的好奇心、敏锐的观察力、丰富的想像力。

③要善于在平凡的生活中发现美，怀有一颗童心，做一个有情趣的人。

2.你的童年也一定有“物外之趣”的美好体验，写下来，与大家分享。

（如：

观察蚂蚁搬家，把它们想像成支援前线的“大军”；看到漫天飘舞的雪花，把它当作天女散花；自己筑小塘坝堵住水源，而后打开塘坝，把它想象成黄河决堤；）

3.生活中，你怎样做一个有情趣的人？

心胸开阔，不为生活所累；遇事想得开，利用想像把困难和挫折当成朋友的善意玩笑；把自己遇到的好事和坏事都当成生活对自己的恩赐；有一点儿“阿Q精神”等。

 4.阅读下列古诗，谈谈这首诗包含的情趣。

<古朗月行>李白:

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

（儿童善于观察，对事物怀有强烈的好奇心，又有丰富的想像力。

他们在玩味、想像的美好的体验中得到心理的满足，获得了审美情趣。

）

 ★★★《论语》十则

一、解释加点词的含义。

1、学而时习之，不亦说乎？

说，同“悦”，愉快

2、吾日三省吾身　三省，多次进行自我检查3、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　　罔：

迷惑。

殆：

危害4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　齐：

相同，看齐

5、由，诲女知之乎！

知之为知之，不知为不知，是知也。

女：

通“汝”，你。

是，这。

知，通“智”，聪明。

6、温故而知新　故，旧的知识7、士不可以不弘毅　　　　　　　　　　弘毅：

宽广，刚毅8、己所不欲，勿施于人　　欲，想做的事情。

施，施加。

二．写出这课至今还用的成语。

温故知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行必有我师、择善而从、己所不欲，勿施于人。

三．填空并翻译。

1、子曰：

“学而时习之，　　　　　　　。

”孔子说：

学习知识，进而按时温习它，不也是高兴的事吗？

2、子曰：

“学而不思则，　　　　　　　　　　。

”

孔子说：

光读书学习而不思考，就会迷惑不解。

光思考而不去读书学习，就什么都学不到。

3、子曰：

“见贤思齐焉，　　　　　　　　　。

”孔子说：

看见贤人就要想着向他学习，看见不贤的人，就要自我反省，看有没有同他相似的毛病。

4、子曰：

“三人行，　。

　　　　　　，　　　　　　　　。

”

孔子说：

三个人在一起走路，其中一定有可以当我老师的人；选择他们的优点供自己学习，发现自己也存在着他们有的缺点时，就应该注意改正。

5、子曰：

“　　　　　　，可以为师矣。

”孔子说：

复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现，这样，可以做老师了。

６、子曰：

“岁寒，　。

”

孔子说：

碰上寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。

７、子曰：

“其恕乎，　　　，　　。

孔子说：

那大概就是“恕”了！

自己讨厌的事，不要施加在别人身上。

８、子曰：

“由，诲女知乎！

　　　　　　是知也。

”孔子说：

仲由，教导你的话明白了吗？

知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是真正的知。

四、默写题集锦：

1阐述学习与思考关系的句子是:

学而不思则罔，思而不学则殆。

2生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：

择其善者而从之，其不善者而改之。

3在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，必有我师焉”来表示。

4阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：

“知之为知之，不知为不知，是知也。

”5当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：

“人不知而不愠，不亦君子乎。

”

6创建会议在舒城召开，舒城百姓喜迎各地嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦是:

“有朋自远方来，不亦乐乎？

”7“士不可以不弘毅”的原因是什么？

（用原文句子填写）“任重而道远。

”8如果人人都能为他人着想，能做到“己所不欲，勿施于人”，那么，构建和谐社会的愿望就能早日实现。

（用《〈论语〉十则》中的词句填空。

9唐太宗有一句名言：

“以人为鉴，可以知得失。

”由此可以联想到《〈论语〉十则》中孔子的话：

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”（或择其善者而从之，其不善者而改之。

）10《论语》十则》中表示要虚心学习的句子是“三人行，必有我师焉”11《论语》十则》中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：

“三人行，必有我师焉。

”

12成语“择善而从”的出处是：

“择其善者而从之。

”13由我国民间俗语“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”，你能联想到《论语十则》中的哪一句话？

答：

“三人行，必有我师焉。

”14《<论语>十则》中孔子心目中君子的标准是：

“人不知而不愠。

”15《<论语>十则》中谈知识的巩固与创新的句子是：

“温故而知新。

”16《<论语>十则》中要求人们对先进和落后的态度是：

“择其善者而从之，其不善者而改之。

”17孔子曾说过：

“善人，不善人之师；不善人，善人之资（资：

这里有借鉴的意思）。

”用课文中的话说就是：

“择其善者而从之，其不善者而改之。

”18阐述志同道合的人从远方来到也是一种乐趣的句子是：

“有朋自远方来，不亦乐乎？

。

”19与“学而时习之”内容相近的句子是：

“任不习乎？

”，与“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”意思相近的句子是：

“择其善者而从之，其不善者而改之。

”20揭示儒家所倡导的待人接物的处世之道的句子是：

“己所不欲，勿施于人。

”鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是：

“仁以为己任，不亦重乎？

死而后已，不亦远乎？

”

词语积累

（一）常规词语

[子]先生，指孔子。

[时习]时常地复习。

时，时常（又：

按一定时间）。

习，温习、复习、实习。

[朋]同门，这里指志同道合的人。

[亦]也。

[自]从。

[（不）知]（不）了解。

[愠（yùn）]生气，发怒。

[君子]指高尚的人。

[吾]我。

[日]每天。

[三省（xǐng）]多次进行自我检查、反省。

三，泛指多次。

省，反省。

[为（wèi）]替，给。

[谋]谋划，指办事。

[忠]

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尽心竭力。

[交]结交，交往。

[信]真诚，诚实。

[传]老师传授的知识。

[故]指学过的知识。

[罔（wǎng）]迷惑。

意思是感到迷惑而无所适从。

[殆（dài）]有害。

[诲（huì）]教，教导。

[知（之）]知道（它）。

[是]此，这。

[贤]贤人，有才德的人。

[齐]看齐，一齐。

[内]指内心。

[善者]指长处。

善，好。

[从]跟从，这里指学习。

[士]士人，封建时代称读书人。

这里指有抱负或有特殊地位的人。

[弘（hóng）毅]刚强，勇毅。

[任]负担，担子。

引申为责任、职责。

[重]重大。

[已]停止。

[岁寒]寒冷的冬天。

岁，指时间。

[凋（diāo）]凋谢。

[行]奉行。

[其]大概。

[恕（shù）]指儒家的推己及人，仁爱待人。

[欲]想，希望。

[勿（wù）]不要。

[施]加。

（二）1.通假字：

[女]同“汝”，你。

[（是）知（也）]通“智”，聪明、智慧。

2.古今字：

[说]“悦”的古字，愉快。

（三）成语

[不亦乐乎]原意是“不也很快乐吗？

”现用来表示达到极点的意思。

[温故知新]温习旧的知识，能够得到新的理解和体会。

也指回忆过去，认识现在。

[己所不欲，勿施于人]自己不愿意的，不要加给别人。

[任重道远]担子很重，路程遥远。

比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

[见贤思齐]看到德才兼备的人，就想向他学习，和他一样。

[择善而从]选择好的学，按照好的做。

[三人行，必有我师]几个人在一起走路，其中必定有我的老师。

形容谦虚好学。

二、文学常识1.《论语》：

记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。

2.孔子：

名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。

我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。

三、阅读探究

1.第一则：

从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么？

你怎样看待这种做法？

重视品德修养。

德乃为人之本，治学之基。

一个人首先应该有德，有才无德，其人会遭人鄙视，其才也不会起到积极的作用，却会引起消极的影响。

2.第三则：

（1）孔子教育仲由（子路）“知之为知之，不知为不知”，用现代汉语概括孔子的观点。

要有谦虚的学习态度。

（2）为什么说谦虚是一种智慧？

首先，谦虚是一种美德。

其次，只有谦虚，才能赢得他人的信任和尊重，为求知和交往等创造良好的条件。

3.第三则：

（1）这两则讲了怎样的学习态度？

要善于向一切人学习。

既要学习长处，又要借鉴短处，从而反省自己。

（2）用一个成语概括第七则的主要意思。

取长补短。

（3）唐太宗李世民有句名言：

“以人为鉴，可以明得失。

”你能联想到孔子的哪句话？

择其善者而从之，其不善者而改之。

4.第四则：

（1）孔子说这番话的目的是什么？

鼓励门人一生为实现“仁”的理想而奋斗。

（“仁”是孔子思想的核心。

）

（2）曾子为什么要强调“弘毅”？

“弘毅”是刚强、勇毅的意思，只有刚强、勇毅才能接受重任并为之奋斗。

5.第五则：

怎样理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”这句话的深刻含义？

孔子借“松柏之后凋”比喻社会现象，以“松柏”比喻君子。

只有在险恶环境下，才能显示出君子的操守。

9.第十则：

（1）“恕”与“己所不欲，勿施于人”是什么关系？

“己所不欲，勿施于人”是对“恕”的诠释。

（2）你怎样看待“己所不欲，勿施于人”这一观点？

这句话现在看来，有其现实意义。

其中包含相互体谅的意思。

遇事如果换位思考，推己及人，仁爱待人，就可能得出不同的结论，改变已有的不正确做法，这样就会多一分理解，少一分对立，避免对他人造成伤害。

（也可谈其消极成分，略。

）

四、总结迁移

①学习态度：

有朋自远方来知之为知之，不知为不知见贤思齐焉，择其善者而从之，其不善者而改之②品德修养：

人不知而不愠吾日三省吾身士不可以不弘毅己所不欲，勿施于人岁寒，然后知松柏之后凋

2.新学期又开始了，我校要迎来一批新同学，请你从本文中为学校选择一句话制成欢迎横幅。

有朋自远方来，不亦乐乎？

3.《论语》中含有大量的成语，请再从《论语》中挑选出几个本文外的成语。

不耻下问学而不厌诲人不倦

4.学了本文，你受到哪些教益？

作为学生不应死学书本，应该掌握恰当的学习方法，提高学习效率；更应加强思想品德修养，使自己的各方面全面发展，提高自身的综合素质，适应社会的需要。

 ★★★《古代诗歌四首》一、《观沧海》曹操这首诗是一首乐府诗。

1.诗中对景物作总写的句子是“水何澹澹，山岛竦峙。

”2.详细写诗人见到的景象的句子是：

“树木从生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

”3.描写诗人想象中的景象的句子是：

“日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。

”4.本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：

“日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。

”5.《观沧海》中通过丰富奇特的想象创造宏伟意境，抒发了作者宽广胸怀和豪迈气概的诗句是“日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。

”6.本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：

“东临碣石，以观沧海。

”7.本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：

“日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。

”

二、《次北固山下》王湾1.诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：

“海日生残夜，江春入旧年。

”2.《次北固山下》中描写长江潮平岸阔，和风吹拂，风帆高悬的诗句是“潮平两岸阔，风正一帆悬。

”3.《次北固山下》写青山绿水的诗句是“客路青山外，行舟绿水前。

”4.《次北固山下》中写时序更替，抒发思乡之情，蕴涵生活哲理的诗句是“海日生残夜，江春入旧年。

”5.《次北固山下》表现作者无限乡思的诗句是：

“乡书何处达，归雁洛阳边。

”6.《次北固山下》中既是写景，又是诗眼的句子是：

“潮平两岸阔，风正一帆悬。

”7.《次北固山下》立意新颖，构思巧妙，富有哲理，“状难写之景如在眼前，含不尽之见于言外”，留传千古的名句是：

“海日生残夜，江春入旧年。

”8.《次北固山下》“海日生残夜，江春入旧年”两句诗表现了诗人感到日复一日，年复一年归期难料的感情。

三、《钱塘湖春行》白居易

1.白居易的《钱塘湖春行》直接描写动物（莺燕报春）的两句诗是：

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

2.体现花草茂盛的句子：

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

3.白居易在《钱塘湖春行》中抓住早春特点从仰视角度描写禽鸟的优美诗句是“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

”4.白居易在《钱塘湖春行》中抓住早春特点从俯视角度描写花草的优美诗句“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

”5.《钱塘湖春行》中“最爱”的内容是“绿杨阴里白沙堤。

”6.《钱塘湖春行》中表现诗人行路的句子是“孤山寺北贾亭西”和“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

”7.《钱塘湖春行》中描写花草的句子“乱花渐欲迷人眼。

浅草才能没马蹄。

”

四、《天净沙.秋思》马致远

1.马致远的《天净沙.秋思》描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是：

枯藤老树昏鸦；古道西风瘦马；2.表明游子飘泊在外思乡心情（点明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：

夕阳西下，断肠人在天涯。

3.马致远在《天净沙.秋思》中用富有特征的9个景物描绘了一幅秋原黄昏行施图，即：

枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家，古道、西风、瘦马。

4.《天净沙.秋思》中点明主旨，道出游子悲苦惆怅的诗句是：

夕阳西下，断肠人在天涯。

 ★★★《山市>>

一、解释加点词语义。

1、数年恒不一见　　数，几。

恒，经常。

2、层层指数　　　　　　　　数，数数3、中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目。

楼，像楼一样，堂，像堂一样，坊，像坊一样。

历历在目：

清晰地出现在眼前。

4、奂山山市，邑八景之一也　　　　山市，山中蜃景5、而楼上人往来屑屑　　屑屑，忙碌的样子6、或凭或立，不一状　　　　不一状，形状不一。

7、相顾惊疑，念近中无此禅院。

相顾，你看看我，我看看你

8、倏忽，如拳如豆。

　倏忽，突然。

二、翻译句子。

1、孙公子禹年与同人饮楼上。

公子孙禹年和他的朋友在楼上喝酒。

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官方网站：

2、或凭或立，不一状。

　有的靠着，有的立着，形状不一。

3、然数年恒不一见。

但是这几年总不出现一次。

三、阅读全文，回答问题。

1、作者是借哪些人的观察描写山市的？

答：

借孙禹年和他朋友的观察来描写山市的。

2、由本文的内容及“危楼”一词，你能联想古代哪一首著名的诗歌？

答：

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

（夜宿山寺唐――李白）

3、为什么蒲松龄时代的人把“山市”叫做“鬼书”？

答：

当时的人们不能对“山市”这种自然现象作出正确的理解，所以只能用迷信的不科学的说法来解释。

4、出自本文的成语有哪些？

答：

子虚乌有、历历在目、直冲霄汉、风定天清。

5、找出文中描绘山市的关键词语，体会山市形成的过程。

答：

孤塔—宫殿—城市—危楼6、请你用一两个词语概括山市的特点？

答：

奇异、奇妙、神秘、瑰丽、变化多端。

★★★《世说新语》两则一、解释加点词的含义。

1、俄而雪骤，公欣然曰　俄而：

片刻。

骤：

急速。

欣然：

高兴的样子2、撒盐空中差可拟。

　拟：

比，比拟

3、未若柳絮因风起。

　未若：

比不上4、太丘舍去，去后乃至。

　去：

离开。

乃：

才5、与人期行，相委而去。

　期：

约定。

委：

舍弃6、下车引之，元方入门不顾。

　引：

拉。

顾：

回头看7、尊君在不？

　　“不”通“否”8、谢太傅寒雪日内集。

集：

集会二、写出《陈太丘与友期》一文的中心思想（本文主要阐述的是什么）？

答：

为人处事一定要忠信，只有这样才能得到别人的尊重。

三、阅读《世说新语》回答问题：

1、《咏雪》一文营造了一种怎么样的家庭气氛？

你对此有何感受？

答：

营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。

和谐、平等、宽松的家庭气氛对于开发孩子智力有很大的好处。

2、为什么样“公大笑乐”？

你从中受到什么启发？

答：

“公大笑乐”是因为孩子们的比喻生动、形象。

我们应该注意培养自己的想像力。

3、你认为陈纪这个孩子怎么样？

他有哪些特点？

你受到什么启发？

答：

陈元方是一个聪颖机智，有礼有节的儿童。

待人接物要诚实、守信、尊重他人。

四、《世说新语》中对雪的比喻最恰当的一句是:

未若柳絮因风起。

《陈太丘与友期》中元方应对得体,据理力争的句子是：

君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

 ★★★《寓言四则》

《智子疑邻》一、解释加点词的含义。

1、天雨墙坏　　雨：

下雨坏：

毁坏

2、智子疑邻　　　　　　　　智：

聪明。

这里是“以……为聪明”

3、不筑　　　　　　　　　　筑：

修补

4、其邻人之父亦云　　　　　亦云：

也这样说

5、暮而果大亡其财　　　　　暮：

晚上果：

果然亡：

丢失

6、其家甚智其子　　　　　　其家：

那富人家

二、《智子疑邻》的寓意是什么？

凡事要尊重事实，不能凭主观感情去判断是非，听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。

《塞翁失马》

一、解释加点的词的含义。

1、马无故亡而入胡　　　　　　　　亡：

逃跑

2、人皆吊之　　　　　　　　　　　吊：

慰问

3、此何遽不为福乎　　　　　　　　何遽：

为什么就，怎么就。

为：

是。

4、居数月　　　　　　　　　　　　居：

过，经过

5、其马将胡骏马而归　　　　　　　将：

带领

6、死者十九　　　　　　　　　　　十九：

十分之九

7、胡人大入塞　　　　　　　　　　大：

大规模

二、中心思想：

这则寓言以“塞翁失马，安知非福”的故事，说明了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理，教育人们要顺应自然，不可过分计较得失。

三、这则寓言的寓意是：

事物在一定的条件下是可以转化的，坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事。

人们看问题要全面既要看到事物的正面，也要看到事物的反面。

一、词语积累

（一）常规词语

[期行]约定同行。

期，约定。

[期日中]约定的时间是中午。

期，约定的时间。

日中，正午时分。

[舍（shě）去]不再等候就走了。

舍，放弃。

去，离开。

[乃]才。

[时年]当时的年龄。

[戏]嬉戏，玩耍。

[客]客人，指朋友。

[尊君]对别人父亲的一种尊称。

[委]丢下、舍弃。

[君]有礼貌地称呼对方。

[家君]谦词，对人称自己的父亲。

[无信]不讲信用。

[引]拉。

[顾]回头看。

（二）通假字[不]同“否”。

二、文学常识出自《世说新语笺疏》中“方正”一门。

三、内容点击

《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，面对父亲的友人的无信、无礼，义正辞严地加以反驳的故事。

既表现了他的聪敏，更写出了他的懂得为人的道理。

四、阅读探究

1.陈太丘“期日中，过中不至”，陈太丘的朋友反怒责陈太丘，说明朋友是怎样的人？

不讲信用，粗野无礼。

2.元方面对父亲朋友的粗野语言，针锋相对地指出他的“无信”“无礼”，这说明元方是个怎样的人？

聪敏，机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂得为

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人之道。

3.有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极