《项羽之死》教学设计.docx

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《项羽之死》教学设计

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课前投影

作壁上观

先发制人

取而代之

以一当十

沐猴而冠

锦衣行昼

力能扛鼎

四面楚歌

霸王别姬

一决雌雄

拔山盖世

力能扛鼎

江东父老

妇人之仁

作壁上观：

人家交战，自己站在营垒上观看，比喻坐观成败。

【出处】：

《史记项羽本纪》：

“及楚击秦，诸将皆从壁上观。

”

先发制人：

先动手以制伏对方；先于对手采取行动以获得主动。

【出处】：

《汉书项籍传》：

“先发制人，后发制于人。

”

取而代之：

排队别人或别的事物而代替其位置。

【出处】:

《史记项羽本纪》：

“秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：

‘彼可取而代也。

’”

以一当十：

一个人抵挡十个人，形容勇敢善战，以少胜多。

【出处】:

《史记项羽本纪》：

“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。

”

沐猴而冠：

沐猴（猕猴）戴帽子，装成人的样子。

比喻装扮得你个人物，而实际并不像。

【出处】:

《史记项羽本纪》：

“人言楚人沐猴而冠耳，果然。

”

锦衣行昼：

富贵了须回归故里。

【出处】《史记项羽本纪》：

“（项王）曰：

‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！

’”

力能扛鼎：

扛：

用双手举起沉重的东西；鼎：

三足两耳的青铜器。

形容气力特别大。

亦比喻笔力雄健。

【出处】:

《史记项羽本纪》：

“籍（项羽）长八尺余，力能扛鼎，才气过人。

”

四面楚歌：

比喻四面受敌，处于孤立危急的困境。

【出处】:

《史记项羽本纪》：

夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰‘汉皆已得楚乎？

是何楚人之多也。

’”

霸王别姬：

形容英雄末路的悲壮情景。

现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。

【出处】:

《史记项羽本纪》记载：

霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别。

一决雌雄：

雌雄：

比喻胜负、高下。

决一胜负，比个高下。

【出处】：

《史记项羽本纪》：

“愿与汉王挑战，决雌雄。

”

拔山盖世：

盖世：

超越天下人，世上第一。

力能拔掉大山，形容力大勇猛，当代无比。

【出处】：

《史记项羽本纪》：

“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：

‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

’”

江东父老

江东：

古指长江以南芜湖以下地区；父老：

父兄辈人。

泛指家乡的父兄长辈。

【出处】：

《史记项羽本纪》：

“项王笑曰：

‘籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，和何面目见之？

’”

【成语】妇人之仁

妇女的软心肠。

旧指处事姑息优柔，不识大体。

【出处】《史记淮阴侯列传》：

“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功，当封爵者，印刓弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也。

”

一、导入：

项羽是我国历史上极富传奇色彩的英雄人物，和他有关的许多事迹后来逐渐演化为成语。

在一人身上发生这么多的成语故事，实属前无古人，后无来者。

今天，我们就来走进项羽生命中的最后时刻。

项羽之死。

二、《项羽之死》的主人公当然是项羽，我们写人物，当然要把人物放到一定的事件或场景中去。

所谓场景，首先要有“场”，也可理解为具体的地点，然后再有对这个场的事件情景的描述。

因为同学们预习过课文，那么我先找几个同学说说，这篇课文写了几个场景，用几个字或成语来概括一下每个场景。

速读全文，用四字短语概括文中的三个主要场景。

垓下之围，东城快战，乌江自刎

第一个场景发生在什么地方？

三、具体赏析。

第一场景：

在垓下，项羽面临的处境怎样？

――四面楚歌。

在四面楚歌的背景中，司马迁用了几个动词来写项羽的反应？

惊--起--饮--歌--泣

这些动作中最能打动你的是哪一个？

朗诵《垓下歌》。

从这一诗歌当中，大家感受了怎样的一个形象。

（明确：

勇武、柔情、悲壮）

一曲“虞兮之歌”唱出了项主对虞姬的难舍之情，唱出了个人在命运面前的无奈。

说到“力拨山兮气盖世”的英雄，历史上好像还有许多，比如大家最熟悉的《水浒》中的黑旋风李逵和《三国》中猛张飞。

张飞长坂坡喝退曹军

他们的区别就在于泣字。

项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视."泣数行下"在《汉书》中是"泣下数行",虽然只是略微改动,文学效果却大不如《史记》.因为,"泣下数行"只是一般概述,如同一个远景镜头,"泣数行下"则是变远景镜头为特写镜头,更能表现项羽之泪乃英雄之泪,更好地渲染这里的悲壮气氛.

俗话说：

男儿有泪不轻弹。

项羽盖世英雄，竟然落到战无计，妃难保，只能以泪诀别的地步，作者写出了盖世英雄的侠骨衷肠，这是何等苍凉悲壮的情景啊!

史公细描“歌”与“泪”，把英雄豪气与儿女情长，写得淋漓尽致，可谓力透纸背，惊天地，泣鬼神。

清代吴见思说：

“一腔悲愤，万种低回。

地厚天高．托身无所，写英雄失路之悲。

至此极也!

”

四面楚歌声中――－项羽悲歌慷慨。

场景二：

东城快战。

1、诵读：

谓其骑曰：

“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。

然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。

今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。

”

此天之亡我，非战之罪也。

言外之意是什么？

亡我可以，但不是我的罪过。

在这位英雄心目中，死，从来都是不可怕的；英名受侮，承认自己失败，那才可怕。

要死也死个痛快，死在胜利之中。

这种心态，可笑而又可悲。

可见其：

自信，自负。

面对失败仍是如此豪气干云

项羽是骁勇善战，所向无敌，豪气干云之人。

以数十击数千，斩将刈旗，当者披靡。

身处绝地，仍杀人无数，放言此天亡我，非战之罪。

其豪迈之气，善战之能激荡天地。

2、细节，对比。

在这场“快战”中，司马迁再一次运用细节描绘，写项羽的拔山之力，不世之威

项羽--大呼、驰下、斩将

汉军--皆披靡

（提问）遂斩汉一将”中的“遂”字有没有什么特别的表意作用？

明确：

说明项羽“斩汉一将”轻而易举，从而表现出项羽的勇猛善战。

第二次：

项羽--嗔目叱之

赤泉侯--人马俱惊，辟易数里

孰为追兵，孰为逃将，难以辨别。

（通过对比，表现出项羽的勇猛。

）

第三次：

项羽--弛，

斩汉一都尉，杀数十百人；亡两骑

（师总结：

三次行动，从不同的角度表现了项羽如猛虎一般的气势和战斗力，英武形象栩栩如生。

非常精彩！

）

（提问）：

三次行动之后，有一段项羽与部下的对话，有什么作用吗？

明确：

说明项羽刚才的勇猛杀敌主要是向部下证明他的失败是“此天之亡我，非战之罪也”。

从中可见项羽的性格：

勇猛、自负

把陷入汉军重重包围中的项羽描写成一尊凛然不可冒犯的天神，一只被猎犬激怒的猛虎。

溃围、斩将、刈旗如囊中取物，尽显其勇冠三军，力挫群雄，所向无敌的勇猛之威。

突围后，一句“何如”，更是写尽了项羽得意自负，淋漓尽致地彰显了西楚霸王之气。

。

“故人”追之、认之，必欲杀之以邀功取赏；项羽却慷慨赐头，“吾为若德”：

蝼蚁之微，泰山之高，两两对比，何等鲜明！

项羽终于自刎了，他是站着死的。

场景三乌江自刎

1、（提问）：

为什么项羽“欲东渡乌江”，却又在有船可渡的时候不渡了呢？

项羽当时并不是无路可走，但是他为什么拒绝过江东呢？

天之亡我，我何渡为！

且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？

纵彼不言，籍独不愧于心乎？

”

这里重点的词语是“何面目”，可见项羽，重面子，知耻。

籍独不愧于心乎？

”

寥寥数句道尽一个顶天立地大丈夫的心声。

临危之际，不是念念不忘自己在反秦战争中的功绩，而是引咎自责。

面临一线生机，不是含羞忍耻地苟活于世，而选择了慨然赴死。

最要面子的最后选择----无颜见江东父老

关于他的这次行为，李清照如此评价。

夏日绝句

李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

“至今思项羽，不肯过江东。

”仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。

项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老，以死相报。

“不肯”！

不是“不能”、不是“不想”。

一个“不肯”，一种“可杀不可屈辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，便漫染纸面，力透纸背，令人叫绝！

宁可无愧而死，不肯惭愧而生，其浩然正气，傲然风骨，使人肃然起敬。

何谓做人风骨，何谓做人气节，从项羽的身上，我们可以找到最为精准的答案吧！

在生死关头的选择最见一个人的本质，性格与气度。

如果是刘邦面临这样的机会会如何选择？

他是否会过河？

为什么？

汉王道逢得孝惠、鲁元，乃载行。

楚骑追汉王，汉王急，推坠孝惠、鲁元车下；滕公常下，收载之。

如是者三。

曰：

“虽急，不可以驱，奈何弃之！

”……

项王患之，为高祖，置太公其上，告汉王曰：

“今不急下，吾烹太公。

”汉王曰：

“吾与项羽俱北面受命怀王，曰：

‘约为兄弟。

’吾翁即若翁。

必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。

”

――《史记.项羽本纪》

这就是项羽生命的最后时刻，被围垓下，四面楚歌而慷慨悲歌，自刎乌江，而知耻重义，唱出了一曲英雄末路的血性柔肠和豪侠意气。

垓下一战，项羽的人生之路走到了尽头，而他的命运的悲剧性的显露也就达到了顶点。

在整部《史记》中，司马迁写得最为动情的，大概就是这一段。

从四面楚歌，到乌江渡口，中间经过了霸王别姬的柔肠百转，误入大泽的挣挫不前，斩将夺旗的叱咤生风，而终归于无面目见江东父老的羞容惭颜。

英雄一死，千秋改容。

拓展延伸：

《项羽本纪》的有关情节：

这就是项羽的一生。

钜鹿之战：

破釜沉舟，勇冠三军，成为天下英雄

鸿门宴：

刚愎自用，坐失良机，埋下悲剧种子

垓下之围：

乌江自刎，英雄末路悲怆

我们来看文章的出处――项羽本纪。

归纳总结出司马迁对项羽的评价--

投影《史记》中项羽本纪的最后一段文字：

太史公曰:

……夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。

然羽非有尺寸，乘执起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。

后世许多史家对此篇归入“本纪”颇有微词,如司马贞《史记索隐》便曾云:

“项羽八千人渡江而西，忽而化为二万、六七万、数十万，忽化为八百余人，百人，二十八骑，至无一人还。

其兴也，如江涌；其亡也，如雪消，令人三叹。

（[清]吴见思《史记论文》第一册）

羽之神勇，

崛起,争雄一朝,假号西楚,竟未践天子之位,而身首别离,斯亦不可称'本纪',宜降为'世家'。

”

在班固的《汉书》中更是把陈胜项籍放在一起合称《陈胜项籍传》

你认为就项羽的一生而言，应该把他归入“本纪”还是“世家”？

他是一位英雄，还是一位败将？

易中天对项羽的评价

这是一个英雄的时代，是一个英雄辈出的时代。

刘邦是英雄，项羽是英雄，韩信是英雄，张良、陈平、萧何、樊哙、这些人也都是英雄。

只不过他们是不同的英雄而已；项羽是本色英雄，他所表现的是自己的英雄本色，是没有遮掩顾忌、不计利害成败地把它表现出来，因此在“成者王败者寇”这样一种历史传统中，项羽依然能得到人们的凭吊和同情。

此天之亡我，非战之罪也。

令诸君知天亡我，非战之罪也。

天之亡我，我何渡为

信输而不服气，故言之不足，再三言之。

――钱钟书《管锥编》