山东省济南市章丘区第四中学学年高二下学期第五次教学质量检测语文试题 Word版含答案.docx
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山东省济南市章丘区第四中学学年高二下学期第五次教学质量检测语文试题Word版含答案
2018级高二第五次线上质量检测语文试题
2020、5、16
说明：
本试卷共七个大题，150分。
考试时间共150分钟（5月16下午2：
00——4：
30）。
选择题按照题号在智学网上填写，其余主观题答在答题纸上拍照上传。
一、基础知识（共46分）
1.下列词语解释有误的一项是：
A.隳名城，杀豪杰名城：
高大的城池
B.景翳翳以将入翳翳：
昏暗的样子
C.当侍东宫当：
应当
D.而刘夙婴疾病婴：
缠绕
2.下列词语解释全部正确的一项是：
A.才能不及中人中人：
平常人但以刘日薄西山但：
但是
B.三径就荒就：
是犹望一稔稔：
庄稼成熟
C.是以区区之情不能废远区区：
微不足道曷不委心任去留委心：
随心
D.享国之日浅享国：
君主在位年数奋六世之余烈奋：
振作
3.下列词语解释全都正确的一项是：
A.追亡逐北北：
败北的军队本图宦达，不矜名节矜：
怜惜
B.茕茕孑立，形影相吊吊：
安慰一夫作难而七庙隳作难：
起事
C.策扶老以流憩扶老：
扶着而倔起阡陌之中阡陌：
田间小路
D.悟已往之不谏谏：
借鉴恨晨光之熹微恨：
遗憾
4.下列句子句式与其他三项不同的是（）
A.遂见用于小邑
B.今臣亡国贱俘
C.则告诉不许
D.为天下笑者
5.对下列句子的句式判断不正确的一项是（）
A.问征夫以前路（状语后置句）
B.而刘夙婴疾病（省略句）
C.今臣亡国贱俘（判断句）
D.乐夫天命复奚疑（宾语前置句）
6.对下列句子的句式分类正确的一项是（）
①耕植不足以自给②急于星火③既自以心为形役④复驾言兮焉求⑤农人告余以春及⑥而刘夙婴疾病⑦胡为乎遑遑欲何之⑧今臣亡国贱俘⑨将有事于西畴⑩然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也⑪且臣少仕伪朝
A.①④⑦⑪/②⑨/③⑤⑥/⑧⑩
B.①④⑦/②⑨/③⑤⑥/⑧⑩/⑪
C.①④⑦/②⑤⑨/③⑥/⑧⑩/⑪
D.①④⑤⑦/②⑨/③/⑥⑪/⑧⑩
7、下列句子没有词类活用的一项是（）
A.子孙帝王万世之业也
B.外连横而斗诸侯
C.木欣欣以向荣
D.猥以微贱，当侍东宫
8、下列每组句中横线字的活用用法不相同的一项是（）
A.谨拜表以闻吞二周而亡诸侯
B.尊贤而重士是以区区不能废远
C.乐琴书以消忧或棹孤舟
D.则刘病日笃臣不胜犬马怖惧之情
9、下列句中横线字的活用用法与其他三项不同的是（）
A.园日涉以成趣
B.赢粮而景从
C.当敛裳宵逝
D.策扶老以流憩
10.下列选项中，加点词含义相同的一项是（）
A.斩木为兵，揭竿为旗六国破灭，非兵不利，战不善
B.蒙故业，因遗策振长策而御宇内
C.因利乘便，宰割天下蒙故业，因遗策
D.内立法度试使山东之国与陈涉度长絜大
11.下列选项与例句中的“亡”字意思相同的一项是（）
例句：
秦无亡矢遗镞之费
A.追亡逐北,伏尸百万B.亡羊补牢，为时未晚
C.河曲智叟亡以应D.吞二周而亡诸侯
12.下列选项中，加点词含义相同的一项是（）
A.蒙故业，因遗策秦无亡矢遗镞之费
B.门衰祚薄，晚有儿息日薄西山，气息奄奄
C.生孩六月，慈父见背君既若见录，不久望君来
D.感吾生之行休蹑足行伍之间
13.下列选项中划横线的词不是古今异义的一项是（）（2分）
A.宽厚而爱人B.九岁不行
C.悦亲戚之情话D.而崛起阡陌之中
14.下列划横线的古今异义词解释不正确的一项是（）（2分）
A.至于成立：
成年自立
B.尝从人事：
做官
C.山东豪俊遂并起而亡秦族矣：
崤山以东
D.悦亲戚之情话：
跟自己家庭有婚姻关系或者血统关系的家庭或它的成员
15．下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．汉代为了选拔统治人才，有察举制度。
汉武帝诏令天下察举孝廉和茂才。
茂才就是秀才，是为了避汉武帝的讳。
B．东宫指太子居住的地方，也代指太子。
中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后。
C．太子洗马是中国古代官职名。
“洗马”即在马前驰驱之意,“太子洗马”就是太子的侍从官,后来逐渐演变为掌管书籍的官职。
D．刺史是古代的官名,不同朝代刺史的职权不同。
在晋朝时,刺史是州的最高行政长官。
16.下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是（ ）
A.辞,一种讲究句式和押韵的散文，因起源于战国时期的楚国,又称楚辞、楚辞体。
又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作,故又称“骚体”。
到了汉代常把辞和赋统称为辞赋。
B.干支纪年是中国古人纪年的一种方式，它用十天干和十二地支依次两两相配而成，六十年周而复始,故称“六十甲子”。
今年是农历庚子年，按传统说法是属鼠人的本命年；据此推算，2032年是农历辛子年，也是属鼠人的本命年。
C.三径是古代隐士住处的代称。
隐居之地的代称常见的还有墙东、五柳、沧浪等。
D.“表”是中国古代臣子向君王上书陈情言事，对君王有所陈述、请求、建议时用的一种文体，内容侧重议论和叙事,往往带有抒情色彩。
17.下列各项中,表述正确的一项是（ ）
A.对于古代中国人而言,“名”和“字”不能混为一谈。
一般来说,出生时只取名,成年后再取字。
其中,“名”主要用于他称,“字”主要用于自称。
B.古代许多文章中“江”专指长江,“河”专指黄河。
如《鸿门宴》“将军战河北,臣战河南”,《过秦论》“然后践华为城,因河为池”。
C.古代丧礼,凡为祖父母、伯叔父母、兄弟姐妹、妻子服丧一年,叫“功服”。
D.古代“关中”所指范围不一,不过习惯上将山海关以西地区称为关中。
如《鸿门宴》“沛公欲王中,使子婴为相”,《过秦论》“始皇之心,自以为关中之固”,其中的“关中”都指这一地区。
18．下列各句中，表达得体的一句是（）
A．当下，一些中国青年喊出了“慢就业”的口号，有些人对此嗤之以鼻，认为年轻人是“垮掉的一代”。
对于这种看法，笔者敬谢不敏。
B．某领导给下级的批示：
这个问题事关重大，望你组织群众讨论后再行钧裁。
C．令郎能在这次全国物理竞赛中折桂，多亏您悉心教导，我略备薄酒，以示感谢。
D．某经理在部门工作分析会上做报告，最后总结说：
这只是我的浅知拙见，如有不当，敬请批评指正。
19.下列各句中，表达得体的一句是
A．大作已拜读，收获颇丰，唯几处有疑，特致函垂询，望赐教。
B．苏先生说：
“今日有缘相聚，实在不易。
您是马齿徒增，我是碌碌半生，怎不让人感慨！
”
C．拙作《论语小议》初成，惶恐投稿，望付梓，以就正于读者。
D．本人不慎遗失手表一只，如有拾获，请璧还，当有重谢。
20．下列各句中，表达得体的一句是
A．这次捐助贫困地区的活动是应学校团委的要求组织发动的，我们的鼎力相助一定会帮助贫困地区解决燃眉之急。
B．中考成绩出来了，家长们都很关系一中的录取分数线，今天我就斗胆预测以下，测得不准，还请大家海涵。
C．书信：
毕业之后，学生垂念师恩。
值此春节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意！
D．选择骑行便选择了一种责任，当你踏上爱车的时候，请你千万斧正骑行中的不良习惯，是为自己，也是为了你的家人。
21、阅读下面的文言文，完成文后题目。
郭璞，字景纯，河东闻喜人也。
父瑗尚书都令史时尚书杜预有所增损瑗多驳正之以公方著称终于建平太守。
璞好经术，博学有高才，而讷于言论，词赋为中兴之冠。
好古文奇字，妙于阴阳算历。
有郭公者，客居河东，精于卜筮，璞从之受业。
公以《青囊中书》九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜筮之术，攘灾转祸，通致无方，虽京房、管辂不能过也。
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．父瑗/尚书都令史/时尚书杜预有所增损/瑗多驳正之以公/方著称/终于建平太守
B．父瑗/尚书都令史时/尚书杜预有所增损/瑗多驳正之/以公方著称/终于建平太守
C．父瑗/尚书都令史/时尚书杜预有所增损/瑗多驳正之/以公方著称/终于建平太守
D．父瑗/尚书都令史时/尚书杜预有所增损/瑗多驳正之以公/方著称/终于建平太守
22、阅读下面的文言文，完成后面的问题。
刘馥子靖，黄初中从黄门侍郎迁庐江太守，诏曰：
“卿父昔为彼州，今卿复据此郡，可谓克负荷者也。
”转在河内，迁尚书，赐爵关内侯，出为河南尹。
散骑常侍应璩书与靖曰：
“入作纳言，出临京任。
富民之术日引月长藩落高峻绝穿窬之心五种别出远水火之灾农器必具无失时之阙蚕麦有苫备之用无雨湿之虞。
封符指期，无流连之吏。
鳏寡孤独，蒙廪振之实。
加之以明擿幽微，重之以秉宪不挠；有司供承王命，百里垂拱仰办。
虽昔赵、张、三王之治，未足以方也。
”靖为政类如此。
初虽如碎密，终于百姓便之，有馥遗风。
母丧去官，后为大司农卫尉，进封广陆亭侯，邑三百户。
（摘编自《三国志•魏书•刘司马梁张温贾传》）
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．富民之术／日引月长藩／落高峻绝穿窬之心／五种别出远水火之灾／农器必具无失时之阙／蚕麦有苫备之用／无雨湿之虞
B．富民之术／日引月长／藩落高峻／绝穿窬之心／五种别出／远水火之灾／农器必具／无失时之阙／蚕麦有苫备之用／无雨湿之虞
C．富民之术日引／月长藩落高峻/绝穿窬之心五种／别出远水火之灾农器／必具无失时之阙蚕麦／有苫备之用／无雨湿之虞
D．富民之术日引／月长藩落高峻／绝穿窬之心五种/别出远水火之灾／农器必具无失时之阙／蚕麦有苫备之用／无雨湿之虞
23、阅读下面的文言文，完成后面的问题。
宇文绍节，字挺臣，成都广都人。
祖虚中，签书枢密院事。
父师瑗显谟阁待制父子皆以使北死无子孝宗愍之命其族子绍节为之后补官仕州县九年，第进士。
累迁宝谟阁待制、知庐州。
时侂胄方议用兵，绍节至庐州，乃修筑古城，创造砦栅，专为固圉计。
淮西转运判官邓友龙谮于侂胄，谓绍节但为城守，徒耗财力，无益于事。
侂胄以书让绍节，绍节复书谓：
“公有复仇之志，而无复仇之略；有开边之害，而无开边之利。
不量国力，浪为进取计，非所敢知。
”侂胄得书不乐，乃以李爽代绍节，召还，为兵部侍郎兼中书舍人。
（节选自《宋史•宇文绍节传》）
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．父师瑷／显谟阁待制／父子皆以使北／死无子／孝宗愍之／命其族子绍节为之后／补宦仕州县／
B．父师瑗／显谟阁待制／父子皆以使北／死无子／孝宗愍之命／其族子绍节为之后／补宦仕州县／
C．父师瑗／显谟阁待制／父子皆以使北死／无子／孝宗愍之／命其族子绍节为之后／补官仕州县／
D．父师瑷／显谟阁待制／父子皆以使北死／无子／孝宗愍之命/其族子绍节为之后／补官仕州县／
二、语段综合：
（共6分）
阅读下面的文字，完成24-26题。
（本题共3小题6分）
近年来，包括网络文学，网络音乐等组成的网络文艺取得的长足的发展，成为我国数字文化产业的重要支柱，并被逐渐纳入国家顶层设计和文化发展。
网络文艺创作不能脱离时代文化语境，而必须立足
的时代潮流，描摹时代画卷。
要在注重流量和粉丝经济的同时，脚踏实地去感受的伟大变革，为人民创作有温度、有情怀的文艺作品。
坚持与时代同步伐，就是要引领时代文化风向。
（）。
但客观而言，与全球的好莱坞电影、韩剧、日本动漫等文化产品成功的文化输出相比，中国网络文学扬帆出海的历程和经验还处于不断探索阶段，对外传播的文化影响力也还不够。
未来网络文学若要持续引领文化风向，要在世界文学舞台呈现连接网络空间共同体的目标，除了不断加强原创品质的提升，还应更加深刻、更加全面地时代精神，使中国网络文学真正成为讲述中国故事、传播中国文化的有力载体。
24.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（2分）
A.包括网络文学、网络音乐等组成的网络文艺取得了长足的发展，成为我国数字文化产业的重要支柱，并被逐渐纳入国家顶层设计和文化发展战略。
B.由网络文学、网络音乐等组成的网络文艺取得了长足的发展，成为我国数字文化产业的重要支柱，并逐渐被纳入国家顶层设计和文化发展战略。
C.包括网络文学、网络音乐等在内的网络文艺取得了长足的发展，成为我国数字文化产业的重要支柱，并逐渐被纳入国家顶层设计和文化发展。
D.由网络文学、网络音乐等组成的网络文艺取得的长足的发展，成为我国数字文化产业的重要支柱，并逐渐被纳入国家顶层设计和文化发展。
25.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（2分）
A.—日千里气势磅礴席卷反应
B.日新月异气势磅礴包罗反映
C.日新月异波澜壮阔席卷反映
D.—日千里波澜壮阔包罗反应
26.下列填如文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（2分）
A.以坚定的文化自信讲述中国故事、展现中国气派、传播中国文化，成为当代文艺引领时代文化风向的使命与担当
B.以坚定的文化自信传播中同文化、展现中国气派、讲述中国故事，成为当代文艺引领时代文化风向的使命与担当
C.成为当代文艺引领时代文化风向的使命与担当，以坚定的文化自信讲述中国故事、展现中国气派、传播中国文化
D.成为当代文艺引领时代文化风向的使命与担当，以坚定的文化自信传播中国文化、展现中国气派、讲述中国故事
三、文言文阅读：
（共8分）
吕公著，字晦叔，幼嗜学，至忘寝食。
恩补奉礼郎，登进士第。
神宗立，召为翰林学士、知通进银台司。
司马光以论事罢中丞，还经幄。
公著封还其命曰：
“光以举职赐罢，是为有言责者不得尽其言也。
”诏以告直付阁门。
公著又言：
“制命不由门下，则封驳之职，因臣而废。
愿理臣之罪，以正纪纲。
”帝谕之曰：
“所以徙光者，赖其劝学耳，非以言事故也。
”公著请不已，竞解银台司。
起知河阳，召还。
帝从容与论治道，遂及释老，公著问曰：
“尧、舜如此道乎?
”帝日：
“尧、舜岂不知?
”公著曰：
“尧、舜虽如此，而惟以知人安民为难，所以为尧、舜也。
”帝又言唐太宗能以权智御臣下。
对曰：
“太宗之德，以能屈己从谏尔。
”帝善其言。
未几，同知枢密院事。
有欲复肉刑者，议取死囚试之，公著曰：
“试之不死，则肉刑遂行矣。
”乃止。
夏人幽其主将大举讨之公著曰问罪之师当先择帅苟未得人不如勿举及兵兴，秦、晋民力大困，大臣不敢言，公著数白其害。
元丰五年，以疾丐去位。
哲宗即位，以侍读还朝。
太皇太后遣使迎，问所欲言，公著曰：
“先帝本意，以宽省民力为先。
而建议者以变法侵民为务，与己异者一切斥去，故日久而弊愈深，法行而民愈困。
诚得中正之士，讲求天下利病，协力而为之，宜不难矣。
”又乞备置谏员，以开言路。
元祐元年，拜尚书右仆射兼中书侍郎。
与司马光同心辅政，推本先帝之志，凡欲革而未暇与革而未定者，一一举行之，民咸以为便。
光薨，独当国，除吏皆一时之选。
右司谏贾易以言事讦直诋大臣，将峻责，公著以为言，止罢知怀州。
退谓同列曰：
“诛官所论，得失未足言。
顾主上春秋方盛，虑后有进谀说惑乱者，正赖左右争臣耳，不可使人主轻厌言者也。
”众莫不叹服。
元祐三年四月，恳辞位，拜司空、同平章军国事。
明年二月薨，年七十二。
（节选自《宋史·吕公著列传》）
27．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（2分）
A．夏人幽其主将／大举讨之／公著曰／问罪之师／当先择帅／苟未得人／不如勿举／
B．夏人幽其主／将大举讨之／公著曰／问罪之师／当先择帅／苟未得人／不如勿举／
C．夏人幽其主将／大举讨之／公著曰／问罪之师／当先择帅／苟未得／人不如勿举／
D．夏人幽其主／将大举讨之／公著曰／问罪之师／当先择帅／苟未得／人不如勿举／
28．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（2分）
A．经幄，即经筵，指汉唐以来帝王为讲经论史特设的御前讲席。
B．封驳，意为封还皇帝失宜的诏令，驳正臣下奏章的违误。
C．释老，指释迦牟尼，因其为佛教创始人，所以“释”泛指佛教。
D．肉刑，残害肉体的刑罚，古时指黥、劓、刖、宫、大辟等刑罚。
29．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（2分）
A．吕公著正直敢言。
神宗时，对司马光因论事被解职一事，他坚持己见，一再向皇上进言,惹怒皇帝；兴兵西夏后，唯有他敢于指出兴兵之害。
B．吕公著善于进谏。
在与神宗悠闲谈论时，他趁机劝说神宗施行尧舜“知人安民”、唐太宗“屈己从谏”的治国之道，得到神宗认可。
C．吕公著识虑深敏。
有人打算恢复残酷的肉刑，他提出不同意见，阻止了此事；朝廷要讨伐西夏，他立即提出自己的独到见解。
D．吕公著重视吏治。
他以侍读身份回朝廷后，通过分析新法颁布后产生的弊端，指出提拔正直官员的作用；其后，又点明设置谏员的必要性。
30．对下面句子翻译正确的一项是（）（2分）
帝谕之曰：
“所以徙光者，赖其劝学耳，非以言事故也。
”公著请不已，竟解银台司。
A．神宗告诉他说：
“贬谪司马光官职的原因，是依赖他劝勉人们学习，不是因为言事的缘故。
”吕公著不停地请求，（但）最终被解除掌管通进银台司的职务。
B．神宗告诉他说：
“调动司马光官职的原因，是依赖他劝勉人们学习，不是因为言事的缘故。
”吕公著不再请求，（但）最终被解除掌管通进银台司的职务。
C．神宗告诉他说：
“贬谪司马光官职的原因，是依赖他劝勉人们学习，不是因为言事的缘故。
”吕公著不再请求，（但）最终被解除掌管通进银台司的职务。
D．神宗告诉他说：
“调动司马光官职的原因，是依赖他劝勉人们学习，不是因为言事的缘故。
”吕公著不停地请求，（但）最终被解除掌管通进银台司的职务。
四、诗歌鉴赏（共8分）
阅读下面这首宋诗，完成31-32题。
过杨村
杨万里
石桥两畔好人烟，匹似诸村别一川。
杨柳荫中新酒店，葡萄架下小渔船。
红红白白花临水，碧碧黄黄麦际天。
政尔清和①还在道，为谁辛苦不归田？
【注】①清和：
农历四月。
31．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（2分）
A．第一联概写杨村的好景致：
走到石桥，看到桥的两头，溪的两岸，是村庄人家，炊烟袅袅，一派好景；和其他村子比起来（匹似诸村），一望平川，另是一种境界。
B．第二三联从绘色的角度看，绿色的杨柳、葡萄架，红白相间的鲜花，金黄的麦田，碧蓝的天空，色彩鲜明，构成一幅热烈美好充满野性的田园生活图景。
C．第二三联从立意的角度看，田园美景如画，田园生活充满乐趣，流露出诗人对淳朴美好的田园生活的向往。
D．第二三联从修辞的角度看，运用对偶、叠词，整齐中充满节奏和韵律感，语言晓畅自然，充分传达出诗歌词句之美。
32．诗歌的最后一联是什么意思？
它表达了作者什么样的愿望？
（6分）
五、非连续性文本。
（共12分）
阅读阅读下面的文字，完成33~36题。
材料一:
对于整理改编传统剧目,不少创作者与以往一样，试图擦拭其粗糙的部分，在适当融入当下观众的审美盾去质素、提升其品格的同时，更加重视保持民间性，凸显市民性，使之成为既传统又焕发当代感、雅俗共赏的新市民戏曲。
2017年的京剧《徐母传》，根据传统京剧《徐母骂曹》等多个与人物徐母和徐庶相关的老戏提炼改编而成，是首次将过去仅作为折子戏或保留唱段、念白的徐母题材剧目改编扩充为剧情完整、人物生动的老旦行当唱功戏，注重呈现出传统戏质朴、本色、靠近民间的风貌。
加强舞台性、娱乐性或者说市民性、市场化的导向更为明显，如上海京剧院的连台本戏《七侠五义》，在恢复京剧连台本戏传统的同时注重当下观众的接受度，进一步理顺人物行动线，重视武戏比重，机关布景适度，加快演出节奏，突出戏剧性、剧场性，彰显舞台整体性特质，其民间叙述在彰显传统文化的同时焕发民间活力，很受老百姓欢迎。
很明显，它的传统底蕴、民间叙事及市场导向，较之21世纪初的新编连台本戏，如2000年的京剧《宰相刘罗锅》及稍后的越剧《甄環》有很大的不同;亦甄别于近年重在恢复传统原貌的连台本戏如莆仙戏《目连救母》、梨园戏《陈三五娘》等。
（摘编自《“新市民戏曲”:
注重当下观众的接受度》）
材料二:
传神写意、空灵洒脱、机趣嬉戏，寓真实于虚幻，含情理于荒诞，是戏曲突出的美学特点。
但如今编导的新编古代戏，很多都是理念膨胀,事件填塞，淹没了形象，扼杀了情趣，该喜的喜不起来，该悲的悲不起来，甚至把戏曲艺术变成某种观念的图解:
或者是向观众宣传某种政治观点;或者是向观众证实一个历史问题;或者是向观众宣讲哲学、文化学、人类学的一个理念。
有人戏称这类剧目是“化妆论文”。
还有些剧目，虽保留着戏曲的唱、念、做、打，却使用着话剧的创作原则，极力向写实的叙事方法靠拢，失去了戏曲的神韵，也就失去了戏曲的味道。
戏曲是以演员为中心塑造人物、传达感情，而且以情感人的艺术。
不知从何时起，导演们开始热衷于用晚会手段代替戏曲手段。
在场面、灯光、布景方面大下功夫，虽强化了视觉冲击力，但不见人物形象，缺乏感情力量，戏曲手段大大消减。
因为它极大地膨胀着戏曲的表层元素，忽视戏曲的核心元素，让艺术扼杀艺术。
这类剧目见物不见人，夺人耳目，不入人心，是艺术向技术异化。
每一个剧种存在的依据就是它的个性。
现在很多刷种存在剧种个性、地方特色的“他者化”问题。
一些地域的代表性剧种向京剧学习，照搬京剧的艺术语汇；地方小戏、少数剧种又向当地的代表性剧种学习，照搬当地代表性剧种的艺术语汇。
自身的地方性、表演语汇、艺术成分大量丢失，甚至连地方语言也不“地方”了。
（摘编自《刘景亮:
遏止戏曲异化》
材料三：
近年，许多优秀剧日被重新整理排演。
许多年未见于舞台的本戏、折子戏等得以被挖掘，重现于世人面前，例如“新捏”成的昆曲《桃花扇》、京剧武戏《朝金顶）等。
但是有些剧种的剧目丧失了原有的野气以及应有的烟火气、市井气。
一味追求雅致及“诗意”的倾向在当前戏曲界极为普遍，这在很大程度上造成了剧种的“失味”:
草根味、民间性、世俗性消失，地方文化特点不突出，刷种同质化或泛剧种化、泛戏曲化的倾向严重。
其中的原因有很多。
对于传统剧目的整理改编，不少剧作家试图做到雅俗共赏，但要实现雅俗共赏太难了，便索性往“雅”的方向走。
而掌舵全剧的导演多是高级知识分子，一旦偏好雅致，剧目的样式也就被决定了。
对剧目的大投入也是一个原因，若舞美精致华丽，其他部门自然予以配合，形成统一风格。
而根本的，在于“雅高于俗”的心理：
戏剧工作者在创作辅导与推进传承的过程中自觉不自觉地渗入了精英文化意识。
这一方面是因为传统的文人趣味偏雅好雅，另一方面也是多年来国内一些专家热衷于引进精英主义经典理论的结果。
他们往往视剧戏戏曲为高雅艺术，并将之等级位阶化。
这种等级划分，恰恰阻碍了戏曲的民间化、大众化，也无法满足人民群众日益增长的文化需要。
我们的很多戏剧工作者应辩清“唯美主义”与“伪美主义”， 摒弃双重标准，不能在理论上对戏曲美学、雅与俗的内涵很清楚,但在实践中由于这样那样的原因而一味追求剧目的雅化。
地方方言对于地方戏曲而言是第一要素。
而现在的问题，恰恰是一度创作中不少剧作家不熟悉方言，不是用方言思维来写戏，而是 用普通话思维来写戏。
剧作家站在全国人民的角度上写戏是好事，但剧本往往存在方言转换的问题，并且在二度创作中又有大量的戏曲演员讲的方言不地道，方言的韵味自然无从“咂摸”。
方言被嫌弃，仍然是地方文化自信的问题。
我们依然缺乏对地方文化的自信，缺乏对地方方言、地方音乐及声腔等的自信。
我们要有地方文化自信，这种自信并不缺乏历史底蕴，传统戏曲能流传至今就是最好的明证。
可喜的是进入21世纪，各地陆续提出了“保卫方言”的口号。
现在传统戏曲进校园如火如荼，让人期待方言进校园，或者借着戏曲进校园让方言热起来。
历史曾经给过我们启示。
在清代中叶的花雅之争中，曾与昆曲争胜的弋阳腔失去刚健清新的特色，逐渐雅化，唯余衰落的命运，而广受老百姓喜爱、保持了自身特色的四大徽班最终站住了脚跟。
警惕剧种的广泛雅化，不是不要剧种雅化,而是要保持剧种的特色，该雅的要雅，该雅俗共赏的要雅俗共赏。
风格单纯的古老剧种如昆曲，其剧目要依从剧种特色；而风格多样的剧种，例如可俗可雅的闽剧，不仅要尊重剧种本本体特质，也应
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