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古文阅读强化训练二

古文阅读强化训练二

一、阅读下面一段文言文。

完成1—5题。

郭原平

郭原平,字长恭。

禀至行,养亲必以己力,佣赁以给供养。

性甚巧,每为人作工,取散夫价。

主人设食,原平自以家贫,父母不办有肴味,唯食盐饭而已。

若家或无食,则虚中竟日,义不独饱。

须日暮作毕,受直归家,于里籴买,然后举爨。

父笃疾弥年,原平衣不解带,口不尝盐菜者,跨积寒暑,又未尝睡卧。

父亡,哭踊恸绝,数日方苏。

以为奉终之义,情礼自毕,茔圹凶功,不欲假人。

本虽巧而不解作墓,乃访邑中有营墓者,助人运力,经时展勤,久乃闲练。

又自卖十夫以供众费,窀穸之事,俭而当礼。

性无术学,因心自然。

葬毕,诣所买主执役无懈,与诸奴分务,让选取劳。

主人不忍使,每遣之,原平服勤未尝暂替。

佣赁养母,有余聚以自赎。

既学构冢,尤善其事,每至吉岁,求者盈门。

原平所起必自贫始,既取贱价,又以夫日助之。

及父丧终,自起两间小屋以为祠堂,每至节岁,常于此数日中哀思,绝饮粥。

父服除后,不复食肉。

高阳许瑶之罢建安郡丞还家,以绵一斤遗之,不受。

瑶之乃自往,日:

“令岁过寒,而建安绵好,以此奉尊上下耳。

”原平乃拜而受之。

每出卖物,裁求半价,邑人皆共识悉,现加本价与之,彼此相让,要使微贱,然后取值。

宅上种竹,夜有盗其笋者,原平遇见之,盗者奔走坠沟。

原平乃于所植竹处沟上立小桥,令通,又采笋置篱外。

邻里惭傀,无复取者。

宋文帝崩,原平号恸,日食麦饼一枚,如此五日。

人日:

“谁非王臣,何独如此?

”原平泣而答日:

“吾家见异先朝,蒙褒赞之赏,不能报恩,私心感动耳。

(《南史•卷七十三》)

1.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是()

A.禀至行,养亲必以己力禀:

禀性,天性。

B.跨积寒暑,又未尝睡卧跨积寒暑:

从冬到夏。

C.窀穸之事,俭而当礼窀穸:

墓穴。

D.吾家见异先朝见异:

看见怪异。

【解析】答案:

D。

“见”表示被动,“见异”的意思是被看重。

2.下列各组句子中加点的词的意义和用法,相同的一组是()

A.①养亲必以己力②佣赁以给供养

B.①则虚中竟日②白雁至则霜降

C.①本虽巧而不解作墓②推此志也,虽与日月争光可也

D.①既学构冢,尤善其事②既取贱价

【解析】答案:

B。

A项①介词,相当于“依靠”;一②连词,同“而”。

B项相当于“就”。

C项①相当于“虽然”;②相当于即使。

D项①时间副词,相当于“已经,……以后";②副词,相当于“尽,全。

3.将下列句子翻译成现代汉语。

①以为奉终之义,情礼自毕。

②经时展勤,久乃闲练。

③与诸奴分务,让逸取劳。

④彼此相让,要使微贱,然后取值。

译文:

【解析】参考答案:

①他认为给父母办丧事,从道理上讲,不管是情义还是礼节都应该由孝子自己来干。

②经过一段时间的勤学实干,时间长了也便精通了此道。

③和其他奴仆分担劳务,把轻松的事让别人,自己拣重活儿干。

④彼此相让,原平一定要让价钱稍便宜些,才肯收钱。

4.以下句子编为四组,能够表现郭原平讲孝道的一项是()

①原平所起必自贫始②原平乃于所植竹处沟上立小桥

③原平衣不解带,口不尝盐菜者④父服除后,不复食肉

⑤日食麦饼一枚,如此五日

A.①②④B.②③④C.①③⑤D.③④⑤

【解析】答案:

D。

①句表现郭原平的起家情况。

④句表现其善待盗其笋者。

5.下列叙述,不符合原文意思的一项是()

A.郭原平非常讲孝道,他家里有时候断了炊,他便自己在外边饿一天肚子,总是等到傍晚收了工,领了工钱,在附近买了粮食以后,才回家生火做饭。

B.他虽然灵巧却不懂怎样修坟墓,便到造墓的人家去帮忙。

由于经常干活,时间长了他便也会修墓了。

他还多次顶替别人服役来换取修墓的费用。

C.郭原平给人修墓,一定先替那最穷的人家去修墓,不但收的费用低,他自己还整天当劳动力去帮着别人干活儿。

D.宋文帝死后,郭原平嚎啕大哭,一连五天,每天只吃一个面饼。

有人讽刺说他:

“谁不是皇帝的臣民呢,你能这样,真了不起!

”郭原平哭着回答说:

“我家受朝廷恩惠不能报答,心里难受才这样。

【解析】答案:

D。

“何独如此”的意思是“你何必这样呢?

[译文]郭原平,字长恭,具有仁孝的品行,全靠自己的力气来赡养父母,给人家做工争取膳食。

性情谦虚,每为人做活儿,只收取打短工的工钱。

主人供应饭食,他因为自己家贫,父母都没有吃过好饭,就只吃些咸饭。

有时候家里断了炊,他便自己在外边饿一天肚子,决不独食。

一定等到傍晚收了工,领了工钱,在附近买了粮食以后,才回家生火做饭。

父亲病重一年,从冬到夏,原平衣不解带,不吃蔬菜,从冬到夏从来没有躺下睡过觉。

父亲死后,他蹦着跳着哭昏过去,几天后才醒过来。

他认为给父母办丧事,不管是从情义还是礼节上讲,都应该由孝子自己来干,丧葬之事,不宜交别人代理。

他虽然灵巧却不懂怎么修坟墓,于是就到本地造墓的人家,去给人帮忙,这样经常出力干活,时间长了便精通此道。

他还十次顶替别人服役来争取费用。

修墓的事,办得既节俭又合乎礼节。

他并没有经过什么专门的学习,全是凭内心的一股自然灵气。

葬完父亲以后,就到雇主家里去干活儿,并毫无懈怠之意。

他和其他奴仆分担劳动,常把轻松的事让给别人,自己拣重活儿干。

主人不忍心使唤他,几次让他回去,而他却辛勤劳作不曾停歇。

得到的工钱用来养母,有余剩就攒着自己赎身。

他学了修墓手艺之后,对这活儿很精通,每到宜于丧葬的吉日,来求他的人络绎不绝。

原平一定先到最穷的人家去干活,不但收的费用低,还整天当劳力去帮着干活儿。

等他父亲丧事办完后,自己盖了两间小屋作为祠堂,逢年过节,常在这里悲哀悼念,只啃几口干粮,不喝汤水。

父亲丧服期满后,他再也不吃肉。

高阳许瑶之免去建安郡丞后回乡,派人送他一斤丝绵,原平不要。

瑶之就亲自登门,对他说:

“今年冬天太冷,建安的丝绵又好,所以我拿来奉送给您。

”原平才拜谢收下。

每次出门卖东西,他只要半价,本地人都知道这情况,总是按照原价付钱,彼此相让,原平一定要让价钱稍便宜些,才肯收钱。

他家房子附近种着竹子,夜里有人来偷笋,被原平碰上了,贼人逃跑时掉进了沟里。

原平就在种竹处的沟上修了座小桥供人来往,又采下笋放在篱笆外边,邻里感到惭愧,再无人来偷取。

宋文帝驾崩,原平嚷啕大哭,一天只吃一个面饼,这样一连五天。

有人说他:

“谁不是皇帝的臣民呢,你何必这样?

”原平哭着回答说:

“我家蒙先帝看重,受褒奖之赏,不能报恩,所以心里特别难受。

二、阅读下面一段文言文,完成1--5题。

向雄

向雄字茂伯,河内山阳人也。

父韶,彭城太守。

雄初仕郡为主簿,事大守王经。

及经之死也,雄哭之尽哀,市人成为之悲。

后太守刘毅尝以非罪笞雄,及吴奋代毅为太守,又以少言遣系雄于狱。

司隶钟会于狱中辟雄为都官从事,会死无人殡殓,雄迎丧而葬之。

文帝召雄而责之日:

“往者王经之死,卿哭王经于东市,我不问也。

今钟会躬为叛逆,又辄收葬。

若复相容。

其如王法何?

”雄日:

“昔者先王掩骼埋胔,仁流朽骨,当时岂先卜其功罪而后葬之哉!

今王诛既加,于法已备。

雄感义收葬,教亦无缺。

法立于上,教弘于下,何必使雄违生背死以立于时!

殿下仇枯骨而捐之中野,为将来仁贤之资,不亦惜乎!

”帝甚悦,与谈宴而遣之。

累迁黄门侍郎。

时吴奋、刘毅俱为侍中;同在门下,雄初不交言。

武帝闻之,敕雄令复君臣之好。

雄不得已,乃诣毅,再拜日:

“向被诏命,君臣义绝,如何?

”于是即去。

帝闻而大怒,问雄日:

“我令卿复君臣之好,何以故绝?

”雄日:

“古之君子进人以礼,退人以礼;今之进人若加诸膝,退人若坠诸川。

刘河内于臣不为戎首,亦己幸甚,安复为君臣之好!

”帝从之。

泰始中,累迁秦州刺史,假赤幢、曲盖、鼓吹,赐钱二十万。

成宁初,入为御史中丞,迁侍中,又出为征虏将军。

太康初,为河南尹,赐爵关内侯。

齐王攸将归藩,雄谏日:

“陛下子弟虽多,然有名望者少。

齐王卧在京邑,所益实深,不可不思。

”帝不纳。

雄固谋忤旨,起而径出,遂以愤卒。

(《晋书•卷二十八》)

1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()

A.雄迎丧而葬之迎:

迎丧,接丧。

B.今钟会躬为叛逆躬:

亲自。

C.假赤幢、曲盖、鼓吹假:

给予。

D.雄固谋忤旨忤:

纂改。

【解析】答案:

D。

“忤”是触犯,违背的意思。

2.下列各组句子中加点的词的用法,不相同的一项是()

A.①及经之死也,雄哭之尽哀②及吴奋代毅为太守

B.①法立于上②何必使雄违生背死以立于时

C.①与谈宴而遣之②帝闻而大怒

D.①古之君子进人以礼②遂以愤卒

【解析】答案:

D。

A等到,B在,C顺接连词,D①用,②因为。

3.将下列句子翻译成现代汉语。

①又以少言遣系雄子狱。

②若复相容,其如王法何?

③昔者先王掩骼埋胔,仁流朽骨。

④退人若坠诸川。

译文:

【解析】参考答案:

①又因少许怨言把他关进监狱②我如果再宽容你,又把王法放在哪里?

③从前先王掩埋受刑人的骨骸尸体,仁德润泽朽骨。

④摒退一个人如同把他推入深渊一样。

4.以下句子分别编为四组,能够表现向雄重义的一组是()

①雄感义收葬,教亦无缺②假赤幢、曲盖、鼓吹

③及经之死也,雄哭之尽哀④会死元人殡殓,雄迎丧而葬之

⑤安复为君臣之好

A.①③④B.①④C.②③⑤D.②④⑤

【解析】答案:

A。

②介绍向雄的受赏情况⑤表现向雄实事求是的态度。

5.下列叙述,不符合原文意思的一项是()

A.文帝司马昭在向雄为钟会收殓安葬后责备向雄,向雄却说:

“我为道义所感化而收葬他,没有过错。

B.武帝曾下令让向雄与刘毅恢复君臣关系,向雄迫不得已,便到刘毅家里拜见他,说:

“我们恢复君臣的友好关系,怎么样?

C.齐王打算回到封国时,向雄曾向天子进谋说:

“陛下虽然子弟多。

可是有名望的人少。

齐王守在京城,获益的确很多,不能不考虑。

D.对于向雄的进谏,天子并没有采纳。

向雄多次进谏,违背了圣旨,向雄径自出宫,后因愤懑而死。

【解析】答案:

B。

原文中说的是“义绝”君臣关系,不是恢复君臣关系。

[译文]向雄字茂伯,河内山阳人。

父亲向韶,曾任彭城太守。

向雄当初在郡内做主簿,给太守王经做事。

王经死后,向雄哭得很伤心,市人都为他悲伤。

后任太守刘毅曾经无故鞭笞向雄,后来吴奋代替刘毅任太守,又因少许怨言把他关进监狱。

司隶钟会把向雄从监狱里征召出来当都官从事,后来钟会死了无人收殓下葬,向雄就为他迎丧并安葬了他。

文帝司马昭召见向雄并责备他说:

“从前王经死了,你在东市哭他,我不问罪。

现在钟会叛逆,你又收殓安葬他,我如果再宽容你,将把王法放在哪里?

”向雄说:

“从前先王掩埋受刑人的骨骸尸体,仁德润泽朽骨,当时难道先占卜功过然后才埋葬那些尸骨吗?

现在刑法已经施行完备,按照法令已经处理了钟会,我被道义感化而殓葬他,道义教化我这样做没有错。

法令在上面制定,教化在下面发扬,为什么一定要让我陷于违背生死常理的地步呢?

殿下如果把他的枯骨弃在荒野,作为将来的仁人贤士的资质,不也太令人惋惜吗?

”文帝很高兴,与他交谈并饮宴后才让他回去。

向雄多次升迁为黄门侍郎。

当时吴奋、刘毅都是侍中,一同在宫廷门下,起初向雄不与他们说话。

武帝知道后,敕令向雄恢复君臣的友好关系。

向雄迫不得已,便到刘毅家里,拜见之后说:

“先前接受了诏命,君臣之义了结,可以吗?

”说完便离去。

武帝听说后大怒。

责问向雄:

“我让你恢复君臣友好关系,你为什么故意绝交?

”向雄说:

“古代的君子用礼义引荐人,用礼义摒退人,现在引荐人如同把人放在膝盖上,摒退人如同把人推入深渊一样。

刘毅不成为我的敌人,已经是很万幸的了,又怎么能恢复君臣友好关系呢?

”武帝同意了。

泰始年间,向雄累官任秦州刺史,皇上赐给他红色旗帜曲柄伞、鼓吹等仪仗,赏他二十万钱。

咸宁初年,入朝为御史中丞,升迁为侍中,又出朝为征虏将军。

太康初年,任河南尹,赐爵关内侯。

齐王司马攸打算回到封国,向雄向天子进谏道:

“陛下虽然子弟多,可是有名望的人少。

齐王守在京城,获益的确很多,不可不思量。

”天子没有采纳他的意见。

向雄极力进诛,违背了圣旨,向雄自己就离开宫殿,后因愤懑而死。

三、阅读下面一段文言文,完成1—5题。

沈道虔,吴兴武康人也。

少仁爱,好《老》、《易》,居县北石山下。

孙思乱后饥荒,县令庾肃之迎出县南废头里,为立小宅,临溪,有山水之玩。

时复还石山精庐,与诸孤兄子共釜庾之资,困不改节。

受琴于戴逵,王敬弘深敬之。

郡州府凡十二命,皆不就。

有人窃其园菜者,还见之,乃自逃隐;待窃者取足去后乃出。

人拔其屋后笋,令人止之,曰:

“借此笋欲令成林,更有佳者相与。

”乃令人买大笋送与之,盗者惭不取,道虔使置其门内而还。

常以捃拾自资,同捃者争穗,道虔谏之不止,悉以其所得与之,争者愧恧,后每争,辄云:

“勿令居士知。

”冬月无复衣,戴颙闻而迎之,为作衣服,并与钱一万。

即还,分身上衣及钱,悉供诸兄弟子无衣者。

乡里年少,相率受学。

道虔常无食,无以立学徒。

武康令孔欣之厚相资给,受业者咸得有成。

太祖闻之,遣使存问,赐钱三万,米二百斛,悉以嫁娶孤兄子。

征员外散骑侍郎,不就。

累世事佛,推父祖旧宅为寺。

至四月八日,每请像。

请像之日,辄举家感恸焉。

道虔年老,菜食,恒无经日之资,而琴书为乐,孜孜不倦。

太祖敕郡县令随时资给。

元嘉二十六年,卒,时年八十二。

(《宋书•卷九十三》)

1.下列句子加点的词语的解释,不正确的一项是()

A.更有佳者相与相与:

共同享用。

B.太祖敕郡县令随时资给资给:

随时供给

C.常以捃拾自资自资:

自己资助自己。

D.争者愧恧愧恧:

惭愧。

【解析】答案:

A。

相与:

送给你。

2.下列各组句子中加点的词的意义和用法,不相同的一项是()

A.①还见之,乃自逃隐②待窃者取足去后乃出

B.①戴颙闻而迎之②道虔使置其门内而还

C.①悉以嫁娶孤兄子②悉以其所得与之

D.①请像之日②恒无经日之资

【解析】答案:

A。

A项①相当于“就”,②相当于“才”。

B项连词,表示顺承关系。

C项介词,相当于“用”D项结构助词,相当于“的”。

3.将下列句子翻译成现代汉语。

①与诸孤兄子共釜庾之资。

②此笋欲令成林。

③时复还石山精庐。

④辄举家感恸焉。

译文:

【解析】参考答案:

①和那些成了孤儿的兄长的儿子们共用家传的器物。

②我打算让这片竹笋长成竹林。

③沈道虔还不时地回到石山他心仪的房舍里。

④全家总是触景生情,感叹痛心。

4.下列句子分别编为四组,能够表现沈道虔仁慈性格的一组是()

①待窃者取足去后乃出②分身上衣及钱,悉供诸兄弟子无衣者

③冬月无复衣,戴颙闻而迎之④征员外散骑侍郎,不就

⑤悉以嫁娶孤兄子

A.①③⑤B.①②⑤C.②③④D.①③④

【解析】答案:

B。

③表现道虔俭朴。

④表现道虔品行高洁。

5.下列叙述不符合原文意思的一项是()

A.县令庾肃之曾于饥荒之年接沈道虔到县城南边的废头里,并为他建了房屋。

那里前临小溪,有很美的山水。

但沈道虔却还不时地回到石山他心仪的房子里。

和那些成了孤儿的兄长的儿子们一起生活。

B.沈道虔曾跟随戴逵学弹琴,王敬弘深深地敬仰他,本郡和本州,多次征召过他,但他都没有前往应命。

C.有人偷沈道虔家菜园里的菜,沈道虔看到了,便偷偷躲了起来,生怕与偷菜的人发生正面冲突,以免难堪。

D.沈道虔家乡的少年,都愿当他的学生,但道虔常常没饭吃,无法建立学舍。

武康县令孔欣之周济了他,使他的学生得以成就学业。

【解析】答案:

C。

“生怕与偷菜的人发生正面冲突,以免难堪”解释不当,原文的意思是生怕偷菜人发现自己,以免影响了偷菜。

[译文]沈道虔,是吴兴武康人。

少年时便非常仁厚,喜爱老、庄哲学,居住在县城边的石山之下。

县城南边的废头里,为他建起房屋,那里前临小溪,有很美的山水。

而沈道虔却还不时地回到石山他心仪的房舍里,和那些成了孤儿的兄长的儿子们共用家传的器物。

不论多么困难,他都不改变节操。

他跟随戴逵学会弹琴,王敬弘深深地敬仰他,本郡和本州多次征召他,他都没有应命。

一次,有人偷了沈道虔家菜园里的菜,沈道虔回来看到了,自己便躲了起来,等偷菜的人拿够了离开后,他才出来。

有人拔他家屋后的竹笋,他便派人让那人不要拔,说:

“我打算让这片竹笋长成竹林,另有更好的竹笋给你。

”于是便叫家里人买更大的竹笋送给那人,那位盗笋的人非常惭愧,坚决不要。

沈道虔便让人放在那人的屋里再离开。

他常常以拾稻麦过日子,跟他一起拾麦的人抢麦穗,道虔劝他们不要这样做,他们不听,道虔便把自己的全部给他们,争抢的人非常惭愧,以后每次挣抢时总是说:

“不要叫沈先生知道了。

”他冬天没有夹衣,戴颙听说便把他接来,为他做好衣服并送给他二万钱。

道虔回去之后,把自身的衣服和钱都送给了侄子中没有衣服的。

家乡的少年,都愿当他的学生。

道虔常常没饭吃,无法建立学舍。

武康县令孔欣之便周济了他很多物资,使他的学生得以成就学业,太祖听说后,派人慰劳他,赐钱三万,大米二百斛。

沈道虔把它们全部用作兄弟孩子们嫁娶的费用。

道虔接着被征调为员外散骑侍郎,他未应征。

沈道虔家好几代信奉佛教,他便把长辈们原居住的

故宅改为寺庙,每年到四月初八,都敬请佛像。

请佛像的那一天,全家人总是触景生情,感叹痛心。

沈道虔年老,吃的是素食,常常一天不能吃饱,他却以弹琴写字为乐,孜孜不倦。

太祖敕令本郡县随时给他帮助。

元嘉二十六年去世,时年八十二岁。

四、阅读下面一段文言文。

完成1-一6题。

钟离意

钟离意字子阿,会稽山阴人也。

少为郡督邮。

时部县亭长有受人酒礼者,府下记案考之。

意封还记,入言于太守日:

“《春秋》先内后外,《诗》云‘刑于寡妻,以御于家邦’,明政化之本,由近及远。

今宜先清府内,且阔略远县细微之愆。

”太守甚贤之,遂任以县事。

建武十四年,会稽大疫,死者万数,意独身自隐亲,经给医药,所部多蒙全济。

举孝廉,再迁,辟大司徒侯霸府。

诏部徒诣河内,时冬寒,徒病不能行。

路过弘农,意辄移属其使作徒衣,县不得已与之,而上书言状,意亦具以闻。

光武得奏,以视霸,日:

“君所使掾何乃仁于用心?

诚良吏也!

”意遂于道解徒桎梏,恣所欲过,与克期俱至,无或违者。

还,以病免。

后除暇丘令。

吏有檀建者,盗窃县内,意屏人问状,建叩头服罪,不忍加刑,遣令长休。

建父闻之,为建设酒,谓日:

“吾闻无道之君以刃残人,有道之君以义行诛。

子罪,命也。

”遂令建进药而死。

二十五年,迁堂邑令。

民防广为父报仇,系狱,其母病死,广哭泣不食。

意怜伤之,乃听广归家,使得殡敛。

丞掾皆争,意日:

“罪自我归,义不累下。

”遂遣之。

广敛母讫,果还入狱。

意密以状闻,广竞得以减死论。

显宗即位,征为尚书。

时交阯太守张恢,坐臧千金,征还伏法,以资物簿入大司农,诏班①赐群臣。

意得珠玑,悉以委地而不拜赐。

帝怪而问其故。

对日:

“臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之闾,恶其名也。

此臧秽之宝,诚不敢拜。

”帝嗟叹曰:

“清乎尚书之言!

”乃更以库钱三十万赐意。

转为尚书仆射。

(《后汉书•钟离意传》有改动)

[注释]①班:

分。

1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()

A.且阔略远县细微之愆愆:

过失。

B.辟大司徒侯霸府辟:

征召。

C.意怜伤之,乃听广归家怜伤:

悲伤。

D.坐臧千金,征还服法坐臧:

犯了贪赃罪。

【解析】答案:

C。

“怜伤”是哀怜、同情的意思。

2.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是()

A.①意遂于道解徒桎梏②曾参回车于胜母之闾

B.①君所使掾何乃仁于用心②意怜伤之,乃听广归家

C.①建父闻之,为建设酒②民防广为父报仇

D.①刑于寡妻,以御于家邦②意亦具以闻

【解析】答案:

B。

A项两个“于”字都介词,表处所,相当于“在”。

B项①句的“乃”副词,相当于“竟”;②句“乃”是连词,相当于“于是,就”。

C项“为”字是介词,相当于“给”。

D项“以”字是连词,相当于“而”。

3.下列各句括号中是补出的省略成分,不正确的一项是()

A.太守甚贤之,遂任(意)以县事。

B.(意)诏部徒诣河内,时寒冬。

C.与克期(徒)具至,无或违者。

D.(意)不忍加刑,遣令(建)长休。

【解析】答案:

B。

省略的应是“上”,而不是“意”。

4.将下列句子翻译成现代汉语。

①意辄移属其使作徒衣。

②罪自我归,义不累下。

③悉以委地而不拜赐。

④意独身自隐亲,经给医药。

译文:

④——

【解析】参考答案:

①钟离意就让弘农县给囚徒们制做用来御寒的衣服。

②如被治罪,是因我放犯人回家的,我守信用不牵累你们。

③把所赐的珠玑全部放在地上,并不拜谢皇上恩赐。

④钟离意亲自隐恤,经营供给医药。

5.以下句子分别编为四组,全都从正面表明钟离意“仁于用心”的一组是.()

①意独身自隐亲,经给医药②举孝廉,再迁,辟大司徒侯霸府

③意遂于道解徒桎梏,恣所欲过④乃听广归家,使得殡敛

⑤此臧秽之宝,诚不敢拜⑥遂令建进药而死

A.①②⑤B.②④⑥C.①③④D.③⑤⑥

【解析】答案:

C。

②说明钟的升迁情况。

⑤说

明钟离意清正不受赃物。

⑥钟离意的“仁于用心”使建父受到感动,这是对钟离意的侧面描写。

6.下列对原文的叙述与分析,不正确的一项是()

A.钟离意为督邮时,向太守提出了“明政化之本,由近及远”的建议,受到太守的赞许,于是被委任管理县里的事务。

由于钟离意勤政爱民真抓实干,会稽百姓在大疫中大多数受到救济。

B.钟离意在大司徒侯霸幕府时,在遣送囚徒到河内正值冬寒,就动员当时所在的弘农县给囚徒制做棉衣,弘农县令在迫不得已的情况下给囚徒做了棉衣后,就写信向光武帝汇报此事。

C.钟离意押解囚徒时敢于打开囚徒枷锁,听任他们随意走动;不给盗窃犯檀建加刑,遣送他长期回家休假;把罪犯防广放回家去给母亲办理丧事等。

他的仁爱和宽容,使罪犯受到了感化。

D.钟离意担任尚书,破获了交阯太守张恢的贪赃枉法案,由于办案有功,显宗下诏把没收的钱物赏赐给群臣,钟离意非但不谢皇恩,反而把所赏放在地上不予接受,表现出一身正气。

【解析】答案:

D。

原文中未交代交阯太守张恢贪赃枉法案是钟离意破获的。

[译文]钟离意字子阿,会稽山阴人。

少年时做过郡督邮。

当时部县亭长有受人酒礼的,府下登记在案考察。

钟离意封还记载时,进去对太守说:

“《春秋》说先内后外,《诗经》说‘在家做妻的榜样,推广到治家治国’。

就是说,明晓政令教化的根本,由身边的人推广到远处的人。

现今应该先清理府内,暂且把考察远县细微的过失放松一些。

”太守认为他很贤能,就委任他管县里的事。

建武十四年(公元39年)会稽发生大瘟疫,死了的人用万来计算,钟离意亲自隐恤,经营供给医药,所属地区的百姓绝大多数受到了他的救济。

钟离意被单荐为孝廉,再次升迁,征召到大司徒侯霸幕府。

朝廷下诏要送囚徒到河内,时值隆冬天寒,囚徒患病不能行走。

路过弘农县时,钟离意就让县里替囚徒制做棉衣,县里不得已给了他,但上书朝廷报告,钟离意也将全部情况上报。

光武帝得到奏章,给侯霸看,并说:

“你所派的掾吏良心竟这么好啊,的确是个好官吏。

”钟离意在路上解除囚徒的枷锁,听任他们随便走动,但规定了到目的地的日期,囚徒们按期到达,没有一个违背的。

回来后,以病免职。

后来授职为暇丘县令。

官吏中有个叫檀建的偷窃县里的东西,钟离意屏退左右私自问供,檀建叩头服罪,钟离意不忍心加刑罚,遣送他回家令他长期休假。

檀建的父亲听到了,替檀建安排了酒席,对他说:

“我听说无道之君用刀杀人,有道之君用义代替杀人。

你有罪,命该如此。

”于是令檀建服药而死。

建武二十五年(公元50年),升为堂邑县令。

县民防广为父报仇,被捕入狱,他的母亲病死了,防广哭泣不能进食。

钟离意哀怜他,于是让防广回家,使他能为母亲办理丧事。

丞椽都争论不能放人,钟离意说:

“罪人是我放回的,我坚守信义,决不连累你们。

”于是就放他走了。

防广安葬母亲后,果然回来坐牢。

钟离意秘密地上报其事,防广竟减除了死罪。

显宗即位,钟离意被征拜为尚书。

这时交阯太

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