惠中语文师说时导学案粤教必修.docx

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惠中语文师说时导学案粤教必修

师说

第二课时

课前

先学案

【学习目标】

1、理解本文所论述的教师的作用、从师的重要性，端正学习的态度。

2、学会向别人请教问题，学会与别人合作探究问题，培养尊师重教的思想感情

3、鉴赏本文运用正反对比论证和破立结合的论证方法

4、赏析课文语言特色。

【学法指导】

1、自主诵读法2、自主整理法

【课文助读】

一、正反对比论证

简称对比论证，也称比较法，是把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。

世界上的万事万物，往往是相比较而存在的。

“有比较才有鉴别”，两种事物一经对比，就可以分辨出彼此间的差异。

因此，议论文中常常运用对比论证的方法，把两种矛盾或对立的事物加以对照比较，从正反两方面进行说理，从而揭示事物的本质，使所阐述的事理更加深刻，更有说服力。

真与假的对比，可以去伪存真；善与恶的对比，可以抑恶扬善；是与非的对比，可以拨乱反正。

因此，运用正反对比论证比单从正面说理，论证更有力，观点更鲜明。

二、破立结合的论证

立是证明自己的观点、主张正确,而破则是对片面的、错误的、反动的观点进行批驳,破立结合,是在反驳错误观点的同时,要注意确立正确观点.这就是边破边立,先破后立,破立结合。

三、分析课文语言特色

１、整句散句结合。

整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。

例如，第二段：

“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。

接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。

而这一长的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。

2、一个意思，多种句式。

第二段一连用了三个对比，结语都是批判士大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。

第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪与软”，讽刺语气．感情强烈。

3、顶真修辞手法的运用。

顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。

本文有好几处运用这种修辞手法，例如“古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。

”

【预习自测】

1、找出文中能表明中心论点的句子，并且用自己的话概括中心论点。

.

2、找出与课文中心论点的密切关系的句子（分论点），并解释说明。

.

课堂

检测案

【课堂探究】

1、分析第1段：

作者怎样从理论上对总论点作初步论证的？

第一层：

第二层：

第三层：

第四层：

第五层：

2、分析第2段：

（1）本段的中心句是什么？

说说这一段与第1段是怎样联系的？

.

（2）这段文字运用怎样的论证方法？

.

对象

从师的态度

结果

论述中心

1

“今之众人”

通过（）论证，论证了从师学习的重要性。

“古之圣人”

2

于其子

于其身

3

巫医乐师百工之人

士大夫之族

3、分析第3段：

这段的中心句是什么？

作者从哪一角度来论证的？

运用什么样的论证方法？

.

4.分析第4段：

（1）、作者为什么称赞李蟠？

（2）、这一段与前文有什么关系？

【当堂训练】

翻译下列句子。

①古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。

②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！

③是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。

④句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

⑤是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

课后

拓展案

【课后拓展】

作者说：

“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。

”试就这一观点谈谈自己的认识。

高考语文模拟试卷

注意事项：

1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。

2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一、现代文阅读

1．阅读下面的文字，完成下列小题

自近代科学兴起以来，人类见证了科学改造世界的力量，也充分享受到了科学成果带来的社会福祉。

科学发展到今天，已经具备了强大的自主性，如果任其无约束地发展，它的潜在成果既有可能造福人类，也有可能摧毁人类。

如何让科学始终朝着善的方向发展，是今天人类亟需解决的问题，科技伦理的兴起也正是基于这样的时代背景。

科技伦理的目标很明确，即通过有效的规范，保证科学研究的所有环节都处于伦理的规训下，使研究的整个链条都指向追求善的目的。

科技伦理发生作用的空间结构包括政策环境、研究主体、研究手段、研究对象与研究结果等，这个研究链条的每个环节内都存在伦理缝隙。

如果处理不当，就会引发严重的社会问题，科学就会从人类福祉变成人类的噩梦。

科学是探索未知的事业，其本性是喜欢自由的研究氛围。

由此，人们自然会认为，不应该为科学研究附加任何的约束，所有这些约束都是研究的障碍。

这种说法在社会上很有市场。

其实，这是一种短见。

哲学家托德·莱肯曾指出：

“我们对人类的有限性的焦虑，致使我们设计出更高级的不变的实在，这就是上帝、形式、道德法则。

”也就是说，我们要设计出一个远离我们的完美王国，去应对我们所面对的不确定现实。

道理很简单，任何时代的人的认知都具有时代局性，总有一些没有预料到的事情出现。

如果是好的倒也无妨；如果是恶的，其影响就很难消除。

而且随着科学研究的深入，这种可能性不是变小了，而是变大了。

为此，预先设置一些高于当下实践要求的伦理规范，就可以最大限度地消除未来的不确定性所带来的危害。

因此，对研究人员进行科技伦理的熏陶、规训，恰恰是引导他们追求善的有效手段，是给他们竖立向善的路标，而非设置研究的障碍。

近代科学是西方的产物，对于中国人来讲，科学在很大程度上是舶来品，我们没有与之相对应的传统与经验，因而在科技伦理上存在先天的不足。

另外，我国的教育体制中也缺少这方面的系统训练，从而导致我国科技人员对科技伦理的认识严重不足。

这就意味着，随着中国科技的迅猛发展，科技投入的增加与从业人员的大幅增长，以及功利主义评价模式的形成，部分科研人员完全可能在利益的驱使下，没有约束地从事后果高度不确定的研究。

再加上国人对于前沿科技成果的极度期盼，促成需求的扩张，加剧了科技风险出现的可能性，这就无形中助长了科研人员冒险的热情。

因此可以说，践行负责任的研究，恰恰是中国科技界应该展现给世界的一种形象。

（摘编自李侠《科技伦理:

没有约束的科技是危险的》）

1、下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．科学具有强大的自主发展力量，既造福了人类社会，也有可能摧毁人类社会。

B．科技伦理的目的是“追求善”，托德·莱肯所说的“道德法则”就是“科技伦理”。

C．科学崇尚自由，而科技伦理既可约束这种自由，也可引导科学研究。

D．人类认识的局限使未来可能出现不确定的状况，科学的发展会加大这种可能性。

2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章以科学研究本身存在的不足为立论的前提，论证了科技伦理的重要性。

B．文章指出科学研究各环节中存在伦理缝隙，有助于理解科学伦理的目标和作用。

C．文章第三段采用先破后立的方式，深入论证了设置科技伦理的必要性和可操作性。

D．对于中国科学界科技伦理欠缺的原因，文章从历史和现状两个角度进行了剖析。

3、根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．正是因为科技发展给人类社会造成了巨大的危害，科技伦理才得以兴起，受到重视。

B．西方文化有悠久的科技伦理传统，因此能有效避免科研中出现伦理失范的情况。

C．中国科学界在科技伦理上先天不足，与中国在近代以前缺乏科学传统与经验有关。

D．国内科研从业者大增、评价模式功利化等不良因素，增加了科研行为突破科技伦理的风险。

2．阅读下面的文字，完成下列小题。

走正门（王春迪）

①老街有句俗语：

夏府的地，贺府的房，海府的银子用斗量。

贺家发迹早，起初，海爷还是个小油贩子时，贺家就已经钟鸣鼎食，门阔院深，人称“贺半街”了。

②然而，家有数座金山，不敌一个败子。

后来，贺府家道中落，只能靠典当度日。

一日，海爷路过贺府门前，看到有个不肖子孙正在卖一只枯瘦的看门狗，海爷不禁喟叹，花无百日红，人无千日好。

昔日金玉满堂的贺府，如今只剩下一个金砖碧瓦做的空壳了。

③贺府后来卖给了海爷。

因为地势高，地段好，海爷用它做起了油行的门面。

贺府后院有个百步宽的天井，青砖铺就，四周景色幽静。

还有几棵松柏，枝繁叶茂，傲然挺拔。

如此花园，中间竟然立着贺家的祠堂，迁也迁不走，拆又不能拆，看着让人堵得慌。

④起初，每逢清明，贺家的子孙还三三两两地来祭祖。

后来便不再有人来了。

常有人跟海爷建议，这帮不肖子孙把老祖宗的家底都给败光了，也没脸来了，干脆把那个祠堂拆了吧。

⑤海爷却说，不可。

⑥后院鸽子多，鸽子屎常落得到处都是，海爷吩咐下人，隔些日子把贺家的祠堂打扫干净。

到了清明，贺家没人来，海爷还让人烧香点烛，更新一些被老鼠啃坏的牌位。

⑦转眼几十个春秋，海爷已白发苍苍。

一日，日过三竿，一阵锣鼓开道，老街的百姓跟水一样涌过去，随即，又像拍在岩石上一样分在两边。

海爷隐约看到，一个八人抬的轿子在人群中似水浪般起伏。

鸣锣十一响！

这排场，唯京官才有！

海爷微微闭着眼，低着头，垂着手，腰杆子挺直地跪在地上。

身后的家人，有的窃窃私语，有的自言自语，求佛保佑，有的甚至浑身发抖，跪在地上半边身子都斜了。

⑧不一会儿，轿子停在了海爷府前，下来一个官人，下了轿，经过海爷时，像经过一个脚底下的石子儿，啥也没说，径直走进海爷的油行。

身后，知府、知县以及各级官员都低着头鱼贯而入。

街坊们瞧这架势，心想，生意人恩怨多，海爷得罪人了。

⑨海爷的几个儿子，嘴止不住地叨叨着怎么办，怎么办呀。

海爷静静地回过头，眼神一扫，大伙不敢言语了，同时腰杆子也挺了起来。

⑩一阵嘈杂的脚步声传来，官人从油行里走了出来，到海爷跟前将海爷扶了起来。

海爷觉得此人两手温软有力，微微抬头，见他天庭饱满，地阁方圆，髯须飘逸，两肩圆厚，一副贵人之相。

再看那官服，绣的是孔雀，顶戴蓝宝石花翎。

未等海爷说话，官人便说，本官乃贺家后人，一别数十年，如今故地重游，旧迹难辨，唯有当年祠堂，托您照料，仿如昨日。

本官不胜感激，刚才失礼，颇有得罪。

说着，官人要弯腰拜谢，被海爷一把托住。

海爷气定神闲地微微一笑，道，举手之劳，荣幸之至。

随后，两人有说有笑，一同走进了昔日的贺府。

⑪当日，老街的每一个角落都在谈论着这件事，大伙都觉得，多亏海爷当初的仁义。

倘若当初海爷一冲动把祠堂给拆了，保不准今儿个会出什么事情。

⑫一日，外面下着大雨，海爷闲来无事，把几个儿子儿媳妇叫到跟前喝茶，海爷若无其事地问他们，知道当初为啥我没拆贺家的祠堂吗？

⑬小儿媳鬼精，抢嘴说，是老爷您仁义。

⑭海爷笑笑，抿了一口茶，起身，眼睛望着窗外，好似看到了几十年前的情景。

海爷说，贺家人搬走后的头几年，贺家还有不少后人来祭祖，其他人来的时候，都跟老鼠似的钻进钻出，拜祭时，有的说说笑笑，有的哭得撕心裂肺，进进出出，都走侧门，怕遇到熟人。

⑮唯有一年轻女人，一手拎着篮子，一手领着一个孩子，清早最先来。

娘儿俩大大方方地从正门进来，进来后，先将祠堂里里外外擦洗一遍，然后从篮子里拿出一个干净的蒲团，让孩子端端正正地跪拜。

拜祭完，整理好衣裳，再昂首阔步地走出去。

娘儿俩穿的都是粗布衣服，有的地方还带着点补丁，却十分干净。

这样的穿着，从富丽堂皇的大门进出，难免会被众人指点议论，但那娘儿俩，始终抬头挺胸，遇到认识的街坊，还让孩子有礼有节地问好。

⑯海爷说，贺家有这样的娘儿俩，谁还敢拆他家的祠堂？

这么些年了，也不知道那天那个官人，是不是当年那个孩子？

⑰小儿媳没弄懂，嘀咕道，不就是没走侧门走正门吗？

这有啥啊？

⑱海爷听罢，长叹一声，背着手，回屋去了。

1、下列对小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是

A．小说开头以老街上的“夏府的地，贺府的房，海府的银子用斗量”这一俗语开篇，为下文写贺、海两府的遭际埋下伏笔。

B．起初，每至清明，贺家的子孙三三两两前来祭祖，后来便不再有人来了，这说明贺家人的祭祖观念随着家境的变化而变淡。

C．做了京官的贺家后人返乡时，海爷的家人“有的甚至浑身发抖，跪在地上半边身子都斜了”，说明海爷的家人因得罪了贺家而害怕。

D．海爷的小儿媳是个鬼精且有城府的人，她先是抢先回答海爷的话，称赞海爷，后来又嘀咕，都是为了讨好海爷。

2、小说第③段写贺府后院的环境有何作用？

3、海爷是一个什么样的人？

请结合文章内容简要分析。

3．阅读下面的文字，完成后面各题。

大刀

季明

男人走进院子，老棒正在磨刀。

刀，是大刀片儿，钢火很硬，但现在，不能叫它大刀片了，经过十年磨砺，钢铁销蚀，越磨越小，却愈发像一把匕首。

老棒埋头，很认真很卖力地磨着这把刀，霍霍有声，那块大磨刀石，像只贪吃的大老鼠，啃掉了刀的钢铁和老棒十年时光。

男人十年没回村，这次回来，在村头碰见熟人，熟人说，不要命啦？

老棒正在磨刀！

男人只是笑笑，径直来到老棒的院子里。

男人瘸着一条腿，站在那里，盯着老棒，说，我回来了。

其实老棒已经得到消息，其实他一直等待着这一天，只要想起男人，老棒就会坐在院子里，磨那把刀。

此刻，老棒没抬头，竖起拇指，轻轻刮试着刀锋。

男人与老棒有仇，十年前躲过老棒的追杀，逃出了村子。

村里人陆陆续续赶来，站在门外，或者趴在院墙上，探头探脑，静静地看着男人和老棒，他们不知道接下来会发生什么，但同时，他们也知道，接下来应该会发生什么，总之，他们认为，今天，注定不会像往日那么无聊了。

老棒站起来，往前走了几步，手中的刀，在太阳光里闪了几闪，那光，晃人眼痛。

男人没躲，他知道躲也没用，老棒有刀，有武功，他干不过老棒。

男人抬头看了看天，说，脑袋，迟早是你的，咱们十年没见，喝一杯酒再作了断，应该不会晚。

老棒怔了下，斜起眼睛，瞟着男人。

这时候，他家那只大公鸡踱了过来。

公鸡昂着头，很威武的样子，但却似乎很不识时务。

老棒一弯腰，抓住公鸡，倏地刀一挥，鸡脑袋就掉在了地上。

老棒斜着眼睛，幽幽地说，你看，这磨了十年的刀，快不快？

然后，老棒扭回头，冲屋里的婆娘喊，出来，把他娘的鸡收拾收拾，焖了，老子要喝酒。

屋门关着，老棒婆娘正趴在门缝往外看，虽然知道男人干不过老棒，但她还是紧张。

当看见老棒宰了家里的公鸡，婆娘心里一阵痛，但她不敢不听老棒的话，便飞快地跑出来，拎起死鸡，进厨房，开始收拾。

老棒一转身，进了屋，男人没有丝毫犹豫，也跟着进去，门，便“嘭”地一声关上。

外面看热闹的人群，面面相觑起来，他们忽然觉得，这样很是无趣和无聊，原本想看一出戏的，但开场锣鼓响了半天，却戛然而止，他们不知道是继续等待还是黯然散去。

当老棒家厨房传出哧哧啦啦地翻炒声，香味飘来时，人群才觉得，自家的肚皮，也饿了，于是，他们决定，先回去吃饭，填饱肚皮再来看戏，应该也为时不晚。

人群散尽时，老棒家的菜也做好了，板栗木耳焖公鸡，一大盆，端上桌，香气蒸腾。

男人饿了两天，立马挟起一块鸡腿儿，塞进口中。

香！

男人鼓着腮帮说，家乡饭菜真他娘的香！

老棒黑着脸，拿出两只碗，拎过一坛酒，满上，不吭声，端起一碗，一扬脖，干了。

男人停止了咀嚼，看了看老棒，也端起一碗，一扬脖，连酒带肉一骨脑吞进肚里。

酒，一碗碗地喝，男人就醉了。

男人不知道自己醉了多长时辰，醒来时，发现光着膀子躺在床上，老棒呢，则坐在一把椅子上，翻着两只牛眼，正死死地盯着他，旁边的桌上，摆着从男人腰间搜出的驳壳枪和弹匣。

男人翻身坐起，说，咋没杀我？

老棒哼了声，说，杀醉鬼，比杀那只鸡容易多了。

老棒盯着男人满身的伤疤，问，你这些年，干啥去了？

男人说，流浪几年，就投军了，29军，29军你知道吗？

老棒点点头。

男人说，29军大刀队，让小鬼子闻风丧胆，老子这身伤疤和这条瘸腿，都是跟鬼子干的！

那你又回来干啥？

老子的营打光了，团长叫我回来拉队伍，咱村有习武的风俗，人人都会两手，能耍大刀。

听了这话，老棒抱起双臂，翻着眼，盯着屋顶，半晌不语。

男人说，老棒，你再不动手，老子可要走啦。

老棒“哧”了一声，说，这十年，老子一想起你，就磨刀，在心里杀了你无数回，其实，你他娘的早死了！

老棒说，今天，老子不想杀你。

几天后，男人带着村里几十个青壮年，走了，每人背着一把大刀。

老棒跟在男人身后，也背着一把刀，崭新的大刀片儿，钢火很硬的那种，刀把上的红布条，在风中剧烈地抖动，啪啪响。

（选自《小小说月刊》2018年第3期）

1、下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说开头描述老棒磨刀的情景，不仅照应了标题，而且渲染出紧张的气氛，并巧妙设置悬念，有助于激起读者的阅读兴趣。

B．老棒挥刀砍掉鸡脑袋，不仅是想试试刀“快不快”，更是为了杀鸡骇“人”，从心理上震慑男人，从而使其失去反抗意志。

C．小说中两次写到在外面看热闹的人群，从侧面反映出当时社会时代背景，也暗含了作者对他们冷漠、无聊精神状态的不满。

D．小说语言简练、传神，写人则个性鲜明，呼之欲出，叙事则简洁明快，不拖泥带水。

比如写老棒喝酒，句式简短，一气呵成。

2、小说中的“男人”有哪些突出的性格特点？

请简要分析。

3、小说结尾，老棒不仅没有杀掉男人，还背着大刀“跟在男人身后”走了。

这样安排有什么好处？

请简要分析。

二、文言文阅读

4．阅读下面的文言文，完成各题。

郭崇韬，代州雁门人，为人明敏，能应对，以材干见称。

庄宗李存勖为晋王，崇韬为中门使，甚见亲信。

晋兵围张文礼于镇州，久不下。

契丹入寇，晋人皆恐，欲解围去，庄宗未决，崇韬曰：

“晋新破梁军，宜乘已振之势，不可遽自退怯。

”庄宗然之，果败契丹。

庄宗即位，国号唐，拜崇韬兵部尚书。

唐自失德胜，梁兵日掠澶、相，又闻梁欲大举，唐诸将皆忧惑。

庄宗患之，以问诸将，崇韬曰：

“陛下兴兵十余年矣。

人皆引首以望成功而思休息，愿陛下长驱捣梁巢穴，不出半月，天下定矣！

”庄宗大喜，即日下令军中从郓州入袭汴，八日而灭梁。

庄宗与诸将以兵取天下，而崇韬未尝居战阵，徒以谋议居佐命第一之功。

崇韬素廉，自从入洛，始受四方赂遗，故人子弟或以为言，崇韬曰：

“今籓镇诸侯，多梁旧将。

一切拒之，岂无反侧？

且藏于私家，何异公帑？

”明年，天子有事南郊，乃悉献其所藏，以佐赏给。

同光四年征蜀，以魏王继岌为西南面行营都统，崇韬为招讨使，军政皆决崇韬。

唐军入蜀，所过迎降。

崇韬素嫉宦官，尝谓继岌当尽去宦官。

继岌监军李从袭等闻此言，遂皆切齿，思有以图之。

庄宗闻破蜀，遣宦官向延嗣劳军，崇韬不郊迎，延嗣大怒，因与从袭等共构之，诬其有异志，将危魏王。

庄宗怒，遣宦官马彦珪至蜀，视崇韬去就。

彦珪以告刘皇后，刘皇后教彦珪矫诏魏王杀之。

其破蜀所得，皆籍没。

明宗即位，诏许归葬，以其太原故宅赐其二孙。

当崇韬用事，自宰相豆卢革、韦悦等皆倾附之，以其姓郭，因以为子仪之后，崇韬遂以为然。

其伐蜀也过子仪墓下马号恸而去闻者颇以为笑然崇韬尽忠国家有大略其已破蜀因遣使者以唐威德风谕南诏诸蛮欲因以绥来之可谓有志矣

（节选自《新五代史·唐臣传》，有删改》）

1、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．其伐蜀也／过子仪墓／下马号恸而去／闻者颇以为笑／然崇韬尽忠国家／有大略／其已破蜀／因遣使者以唐威德风谕南诏诸蛮／欲因以绥来之／可谓有志矣

B．其伐蜀也／过子仪墓下／马号恸而去／闻者颇以为笑／然崇韬尽忠／国家有大略／其已破蜀／因遣使者以唐威德风谕南诏／诸蛮欲因以绥来之／可谓有志矣

C．其伐蜀也／过子仪墓／下马号恸而去／闻者颇以为笑／然崇韬尽忠国家／有大略／其已破蜀／因遣使者以唐威德风谕南诏／诸蛮欲因以绥来之／可谓有志矣

D．其伐蜀也／过子仪墓下／马号恸而去／闻者颇以为笑／然崇韬尽忠国家／有大略／其已破蜀／因遣使者以唐威德风谕南诏诸蛮／欲因以绥来之／可谓有志矣

2、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。

B．南郊，古代天子在京都南面的郊外筑圜丘以祭天的地方，也特指帝王祭天的大礼。

C．藩，“保卫”之意；藩镇，亦称方镇，朝廷设置的专管边境军事的军镇。

D．郊迎，是古代的一种礼节，出郊迎宾，以示隆重、尊敬。

3、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．郭崇韬才能突出，受到庄宗赏识。

郭崇韬颇有军事谋略，庄宗在破契丹、灭梁等关键性战役中都采纳了郭崇韬的建议，获得了胜利。

B．郭崇韬处世明达，善于交际应对。

郭崇韬素来廉洁，但进入洛阳后，为安抚后粱旧臣，才开始收受他人馈赠的财物，后将这些财物悉数上交。

C．郭崇韬厌恶宦官，在言行上都表现出了对宦官的不满和蔑视，李从袭和向延嗣等人怀恨在心，共同编造罪名诬陷他。

D．郭崇韬起初并不知道自己是郭子仪后人，经过他人考证点拨，他才相信，并在伐蜀路过时到郭子仪墓前哀悼。

4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）而崇韬未尝居战阵，徒以谋议居佐命第一之功。

（2）刘皇后教彦珪矫诏魏王杀之。

其破蜀所得，皆籍没。

三、诗歌鉴赏

5．阅读下面这首唐诗，完成小题。

酌酒与裴迪①

王维

酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。

白首相知犹按剑②，朱门先达笑弹冠③。

草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。

世事浮云何足问，不如高卧且加餐。

（注）①裴迪：

唐代诗人，是王维的好友。

②按剑：

发怒时准备把剑的动作。

③弹冠：

弹去帽子的灰尘，准备做官。

1、下列对本诗的赏析，不正确的两项是（）（）

A．“酌酒与君君自宽”一句照应了诗歌的题目。

“宽”一字，既是宽人也是宽己。

B．“朱门”一词用了借代手法，借指富贵。

这句是说仕途得意的的人们在相互庆祝。

C．颈联的景物描写，是为了衬托作者的心情，对情感表现起到了推波助澜的作用。

D．作者在这首诗中，处处体现出一种潇洒淡泊、怡然自适的乐观心态和隐居思想。

E.此诗是王维为劝慰裴迪而作的七言律诗，文中多处使用典故，意蕴丰富。

2、全诗表达了作者什么样的思想情感？

请简要分析

四、名句名篇默写

6．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）孟子从个人成长到国家发展，辩证地阐述了“生于忧患，死于安乐”的道理，指出国家“_____________，____________”常常会走向灭亡。

（2）屈原在《离骚》中用“_____________，____________”表达自己愿意追随先贤、为清白正道而献身的志向。

（3）韩愈在《师说》中指出，为师者要重视“道”，不应仅仅停留在知识的传授上，“____________”并非真正意义上的传道解惑，“____________”是非常不明智的。

五、语言表达

7．请仿照画线句子，在下面一段文字横线处补写恰当的语句，要求内容贴切，逻辑严密，句式一致。

每处不超过25个字。

新时代条件下，文化和旅游融合发展，是大势所趋。

文旅融合是满足人们高品质生活追求的必然要求。

十九大报告指出，我国社会主要矛盾已转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分发展之间的矛盾。

当代旅游中，人们更多从购物场所走向文博场馆，越来越注重文化场景的体验，越