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高考《写作》系列讲座讲稿
2010年高考《写作》系列讲座讲稿
上一讲，我们就说明文写作的要点及《考试说明》中关于作文要求的基础等级的六条要求做了一些分析指导，这一讲，我们将继续《考试说明》中关于作文要求的发展等级的四条要求以及一些应用文写作要点做一些分析指导。
先说说《考试说明》所提到的发展等级。
①深刻对于这一点，《考试说明》的解释是透过现象深入本质，提示问题所产生和原因，观点具有启发作用。
这是对文章思想内容方面的要求，关键在于文章作者对事物的认识。
一篇文章是否深刻，就看作者能否不受表象束缚、并透过它深入到事物的本质；能否分清矛盾的主次，揭示问题产生的原因；能否从事物的最初的萌芽事态中，预感直到推断出事物发展的趋向和结果；能否具体即多角度考虑问题，依据充分的理由或事实作出全面的评价。
当然，同时还需要作者在表达自己的思想观点时不泛泛而谈，不浅尝辄止；分析说理不是观点加材料、道理附例子；认识能提升到哲理层次，不绝对化。
高考作文题：
在一次鼓励创新的报告会上，有位学者出了一道题：
四个图形符号中，哪一个与其他三个类型不同？
有人说圆形，因为圆形是惟一没有角的图形；也有人说三角形，它是惟一由直线构成的；又有人说半圆形也正确，它是惟一由直线和曲线组成的；最后有人说，第四个图形也可以，因为它是惟一非对称性的图形。
看来，由于标准和角度的不同，这四个图形都可以作为正确答案。
的确，世界是千变万分的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。
在生活中，看问题的角度、对问题的理解、解决问题的方法以及问题的答案不止一个的事例很多。
你有这样的经历、体验、见闻和认识吗？
请以"答案是丰富多彩的"为话题写一篇文章。
[注意]
1、这个话题的范围是很宽泛的，只要与学者的这道题引发的思想感受有关，都符合要求。
2、文体不限。
可以记叙经历，编述故事，抒发感情，发表议论，展开想象，等等。
3、题目自拟。
4、不少于800字。
面对这样的一道作文题，河南的一个考生是这样写的：
圣彼得日记
4月1日（愚人节）礼拜天雨（上帝打了一个喷嚏）
上帝在学习了怀特的"怀疑精神"之后，突然怀疑起自己造人的意义来了。
想到人类百万年的巨大发展，又想到数百万年来人类社会所经受的巨大灾难，他老人家突然觉得自己好像也搞不清凡人们是否知道各自存在的意义，于是决定仿效人间的考试方法，寻些人来回答这些问题。
于是上帝便让我承担选拔考生、组织考场、监督考试的光荣使命，上帝亲自阅卷。
部分答案如下：
试题：
人生在世，有何意义？
笛卡儿：
思考。
我思故我在。
因为思考，人生的夜空才有光亮；因为思考，人生的沼泽才有坦途；因为思考，人生的搏斗才有胜利的希望；因为思考……
批语：
睿智的灵魂，替我解决了不少问题。
升入天堂。
托尔斯泰：
写作。
提示人生的本质，探求生命的意义。
为此我不懈努力，离开贵族世家，卒命郊野外。
不过，我最终发现了它，并用笔表现出来，作品流传于全世界，为广大读者所喜爱。
这就是我人生的意义。
批语：
你比我更广为人知，你解决了我没有看到的问题。
去寻笛卡儿吧！
（注：
此卷没有装订密封，故可知答卷考生姓名）
保尔柯察金：
奋斗。
不管多么艰难，高悬自己的信仰，为它而奋斗终生。
我四次与死神擦户肩而过，然而我最终战胜了死神，实践了我对人生的诺言。
我的人生的全部意义在于为共产主义事业奋斗终生！
批语：
最后一句很重要，必须告诉大家应该为正义事业而奋斗。
升入天堂。
比尔盖茨：
财富。
为自己也为人类创造财富。
我成了除您之外的首富，完美地诠释了我的人生意义。
批语：
贡献有限，钱非万能。
呆在人间继续数钱吧！
雷锋：
奉献。
我没啥可说的，只知道为了他人，牺牲自己也无所谓。
人生二字即奉献二字。
批语：
无花言巧语，号召全人类向他学习。
升入天堂。
恺撒／希特勒：
征服。
征服欧洲，征服世界，做除您之外的霸主！
（注：
此二人迟到，共用一张试卷）
批语：
败类！
祸首！
打入地狱！
……
上帝他老人家批阅认真细致，时间长了，他也有点儿困了。
不过，看得出他对这次测验还是满意的，答题人各自都讲出了自己的心里话，他了解了不同的人对人生问题有着不同的回答。
正因为丰富，这世界才会多彩；正因为真善美战胜了假恶丑，这世界才会前进。
阿门！
[评点]
这篇作文，仅是标题及日记的日期注释便体现出这位作者不一般的匠心。
而全文作者以自己的独特的构思，让世间各色人等纷纷赶来参加一场关于人生意义的考试，极为虔诚地在上帝面前坦露了自己的心迹，很自然地揭示了这些人的思想渊源、生活本质。
无论何人（笛卡儿、保尔·柯察金、比尔·盖茨、恺撒／希特勒）的语言，都极富个性化，使文章既表现了严谨的逻辑，又充满了生动的色彩。
但更重要的是作者通过由上帝亲自阅卷的异型设计，在表现自己对各种不同人生意义追求的容忍的同时，坚决地将恺撒、希特勒那样只想称霸世界的败类打入地狱，热忱地褒扬了真善美，有力地鞭挞了假丑恶。
在简练中表达生活的纷繁，在幽默中展示严肃的主题。
为广大读者的人生思考，提供了不少启迪。
那么，怎样做到深刻呢？
其实作文能否深刻，根源在于认识、思维能否深刻。
它不仅是写作技巧问题，更主要是思想方法、思维品质的问题。
作文不应该复制真理，而应当去探索真理；不能只是简单地例证，而应当寻求有力的论证；不要泛泛而谈、罗列现象，而应该多问几个"为什么""怎么样"，从纵到横、从正到反、从现象到本质、从原因到结果……辩证、深入地分析问题。
这就要求同学们在日常生活中
1．学会多方思考，追求创新发现。
经常置换看问题的角度，分析问题不就事论事，具体情况多做具体分析，学会找规律、求变化、多思辩。
2．提高理论意识，文章要有"大气"。
平时要注意积累一些哲理，深刻理解"主观与客观、理论与实践、量变与质变、一般与特殊、必然与偶然、现象与本质、外因与内因、运动与静止、动机与效果、局部与整体、内容与形式、主要矛盾与次要矛盾……"之间的关系，养成联系地、历史地、发展地、一分为二地分析人生百态、社会百相的习惯。
②丰富
对于这一点，《考试说明》的解释是材料丰富，形象丰满，意境深远。
具体到文体的写作，就是要求写记叙文，叙事具体而有变化，塑造人物性格鲜明，抒发情感神采飞扬；写议论文，旁征博引，材料翔实，言之有物。
例如，还是上面的作文试题，一位江苏的考生是这样写的：
生活是不确定的
世界无终极，认识无止境。
人类在漫漫的发展道路中，苦苦地寻觅着自己的精神家园，每一次新的发现，都会带来无限的感慨和惊喜。
非常幸运，在我年轻的生命里，已有"答案是丰富多彩"的感悟，我非常想把这段经历写下来。
当我走进高中，我也走进我的第二个诞生日，我对生活充满希望。
课堂上，我认识了谭嗣同、屈原、叶挺、岳飞……他们的爱国情怀感染了我，他们的视死如归打动了我。
老师说，他们是中华民族的骄傲，他们的名字永存史册。
于是，我热血沸腾，想以他们为榜样，为中华之崛起而奋斗。
随后，我又认识了庄子、陶渊明。
他们超然物外，淡泊名利，视做官为迷途，为苦水。
他们或辞官归隐，或隐逸山林。
老师说，"采菊东篱下，悠然见南山"是一种很高的人生境界，值得我们学习。
我刚沸腾的热血又冷却了。
我该选择何种人生道路？
屈原该笑陶渊明是如何怯懦，如何胆小，而陶渊明又该笑屈原是如何想不开，如何愚顽，如何无可救药……
这两条道路却都是那么诱人，可在我脚下，只有一条路可以走，我迷惑了。
刘安说：
"书是医愚的良药。
"高尔基说：
"书是你最好的朋友，你有什么困难都可以去找它。
"
于是，我看了流行的《撒哈拉的故事》和《太阳不肯回家去》，读了琼瑶、罗兰、汪国真……他们或将生活当做是雾中的理想，或将眼睛放在太阳光照得到的地方，或是人处世外冷眼看人……他们离我的生活远了些，或许是我的深度还不够。
后来，我又拼命读了百位名人写的《百味人生》，其中有人说情感的世界最美好，又有人说理智的生活比情感更有价值；有人说苦恋胜却肉汤，又有人说苦恋消磨人的意志；有人用望远镜，又有人用显微镜……
宗教与无神论，社会与自然，物质与精神，孰是孰非？
孟子说，鱼与熊掌不可兼得，取鱼而舍熊掌。
但何为鱼何为熊掌？
何为生何为死？
我该何去何从？
有人说，生活是一个过程，而不是目的。
但你连自己道路的方向都不知道，怎么迈步？
忽然有一天，我听到这样一个故事。
老师说：
"雪化了是什么？
"有人说：
"雪化了是水。
"有人说：
"雪化了是春天。
"
我这才明白不是刘安的药不能医我，而是生活是不确定的。
关于生活的答案丰富多彩。
今天，当我做这篇作文时，我更坚定了这个看法，不管答案的多丰富，只要走出自己的路，走出自己的个性，就一定会生活快乐。
[点评]
本篇作文，材料极为丰富，作者一开始便带着读者跟随他去寻觅绚丽多姿的精神家园。
从痴迷于民族崛起与腾飞的历代爱国者，到淡迫名利、超然物外的大隐士，再到任性追求、率真执着诗意人生的琼瑶、罗兰、汪国真，每一次的发现都让他惊喜，同时让他陷入更深的迷惑中。
不是吗，这里的每一个人，所走的路都不一样，可他们却都走出了生命的灿烂，都让我心仪！
而在"只有一条路可以走"的我的脚下，却伸展着无数条迷人的花径，何去何从，读者的确同他一起惶惑。
可见，正是这丰富的材料，才使得文章视野开阔，意境深远；"我"，作为生活道路的探索者，形象丰满；总之，全文开掘不凡，充满了思辨的魅力。
可见，要达到丰富的作文要求，需要日常的生活积累、阅读积累，而且要善于掘材料的深刻内涵，善于由此及彼的浮翩联想。
大家可以从下面这一篇作文中看到日常积累与训练的功效：
假如记忆可以移植
记忆是一条涓涓细流，假如记忆可以移植，我要重拾起那漂着的浮萍，将每段甜美的记忆移植到世界的每个角落……
假如记忆可以移植，我要将历史重现。
我要借商鞅的记忆，回想起战国时那诸侯争霸、中原统一的辉煌；我要借李白之笔，领略那"飞流直下三千尺"的瀑布的壮观；我要借贾岛之韵，感受那"拈断数茎须"的苦索；我工用曹雪芹的眼光，细观那大观园的一草一木，细数那园中人们的一笑一颦；我更要借康熙、乾隆的眼光，将"康乾盛世"的壮观重现于世人眼前……
假如记忆可以移植，我要重新体味水深火热之中人们的凄苦。
近代史，这一部血泪史，如一团燃烧的火。
血气方刚的青年人，残酷无情的刽子手，这一血与泪的回忆，可以在我们这一代人身上得到延伸。
我们可以在记忆中体味，在记忆中思索，在记忆中自强，在记忆中前进，我们懂得"宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的诺言，我们不能让这一段历史重演！
假如记忆可以移植，我要把香港回归那一夜的辉煌移植到全世界的每个人脑中，让他感受漂流百年游子回归的心情；假如记忆可以移植，我要让抗洪斗争中与洪魔搏斗的场面移植到每个炎黄子孙脑中，让他们永远记住那扣人心弦的场面；假如记忆可以移植，我要让在南斯拉夫遇难的三位优秀的中华儿女知道，中国人民是不倒的！
假如记忆可以移植，我人将未来信息社会的模式灌输入每个人的脑中。
比尔盖茨说过：
"不久，我要让电脑同人脑一样。
"假如记忆可以移植，我要将世界上最先进的技术为我所用，振我国威，扬我民族之魂！
记忆是花，记忆是流；在流中漂着花，在花下淌着流。
假如记忆可以移植，就让这花与流在思想的海洋中翻滚，记忆可以移植，就让所有的人们拥有最美好的记忆。
[点评]
这是一篇优美的散文。
"假如记忆可以移植"段落间反复4次，将古代――近代――现实――未来信息社会贯穿起来，详略分明，思路清晰，具有历史的纵深感，又有浓郁的时代气息。
全文切合题意，围绕"记忆移植"，张开想像的翅膀，穿越时空，飞过古今数千年，内涵丰富，形象丰满，意境深远。
而这些若没有日常的积累与训练，是很难在考场的1小时的时间里做得这样出色。
③有文采
对于这一点，《考试说明》的解释是词语生动，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有意蕴。
这是对文章语言的要求。
高考作文是综合性很强的语文智力活动，它既不同于作家创作，也不完全等同于社会书面语言交际，它只是一种测试书面语言表达的手段。
如果把近几年高考作文题整理一下，就会发现：
审题上的障碍越来越小，内容多半贴近考生的实际生活，"话题"总能让考生有话可说，而语言表达能力的考查要求在不断提高。
文采不光指词句漂亮，行文华丽；文采多指内涵的一种韵味，一种光泽，一种气派，它以自然流露为上，返璞归真为上。
如下面一篇安徽考生的作文：
诚信归去来
诚信归去来
古语云：
索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。
曾子杀猪为一"信"字，孔明接受"托孤"为一"诚"字；因有了"诚信"二字，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。
"诚信"似乎永远属于那个诗意而华丽的时代。
属于英雄的誓言，属于唐诗宋词，属于《清明上河图》阜盛的街市，属于一本厚厚的《三国志》。
现代文明的拥有，使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子，使得本已寂寞的影象隐藏于纸醉金迷的灯红酒绿中，抽象的尘封在政治课本的某个角落里。
罗兰曾说：
"人生的大海上，风高浪急，你须自持扁舟，方能到达彼岸。
"美貌、健康、才学、金钱、荣誉……生命的小舟上要装载的负荷实在太多了，不知失掉了诚信的年轻人哪，能否驾驭生命之舟，由此，便想到了林肯最爱读的那首诗：
"健康的红晕变成了死亡的惨白，金色的沙龙变成了棺木与尸衣，只在一眨眼、一吐纳之间。
"噢，人类何必骄傲呢？
时间是永恒的见证，当时间的翰海吞没了美貌与健康，吞没了金钱与荣誉，狡诈的文明人啊，患得患失的文明人哪，你还剩下什么？
！
诚信对人，诚信对己。
诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定的天平立即稳稳的倾向一端；诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。
正当日本人为历史教科书问题折腾的沸沸扬扬时，正当欧美商家把非洲仿制治疗爱滋病的药物的国家告上法庭时，日本人和美国人为何不用诚信的尺度衡量一下自己的所作所为呢？
文明人的某些行为常常荒谬得超乎冷嘲。
文明社会展现出的是一张夸张的众生相，在"兵不厌诈"的商战中的倾轧与挣扎，该歇一歇了！
耳边又响起古印度的谚语：
"聪明而又诚实的人应当寻觅，聪明而又狡诈的人应当警惕。
"在生命的俯仰之间，诚信真的远去了吗？
诚信，归来吧！
[点评]
这是一篇谈感受和看法的以议论为主的哲理性散文。
作者显然读过很多书，而且能将读书中所得到的知识充分运用来分析与推理，十分难能可贵。
你看，仅第一段就引了"曾子杀猪""刘备托孤""刘邦约法三章"三个典故来印证"索道于当世者，莫良于诚"的古语之精辟，使开篇即有了很高的立意。
接着又于第三自然段中引来罗兰的隽语，林肯爱读的诗篇感叹现代文明对"诚信"发出的猛烈撞击，悲悯文明人的患得患失。
转而直视日本人和美国人的强权霸道，聆听文明古国印度的智慧的民谚，在躁动的人世中召唤心魂――"诚信"归来。
学识与论断，构思与表达，皆相得益彰。
特别是第四自然段的语言意味深长（诚信对人，诚信对己。
诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定的天平立即稳稳的倾向一端；诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛），其中用词警辟生动，比喻优美精巧，句式整散结合，讲求灵活变化，很值得众位考生学习。
高考阅卷，语言分占有很大比重。
如果思路灵活，知识面也广，但因为语言笨拙，词不达意，等级一下子就降了下来。
所以要在高考作文这一块得高分，一定要在语言上下功夫。
比如说要常常有意识地培养自己合理灵活地选用经典诗句，或对偶，或排比，或反问，或长短，或整散错综的习惯；要在每篇作文中刻意要求自己至少用二至三种修辞手法，从而才能在考场上做到自然灵巧地修辞，或比喻，或夸张，或对比，或引有歌词，或成语翻新，或添几句精彩流行的话语。
当然还应当积累词语，记诵名言警句，掌握新鲜词汇，学会生动活泼、幽默机智地表情达意。
大家再看看下面这篇作文：
留些诚信给自己取暖
冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……
四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。
寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？
留些真诚给自己取暖吧！
人类没有了真诚，生活便没有了分量。
让我们在真诚中舒展心灵的畏惧，在真诚中领略世界的风采。
留住真诚，生命便有了前进的依托；留住真诚，你我便有了心灵的共鸣。
留些信用给自己取暖吧！
树不直，无以成栋梁。
让我们在彼此的信任中开启合作的大门，让我们在彼此的信任中放飞心中的喜愉。
留住信用，我们的眼睛便成了忘记的"监视仪"；留住信用，我们的耳朵便成了背约的"除尘器"。
人间纷繁芜杂，留些信用给自己，我们才能---日不怕雨淋，夜不怕霜打。
留些诚信给自己取暖吧！
诚信是一面火红的旗帜，旗帜不倒，真情永驻。
让我们在生命的海滩边，拾取诚信的五彩贝壳，让我们在你我的交流中，留些诚信做友谊的基座。
商海浮沉，留些诚信，回报你的将是一片春光。
然而，面对篝火，我们需要自己带上火柴才能取暖，走进暗夜，我们需要拨开心头的云雾才能望见满天星斗；身陷迷惘，我们需要航船启航前就将航灯高高挂起！
同样，诚信需要我们每个人的支撑。
众人拾柴火焰高，真诚的相待，才能焕发出生命的霞彩！
无须感叹世态炎凉，不必埋怨人心不古，因为美好的一切就在你我手中，正如诚信的期盼同样在你我心中一样！
太阳每天都不辞辛劳地升起，点点跳跃的焰火仿佛也为你我而感动，真诚的相对，令你我更加坦然。
让我们在诚信里感受温暖。
让我们在诚信中憧憬明天。
[点评]
这篇作文，形象的标题生动而通俗地道出了"诚信"的意义。
文章分显层次、步步推进的阐释，显示了作者游刃有余的思辨气度。
不论是相处、交流、竞争，还是合作、独行、憧憬，作者在为人种种中道明了"诚信"的珍贵，从而让读者在诗意的美感中心悦诚服地把守住"诚信"的心灵。
作者善于运用比喻、排比等修辞手段将抽象而枯燥的论说赋予生动的意象、温润的诗情，从而吸引读者自觉地接受有关"诚信"的教诲。
④有创新
对于这一点，《考试说明》的解释是见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想像有独到之处，有个性特征。
其实这一点是对作文从内容到结构的全面要求。
它要求的是考生的思想要紧跟时代的发展，作文的选材要有生活气息，在日常生活中善于打破定势，追求独特体验，而且还要大胆联想想象，不拘表达的形式。
如安徽的一位考生写的这样一篇作文：
丢弃"诚信"之后
年轻人抛掉了"诚信"后，平安的躲过了暴风雨。
又经过一段时间的航行，船开进了一个叫"快乐岛"的港口。
年轻人上了岸，想在"快乐岛"上寻找到快乐。
他走进了一家房产公司，想买一幢房子定居下来，于是他打开"金钱"的背囊。
接待他的工作人员看了看里面成捆纸钞说：
"对不起，您的纸币在我们岛上无法流通，如果您有'诚信'的话，我们可以先把房子借给您。
"然而"诚信"早被年轻人丢进了海底。
于是他又去了银行，想兑换岛上的纸币。
"您的纸币我们没有见过。
"银行的服务人员笑眯眯的说，"请问您是否有'诚信'？
如果有的话，我们可以破例为您兑换。
"年轻人无奈的摇摇头，走出了银行。
"难道我在快乐岛上无法生活？
"他想，"不，我还有其它五个背囊，我可以靠它们寻求快乐！
"
下定决心后，年轻人来到一家正在招聘人才的大公司。
他自信的在主考官面前出示了"健康"、"才学"、"机敏"和"荣誉"这四个鼓鼓的背囊，主考官也非常满意这些。
"那么，请问你有没有'诚信'呢？
"最后，主考官问了这样一个问题。
"这很重要吗？
"年轻人不解的问。
"当然。
"主考官认真的说，"在快乐岛上，诚信是最宝贵的财富。
"年轻人只好离开了这家公司。
"也许我不适合生活在这个岛上吧。
"年轻人心想，"还是离开这里吧。
"他又向来时的港口走去。
忽然，迎面走过来一个美丽的女孩，她是那样的清纯可爱，年轻人不禁对她一见钟情。
他走到女孩面前，问她是否愿意和自己交个朋友，并打开了除"金钱"外其它五个背囊。
"你有'诚信'吗？
"女孩微笑着问道。
"没有。
"年轻人说，"不过，这五个已经足以弥补我缺少的'诚信'了。
"女孩摇摇头：
"你错了。
虽然你很英俊，也有才华和学识，但如果没有诚信的话，就会成为一个不可靠的人。
"女孩头也不回的离开了。
年轻人更加垂头丧气起来……"年轻人，你怎么又回来了？
"在港口，送年轻人来的艄公问他。
年轻人苦恼的说：
"这个快乐岛上，干什么都要'诚信'，我待不下去了。
"艄公拍了拍他的肩膀，意味深长的说：
"年轻人，其实不管在哪里，'诚信'都是必不可少的通行证。
这个岛上，人人都有诚信，所以他们才活得快乐，这也是'快乐岛'这个名字的由来。
我说过有弃有取，有失有得。
可你丢弃的，恰恰是最宝贵的东西呀！
"
年轻人沉默了。
他沉思了一会儿，忽然跳上了船，"开船吧，艄公。
"他望着这远方，坚定的说，"我要再去寻找一次'诚信'！
"
[点评]
这篇作文接着题目所提供的寓言，围绕"诚信"丢弃后的情形展开充分而合理的想象。
编撰的故事并不奇特，情节也很一般，所讲的无非是现代青年走上社会常要接触的一些生活实际问题――买房、兑钱、应聘、交友，但正是这些平淡无奇的实际问题，总是与现代人的生活息息相关，因此它也更有力地说服着人们不可抛弃"诚信"。
因为没有"诚信"，不可能在交纳房款前得到房子；没有"诚信"，谁也不愿为你兑换不曾见过的钱币；没有"诚信"，哪个公司敢要你；没有"诚信"，跟谁能交心？
快乐岛上朴实的人们从而将最简单的真理教给你：
"诚信"，是必不可少的通行证；人们因"诚信"而快乐。
朴实是本文最突出的特点，尽管包孕在寓意深刻的想象中。
当然，作文要有创新，首先是要学会另一种意味的审题，要了解每一道作文题，它在哪些方面不做限制！
即要找到可以让你的心灵自由翱翔的那一片湛蓝的天空。
只有发现了这一片蓝天，你才可能充分发挥自己的聪明才智，自由舒展地放飞灵感。
如2000年的作文试题，
命题者在给出材料后，要求考生"以'答案是丰富多彩的'为话题写一篇文章"，紧跟着所提的四点注意对考生的限制有"与学者的这道题所引发的思想感受有关""不少于800字"这样两点。
如果你过于拘束，必然以为思想感受必须写成议论文。
可是你如果能从另一个角度思考，便会发现还有文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想象等这样一些自由天地，你就不必为自己不擅长写议论文而发愁。
因为你尽可以选择你所喜欢的文体与题材，充分发挥你的特长，轻松愉快地将你的思想感受以记叙、说明、抒情等方式，或直露或含蓄加以表达。
只要你回避了自己之所短，坦露了对此话题所产生的真实感悟，就必然会显示出了自己独特的个性。
反之，如果你囿于思维的习惯，还会由于题干的最后一句话"以'答案是丰富多彩的'为话题写一篇文章"束缚了自己的思想，进而束缚了解题过程中审题、立意、构思、谋篇、表达、技巧等各个方面的自由。
因为在你看来，题干的最后一句话包含了这样的两层意思：
一是文章不能以其他东西做话题，二是这个话题已明确地表达了文章的思想倾向――"……是丰富多彩的"。
这相当于说明尽管你心里并不赞同这种倾向，也只能违心地去阐释，去论证。
因此尽管有学生看到了"这个话题的范围是很宽泛的"，"文题不限"，"可以记叙经历，编述故事，抒发感情，发表议论，展开想象"，"题目自拟"等说明，心里总是不忘警醒自己"文章的主题是固定的、单一的"。
把一道非常活的命题审成了死题。
如果你是这样理解命题的话，那就象《捡拾阳光》一文作者所指出的"生活中的种种答案只会成为一张束缚幸福的网"，与命题"答案是丰富多采的"这个话题大相抵触，作文过程必然束手束脚，思想的奔马必不能扬鞭奋蹄。
一句话，写不出好作文。
其次是克服平庸，而克服平庸关键在于超越"旧我"，超越时空，超越习俗。
这
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