广州市普通高中毕业班综合测试作文范文.docx

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广州市普通高中毕业班综合测试作文范文

2012年广州市普通高中毕业班综合测试㈠

高三语文·考场作文范文选录

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放下

握紧拳头，你抓住的只有空气；张开手掌，你便拥有了一切。

很小的时候，我们总会伸手抓住面前的一切，渐渐地，我们发现，要抓住的太多，手却只有一对，要想拥有，必先放手。

可是如今，我们仍未学会放下，我们会放不下流逝的时间、缘尽的感情和曾经的爱。

它们，如同指触的流沙，指间的轻风和手心的雨丝，你放下，便收获释然；你放不下，却也留不下，只剩下无尽的痛苦与哀婉给你作无用的慰藉。

朋友，学会放下吧。

放过它，也放过你自己；安慰自己，也成全了它。

放下，有三境界。

痛后放下乃第一境界。

水蛭吸血，你越拔得用劲，它越痛得更紧，最终只能在火中蜷缩自己炽热难熬的身躯，化作一阵云烟，渐远渐散。

倘若水蛭痛而后放下，想必不会落得如斯结局吧。

痛觉与生俱来，它不是对你的折磨而是对你的保护。

也许它不是你的，有更好的值得你追逐。

坚持是中性词，当你坚持应放下的，你就是固执的。

痛了就放，是对自己的保护，是对时间的珍惜，是为更好的到来而准备。

有人问佛：

“大师，我放不下。

”佛拿了一杯热水倒在他的手上。

他手一烫，杯子坠地。

佛曰：

“痛了你就会放手。

”烫伤很快恢复，放不下而荒废的青春却一去不复返。

主动放下乃第二境界。

低姿态的高贵远比高姿态的高贵美丽，圆润而不刺眼。

放下姿态，收获高贵，低微到尘埃里，然后开出花来。

痛了才放是被动的，主动放下是有意识的，觉悟自然更高。

仓央嘉措既恐损梵行又恐负倾城，留下一句“世间安得双全法，不负如来不负卿”后，从此入山终成高僧。

李嘉诚之子李泽楷并无仰仗父亲敌国之财，而是放下“华人首富之子”的身份艰苦打拼，最终一手开创“电讯盈科”的王国，人称“小超人”。

路易威登从匠师爱徒到御用捆箱师，再到创业，一路放下一路成功，留下“LV”让万千女性为之疯狂追逐。

主动放下，你会收获更多。

放下的第三境界是从不抓紧。

本来无一物，何处惹尘埃？

不带一物而来，不带一物而去，缘至则来，缘尽则去。

这是一种“百花丛中过，片叶不沾身”的潇洒，一种“漫看天际云卷云舒”的恬然，一种“日起而作，日落而息”的睿智。

它不是“放下吧，是你的会回来，不回来是因为你值得更好的”的自我安慰，是“天地与我并生，而万物与我为一”的豁达与大气。

这样的人，才是拥有一切。

他不需放下，因为他一无所有；他可以放不下，因为放下后还是他的。

梭罗说：

“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。

”放下吧，你会是最富有的。

【简评】

本文对题意理解准确，将“放下”分为“被动”、“主动”和“从不抓紧”三个境界，由浅入深，逐层论述。

文章内容丰富，水蛭、商界精英、禅宗故事等诸多材料运用恰当，显示出作者丰厚的知识储备。

文章思路严谨而不呆板，见解深刻而又独到，体现出作者富有个性的思考。

虽然语言上略有欠缺，不够流畅，仓央嘉措的例子分析稍嫌空洞，但仍不失为一篇难得的考场佳作。

评分：

24+23+10=57分

1号文

放下

有人说：

真正的智者，敢于辞让整个天下。

是怎样的胸襟和气度让他面对天下纷繁万家都举重若轻，在心中放下名利，放下浮华，放下凡夫俗子割舍不下的羁绊，合心于淡，乘物以游心？

放下，不是一次轻率的舍弃，更非戏谑的逃避。

恰恰相反，它是一次生命的负重。

放下的是熙熙攘攘的身外之物，而在心灵之深处，“放下”二字让人懂得何为生命的本初重量。

与天地精神共往来的庄子，无疑参透了“放下”二子真正的玄机。

他拒绝了楚相的高位，要过“生将曳尾于涂中”的生活。

妻子故去，他鼓盆而歌，歌的是“查其始而本无生”的朴素真理。

名誉的煊赫，生死的大劫都缚不住这颗无所拘囿、不甘就范的心魄呀！

我想，庄子是懂得放下的，他穿越了名利生死妄加于他的桎梏，当他以一袭白衣、衣袂飘飘地向逍遥走去时，身外的所谓重量已伤不得他分毫，他的豁达豪迈足以穿越世间一切坎坷，实现自我生命的圆满成全。

我折服于这“放下”的魄力和气度，这便是古人辞让天下的力量，留一份寂寞的空间给生命，让生命终可以开阔，让心灵终得到游历的长空。

“放下”赋予了生命更充盈饱满的空间，让人感悟生命本初的质地，原始的欢欣。

然而生命当中可有那些无法逾越的障碍？

可有那些戕人心魄，足以摧毁任何希望的苦难？

这或许无法让人轻易地超拔于其上，当生命本身成为自我的累赘，人该如何“放下”如影随形的痛苦与不堪？

史铁生会给我们一个珍贵的答案。

他所承受的那些难以想象的苦痛，我无意再重复提及。

但我无数次地在这些从容温暖的话语中获得笃念。

他说：

这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界。

死是一件不必急于求成的事，死亡，是一个必将会降临的节日。

我悲恸于他的遭遇，而深深敬重于他对不幸的宽恕，对悲剧的放下。

在他的文字中，我读不到丝毫的颓唐与戾气，读不到他对世界的尖刻与敌意。

只有一个宽厚的智者放下苦难，拥抱生命的赞歌。

只有真正对不幸的“放下”，人类才能在爱与幸福的路途上迎候解放。

若紧紧怀揣着命运的不公，那生命只得沉沦在无边的黑暗际遇之中。

“放下”一词的厚重，我们将会用漫长的生命去体味。

愿我们有勇气“放下”并有能力“放下”，执此一念，我们的生命将会是一个盛大而永恒的节日。

评分：

23+24+9=56

本文立论深刻，名利、浮华、羁绊等皆为可以放下之物，放下之后方可成全自我生命的圆满。

选取典型事例严密论证，以“庄子参透“论证放下之后的豪迈穿越，以”史铁生放下苦痛不幸”进一步诠释智者对生命的讴歌。

颇有哲辩思维，语言精练优美。

2号文

不放下

朱光潜先生曾说：

“成功的关键，在于朝抵抗力最大的方向走。

”是的，朝抵抗力最大的方向走即是面对再多的艰难困苦，仍然不放下为社会为人民作贡献的责任，终其一生为实现这一最高人生价值而奋斗不息。

回顾历史，当无尽的艰辛，黑暗的现实，被贬的挫折无情的嘲笑着他们对责任的固执坚守时，他们没有选择放下。

玄奘大师，只身穿透五万里的沙漠，没有神通广大的徒弟，没有结伴而行的法师，坚定地喊出“宁向西天一步死，不求东归半步迈”的信念，靠的是对为众生脱离苦海的责任的不放下；特蕾莎修女，毕生在贫民窟为穷人服务，受尽千般万般不解与嘲讽，依然说道：

“我不能假装看不到路上冻死的人们”，靠的是尊重关爱穷人的责任的不放下。

电影《十月围城》中，十三个普通人用血肉之躯筑起中华民族的围城，靠的是对革命胜利的责任的不放下。

倘若他们放下对社会对人民的责任，倘若他们选择了安逸的生活，他们的内心只能享受物质的富足，却无法享受精神的富有，退缩与放弃只会永远地拷问着他的灵魂。

许多的古人，在困难面前放下一切，避世隐退，他们放下了对奉献社会的志向，却渐渐把这种放下当作伟大的志向。

若社会仅有“放下”的故作潇洒，却没有“不放下”的勇于担当，历史的潮流又怎能向前发展？

当今的中国，也许没有了封建社会的黑暗，没有革命时期的战火硝烟，但面临的国际竞争与国内矛盾却依然激烈。

新时代的科技竞争、文化竞争谁来争？

是我们青年。

新时代的贸易战汇率战谁来战？

是我们青年。

新时代的民族矛盾、地域矛盾谁来应对？

是我们青年。

我们青年有着民族与国家未来的责任，重要的是不放下，重要的是面对再大困难也不放下对社会与人民的责任。

看那广州的举牌哥，用一人之力挑战地铁部门的措施，他不放下手中高举的牌，也不放下心中的责任；看那香港那些举着横幅游行抵制“蝗虫广告”的大学生们，为地域间的和谐相处高呼呐喊，他们不放下手中的横幅，也不放下心中的责任。

不放下责任，并不需要舍身就义，不需要抛头颅洒热血，只需要我们从点滴小事做起。

不要认为偏隅一角、独善其身就是大智慧，真正的大智慧，真正对自己有益，对人民有益，对社会有益的大智慧，在于不放下！

因此，一个人越是有许多事情放不下，勇于挑起重担，他才是最富有的人。

评分：

23+22+9=54分

这是一篇观点明确、结构严谨、材料丰富准确的议论文。

文章引用朱光潜的名言引出观点，将“不放下”的内容具体化为“不放下为社会为人民作贡献的责任”，观点鲜明而集中。

主体论证部分从正、反面与现实三个角度展开，逐层递进，层次清晰；事例选用准确，叙述简洁。

结尾解决问题，提出“从点滴小事做起”，升华主题。

手写版

评分：

21+22+9=52分