王培生大师太极八法与人体八卦.docx

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王培生大师太极八法与人体八卦

王培生大师太极八法与人体八卦

太极八法与人体八卦

　　太极拳的基本八法是掤、挼、挤、按、采、挒、肘、靠。

　　它既是八种手法，又是八种劲别。

其中掤、挤、肘、靠四手为进攻手；撮、按、采、挒四手为化解手，即挼破掤、按破挤、采破肘，挒破靠。

　　太极拳基本八法的劲源心法要诀如下：

　　掤劲命门找环跳，挼劲食指划眉梢。

　　挤劲脊背找前脚，按劲凭栏楼下瞧。

　　采劲玄关找肩井，挒劲意在蹬后脚。

　　肘劲劳宫肩井合，靠劲玉枕扛大包。

　　太极拳的基本八法，又名揽雀尾。

其歌诀如下：

　　揽雀尾式是精华，掤挤肘靠进攻法。

　　挼按采挒为化解，引进落空把敌发。

　　八卦的封名是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，其卦象符号是三三三三三三三三三其歌诀如下：

　　乾三连，坤六段，离中虚，坎中满。

　　震仰盂，艮扣碗，兑上缺，巽下断。

　　八卦歌诀所表述的是八卦的卦形、卦象。

如乾三连，系指其符号的下、中、上三条短线（三爻）都是连线；坤六段系指其下、中、上三条短线是六小段；离中虚，系指其三条短线的下、上为连线，中间为虚线；坎中满系指其三条短线的下、上为虚线，中间是满实的；震仰盂的卦形好像一只口朝上的痰盂子，中、上空虚，底部是实的；艮筷碗的卦象好像是口朝下扣着的碗，碗底在上是实的，中、下部是空虚的。

　　太极八法与八卦的对应是：

采与乾、挒与坤、挼与离、掤与坎、挤与震，肘与艮，按与兑，靠与巽两两相对。

其歌诀如下：

　　采求乾三连，执行坤六段。

　　报要离中虚，掤填坎中满。

　　挤是震仰盂，肘为艮段碗。

　　按劲兑上缺，靠劲巽下断。

以上八种对应，产生八种劲别，在外形是八种形体动作，在内则是意念活动，即右脑的形象化思维活动。

卦形是上、中、下三爻，人体是上、中、下三盘，所谓对应，就是对照卦象的虚实来用意念操控自身上、中、下三盘的虚实，如此便可产生出不同的劲别，用之于技击实战之中。

　　太极八法与八卦的对应关系具体操作如下：

　　一、采求乾三连 

　　乾卦的三条连线，原为三点（三）的延长线。

在运用采法时，须求人体本身之上、中、下三个丹田取成垂直一线，如一根立轴，可以左右旋转。

上丹田位于两眼两眉当中的玄关窍水平往里、头顶囱门穴垂直往下，两者相交的90度角处；中丹田在肚脐往里、命门往前的前十分之三处；下丹田在二便当中的会阴穴。

歌曰：

　　乾属老阳体内藏，三田合一下连上； 

　　入地吓坏地藏王，上天惊呆君玉皇。

　　太极拳对身法的要求是立身中正，上下一条线，全凭左右转。

太极八法中的采法，就是在立身中正的前提下，左旋或右转，即玄关找左肩井，向左采；玄关找右肩井，向右采。

　　采破肘。

设对方进右肘顶我前胸时，我一侧身以左前臂竖直，与击来之肘的大臂交成十字，左大指尖对正鼻尖，以右手扶住其右手背随以玄关找右肩井，彼必倾，跌，若以玄关找左肩井则彼必仰跌。

无论向左采或向右采，左拇指尖与鼻尖的前后关系不变，方为有效。

　　二、挒行坤六段 

　　运用腾挪挒去，要求自身的肩、肘、腕、胯、膝、足六大关节都松开。

每个大关节间都要很松活，即如卦象（三三），这样，运用挒法才便利从心。

坤六段的内在系统是两眼球，两内肾（腰子）、两睾丸（女子为两乳头）。

两眼球的开合，管两手腕、两脚腕；两腰子的开合，管两肘、两膝；两睾丸的开合，管两肩、两胯。

六球开则大关节紧，六球合则大关节松，即以六球开合来操控上下肢各大关节的松与紧。

　　歌曰：

　　坤属老阴体内长，穴球体内动无常。

　　扭转乾坤四球掌，上有两球佐朝纲。

　　挒破靠。

设对方进左肩靠击我胸部，我左手捋其左臂，右手按其左肩，随抽提左脚以腾挪避闪，使彼靠劲落空。

按照“引进落空合即出”的法则，随发棚手将对方发放出去（此处专指腾挪酬法）。

三、搌要离中虚 

　　“挼要离中虚”，是指应用太极挼手时，要求自身的中盘，即腰腹间要松活，腰间好像安装了一盘大轴承似的，转动十分灵活，实际是活带脉。

只要你的眼睛从左眉梢看到右眉梢，或从右眉梢看到左眉梢，你就会感觉到带脉在绕腰间来回旋转，见其卦象（三）则一目了然。

歌曰：

　　火化万物火为离，手臂奇阳胸隙隙。

　　调来坎水落火济，阴阳相济互相依。

　　掘破掤。

当对方发右棚手攻击我时，我以左手粘其肘，右手粘其腕，随以右手食指从左眉梢划到右眉梢，带动腰部向右一转，使彼棚手落空，化解来劲。

　　人的面部有两道眉和鼻子、两只眼睛，合起来是个头朝下的“火”字（婴儿在母腹中，火字头朝上）。

火能化万物，所以搌可破掤，亦可化解其它来手，即凡是对方击来之手，可把它比作送货上门，一律接收，来就要，要即是打。

我用刁捋手法向左右上下引进落空，使对方跌跌扑扑，不能稳定重心，处处暴露被动挨打之机而心惊胆战，暗自认输。

四、挒填坎中满 

“掤填坎中满”指在发手时，意想命门穴去找前腿之胯侧的环跳穴，就好像是从命门往环跳划了一横道（—），形似坎卦卦象，上下虚，中盘实。

发棚手用的就是腰胯劲，即进腰胯。

意想手臂长在腰胯上，棚劲自然来。

谚云：

“手从腰出，劲大如牛，腰在手后跟，劲大如雷霆”。

歌曰：

“忘掉手（上盘虚），忘掉脚（下盘虚），只想命门找环跳（中盘满）。

”即如卦象坎中满。

命门在右肾的左上角（左肾右命门）。

肾在人体之内五行中属水性，八卦的坎为水。

掤劲也属水性，即出手如水六面劲，见缝就钻，水能浮舟，也能段舟。

挒劲贯穿于一切动作之中，它是一种暗劲，是一种弹性力，太极拳的八手功夫中，都暗含着棚劲。

歌曰：

　　水容万物水为坎，手脊偶阴胸中满。

　　设炉安鼎离火燃，坎离移位循周天。

　　掤为进攻手。

如与对方右手腕相搭，随翻掌心向前，以食指尖指向对方的左眉梢，拇指肚对准对方的鼻子尖，我之鼻尖对准对方的右鼻孔，我之右脚找右手（意念找）后手追前手（前手进，后手追，等距离等速前进），意在命门找右环跳。

如此，掤劲产生，向前、向上而将对方掤出

五、挤是震仰盂 

　　“挤是震仰盂”主要指孟子贴地的底部的一条连线。

在人体则是指两脚底贴地的脚底板。

当以挤手来攻击对方时，把意念放在脚底板，先想后脚，再想前脚，然后默念“前脚，前脚”，则挤劲产生，便将对方轰然挤出，势不可挡。

注意，默念只是两句，不可念三句，若念三句，则挤劲浅。

　　挤是进攻手，且易于进手，搭手就挤，左右交替打挤，不容对方还手。

　　前面歌诀中所说的“脊背找前脚”，那是另一种意境，即意想前脚与夹脊合，也产生挤劲，叫寅与卯合，是人体十二地支相合、相冲所产生的劲力。

太极八法的每 

一法，都有多种劲源，此文主讲八法与八卦对应所产的劲别。

　　打挤时的震卦歌如下：

　　震如仰盂应体间，两足贴地如根连。

　　阴阳相激震电闪，无情雷公岂容犯。

　六、肘是艮撰碗 

　　肘法，是一种进攻手法。

当与对方身体靠近时，可用肘法进行攻击。

谚云：

“远拳近肘贴身靠。

” 

　　当用肘法时，必须忘掉身体的中下盘，好像身体的中下盘被水淹没了似的，只有肩肘部露在水面上。

进入此种意境，则产生肘劲。

恰如艮卦的卦象（），上爻是连线（实线），中下爻是虚线。

此时，右手劳宫与右肩井穴相合，后肘追前肘，右膝找右肘，如此则加大肘法的整体劲，又名“混元劲”。

此劲势不可挡。

　　肘法多种多样，可以伤人，也可以发人。

　　艮卦歌诀如下：

艮如寝碗应体间，又如大山势巍然，山崩地陷非等闲，蚍蜉撼树难煞难。

　　七、按是兑上缺 

　“按是兑上缺”，如卦象（三），即上爻是虚缺的。

在人体取按式时，则意想胸部膻中以上是空虚的，如此手上则产生按劲。

　　按破挤。

设对方以挤手攻击我时，我则空胸虚腋，眼神俯视如凭拦下望，以下手扶彼肘上，上手粘其肩后，并以下手追眼神，后手（上手）追下手按之，即可使彼挤劲落空而倾跌。

　　兑卦桩法歌诀如下：

　　兑在卦位体上阴，两臂泽水滋我身。

　　任你相欺难容忍，我行我素显奇神。

　　八、靠是巽下断 

　“断靠是巽下断”如卦象（三）。

当以肩打靠时，意想脚底板一空，则靠劲顿生。

脚底空是先空后脚，再空前脚。

后脚为虚脚容易空、前脚为实脚难空，但只要意想前腿欲提膝走路，就够了，就要这实中有点虚（连中有点断），阴中有点阳，这就等于是太极图之阴有一点阴暖。

脚底太极图一出现，身手太极劲产生，打击力量自现。

所谓巽断，并非双脚离开地面，而是形连意断，“凡此皆是意，不在外面”。

　　巽卦巽为风。

取靠势时，意想脚底生风，靠劲自来。

若在“风”字上再加一“旁，那样人就像疯了似的，如“天马行空”勇往直前，铜墙铁壁也难以遮挡。

但我仍是有意无形，只让对方感觉到我靠劲不可阻挡。

歌曰：

　　巽在体位巽下阴，两足生风踩祥云。

　　任你侵口进吾身，望风扑影形无真。

　　靠击也是进攻之法。

靠有肩靠、背靠、胯靠，靠也叫靠打，属近身攻战的方法之一。

谚云：

“远拳、近肘、贴身靠”，贴近对方身体时，采用靠击之法。

　　巽卦可以当作桩功来练，练巽桩好养生。

　　巽桩养生歌诀如下：

　　脚踏祥云身自玄，玄妙之门身自寻。

　　寻元至身颜微笑，笑颜常开身自安。

　　巽桩练法，简单易行，见效又快，如立竿见影。

首先，心情要安定下来，全身放松。

意想脚踏祥云，或脚底生风，登萍渡水，如履薄冰，蹑脚潜踪，踏雪无痕。

都是一种意境，只要能找到一种感觉就可以。

久之，身体内部则起化学、物理的变化，手上六面劲产生。

这是武术轻功的基本练习方法，或起步练法。

太极八卦是一家，阴阳变化同一理。

太极八法之所以能和八卦相对应，是基于人体本身自来与八卦相对应的缘故。

人体的表里，全是八卦组合体。

人体以腰为太极，两内肾（腰子）形如蚕豆瓣，左高右低并拢在一处，酷似左阳右阴的双鱼形太极图。

“太极生两仪”两仪即脊骨两旁的两股大筋。

“两仪生四象”，四象即四肢。

两仪之筋上通两腋大筋，发于胳膊；下通两胯后筋，发于两腿。

“四象生八卦”，八卦即四肢八节。

八八生六十四卦，即手、足指（趾）节的五十六节与臂腿八节合为六十四卦。

内家拳劲力由腰发于两仪筋，再由两仪筋发于四肢，此为心法；由四肢八节发于手足指（趾）节，此为用手（足）法，是以身法现四肢，此与旁门有别。

　　八卦的每一卦象都是由三条短线表示的，而人体周身皆如卦象。

如人体分上、中、下三盘；四肢有根、中、梢三节（上肢为肩、肘、腕，下肢为胯、膝、踝）；经脉在上下肢都各有三条阴经、三条阳经，恰如八卦的三条线或三节段。

再以丹田与六球论，丹田有上、中、下三田，六球有上球（两眼球）、中球（两边肾）、下球（两睾丸或卵巢）。

而三田为“乾三连”，六球为“坤六段”。

人体身后还有“后三关”，即尾闾、夹脊、玉枕关。

在人的面部口鼻间，也分三层，鼻通天（呼吸空气）口通地（一切饭食皆来自于地），口上鼻下中间水沟有一穴位叫“人中”，即天在上，地在下，人居其中，叫天、地、人三才，恰与卦象吻合。

人体脐以上为天，脐以下为地，肚脐在中是谓人生之门，亦同卦象。

　　组成八卦的每一条线，叫做“爻”。

其中的直连线‘—’称为“阳爻”；断成两个小节的线（--）称为“阴爻”。

不论是单卦的三爻还是两卦下下重叠的复卦六爻，都是由阴（--）阳

（一）二爻组成。

而人体表里也都是阴阳爻的组合体。

例如右阴左阳，下阴上阳，里阴外阳，五脏阴、六腑阳，静脉阴、动脉阳，血阴气阳等等。

所以，人体即是卦象，卦象亦似人体，无非都是阴阳组合体。

常言道：

“站有站相，坐有坐相”，什么相?

卦象。

例如一个人坐在沙发上，他中间是坐实的，头脚两头虚，显然是一个“坎卦”。

与人交战前，首先应量敌，打量对方上、中、下三盘的虚实状态。

谚云：

“行家一落眼，便知深和浅。

”看破对方的虚实所在以避实击虚。

太极拳基本八法的动作姿势各不相同，就是因其所体现的卦象不同。

这种变化是心法和身法（包括手、眼、步法）协调配合进行的，可以说，打拳即是“变卦”，推手也是“变卦”。

　　人体十二正经也是一阴一阳（一手一足，一脏一腑）交流循环的，十二经脉相互衔接，由阴人阳，由阳人阴（从表走里、从里走表、自上而下、自下而上）阴阳相随，内外相贯。

手三阴由胸到手，手三阳由手到头，足三阳由头到足，足三阴由足到腹，正是一个大循环。

手三阴（三三）和手三阳（三）重叠在一起成为复卦（），其名为“泰”卦，即“地天泰”。

而足三阳（三）与足三阴（三三）重叠为复卦（丢）名为“否”卦，即“天地否”。

说来说去，人体也是一部天书，需要好好研究。

武术不只是三拳两脚，蹦窜跳跃，它是文化，而且是很深奥的文化，应把武-术提高到文化的高度来看待，方可有望到达顶峰。