高中历史文艺复兴成就.docx
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高中历史文艺复兴成就
高中历史文艺复兴成就
（考试总分：
210分考试时长：
120分钟）
一、单选题（本题共计40小题，共计160分）
1、（4分）文艺复兴时期的画家们在画布上画上了新近引起欧洲人注目的各种东西，如丝制外套、陶瓷器皿……异域的动物等。
王公和富庶的庇护人委托制作了数以百计的这类绘画，使他们的皇宫、住所和商业场所呈现出世界性的风貌。
由此可见
A．对现实生活的追求扩大了世界视野B．古希腊罗马文化在欧洲复兴
C．新航路开辟促进世界市场最终形成D．彻底否定了神对世界的主宰
2、（4分）布克哈特说：
“16世纪初，文艺复兴时期的文化已经达到了最高峰，但不可否认的是，意大利此时已经发现自己处于一种严重的道德危机中间，就是最好的人也逃脱不掉。
”这说明了当时
A．意大利文艺复兴运动走向衰落B．全盘接收古希腊文化产生的弊端
C．人文思想使个人主义过渡泛滥D．对基督教义的信仰出现了空前危机
3、（4分）布克哈特论及文艺复兴时期道德问题时举了这样一个例子：
有个叫布拉乔的人极端仇视教会，看见僧侣唱赞美诗就会发怒，有一次索性将僧侣从钟楼上扔下。
这说明文艺复兴
A．极端反对宗教B．以人为本
C．强调自由D．导致道德价值体系混乱
4、（4分）一位佛罗伦萨诗人的歌咏诗这样写道：
“青春是多么美好啊，/但是，留不住这逝水年华，/得欢乐时且欢乐吧，/谁知明天有没有这闲暇”，材料体现的主要思想有利于
A．欧洲航海家开辟新航路B．淡化权力的神学色彩
C．开辟非宗教的理性时代D．自由主义改革的兴起
5、（4分）中世纪罗马教廷炮制了一个被称为《君士坦丁赠礼》的文件，并以此作为教皇权力的凭证。
长期以来人们—直信以为真，1440年，学者瓦拉证明该文件是伪造的。
这一个案反映出文艺复兴时期人文主义的主要诉求是
A．要求取消宗教B．否定教权主义解放人性
C．抨击神学禁欲主义D．批判一切权威崇尚理性
6、（4分）“文艺复兴相信尘世是进行有意义的创造性活动的场所，反复出现在文艺复兴时代种种乌托邦计划中的对正义和人道的统治的承诺，这些都并非来源于古代，而是来源于基督教。
”这一观点认为文艺复兴
A．摒弃神学信仰，主张以人为本B．汲取宗教养分，彰显人的价值
C．立足宗教传统，建立理性王国D．传承近代文化，追求现世幸福
7、（4分）布克哈特感叹文艺复兴时期的意大利：
“有多少人如不能以丰功伟绩流芳百世，就力图以恶德丑行遗臭万年啊！
”这反映出文艺复兴
A．推动人们积极追求现实幸福B．使意大利成为人们向往的圣地
C．促进了极端个人主义的膨胀D．禁锢人们思想的神学已被推翻
8、（4分）14世纪以后，无论是佛罗伦萨、威尼斯，还是米兰、罗马，城市中教堂及其他宗教性建筑退居次要地位，大型的世俗建筑成批出现，如大型城市广场、图书馆、博物馆等，这一变化说明
A．新航路开辟，使人类从分散走向整体B．宗教改革，封建教会势力被打击
C．文艺复兴，人文主义思想广泛传播D．商品经济发展，完成城市化进程
9、（4分）下表反映出西方社会思想文化发展的趋势是
A．由理性主义到人文主义B．社会思想宗教化的趋势
C．社会思想世俗化的趋势D．由人本主义到神本主义
10、（4分）针对中世纪经院哲学家推崇教会文本的权威，崇拜圣徒，有学者批判道：
他们“轻视人的本质，不知道我们生下来是为了什么、我们从哪里来又要往哪里去”。
这反映了该学者主张
A．人性解放B．政治启蒙C．禁欲主义D．与上帝对话
11、（4分）14世纪末到15世纪初，在意大利的佛罗伦萨，年轻的人文主义者萨琉塔蒂、布鲁尼等人提出了“市民人文主义”思想。
他们的共和政治观以“自由”为核心，世俗伦理观以“美德”为核心，价值观以“积极生活”为核心。
市民人文主义的出现
A．推动了宗教改革运动的兴起B．推翻了天主教会的黑暗统治
C．冲击了传统的宗教神学思想D．巩固了世俗政府的主导地位
12、（4分）薄伽丘说：
“凡是有人的地方，就有人性的存在，而人性的自然要求，就是物质欲望。
”此观点
A．否定了基督教会的专制统治B．反映了市民阶层的价值观念
C．体现了以理性主义看待人生D．不利于当时社会经济的发展
13、（4分）文艺复兴时期，艺术家们创作了大量的以宗教内容为题材的圣像画，但此时的圣像画少了高高在上、冰冷不可侵犯的畏惧感，而是多了一丝尘世的生命气息和亲近感，如圣母玛利亚的形象不再有头顶上的金色光圈，而是显得更为温和、端庄。
由此可知，这种变化了的圣像画
A．意在阐明神是人造的理念B．蕴含了世俗的人文精神
C．否定了宗教的神圣地位D．反映了宗教改革的成果
14、（4分）杰里・布罗顿在其《文艺复兴简史》中发现：
19世纪的西方学者眼中的文艺复兴，与20世纪西方学者眼中的文艺复兴，形象大相径庭。
前者喜欢颂扬文艺复兴的辉煌，后者则热衷于揭示文艺复兴的黑暗。
出现这一现象的主要原因是
A．学术竞争导致观点分歧B．后人对前人的不断超越
C．文艺复兴运动的两面性D．时代变迁影响研究结论
15、（4分）下列各项，体现文艺复兴与宗教改革共同点是
A．反对禁欲主义B．推崇希腊罗马古典文化
C．矛头直指教皇D．有利于资本主义的兴起
16、（4分）文艺复兴时期的人文主义者批判了教会的虚伪腐败，但他们还是十分宗教化的，并没有发展到否定上帝至尊地位的程度。
这说明文艺复兴
A．未能彻底冲破神学束缚B．受到了教会的压迫
C．并未认识到人的重要性D．推动了神学的发展
17、（4分）史学家甲：
“文艺复兴不只是文学或艺术的再兴，也是人类智识和个人之觉醒或再生，而为近代世界的开始。
”史学家乙：
“文艺复兴是中古时代转移至近代的过渡时代，它同时具备了两个时代的特性。
”有关两位史学家对“文艺复兴”的看法，下列叙述正确的是
史学家甲强调了文艺复兴与中世纪的差异和断裂
B．史学家甲关注了历史的延续与连接
C．史学家乙侧重历史的新异和变迁
D．两位史学家对文艺复兴的解释并无明显差别
18、（4分）有学者指出：
如果说文艺复兴为人文主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。
这里的“清理了场地”和“大兴土木”分别指
A．从封建神学的束缚中解放出来；构建资产阶级理想蓝图
B．从天主教教仪的束缚中解放出来；构建资产阶级理想蓝图
C．人的自我意识觉醒；从天主教教仪的束缚中解放出来
D．天主教的绝对权威被打破；批判君主专制和特权主义
19、（4分）1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：
“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。
……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。
”造成此情形的主要原因是：
A．智者运动主张以人为世界的中心B．文艺复兴倡导人性解放和现世幸福
C．宗教改革主张信仰自由因信称义D．启蒙运动反对教权主义
20、（4分）“随着奥斯曼土耳其的兴起和15---16世纪的大航海运动，古老的地中海贸易路线被土耳其人破坏和新的贸易路线产生，意大利的文艺复兴运动开始衰落。
”造成这一现象最根本的原因是
A．文艺复兴的经济基础受到削弱B．文艺复兴运动扩张到欧洲其他国家
C．新航路的开辟和贸易中心的转移D．文艺复兴运动在意大利大功告成
21、（4分）英国人阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》里认为：
“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的，它既不是一种信条，也不是一种哲学体系；它不代表任何一个利益集团，也不想把自己组织成一种运动，它只以受过教育的阶级为对象，这是人数有限的城市或贵族精英。
”据此判断，作者认为文艺复兴时期人文主义运动的局限性主要是
A．思想解放作用有限B．是无组织的少数人行动
C．影响范围存在局限D．对政治领域的影响有限
22、（4分）英国人阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》里认为：
“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的，它既不是一种信条，也不是一种哲学体系；它不代表任何一个利益集团，也不想把自己组织成一种运动，它只以受过教育的阶级为对象，这是人数有限的城市或贵族精英。
”据此判断，作者认为文艺复兴时期人文主义运动的局限性主要是
A．思想解放作用有限B．是无组织的少数人行动
C．影响范围存在局限D．对政治领域的影响有限
23、（4分）文艺复兴时期的画家们在画布上画上了新近引起欧洲人注目的各种东西，如丝制外套、陶瓷器皿……异域的动物等。
王公和富庶的庇护人委托制作了数以百计的这类绘画，使他们的皇宫、住所和商业场所呈现出世界性的风貌。
由此可见
A．对现实生活的追求扩大了世界视野B．古希腊罗马文化在欧洲复兴
C．新航路开辟促进世界市场最终形成D．彻底否定了神对世界的主宰
24、（4分）有学者认为，文艺复兴时期人文主义改变了神与人的本属关系：
人是神创造的，是神的选民与化身，拥有……可媲美神性的人性。
神创造人，并不是为了奴役人，而是要把人放在世界的中心位置，让人主宰世界，统治世界，完成神未完成的创世事业。
该学者认为文艺复兴时期的人文主义
A．未颠覆传统的神本主义B．认可宗教的神圣与神的至高无上
C．已与神本主义合为一体D．推动了为世俗服务的新型宗教的产生
25、（4分）“一切生活现象皆是由上帝设定的，而如果他赐予某个选民获利的机缘，所以虔信的基督徒理应服从上帝的召唤。
……你须为上帝而辛劳致富，但不可为肉体、罪孽而如此。
”持这种观点的人最有可能是
A．文艺复兴的人文主义者B．明末清初到中国的天主教传教士
C．路德教派的教徒D．源自加尔文教派的清教徒
26、（4分）文艺复兴时期，艺术家们创作了大量的以宗教内容为题材的圣像画，但此时的圣像画少了高高在上、冰冷不可侵犯的畏惧感，而是多了一丝尘世的生命气息和亲近感，如圣母玛利亚的形象不再有头顶上的金色光圈，而是显得更为温和、端庄。
由此可知，这种变化了的圣像画
A．意在阐明神是人造的理念B．蕴含了世俗的人文精神
C．否定了宗教的神圣地位D．反映了宗教改革的成果
27、（4分）意大利艺术史家瓦萨里在1550年出版的人物传记中，记述了13～16世纪意大利许多杰出的建筑师、画家和雕刻家。
欧洲北部城市的一位读者在写给瓦萨里的信中说：
虽然我未到过意大利，但感谢上帝，我已经能阅读您的大作了。
这表明
A．浪漫主义艺术在欧洲各地盛行B．宗教改革促进了思想觉醒
C．人文主义传播到欧洲其他地区D．理性原则获得了普遍认同
28、（4分）15世纪，意大利掀起了一股艺术品投资和消费热潮。
教堂、公共建筑内装饰着宗教画和雕塑，私人住宅悬挂着个人或宗族肖像和小型人物雕像。
美第奇家族购买一件希腊式花瓶花费4850弗洛林，教皇亚历山大六世向佛罗伦萨著名艺术家吉尔伯蒂订制的一件法冠耗资3．8万弗洛林。
这一现象
A．表明资产阶级热衷于艺术品投资B．深受人文主义思想的影响
C．表明意大利出现了资本主义萌芽D．导致社会奢侈风气盛行
29、（4分）伊拉斯谟认为古代希腊罗马是人类的黄金时代，欧洲的社会改革应以希腊、罗马为榜样。
在他看来，人类社会进步主要障碍是愚昧，促进人类社会进步的主要力量是“启蒙”。
这实质上反映了他
A．推崇古典主义B．倡导人文主义C．反对教会统治D．崇尚理性主义
30、（4分）孪生而又对抗的文艺复兴和宗教改革运动，分别强调了欧洲文化传统的不同方面。
受到复兴异教古代知识、技术和优雅风度鼓舞的人们赞美欧洲历史上的希腊—罗马时代，而那些渴望根据《圣经》改革宗教的虔诚教徒则从西方文明的犹太—基督教中吸取营养。
两个阵营存在着一场复杂的交叉演出。
这里的“交叉演出”指的是
A．试图将人置于世界和社会的中心B．都尝试摆脱教会对人性的束缚
C．借助世俗权力增进民族意识D．全面批判封建意识形态和观念
31、（4分）一位佛罗伦萨诗人的歌咏诗这样写道：
“青春是多么美好啊，/但是，留不住这逝水年华，/得欢乐时且欢乐吧，/谁知明天有没有这闲暇”，材料体现的主要思想有利于
A．欧洲航海家开辟新航路B．淡化权力的神学色彩
C．开辟非宗教的理性时代D．自由主义改革的兴起
32、（4分）在现在的南美大陆，巴西的官方语言是葡萄牙语，其余大部分国家使用西班牙语，这主要源于
文艺复兴运动B．南美各国的独立运动
C．新航路开辟D．罪恶的三角贸易
33、（4分）世界近代史上第一个自然科学的学术组织“自然秘密协会”于1560年在意大利那不勒斯创立。
1601年，在意大利创立的罗马林琴学院，拥有32名院士，其中包括著名物理学家伽利略。
促使这一现象出现的主要因素是
A．教会研究开始重视科学B．意大利保留了丰富的古典文化
C．文艺复兴带来的社会文化氛围D．人们的思想得到彻底解放
34、（4分）有学者指出：
如果说文艺复兴为人文主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。
这里的“清理了场地”和“大兴土木”分别指
A．从封建神学的束缚中解放出来；构建资产阶级理想蓝图
B．从天主教教仪的束缚中解放出来；构建资产阶级理想蓝图
C．人的自我意识觉醒；从天主教教仪的束缚中解放出来
D．天主教的绝对权威被打破；批判君主专制和特权主义
35、（4分）伊拉斯谟认为古代希腊罗马是人类的黄金时代，欧洲的社会改革应以希腊、罗马为榜样。
在他看来，人类社会进步主要障碍是愚昧，促进人类社会进步的主要力量是“启蒙”。
这实质上反映了他
A．推崇古典主义B．倡导人文主义C．反对教会统治D．崇尚理性主义
36、（4分）意大利艺术史家瓦萨里在1550年出版的人物传记中，记述了13～16世纪意大利许多杰出的建筑师、画家和雕刻家。
欧洲北部城市的一位读者在写给瓦萨里的信中说：
虽然我未到过意大利，但感谢上帝，我已经能阅读您的大作了。
这表明
A．浪漫主义艺术在欧洲各地盛行B．宗教改革促进了思想觉醒
C．人文主义传播到欧洲其他地区D．理性原则获得了普遍认同
37、（4分）世界近代史上第一个自然科学的学术组织“自然秘密协会”于1560年在意大利那不勒斯创立。
1601年，在意大利创立的罗马林琴学院，拥有32名院士，其中包括著名物理学家伽利略。
促使这一现象出现的主要因素是
A．教会研究开始重视科学B．意大利保留了丰富的古典文化
C．文艺复兴带来的社会文化氛围D．人们的思想得到彻底解放
38、（4分）布克哈特说：
“16世纪初，文艺复兴时期的文化已经达到了最高峰，但不可否认的是，意大利此时已经发现自己处于一种严重的道德危机中间，就是最好的人也逃脱不掉。
”这说明了当时
A．意大利文艺复兴运动走向衰落B．全盘接收古希腊文化产生的弊端
C．人文思想使个人主义过渡泛滥D．对基督教义的信仰出现了空前危机
39、（4分）“一切生活现象皆是由上帝设定的，而如果他赐予某个选民获利的机缘，所以虔信的基督徒理应服从上帝的召唤。
……你须为上帝而辛劳致富，但不可为肉体、罪孽而如此。
”持这种观点的人最有可能是
A．文艺复兴的人文主义者B．明末清初到中国的天主教传教士
C．路德教派的教徒D．源自加尔文教派的清教徒
40、（4分）14世纪末到15世纪初，在意大利的佛罗伦萨，年轻的人文主义者萨琉塔蒂、布鲁尼等人提出了“市民人文主义”思想。
他们的共和政治观以“自由”为核心，世俗伦理观以“美德”为核心，价值观以“积极生活”为核心。
市民人文主义的出现
A．推动了宗教改革运动的兴起B．推翻了天主教会的黑暗统治
C．冲击了传统的宗教神学思想D．巩固了世俗政府的主导地位
二、非选择题（本题共计5小题，共计50分）
41、（10分）阅读材料，完成下列要求。
材料对文化的阐释，历来众说纷纭，但文化主要有下表中的三个特性。
历史性
文化是一种历史现象。
每一个历史阶段，都有与其相适应的文化。
文化的发展具有历史的连续性
民族性
不同的民族，由于不同的历史条件、地理环境及精神信仰的差异和影响，而产生出不同民族之间的互有区别的文化传统和文化心理
阶级性
社会中阶级的矛盾和对立，不仅表现在经济和政治上，还表现在文化中。
——摘编自刘明翰《人类文明之火：
世界文化史话》
阅读材料，提出观点，并结合具体史实加以论证。
（要求：
可从材料中提炼观点或结合材料提出自己的观点，史论结合）
42、（10分）阅读材料，完成下列要求
材料一儒家家庭伦理是以宗法血缘关系为基础的，它要求父子、夫妻、兄弟之间应遵守一定的礼仪规范，强调“夫为妻纲”“父为子纲”。
同时也重视家庭间的情感联系，即“父慈子孝”“夫义妇顺”“兄友弟恭”等。
但又把血缘亲情提高到至高无上的地位，视为处理一切社会事务的中心。
比如对于父子双方有一方偷羊、另一方应该怎么办这样的问题，孔子认为应该是“父为子隐，子为父隐”；在被问到舜的父亲杀人、舜应该怎么办时，孟子为舜设计的方案是“窃负而逃，遵海滨而处”，即偷偷地背上父亲逃跑，沿着海边住下来，以逃避法律的处罚。
材料二工业革命首先给妇女走出家庭提供了特别机遇。
在英国工业革命时期，妇女们开始大量被现代经济部门雇佣，获得一定经济权利，并在实际的工业生产中成为一支不可或缺的力量。
随着妇女走向社会，社会活动空间的不断扩大，其经济独立也日渐形成。
而妇女经济独立又为其独立精神意识的形成奠定了基础。
对妇女而言，社会工作取代了其往日生活中家庭的基础性作用。
改变了家庭的首要地位。
从而动摇了妇女家庭观念的基础，使家庭观念发生了根本性变化。
包括夫妻趋于平等现象以及夫妻平等感的产生；妇女婚姻观的变化——已摆脱由婚姻获得生存的命运，她们的自立使之可能甚至必然获得其婚姻的自由；生育观的变化——冲出了教会所代表的中世纪生育观束缚，表现出新形势下的新观念，即要求并习惯于避孕和节育。
妇女们从内心不愿再作原先传统社会家庭中男人们的家庭奴仆，也不愿再在家庭男权权威的专横下懵懵懂懂地虚度一生。
从此，女权意识开始萌发，妇女也有了在家庭中和男子平起平坐的愿望。
——摘自武汉大学黄雪蓉《工业革命时期英国妇女家庭观念在工业社会转型中的变化》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括儒家家庭伦理的特点，并分析其积极影响。
（2）根据材料二，概括工业革命后英国妇女家庭观念变化的表现，并结合所学知识指出出现这一变化的原因。
43、（10分）随着文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相继展开，西方人文主义不断发展，推动了欧洲社会的进步。
阅读下列材料：
材料一文艺复兴对于整个中世纪神权……的精神统治，都是一次强力反动。
……一些先进的意大利人深刻地感悟到了人的伟大，并由对人的能力的充分肯定发展到对“个人的完美化——即个人的充分发展……的有意识的追求。
……这种个人主义伦理观带来的最显著也最为深远的变化便是现代科学的勃兴。
……文艺复兴时代理论家同时做起了实干家，思辨与实验、理论与实际开始结合，也正是这种结合后来敲开了科学革命的大门。
——马克垚《世界文明史》
材料二路德的“因信称义”注重的是个人内心对上帝的认知转变，“教会的权威慢慢地但确实地在人心中削弱，个人开始表露出独立思考精神”。
在宗教上人的意识被唤醒，这种主体性的增强对于人们积极主动地认识自然界，通过实验方法去获得自然界的信息起到了观念上的推动作用，与其他因素融合在一起为近代科学的产生准备了土壤。
——摘编自杨渝玲《宗教改革：
近代科学产生的宗教背景》
材料三启蒙时代的哲人……受万有引力定律的影响很大，相信存在着不仅像牛顿所证实的那样控制物质世界、也控制人类社会的自然法则。
按照这一设想，他们开始将理性应用于所有领域，以便发现种种有效的自然法则。
他们使一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统——受到理性的检验……更重要的是，他们发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）材料一中“一些先进的意大利人”代表哪一新兴阶级？
结合所学知识，指出“文艺复兴时代理论家”挑战中世纪神权精神统治的基本形式。
（2）据材料二，概括马丁·路德的思想主张对教会产生的影响。
材料三中的“理性”是对人文主义的发展，请结合所学知识加以说明。
（3）综合上述材料，结合所学知识，以“人文主义与近代科学”为主题进行论证。
（要求：
观点明确，史论结合；逻辑严密；表述清晰；280字左右）
44、（10分）阅读材料，完成下列各题。
材料一文艺复兴时期的人文主义作为对其所向往的人性的追求，摒弃了宗教教条，将价值取向由“神”转向“人”，但它缺乏“科学”的基础，仍然无法摆脱“神”的羁綷。
18世纪的启蒙运动，以对科学知识的张扬，对思想自由和个性解放的鼓吹，在日后转化为一场旨在充分肯定人的根本价值、强调人的尊严的思想运动。
材料二科学的人文主义是在保持和光大旧人文主义优良传统的基础上，给它注入旧人文主义所匮乏的科学要素和科学精神。
其新颖之处在于：
明白人在自然界中的地位，以此作为安身立命的根基之一对激进的唯意志论和极端的浪漫主义适当加以节制；依靠科学自身的精神力量和科学衍生的物质力量，促进社会进步和人的自我完善；科学理应是而且必须是为人的和属于人的，为的是人的最高和长远的福祉，没有人文情愫关怀的伪科学主义是盲目的和莽撞的。
——以上材料均摘编自马龙闪《近现代科技与思想文化》
（1）据材料一，指出文艺复兴与启蒙运动思想的相同之处，并结合所学知识分析二者的共同影响。
（2）据材料二并结合所学知识，简评科学的人文主义。
45、（10分）阅读材料，完成下列要求。
材料在西欧，曾有过一场思想骚动，而在欧亚其他地区则没有。
这一根本的不同之处具有十分重大的意义。
在中国，儒教继续在社会中居支配地位。
它尊崇老年人，轻视年轻人；尊崇过去，轻视现在；尊崇已确认的权威，轻视变革；从而，使它成为保持各方面现状的极好工具。
最终，导致了处处顺从、事事以正统观念为依据的气氛，排除了思想继续发展的可能；这一点有助于说明为什么中国尽管最初在发明造纸、印刷、火药和指南针方面取得了辉煌成就，但后来却在技术上落后于西方。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
根据材料和近代史的相关知识，围绕“思想与社会发展的关系”自拟一个具体论题（或提出一个观点），并加以论证。
（要求观点明确，史论结合，表述清楚）
一、单选题（本题共计40小题，共计160分）
1、（4分）【答案】A
【解析】由材料“文艺复兴时期的画家们在画布上画上了新近引起欧洲人注目的各种东西……使他们的皇宫、住所和商业场所呈现出世界性的风貌”，可见对现实生活的追求扩大了世界视野，故选A；材料没有体现古希腊罗马文化的题材，排除B；在第二次工业革命推动下，世界市场最终形成，排除C；材料没有彻底否定神的信息，排除D。
2、（4分）【答案】C
【解析】“意大利此时已经发现自己处于一种严重的道德危机中间，就是最好的人也逃脱不掉”说明人文主义泛滥导致人主义过渡泛滥，C正确；此时文艺复兴是高潮，A错误；全盘接受不符合材料主旨，B错误；西方一直信奉基督教，并不是受到危机，D错误。
3、（4分）【答案】D
【解析】布拉乔因为仇视教会，把僧侣从钟楼上扔下去，这说明文化复兴对个人主义的过分崇拜导致了道德价值体系的混乱，故D项正确；A项不是材料反映的主旨信息，故错误；材料体现不出以人为本和强调自由，故BC错误。
4、（4分）【答案】A
【解析】根据材料和所学知识可知，佛罗伦萨的诗人歌颂青春和主张享受现世的时光，表现了欧洲文艺复兴时期的人文主义精神，结合
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