祭文格式.docx

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祭文格式

三一文库（XX）

〔祭文格式〕

祭文是死亡祭祀的祭品之一。

它是为祭奠死者而写的哀悼性文章，是在人死后葬于灵前诵读，或者是在死者周年发表的悼念文章，其内容相当于今日的悼词，但格式及结构安排以及语言与今之悼词有很大的区别。

祭文的内容主要包括，何时、由谁来祭、祭谁；颂扬被祭者生前的优点和功德；最后为结束语。

古代祭文多以个人名义而写，且大多用文言文，用典故较多，讲究文辞华丽，并且格式严格，有些还有一些迷信色彩，今人应批判地学习。

现在，一般不再用祭文。

祭文是祭祀或祭奠时而写出的诵读文章。

古时的祭文，范围极度为广泛，祭天、祭地、祭鬼、祭神、祭人、祭物，无所不包。

我们所说的祭文，主要是指为祭奠死者而写的诵读文章，用它来表示对亡亲故友的哀念之情。

祭文既是哀悼死者的文辞，所以在写作时感情要真挚，要表达出悲哀沉痛的感情，读起来委婉动人。

过去的祭文，人们习惯以维字开头，维是助词，作发语词用，无别的意思。

其内容比较简短，语言精练，以四言押韵者居多，结尾常用尚飨收尾，尚飨是希望亡灵采歆尝祭品之意。

新祭文从内容到形式都有了变化和发展，在内容上体现了积极的思想和时代精神，既有寄托对死者的哀思，又鼓励生者化悲痛为力量。

在形式上比较自由，语言朴实，感情真挚，有用韵文写的，也有用散文写的，比较适合家祭之用。

（一）祭祖文维

公元某年某月某日，某某公之后代敢昭告于列祖列宗之尊灵曰：

年华如驶倏又一春。

追念先祖，报本情殷。

缅怀祖德，既厚且深。

逢兹盛世，旧典宜遵。

谨具牲醴，佐以粢盛，祭告恭伸，尚飨。

清明祭祖文维

公元某年某月某日，子孙某某等敢昭告于列祖列宗之奠灵曰：

昭光流易，已届清明。

桐花将放，柳絮将棉。

追念光德，倍觉怆然。

礼应报本，祭礼宜虔。

谨具牲醴，列陈粗筵。

恭申祭告，佐以短篇。

尚飨。

（二）男性、女性死者通用祭文维

公元某年某月某日，某等谨以刚之仪，致祭于某公某某先生之灵曰：

嗟呼，天之生人兮，厥赋维同；良之秉彝兮，独厚我公，雍容足式兮，德望何崇。

优游自适兮，倏尔潜踪。

怅望不见兮，杳杳音容。

只鸡斗酒兮；，仪愧不丰。

冀公陟降兮，鉴我微衷。

伏维尚飨。

公元某年某月某日，某等谨以清酌庶羞，致祭于某母太夫人之灵曰：

嗟呼！

夫人之德，钟郝流芳。

夫人之誉，彤管休扬。

早为人妇，相夫有光。

及为人母，教子有方。

待人以慈，内外皆康。

持家以俭，巨细咸藏。

岂期大数，遽梦黄梁。

幽冥永隔，实为可伤。

忝叨眷属，闻讣彷徨。

爰具牲醴，奠祭于堂。

仰祈灵贶，是格是尝。

伏维尚飨。

（三）祭祖父、祖母文维

公元某某年某月某日，齐期孙某某某等，虔具清酌庶馐之奠，致祭于先祖先某某老大人之灵前而哀曰：

祖父去世，年仅七旬。

奔波劳碌，终生耕耘。

风雨无阻，不避艰辛。

勤俭持家，生活平稳。

教育吾辈，克已恭人。

对待敌友，爱憎分明。

维护集体，不讲私情。

祖父之德，足启后人。

老当益壮，宜寿长奉。

无奈不测，急病缠身。

一卧不起，迅速辞尘。

呜呼祖父，百喊不闻。

肝肠断绝，血泪沾巾。

哀号祭奠，悲痛难陈。

黄泉有觉，来晶来尝。

呜呼哀哉！

尚飨！

公元某年某月某日，不孝孙某某等虔具清酌时馐，致祭于先祖母某某老孺人之灵而哀曰：

天苍苍，地茫茫，我哭祖母别家堂，千呼万唤不闻应，捶胸顿足断肝肠。

我伶丁孤苦，幼失爹娘。

饥寒交迫，艰难成长。

祖母苦心，含泪抚养。

相依为命，甘苦共尝。

形影相吊，寒暑相望。

希望我成人，山高水长。

孙无祖母，骨早抛霜。

祖母无孙，自绝路旁。

今我长大，配偶成双。

云开日出，初见阳光。

童子扑怀，天伦刚享。

敬奉除年，晨昏周祥。

唯愿祖母，长寿无疆。

无奈黄天不祜，一病卧床。

气息奄奄，速归帝乡。

劳苦一生，晚福未享。

我深恩未报，徒有悲伤。

号泣祭奠，以表衷肠！

愿祖母地下有灵，来品来尝。

呜呼哀哉！

尚飨！

（四）祭父、母文维

公元某年某月某日，不孝男等，谨以清酌时馐祭于显考某某府君之灵前日：

呜呼，痛维吾父，偶染微恙，一病亡身。

嗟余不孝，祸延严君。

号天泣血，泪洒沾土。

深知吾父，毕世艰辛。

勤耕苦种，日夜奔忙。

创家立业，俭朴忠信。

处世有道，克已恭人。

至生吾辈，爱护如珍。

抚养教育，严格认真。

如斯人德，宜寿百旬。

俾为吾女，定省晨昏，侍奉敬养，略报深思。

胡天弃我，一别吾分。

魂游冥府，百喊不闻。

瞻望不及，音容莫亲。

哭断肝肠，情何以伸。

兹当祭奠，聊表孝心。

化悲为俭，化痛为勤。

继承遗志，成家立身。

先父九泉有灵，来尝来品，呜呼哀哉！

尚飨！

公元某某年某月某日，不孝男某某等虔具素酒醴之奠，致祭于先慈之灵前，吊之以文曰：

生死永诀，最足伤神。

不幸吾母，一别辞尘。

忆思吾母，克勤克俭。

奉侍翁姑，恭敬孝顺，妯娌共处，相爱相亲。

迨生永辈，苦育成人。

筹谋婿娶，万苦干辛。

职尽内助，居贱食贫。

劳劳碌碌，以度长春。

具斯淑德，宜寿百旬。

菽水承欢，略报深思。

胡天不祜，过早亡身。

哀哀儿女，百喊不闻。

薄酒祭奠，聊表微忱。

愿母九泉有觉，来尝来品。

呜呼哀哉！

尚飨！

（五）祭夫、妻文

公元某年某月某日，妻某某闻夫不幸去世某日，远具庶羞之奠，谨向先夫某某某之亡灵吊以文曰：

呜呼我夫，恩爱同宿。

白发齐眉，犹嫌短速。

胡天不佑，中年分途。

同林好鸟，你归冥府。

悲痛欲绝，昏迷于路。

心绪茫茫，只有号哭。

欲见无缘，凄凉寂寞。

吊以斯文，远方祝托。

临天祭拜，心何彷徨。

先夫地下有灵，来晶来尝。

呜呼哀哉！

尚飨！

公元某年，岁次丙寅某月某日，不德夫某某特以时馐果晶，致祭于亡妻某某之灵前日：

呜呼我妻，一生艰辛。

日夜忙碌，苦度长春。

服侍翁姑，谦让恭温。

夫妻恩爱，相敬如宾。

养儿育女，诲训成人。

操持家务，百事殷勤。

宜家宜室，德淑品顺。

如斯贤良，应寿百旬。

胡为门衰运厄，挽留无津。

一病归天，魂散魄分。

速去冥府，弃世辞尘。

生死诀别，百喊不闻。

同林寂寞，泪湿衣巾。

阴阳间隔，怎把言陈。

灵前吊祭，义尽情分。

奠酒一怀，微表爱恩。

九泉有知，来尝来品。

哀哉！

尚飨！

（六）祭岳父、岳母文岳父某某老大人生于某某年某月某日，不幸于某某年某月某日瞑目长逝，享年某某岁，愚婿谨以酒果肴馔泣奠于岳父大人灵前：

呜呼！

噩耗传来，泰山倾颓，愚婿闻之，神魂骇散。

愚婿远道归来，未能为岳父侍奉汤药，未尽孝道，止不住泪流万千！

回想岳父，一身正气，一生清白，担任村长，廉洁奉公，关心群众，乐善好施，高风亮节，誉满全村。

岳父对待女婿胜过亲生，经常谆谆教导，苦口婆心，教育吾辈要努力生产；积极工作，遵法守纪，公正为人，岳父之恩惠，没齿不忘。

岳父年逾七旬，理应养颐处忧，安度晚年，然仍为吾辈筹划操心，以苦为甜，以劳为乐，勤劳美德，远近闻知食老幼钦仰。

岳父的一生是勤劳的一生，艰辛的一生。

岳父之德，足启后人。

愚婿决心继承遗志，化悲愤为力量，克勤克俭，公正为人，爱党爱国，立业兴家，以告慰岳父在天之灵。

公元某某年某月某日

愚婿某某某泣奠

尊岳母某某老大人生于某某年某月某日，因病不幸于某某年某月某日与世长辞，享年某某岁。

愚婿悲思万千，特致以追悼短章，泣奠于岳母大人灵前：

思我岳母，幼遭失恃，童年孤苦，早适寒门，中拆雁伴，说不完历程艰辛。

旧社会苛捐杂税，岳母孤寡一肩，挑起抚育婚嫁儿女重担，可谓呕尽了心血，劳碎了筋骨！

.如今楼房二幢，子孙三辈，生活幸福，寸草春晖，谁不赞岳母的大恩大德，谁不羡岳母造就的兴旺门庭！

岳母年逾七旬，理应安度晚年，享受清福，然仍迟睡早起，为儿孙操心，岳母的勤劳美德，人人钦仰，我们永远不会忘记。

岳母的一生，是勤劳艰辛的一生，是我们的榜样。

今天，岳母与世长辞，愚婿悲痛之中，永记岳母大人的遗训，勤劳致富，公平待人，遵法守纪，做一个忠诚老实的人！

某某年某月某日

愚婿某某某泣奠

（七）祭师文

公元某某年某月某日，学生某某虔具清酌果晶，致祭于尊师某某老大人之灵前：

呜呼，吾师不幸辞尘，学生闻耗，悲痛万分。

今天祭奠，来表深情。

尊师一生，为人公正，学识渊博，德高望重，解惑授业-，清晰晓明，启迪思维，循循善诱，通之以理，动之以情，堪为师表，人人称颂。

今天尊师永别，难见音容，疑难谁解，难关怎攻，茫茫学海，何所适从，千言万语，难陈悲痛，学生只有化悲为勤，刻苦用功，继承师志，勇攀科学高峰，聊表薄奠，来表衷肠，尊师九泉有知，来品来尝，哀哉！

尚飨！

某某年某月某日

学生某某某奠毛泽东、朱德祭黄帝文维中华民国廿六年四月五日，苏维埃政府主席毛泽东、人民抗日红军总司令朱德恭遣代表林祖涵，以鲜花束帛之仪致祭我中华民族始祖轩辕黄帝之陵。

赫赫始祖，吾华肇造；胃衍祀绵，岳娥河浩。

聪明睿智，光被遐荒；建此伟业，雄立东方。

世变沧桑，中更蹉跌；越数千年，强邻蔑德，琉台不守，三韩为墟，辽河燕冀，汉奸何多！

以地事敌，敌欲岂足；人执笞绳，我为奴辱。

懿维我祖，命世之英，涿鹿奋战，区宇以宁，岂其苗裔，不武如斯，泱泱大国，让其沧胥。

东等不才，剑屦俱奋；万里崎岖，为国效命。

频年苦斗，备历险夷，匈奴未灭，何以家为。

各党各界，团结坚固，不论军民，不分贫富。

民族阵线，救国良方，四万万众y坚决抵抗。

民主共和，改革内政，亿兆一心，战则必胜。

还我河山，卫我国权，此物此志，永矢勿谖。

经武整军，昭告列祖，实鉴临之，皇天后土。

尚飨。

以上仅举几则例文，除了这些内容外，还有祭兄（弟）文、祭姐（妹）文、祭伯（叔）母文、政界通用祭文、军界、商界、教育界通用祭文之例子，此处不一一列举。

附：

旧祭艾

1、男丧通用祭文

维公元某年，岁次某某，某月某日，某某等谨以德禽醴酒之仪，致祭于某公某某先生之灵曰：

嗟乎！

天之生人兮，厥赋维同；民之秉彝兮，独厚我公，雍容足式兮，德望何崇。

优游自适兮，倏尔潘踪。

怅望不见兮，杳杳音容。

只鸡斗酒兮，仪愧不丰。

冀公陟降兮，鉴我微丧。

伏维尚飨。

（今译）今天，公元某年，岁次某某，某月某日，某某等恭敬地用雄鸡、甜酒等礼品，祭告于某公某某先生的灵位前：

唉呀！

上天降生世人啊，他们的秉赋都是相同，让老百姓掌握彝常法则啊；得夭独厚的却是我们尊敬的先生。

雍容文雅值得效法啊！

德行名望多么高尚，令人尊崇。

优哉游哉自得其乐啊，却突然潜藏了行踪。

心情惆怅不能再见啊，声音杳杳。

一只公鸡二半酒浆啊，令人惭愧礼品不丰。

希望先生上升天堂下降人世啊，鉴察我们微薄的心意，保佑我们，最后敬请享用祭品。

2、女丧通用祭文

维公元某年，岁次某某，某月某日某某等谨以清酌庶羞致祭于某母某大夫人之灵曰：

嗟乎！

夫人之德，钟郝流芳。

夫人之誉，彤管休扬。

早为人妇，相夫有光。

及为人母，教子有方。

待人以慈，内外皆康。

持家以俭，巨细咸臧。

岂期大数，遽梦黄梁？

幽明永隔，实为可伤。

忝叨眷属，闻讣彷徨。

爰具牲醴，奠祭于堂。

仰祈灵贶，是格是尝。

伏维尚飨。

（今译）今天，公元某年，岁次某某，某月某日，某某等恭敬地用清亮陈酒，多种佳肴祭告于某母某太失人的灵位前：

唉呀！

夫人的德行像晋代王家钟、郝两夫人流传着芳香，夫人的名誉，像古代女史用红杆笔记事一样已被天子颂扬。

您年轻时做分妻子帮助丈夫争光。

作为母亲，教养儿子方法得当，仁慈待人，所以内外都和睦安康。

勤俭操持家务，大事小事都处理得很好。

哪料到了年寿的大限数，立即象做黄梁梦进入了梦乡。

阴间阳间永远隔绝，实在感到悲伤；。

叨蒙照顾，作为亲属的我们，突闻报丧，行坐不安，四处彷徨，备办三牲、甜酒，祭祠于灵堂，恭敬祈求英灵赏脸，亲自前来品尝，敬请享用祭品。

3、祭父母文

维某某年岁次某某，某月某日，不孝子某某等谨以清酒时羞致祭于显考某府君某妣某太夫人之灵曰：

呜呼！

父赋性母懿德兮，孝友德全谨慎慈贤，生我育我兮。

训诲渊源。

我期父母寿兮亿万斯年。

胡为一疾兮，馆寝舍遽捐。

使我儿辈兮，肠断流连。

呼天辟踊兮，风木凄然。

音容何适兮，杳隔黄泉。

回顾彷徨兮，如狂如颠。

抚膺呼声号兮，欲见无缘。

幽明永诀兮，窀穸寒烟。

猿惊鹤唳兮，衰草芊芊。

天长地久兮，抱恨绵绵。

父母其有灵兮，鉴此清筵。

呜呼哀哉；尚飨！

范文一：

云山渺渺，江水茫茫。

江山不老，云水何方。

莺啼花放，对景堪伤。

我祖（妣）葬此，追念不忘。

薄具牲礼，洒帚坟堂，祖灵如在，来格来尝。

惟祖之德，出而弥芳。

惟祖之功，远而愈光。

功深德厚，妥葬龙岗，屈兹佳节，洒帚坟堂，嗣孙济美，世代书香。

云山苍苍，江水洋洋。

我祖之德，山高水长。

屈兹佳节，洒帚坟堂，薄陈牲礼，拜献三斛，子孙振振，奕世荣昌。