孙权劝学.docx
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孙权劝学
(一)阅读甲乙两段文言文,完成9-12题。
(选择题每题2分)
【甲】初,权谓吕蒙曰:
“卿今当涂掌事,不可不学!
”蒙辞以军中多务。
权曰:
“孤岂欲卿治经为博士邪!
但当涉猎,见往事耳。
卿言多务,孰若孤?
孤常读书,自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:
“卿今者才略,非复吴下阿蒙!
”蒙曰:
“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!
”肃遂拜蒙母,结友而别。
(选自《资治通鉴•孙权劝学》)
【乙】一年来归,妻跪问其故羊子曰久行怀思无它异也。
妻乃引刀趋①机而言曰:
“此织生自蚕茧,成于机杼。
一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。
今若断斯织也,则捐②失成功,稽废时日。
夫子积学,当日知其所亡③,以就懿④德。
若中道而归,何异断斯织乎?
”羊子感其言,复还终业,遂七年不返。
(节选自《后汉书•烈女传》)
【注】①趋,快步走向 ②捐,抛弃 ③亡,通“无”,不足 ④懿,美好
一年后羊子回到家中,妻子跪坐着问他回来的缘故。
羊子说:
“出行在外久了,心中思念家人,没有别的特殊的事情。
”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:
“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。
一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。
现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就要放弃成功,迟延荒废时光。
你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?
”羊子被他妻子的话感动了,重新回去完成了自己的学业,并且七年没有回来。
9.下列句子加点的词在文句中的意思解释有误的一项是( 9.D )
A.见往事耳(了解) B.及鲁肃过寻阳(到了……的时候)
C.当日知其所亡(每天) D.遂七年不返(才)
10.乙文段中划线句子断句正确的一项是( 10.B )
A.妻跪问其/故羊子曰/久行怀思/无它异也
B.妻跪问其故/羊子曰/久行怀思/无它异也
C.妻跪问其故/羊子曰/久行/怀思无它异也
D.妻跪问其/故羊子曰/久行/怀思无它异也
11.下列说法不正确的一项是( 11.A )
A.甲文段孙权要求吕蒙不仅要涉猎广泛,而且要钻研经书。
B.乙文段中羊子被妻子的话感动,又回去修完了他的学业。
C.甲乙两文段中,孙权、羊子之妻都劝学有法,并达到了劝学的目的。
D.甲文段孙权指出“学”的必要性;乙文段羊子之妻指出“学”要不断积累,持之以恒。
12.把下列的句子翻译成现代汉语。
(4分)
⑴蒙辞以军中多务。
(2分)
⑴吕蒙以军中事务多为由推辞。
⑵何异断斯织乎?
(2分)
.⑵同割断这丝织品有什么不同呢?
阅读下面甲、乙两段文言文,回答问题。
(10分)
[甲]……权曰:
“孤岂欲卿治经为博士邪!
但当涉猎,见往事耳。
卿言多务,孰若孤?
孤常读书,自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:
“卿今者才略,非复吴下阿蒙!
”蒙曰:
“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!
”……
[乙]回年二十九,发尽白,蚤死。
孔子哭之恸,曰:
“自吾有回,门人益亲。
”鲁哀公问:
“弟子孰为好学?
”孔子对曰:
“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者也.”----《颜回好学》
颜回二十九岁,头发全白了,过早地死了.孔子哭得十分伤心,说:
“自从我有了颜回,学生们(以颜回为榜样)更加亲近我.”鲁哀公问:
“你的学生中哪个最好学?
”孔子回答说:
“有个叫颜回的最好学,不迁怒于人,不两次犯同样的错误.可惜短命死了!
现在再也没有听说过好学的人了.”
【注:
回:
颜回,又称颜渊,是孔子的弟子。
蚤:
同“早”。
恸:
哀痛之至。
贰:
重复。
亡:
同“无”。
】
1.解释下列句中加点的词语。
(2分)
⑴孤岂欲卿治经为博士邪!
(⑴研究)⑵即更刮目相待(⑵重新)
⑶门人益亲(⑶更加)⑷不迁怒,不贰过。
(⑷转移)
2.将下列句子译成现代汉语。
(4分)
⑴卿今者才略,非复吴下阿蒙!
译:
⑴你如今的才干谋略,已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了!
⑵不迁怒,不贰过。
译:
(颜回)从不把脾气发到别人的身上,也不重犯同样的错误。
3.请写出与[甲]段文字相关的成语。
你还知道与好学相关的成语吗?
请举一例。
(2分)
答:
3.士别三日,刮目相待吴下阿蒙凿壁偷光程门立雪(2分)
4.读了[甲]、[乙]两段文字,你有何感想?
(2分)
答:
[甲]段文字写吕蒙听从孙权的劝告努力学习,由一介武夫变成一名儒将,从而阐明了学习对健全人格的作用。
[乙]段文字告诉我们颜回学习“不迁怒,不贰过”,被孔子称赞,是我们学习的榜样。
(2分)