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高考语文试题分类汇编文言文阅读第二集

2010年高考语文试题汇编：

文言文阅读（第二集）

教学参考

08100838

  （10年江苏卷）

   阅读下面的文言文，完成5～8题

南阳县君谢氏墓志铭

欧阳修

   庆历四年秋，予友宛陵梅圣俞来自吴兴，出其哭内之诗而悲曰：

“吾妻谢氏亡矣。

”丐我以铭而葬焉。

予未暇作。

   居一岁中，书七八至，未尝不以谢氏铭为言，且曰：

“吾妻故太子宾客讳涛之女、希深之妹也。

希深父子为时闻人，而世显荣。

谢氏生于盛族，年二十以归吾，凡十七年而卒。

卒之夕，敛以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。

然谢氏怡然处之。

治其家，有常法，其饮食器皿，虽不及丰侈，而必精以旨；其衣无故新，而浣濯缝纫必洁以完；所至官舍虽卑陋，而庭宇洒扫必肃以严；其平居语言容止，必怡以和。

吾穷于世久矣，其出而幸与贤士大夫游而乐，入则见吾妻之怡怡而忘其忧。

使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。

吾尝与士大夫语，谢氏多从户屏窃听之，间则尽能商榷其人才能贤否，及时事之得失，皆有条理。

吾官吴兴，或自外醉而归，必问曰：

‘今日孰与饮而乐乎？

’闻其贤者也则悦；否，则叹曰：

‘君所交皆一时贤隽，今与是人饮而欢耶？

’是岁南方旱，仰见飞蝗而叹曰：

‘今西兵未解，天下重困，盗贼暴起于江淮，而天旱且蝗如此。

我为妇人，死而得君葬我，幸矣！

’其所以能安居贫而不困者，其性识明而知道理多类此。

呜呼！

其生也迫吾之贫，而殁也又无以厚焉，谓惟文字可以著其不朽。

且其平生尤知文章为可贵；殁而得此，庶几以慰其魂，且塞予悲。

此吾所以请铭于子之勤也。

”若此，予忍不铭？

                                                                （选自《欧阳修全集》，有删节）

   5.对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（3分）

   A.年二十以归吾                         归：

出嫁

   B.其平居语言容止                       容止：

形貌

   C.谓唯文字可以著其不朽                 著：

彰显

   D.庶几以慰其魂                         庶几：

希望

   6.下列句子中，全部表现梅圣俞夫妇情深的一组是（3分）

   ①出其哭内之诗而悲                         ②其衣无故新，而浣濯缝纫必洁以完

   ③入则见吾妻之怡怡而忘其忧                 ④闻其贤者也则悦

   ⑤我为妇人，死而得君葬我，幸矣             ⑥且其平生尤知文章为可贵

   A.①②④                                  B.①③⑤

   C.②③⑥                                  D.④⑤⑥

   7.下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（3）

   A.梅圣俞在妻子去世以后，请求好友欧阳修为她写墓志铭，后来在给欧阳修的多封信中，又一再提及此事。

   B.谢氏出身名门望族，但安贫乐道，治家有方，并且十分关心丈夫与士大夫的交往，是名副其实的贤内助。

   C.西兵进攻江淮地区，随后又相继发生旱灾、蝗灾，谢氏仰天长叹，忧心忡忡，可见她关注百姓疾苦。

   D.谢氏秉性明慧，懂得事理，时不时和梅圣俞探讨来访者才能高下，以及世事得失，都能讲得头头是道。

   8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）敛以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。

（2）使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。

   （3）君所交皆一时贤隽，今与是人饮而欢耶？

   答案：

5、B

   【解析】B．容止：

仪容举止（根据《汉语大词典》解释）。

“止”即有“居住、止息”意，所以此词不单指“形貌”。

   6、B

   【解析】②表现其妻之贤惠，④表现其妻子之贤、明事理，⑥表现其妻把文章看的很重。

   7、C

   【解析】“西兵未解”、“盗贼暴起于江淮”指西部边境战争威胁未能解除、江淮地区盗贼作乱，并非指“西兵进攻江淮地区”。

   8、

（1）用出嫁时的衣服（给她）穿上人棺，我的喷穷超乎寻常，就可以知道了。

（2）让我不因为财富多少、地位高低而焦虑，这是妻子对我的帮助吧。

   （3）您所交往的都是当今品德高尚、才能杰出的人，现在竟与这种人喝酒取乐了？

   【解析】

（1）要点：

殓、介宾结构后置、主谓倒装句式、甚

（2）要点：

使、累其心、抑（副词。

表示语气。

相当于或许、或者。

）、判断句。

    （3）要点：

所交、一时、邪（句末语气词，表疑问或反问）

   附参考译文：

   庆历四年的秋天，我的朋友宛陵梅圣俞先生从吴兴来看我，拿出他悼念亡妻的诗作，并悲伤地说：

“我的妻子谢氏死了。

”请我写一篇墓志铭来安葬她。

我当时没有空闲写作。

   过了一年，他写了七八封书信来，书信中没有不提到给谢氏写墓志铭的。

并且说：

“我妻子是已故太子宾客谢涛的女儿、希深的妹妹。

希深父子当时都是举世闻名的人，世家荣耀。

谢氏生于一个富盛的家族，她二十岁嫁给了我，总共过了十七年就去世了。

死的时候，用出嫁时的衣服（给她）穿上入棺，我的贫穷超乎寻常，就可以知道了。

可是谢氏却安适自在（不嫌弃）。

治理家庭，有她自己的办法，家里的饮食器皿，虽然不是很多，但（饭菜）一定做得精细又有味；我们的衣服不论旧的新的，都一定清洗得干干净净，并缝补得整整齐齐；所居住的房舍虽然简陋卑微，但一定把庭院洒水清扫得干净整洁；她的一言一行和日常起居，都很和悦从容。

我一世贫穷由来已久，外出时有幸能与贤士大夫共游而感到快乐，回家则能见到我妻子的淡静怡然从而忘掉烦忧。

让我不因为财富多少、地位高低而焦虑，这是妻子对我的帮助吧。

我经常与士大夫交谈，谢氏多从屏风后悄悄听我们谈话，过后，她对某人的才能、品德好坏以及时事的得失都能作出评价，都评说得有条有理。

我在吴兴做官，有时从外面喝醉了回来，她一定会问：

‘今日和谁饮酒这么快乐呢？

’听说是与贤能的人饮酒，就高兴；如果不是，就感叹道：

‘您所交往的都是当今品德高尚、才能杰出的人，现在竟与这种人喝酒取乐了？

’这一年，南方大旱，她仰头看见飞蝗而感叹说：

‘如今西夏的战争威胁还没有解除，天下苍生赋税很重、生活困难，盗贼又在江淮地区强势出来作乱，而且天又大旱、飞蝗灾害又来。

我作为妇人，死了还得能有夫君埋葬我，已经算是幸运的了！

’她之所以能安然面对贫困的生活而不感到困苦，是因为她见识高明而且懂得道理多才能如此。

（此处翻译值得商榷，应该是两个方面，一是安居贫而不困，一是性识明而知道理，对上文的总结。

可翻译为：

她能安然面对贫困的生活而不感到困苦的情形，她见识高明而且懂得道理，大多像这样。

“之所以”可不必译出。

）哎!

她一生受我贫困所累，而去世后也没有得到厚葬，只有文字可以彰显她的不朽。

而且她的平生尤其懂得文章是最珍贵的；死后能得到这样的墓志铭，希望能以此安慰她的灵魂，而且弥补我的悲痛。

这是我经常向您请求为她写墓志铭的原因啊。

”像这种情况，我能忍心不写吗?

   （10年湖北卷）

   阅读下面的文言文，完成1012题。

原  弊

[宋]欧阳修

   农者，天下之本也，而王政所由起也。

古之为国者未尝敢忽，而今之为吏者不然，薄书听断而已矣，闻有道农之事，则相与笑之曰：

鄙。

夫知赋敛移用之为急，不知务农为先者，是未原为政之本末也。

知务农而不知节用以爱农，是未尽务农之方也。

   古之为政者，上下相移用以济。

下之用力者甚勤，上之用物者有节，民无遗力，国不过费，上爱其下，下给其上，使不相困。

一夫之力，督之必尽其所任；一日之用，节之必量其所入。

一岁之耕，供公与民食，皆出其间而常有余。

故三年而余一年之备。

今乃不然，耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。

一岁之耕供公仅足，而民食不过数月。

甚者，场功甫毕，簸糠麸而食秕稗，或采橡实、畜菜根以延冬春。

不幸一水旱，则相枕为饿殍。

此甚可叹也！

   国家罢兵，三十三岁矣，兵尝经用者老死今尽，而后来者未尝闻金鼓、识战阵也。

生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰。

今卫兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵给粮，不自荷而雇人荷之。

其骄如此，况肯冒辛苦以战斗乎？

就使兵耐辛苦而能斗战，虽耗农民，为之可也。

奈何有为兵之虚名，而其实骄惰无用之人也。

   古之凡民长大壮健者皆在南亩，农隙则教之以战，今乃大异，一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者，招之去为禁兵；其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以为厢兵。

吏招人多者有赏，而民方穷时争投之。

故一经凶荒，则所留在南亩者，惟老弱也。

而吏方曰：

不收为兵，则恐为盗。

噫！

苟知一时之不为盗，而不知终身骄惰而窃食也。

古之长大壮健者任耕，而老弱者游惰；今之长大壮健者游惰，而老弱者留耕也。

何相反之甚邪！

然民尽力乎南亩者，或不免乎狗彘之食，而一去为僧、兵，则终身安佚而享丰腴，则南亩之民不得不日减也。

故曰有诱民之弊者，谓此也。

                                                              （选自《欧阳文忠公集》，有删改）

   10．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是

   A．则相与笑之曰：

鄙            鄙：

卑鄙

   B．场功甫毕                    甫：

刚刚

   C．或采橡实、畜菜根以延冬春    畜：

通“蓄”

   D．籍之以为厢兵                籍：

登记

   【参考答案】A

   【试题分析】鄙，见识浅薄。

   【高考考点】本题考查理解常见文言实词在文中的含义。

   【易错提醒】考查重点实词“鄙”，一定在原文中理解。

   【备考提示】要分析形旁，推求字义。

从字音相同推测通假字。

通过语法特征推断出词性。

用互文见义对照解释前后词。

用成语比较推导词义。

联系上下文，前后照应，保持一致。

一定要把对实词的解释带入到原句原文中，看看是否合乎原文的语言环境。

   11．下列各组语句中，全都表明不重视农业所造成的恶果的一组是

   ①一岁之耕供公仅足，而民食不过数月

   ②不幸一水旱，则相枕为饿殍

   ③生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰

   ④一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者

   ⑤则南亩之民不得不日减也

   ⑥故曰有诱民之弊者，谓此也

   A．①②⑤          B．①③⑥          C．②④⑥          D．③④⑤

   【参考答案】A

   【试题分析】③是说后来的士兵；④是说饥荒时选厢兵的标准，⑥是的结论。

   【高考考点】筛选文中的信息。

   【易错提醒】④是说饥荒时选厢兵的标准。

   【备考提示】要看清题目要求，一字一词地琢磨。

选出一两句不相符的，排除部分选项。

要注意从离中心最远的开始排除。

必须注意每一个句子和题干规定的中心要形成因果或解证关系。

照应上下文，一般评论性的话不能作为选项,别人赞誉的话可考虑。

要注意题干的要求，注意主人公、关键词、“正面”、“侧面”等词语。

   12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

   A．认为农业是天下之本，当政者只知使用民力而不知爱惜民力是不可取的。

   B．通过古今施政的对比，揭示了宋朝农民在利益被严重侵害下的悲惨遭遇。

   C．认为，休战以来的士卒已经老迈，因此背军粮的任务只好雇请他人来做。

   D．指出，高大健壮的不种田，年老体弱的却在田地劳作，有时吃的是猪狗食。

   【参考答案】C

   【试题分析】文中说：

“国家罢兵，三十三岁矣，兵尝经用者老死今尽，而后来者……其势不得不骄惰……禁兵给粮，不自荷而雇人荷之。

”认为，休战以来的士卒已经老迈逝世已经都没有了，后来的人未曾经历战争，士兵骄惰，禁军背军粮的任务自己不做，雇请他人来做。

   【高考考点】归纳内容要点，概括中心意思。

   【易错提醒】认真将题肢与原文对照，注意时间的前后顺序。

   【备考提示】要找出文段中与选项解释相对应的语句，一一对应。

中心、主旨重点分析议论的语句。

总体把握文意。

叙述或分析的错误只在某一小点，主要是顺序的颠倒、无中生有等。

注意人物的事迹是否张冠李戴，事件的时间是否准确，人物性格陈述是否恰当。

一定要在原文中找到和选项相关的句子，仔细地进行对照，找出其中的差异。

 有个别选项是对原文中的某一句中的一个词翻译得不对。

   13．把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。

（10分）

（1）而今之为吏者不然，簿书听断而已矣。

（3分）

（2）耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。

（3分）

   （3）苟知一时之不为盗，而不知终身骄惰而窃食也。

（3分）

   【参考答案】

（1）但是如今当官的不是这样，只是处理公文、办理政务罢了。

（2）耕种的人不再督责尽力耕种，消费者不再更具收入确定支出。

   （3）只知道他们一时不去做盗贼，却不知道他们一生都在骄横懒惰窃取衣食。

   【试题分析】

（1）为吏、然、簿书听断；

（2）督、用者、计其出入；（3）苟知、而、窃食

   【高考考点】理解并翻译文中的句子。

   【易错提醒】簿书听断，词类活用。

   【备考提示】文言文翻译要粗知全文大意，把握文意的倾向性。

详知译句上下文的含义。

审视句子特点，逐字对应翻译，做好换、留、删、补、调。

抓住句子中关键字词翻译，要与上下文对应，这些字词是得分点。

由现代词、成语推导词语在文中的含义。

注意词类活用、倒装、通假、偏义复词。

复杂句子要作句子成分分析，抓住主干，注意句间关系。

意译词语根据上下文推导，不拘泥于原文结构，由实到虚。

组合成句子，前后通顺。

   【参考译文】

   农业是天下的根本，也是国家制订统治措施的起源。

古代治理国家的人不曾敢轻视疏忽，但是如今当官的不是这样，只是处理公文、办理政务罢了。

听见有人说起农业之事，就相互笑他说：

（这是）低贱的事情。

他们知道通过赋税将农业物资移用到自己身上是紧急的事情，不懂得致力于农业是首先要考虑的，这是没有弄清统治措施的根本啊。

懂得致力于农业而不懂得节约用度来爱护农民，这是没有尽到致力于农业的办法啊。

   古代治理国家的人，统治者和百姓相互移用来互相补充。

处于下位的百姓尽力很勤勉，处于上位的统治者使用物资有节制，百姓不保留自己的气力，国家不过分浪费，统治者爱护他们的百姓，百姓提供物资给统治者，使得上下都不相困扰。

一位男子的力气（官府）督促他一定要尽力完成自己的职责，一天的用度（官府）约束他一定要衡量自己的收入，一年种出的庄稼供给官府和百姓，食物都从这里面出来，因而常常有富余的，所以三年便能余下一年的储备。

现在却不是这样，耕种的人不再督责尽力耕种，消费者不再更具收入确定支出。

农民一年耕种打下的粮食供给官府才刚刚够，而农民自己的食物却不超过几个月。

严重的，收获的事情刚刚结束，农民只能将簸出来的糠麸或秕稗作为食物，或者采摘橡树的种子、存储菜根来勉强度过冬春的饥荒时节。

如果遭受不幸遇到水灾旱灾，就会纷纷倒下成为饿殍。

这样的情况很是可悲可叹啊！

   国家停止用兵已经33年了，士兵中那些身经百战的人有的老的老死的死现在几乎都没有了，而后来当兵的人不曾听见过战鼓。

懂得战阵。

生活在没有战事的时代而衣食不缺，那情势不能不骄傲懒惰。

现在士兵进入兵营，不自己抱着自己东西而让别人抱着；禁兵领取粮食，不自己挑着而雇人挑着。

他们的骄纵懒惰就是这样，又怎么愿意冒着辛苦而参加战斗呢？

如果能让士兵能承受辛苦而能够战斗，即使损耗农民的利益，这样做也是可以的。

但奈何他们只有当兵的虚名，而实际上是一群骄纵懒惰的无用之人啊。

   古代大凡身材高大身体健壮的人都在田间劳作，农闲的时候就将作战的技能教给他们，现在却完全不同，一旦遇到灾年，那么各州郡的冠岩就用尺子度量百姓中身材高大身体健壮的人，招他们去做禁兵，稍差一点低于尺度且稍微有些瘦弱的，登记在册作为厢兵。

官员招人多的有赏赐，而百姓正处于穷困之时争相投军。

所以，一遇上凶年荒灾，那么留在田地的，只有老弱之人了。

而官方这时也说：

如果不将他们收留当兵，那么恐怕就会做强盗。

唉！

只是知道他们某段时间不做强盗，却不知道他们一生骄纵兰度而窃取食物啊。

古代那些身材高大身体健壮的人承担种田的工作，而年老体弱的游玩；现在身材高大身体健壮的人游玩，而老弱之人却留守在田地间。

为什么相反到了这么严重的程度呢？

然而百姓在田间尽力耕作的，有时不免于吃猪狗之食，而一旦离开田地做僧人或士兵，就终身安乐舒适而享有丰美的食物，那么种田的农民不能不一天天减少啊。

所以说有引诱农民离开田地的弊端，说得就是这种情况。

   （10年天津卷）

   阅读下面古文，完成8~11题。

   南人祖传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞，取两妻，一妻卒，有女名叶限，少惠，善淘金、父爱之，末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。

   时尝得一鳞，二寸余，赪①髻金目，遂潜养于盆水，日日长，易数器，大不能受，乃投于后池中，女所得余食，辄沉以食之。

女至池，鱼必露首枕岸，他人至，不复出，其母知之，每伺之，鱼未常见也。

因诈女曰：

“尔无劳乎，唔为尔新其糯。

”乃易其弊衣。

后令汲于他泉，千里数百也。

母徐衣其女衣，抽利刃行向池乎渔，鱼即出首，因斫杀之。

鱼已长丈余，膳其肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖2之下。

   逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野，忽有人被发粗衣。

自天而降，慰女曰：

“尔无哭，尔母杀尔鱼矣！

骨在粪下，尔归，可取鱼骨藏于室，所须第祈之，当随尔也。

”女用其言，金玑衣食随欲而具。

   及洞节，母往，令女守庭果，女伺母行远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履，母所生女认之，谓母曰：

“此其似姊也。

”母亦疑之，女觉遽反，遂遗一只履，为洞人所得。

母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。

   其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界千里。

洞人遂货其履于陀汗国，国主得之，命其左右履之，足小者履减一寸，乃令一国妇人履之，竟无一称者。

其轻如毛，履石无声。

陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而栲掠之，竟不知所从来。

乃以是履弃之于道旁，既遍历人家捕之，若有女履者，捕之以告。

得叶限，令履之而信。

叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，色若天人也。

始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国。

其母及女即为飞石击死。

洞人哀之，埋于石坑，命曰“懊女冢”。

   陀汗王至国，以叶限为上妇。

一年，王贪求，祈于鱼骨，宝石无限，逾年，不复应。

王乃葬鱼骨于海岸。

用珠百斛藏之，以金为际。

至征卒叛时，将发以赡军。

一夕，为海潮所沦。

                                  ——选自唐段成式《酉阳杂俎》续集卷一《支诺皋上》。

略有删节

   8．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的是

   A.乃易其敝衣                                        敝：

破旧

   B．女角遽反                                          遽：

急忙

   C．始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国                    具事：

陈述事实

   D．至社卒叛时，将发以嶦军                            发：

发放

   9.下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是

       因诈女曰：

“尔无劳乎，吾为尔新其儒”

   A．

       因泣下霑矜，与武诀去

       忽有人被发粗衣，自天而降

   B．

       臣诚恐见欺于王而负赵 

       乃以是履弃之于道旁

   C．

       斧斤以时入山林

       一夕，为海潮所沦

   D.

       朝歌夜弦，为秦宫人

   10．下列各组句子中，能分别表现“叶限所得鱼乃神奇之物”和“后母虐待叶限”的最恰当的一组是

      女至池，鱼毕露首枕岸，他人至，不复出

   A.

       母所生女认之，谓母曰：

“此甚似姊也。

”母亦疑之

       曾其肉，味倍常鱼

   B.                        

       常令樵险汲深

       其轻如毛，履石无声

    C．        

        及洞节，母往，女守庭果

        女用其言，金及衣食随欲而具

   D．    

        后令汲于他泉，计里数百也

   11.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是

   A.叶限的好运表面看来是鱼给的，实际上是她的善良带来的

   B.叶限暗中去参加洞节，是对后母的无声的反抗，也侧面反映出洞节的吸引力。

   C.叶限的后母，妹妹被飞石击死，洞人为她们建懊女冢，以示追悔。

   D.这个故事借助神力的不可抗拒，警示人们要远离邪恶，不要贪得无厌。

   12.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。

（8分）

（1）母徐衣其女衣，袖利刃有向池呼鱼。

（2）母归，但见女抱挺树眠，亦不之虑。

   （3）陀汗于意其洞人以非道得之，遂禁锢拷掠之，竞不知所从来。

   答案：

    8   D   9  A   10  D    11    C

   12．（8分）

（1）后母慢慢穿上它女儿的衣服，袖子里藏着锋利的刀子走到池塘边呼唤鱼。

（2）后母回来，只见女儿抱着院子里的树睡觉，也就不再怀疑她了。

   （3）陀汗王猜测那个洞人是通过不正当的途径得到鞋的，于是拘禁并拷打他，最终也不知鞋是从哪里来的。

   （10年重庆卷）

   阅读下文，完成第8~10题。

   查道字湛然，歙州休宁人。

道幼沉嶷不群，罕言笑，喜亲笔砚。

未冠，以词业称。

侍母渡江，奉养以孝闻。

母尝病，思鳜羹，方冬苦寒，市之不获。

道泣祷于河，凿冰取之，得鳜尺许以馈，母疾寻愈。

   端拱初，举进士高第。

寇准荐其才，授著作佐郎。

淳化中，蜀寇叛，命道通判遂州。

有使两川者，得道公正清洁之状以闻，优诏嘉奖。

迁秘书丞，俄徙知果州。

时寇党尚有伏岩彀依险为栅者，其酋何彦忠集其徒二百余，止西充之大木槽，彀弓露刃。

诏书招谕之，未下，咸请发兵殄之。

道曰：

“彼愚人也，以惧罪，欲延命须臾尔。

其党岂无诖误邪？

”遂微服单马数仆，不持尺刃，间关①林壑百里许，直趋贼所。

初悉惊畏，持满外向。

道神色自若，踞胡床而坐，谕以诏意。

或识之曰：

“郡守也，尝闻其仁，是宁害我者？

”即相率投兵罗拜，号呼请罪，悉给券归农。

   天禧元年，知虢州。

秋，蝗灾民歉，道不候报，出官廪米赈之，又设粥糜以救饥者，给州麦四千斛为种于民，民赖以济，所全活万余人。

二年五月，卒，讣闻，真宗轸惜之，诏其子奉礼郎循之乘传往治丧事。

   道性淳厚，有犯不较，所至务宽恕，胥吏有过未尝笞罚，民讼逋负②者，或出己钱偿之，以是颇不治。

尝出按部，路侧有佳枣，从者摘以献，道即计直挂钱于树而去。

儿时尝戏画地为大第，曰：

“此当分赡孤遗。

”及居京师，家甚贫，多聚亲族之茕独者，禄赐所得，散施随尽，不以屑意。

与人交，情分切至，废弃孤露者，待之愈厚，多所周给。

   初，赴举，贫不能上，亲族裒钱三万遗之。

道出滑台，过父友吕翁家。

翁丧，贫窭无以葬，其母兄将鬻女以襄事。

道倾褚中钱与之，且为其女择婿，别加资遣。

又故人卒，贫甚，质女婢于人。

道为赎之，嫁士族。

搢绅服其履行。

好学，嗜弈棋。

平