第2次《在享受的时代学会感受》.docx
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第2次《在享受的时代学会感受》
在享受的时代学会感受
远离了硝烟，摆脱了饥饿，正存享受生活的我陷了沉思……
享受和平，我不得去追寻离我们不远的那次战争。
一个人的欲望，一个民族的复仇给人类带来了一场亘古未有的大灾难。
那从耳旁飞过的子弹，那战壕里的惨叫声，那一把把插在肉体上的刺刀，还有那张张血肉模糊的面孔，都令我怵目，让我不禁要自己：
这一切都是为了什么？
杀戮不会带来征服，战争更不会带来世界人民的大一统，只有和平才是真正的归宿。
和平孕育着幸福和安宁，可它像一朵美丽的花，绽放时艳丽夺目却经不起人们任意的攀折。
只有用我们的心去感受和平永远铭记战争带来的伤痛才能将和平的花朵开遍人间的每个角落。
每次看母亲送我上车转身离开的身影，我都心潮涌动。
母亲的青春已逝，正当我还在游玩于乡间享受童年之乐时，她那双手可早已磨出了厚茧，皱纹潜伏在她的额头。
我一直享受着母亲的爱，毫不留情地花消她对我的付出。
确实，我需要去理解感受她的辛酸和苦楚。
“慈母手中线”，母亲们就是用手中细细的线一针针地为我们缝制生命里的风衣，供我们遮风避雨，一路上风雨无阻。
可是，这一切都如此厚重与深沉，叫我如何回报？
一次次行走在林荫大道，享受着和熙阳光的轻抚；一次次漫步于花街小巷享受着恬静而平和的世俗生活。
可是，我必须得想想这一切的安宁与平和所依托的是什么。
每逢佳节，家人团聚，但是总会有一些人守卫在自己的岗位上，双眼目视着海平面，望着苍穹，凝望雪山，眺望着草原。
他们总是风雨无阻，无私地执着地操守一份责任。
他们从未想过退缩，始终挺立着身板，贮立在哪儿，哪儿就多了一棵树。
他们不懂得享乐，就算置身于人间仙境，也不眼多看几眼，勿勿地又上了路。
然而，就是这些默默无闻的人用他们的青春与生命守卫着无数人的平和与安乐。
生活在一个享受的时代，我们有许多的时间去享受生活的种种美好。
但更为重要的是，在获取快乐与幸福的同时也要去感受这一切的来之不易。
让我们学会铭记，学会感恩，学会感谢，生活才会变得更加丰富和充实。
在享受的时代学会感受，在感受的世界中学会追溯美的源头。
评语：
这篇文章作者所要表达的观点是：
“在获取快乐与幸福的同时，也要去感受这一切的来之不易。
”文章分三个层次对这个观点进行了阐释。
一、用心感受和平，永远铭记战争带来的伤痛；二、感受母爱的厚重与深沉；三、享受世俗生活，感受“默默无闻的人”用他们的青春与生命为我们作出的奉献。
作者在行文的过程中，始终把握“感受”进行阐发和追问，扣题紧且较有深度。
文章最后两节是议论的核心所在，尤其是最后一节，扣题意收束，有豹尾之效。
（翠园中学 吴春生）
12．在享受的时代学会感受（55分）
夜半寂寂，忽然惊醒。
冷汗涔涔而下，却不记得梦到了什么。
眼前只有一片漆黑，仅听得一片淅淅沥沥的声音。
哦，下雨了。
辗转反侧，却是长夜再无眠，索性听雨。
南方的树，都有着极大极阔的叶子，似乎不如此不足以承载这海畔的温婉明丽。
于是便是霏霏细雨落在这叶上，也有了大珠小珠落玉盘的铿然。
更何况是这一夜的骤然暴雨，沉沉黑幕中响起的简直是“十面埋伏”的铮铮琴音，宛如窗外有铁马冰河正以万夫不挡之势席卷而来。
然而在这一片战鼓蹄音中，我却意外地感到心安，似乎茫茫天地间仅有我，这场雨，和无边无涯的黑暗。
不再有争吵、怀疑、尴尬和矛盾，不再有无止无休的试卷和竞争，也不再有朝匆匆暮匆匆来去皆匆匆的忙碌，只有弥漫于天地间的氤氲水气和默默听雨的我。
呵，听雨！
曾几何时，我对这种行为都是不屑一顾的，自以为年轻当如火如风，轰轰烈烈拼一场，潇潇洒洒闯天涯，而听雨葬花什么的，都是矫揉造作的无病呻吟之行。
是的，成长在这个享受的时代，我们都是躁动的。
蹦迪，网络，流行风，不知所谓的歌曲和生拼硬凑的电影……手机一代换过一代，永远都是更新更好的产品向我们招手，再不需辘石井和麻绳，扭开水龙头便有清亮亮的、消过毒的水喷涌出来；再不需喂马劈柴了，飞越大西洋也不过几个小时，天然气通过管道直达各家各户；甚不需要出门买东西了，一通电话或鼠标一点，便有人直接送上门来……然而，我们却如此空虚。
有多久，不曾感受过自然？
脚踏着坚硬的地板，穿行于楼与楼的森林中，茫茫人海中也抑制不住心底泛起的孤独与恐慌。
圈养的鱼，笼中天然自安的鸟，细心修饰过的花草树木……伪饰的自然摆在眼前，却更让人觉得疏远。
而今夜，寂寂黑暗，喧嚣雨声，却给人无比的享受。
想到如我一般卧床听雨打芭蕉雨打梧桐的李易安，想到雨巷里那个丁香一般的姑娘，想到凄风苦雨中布衾冷似铁的杜工部……许多人许多事都从脑海里一晃而过，有喜悦的也有悲伤的，但无一在我的心湖中掀起波澜。
只是回忆着，咀嚼出种种滋味来，微笑着回忆过往思考未来而不如以往般总感觉沮丧。
渐渐的，什么都不再想。
只有渐小的雨在耳畔在心上跌落的铿然之音。
有人说，成长只在一瞬间。
我想，幸福也只是一瞬间的感受吧？
融入自然，体味生命。
“滴答、滴答、滴答……”
窗外雨潺潺。
作文点评：
有人说考场是扼杀学生作文灵性的屠宰场。
大量的平庸之作和应景之作充斥其间，让阅卷老师不胜其烦，徒生奈何。
然而在大量的批阅之后，总也会有清风徐来，水波微澜，叫人叫好的上乘之作。
说到底，一个语文修养好的学生，无论何时何地，他的才华所散发的光芒是怎么也遮挡不住的。
本文就是这样的一篇优秀作文。
本文的亮点之一：
文化味比较浓。
无论是写景，还是抒写感受，都深深打下了传统文化的烙印。
小作者在遣词造句时，把平时阅读所收获的经典娴熟的运用在自己的文章中，丝毫不见矫揉之痕迹，也没有堆砌卖弄，让人感到平实自然。
亮点之二：
思维清晰。
文章先写在南方的静夜听雨的感受，由此生发许多的感受。
听雨本身就是一种对生命的感受和感悟。
在这个享受的时代，人们对此的记忆已经模糊了。
因为时代变了，生活变了。
就是这种变化最能让有心人产生许多感触，因而触发对纯真时代的美好生活的怀念和沉醉。
微瑕之处：
文章开头意思不甚明晰，与引出下文思路没有必然联系，因而显得有些落俗套。
（深圳市翠园中学 钱冰山评）
11．在享受的时代学会感受（56分）
一杯牛奶，欢乐开怀。
柳荫匝地。
阳光常在，无嘲哳之就耳,无饿殍之成灾。
离开电视机，还有internet。
观燕雀之归去来，候春暖之花开。
一口畅气胸中吐：
无比自在。
的确，在这个相对和平，相对繁荣的世界里，多数人会认为自己生活在享受的时代。
然而，在这玩乐和享受背后，是否荒废了什么呢？
好比我们躺在柔软的沙发床里，是否会觉得身下好像是虚无呢？
在这享受的时代里，别忘了感受。
感受别离：
黯然销魂者，唯别而已。
别离是痛，痛得竟“无语凝咽。
”别离是恨，“恨到何时方始休？
”别离是那一抹夕阳，“斜晖脉脉水悠悠”。
别离是那一轮明月。
若得人长久，“千里共婵娟。
”
在这个无论时间还是空间维度都比以前大很多的时代里，别离都不应被淡化，电话网络QQE-mail短信，统统解决不了思的难题。
孰不知，恋人一别，日后或许“蜡炬成灰泪始干？
”朋友一别，可能真会在“西风袅袅秋。
”中一看肠一断。
而老少之别，不也会酿成“子欲养而亲不待”的遗恨？
感受困苦：
视人之身，若亡之身。
这里的困苦，是他人的疾苦，是与常人不同的疾苦。
在那些钟鸣鼎食之家的家伙们金樽清酒，玉盘珍馐的时候，他们可曾想过，有多少人还在过着箪食飘饮,蓬面为生的日子？
单在中国，这个数学早已上亿。
吴牛喘月时，他们正在背灼炎天光，面朝土焦黄。
而条件的艰苦，制度的破陋，又会使多少人成为怨魂？
想到这里，不免产生“若教恨魄皆能化,何树何山著子规”的感慨。
善待困苦之人吧。
不少人以为农村就是“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂，”还尝言要下乡“体会”。
孔庆东的妻子一听说乡下连抽水马桶都没有就马上不作声了。
面对这等困苦，我可否真的感受？
感受挫折：
莲花不染亭亭蔓，玫瑰生刺空羁绊。
人生在世，哪个不要过个三道五沟？
每一步都有可能跨（应为“垮”）台。
记得某家著名企业的生存守则就是：
时刻劳（应为“牢”）记，公司还有一个月就要破产。
现实要求我们每个人都具备一种挫败感。
若无严冬的风雪浇灌，何来傲梅的一段香？
挫折即动力。
感受挫折就是抓握住前进的动力。
在这个享受的时代，我们要学会感受。
伤离，吃苦，受挫，我们摆脱不了，不妨用心感受。
史铁生说，把悲观认识清楚了就是乐观。
我们何不就依此言，感受出另番享受呢。
点评:
这篇文章最大的亮点就是它名句的巧妙运用以及整散相间错落有致的句式，语言优美。
富有文采。
文章开篇紧扣文题“在享受的时代”行文，对“享受的时代”文采飞扬的描绘，不同凡响，这是它为得高分而投下的法码。
所以说“好的开头是成功的一半”，写好开篇，至关重要。
正文部分，分三个方面表达自己的思想。
“感受别离”、“感受困苦”、“感受挫折”，仍佳句叠出，大量诗句的引用和化用，显出作者涉猎广泛，有丰厚的文化底蕴，才情才气令人赞叹，但是，却不免使人感到文章过于华丽而内容不够充实了。
遗憾的是，作者是在“感受……”上下大笔墨，而忽略了文题的语义重心是“学会感受”，如果考题是“在享受的时代感受”，那么这篇文章可能更加切题。
因此，审题需要咬文嚼字，还要仔细分析文题的句式结构，更要把握文题的语义重心，只有紧扣文题语义重心选材立意才能使文章做到不偏离题义，才能稳中求新。
这是作文制胜的关键！
（点评老师：
翠园中学 李秀萍）
9．在享受的时代学会感受（55分）
啜一口清茶，茶香满怀，沁人心脾，我们在享受这份闲适与淡雅时，是否感受到茶因沸水而翻腾，沉浮，芳香四溢的过程？
长途漫漫，步履匆匆，我们在追求的路上，又是否会抬头仰望那片为康德所推崇的星空？
学会感受，感受人与人之间那份已被世俗淡化了的爱。
当世俗凝滞了我们前行的脚步，学会放下多余的负担能让我们身轻如燕。
当成见蒙蔽了我们原本纯洁的心灵，学会宽容能让两颗心相互撞击，生发无限共鸣，无限火花。
在享受的时代学会感受，感受桃花源的无忧与快活，感悟陶渊明笔下所延伸的无限思绪。
学会感受，感受人与自然之间那种心灵形释，与万化冥空的合一感。
如何做到“我爱青山多妩媚，青山看我亦如此”？
如何体验到高处一无所有，而又应有尽有的感触？
把心交给自然！
让心与眼睛同去旅游。
观海则情溢于海，观山则情满于山。
每一处都有“造化钟神秀”，每一处都应有“目遇之而成色，耳得之而为声”的心之恋景。
在享受的时代学会感受，放飞心情，体验“前无古今，后无来者”的高泊感。
学会感受，感受让高贵与高贵相遇，灵魂因高贵而芳香的喜悦与兴奋。
海子面朝大海，春暖花开；康德仰望星空，为道德定则。
我们阐开灵魂的大门，让一切自由与清新之气进入，感受那一方土之深沉，那一株花之天堂，那一颗因眼泪而饱满的心。
所谓“掬水月在手”，不过是人感受灵魂后的外延；所谓“半江瑟瑟半江红”，也不过是人因感受“全”与“半”而产生的自然妙境。
学会感受，自己也能成为永恒，学会感悟，生命也能幻化成为无限！
在享受的时代学会感受，学会用心去倾听，去诉说，去涵盖。
越是物质利益充斥的时代，越需要学会感受，感受那在心里种了根而又不曾得到浇灌的花，感受那永远在我们头顶上闪烁而又不曾被我们铭记的星辰。
学会感受，最终上升为感悟，成为灵魂中永远流淌的清流。
茶因韵而怡人，又因香而沁人；星空因闪烁而引人，又因人的思考而成为永远。
我们，因享受而更加学会感受，因而生活得更从容，更优雅！
评语：
这篇文章的作者颇有才情，恰当的引用为文章增色不少。
文章语言富有张力，内涵丰富，时有“让心与眼睛同去旅游”这类充满智慧的语句闪现，文中不仅有“海子”还有“康德”，作者的阅读视野比较开阔。
在形式上，这篇文章也相当讲究，行文层次清晰，每一部分所拟的提领段，整齐而有概括性。
文章分三个层次对题目进行了比较透彻的阐释。
1、学会感受，感受人与人之间那份已被世俗淡化了的爱。
2、学会感受，感受人与自然之间那种心灵形释，与万化冥空的合一感。
3、学会感受，感受让高贵与高贵相遇，灵魂因高贵而芳香的喜悦与兴奋。
作者的作文功底比较厚实。
（翠园中学 吴春生）
8．在享受的时代学会感受（55.5分）
大千世界，色彩斑斓；芸芸众生，各奔前程；日月星晨，沧海桑田，一切一切，都随学着历史的车轮前进着，从而造就了今天这个美丽的新时代。
生活水平的提高，赋予我们享受的权利，因此，在忙碌之余，我们也应该忙里偷闲，用心来感受这个世界的精彩，感受生活的美好。
【点题，“学会感受”是一种精神生活，一种心灵感悟。
】
㈠感受阳光
哲学家第欧根尼有一天坐在木桶上沐浴阳光，恰好亚力山大大帝去他家作客，大帝走到他跟前说：
“你可以说出你要的任何恩赐，我都答应你。
”第欧根尼接着说了一句流传至今的话：
“走开，别挡住我的阳光。
”简单的一句话，却有着强烈的震撼力，他让我们感受到他对阳光的感情，他感受到了阳光的灵气，那甚至可以凌驾于皇帝之上的魅力，只有用心才能体会到的对话。
【成功的王者拥有无尽的物质财富，潦倒的哲学家沐浴在阳光中，权贵名利财富在哲学家看来不值一文，它们必须“走开”，此时哲学家正在与天地对话，他的心灵在阳光下温暖而充盈，欢乐而自在！
】
㈡感受尘埃飞舞
细小的微粒，既能使天空蔚蓝，也能使空气更浑浊。
我们都有过这样的经历，当一束阳光照进窗内，会有一簇尘埃在翩翩起舞，【欢乐！
只有静下心来才才能观察得到。
】正是这些小精灵，反射了阳光的色彩，使光更温和的接近人类，从而避免了强烈的辐射。
尘埃的存在让人领悟到凡是存在都是有道理，每个事物，乃至每个人，都会在潜移默化间对世界贡献自己小小的力量。
【有感悟，但不确切。
】
㈢感受诚信的魅力
季布是楚国人，他以诚信服人。
世间流传：
“得黄金百斤，不如得季布一诺。
”季布曾随项羽打战（应为“打仗”），战败后被刘邦虏获了。
当时很多人都站出来为季布求情，使得季布死里逃生。
后来，凭借诚信，季布还受到了刘邦的重用。
诚信是看不到的财富，但他却真真实实地存在于我们生活之中。
在必要时，诚信是我们通向成功的通行证。
（“在必要时”应删除，要成功，诚信是不容怀疑的）所以，让诚信款步于灵魂的阡陌，走向成功的人生。
㈣享受人生，感受生活。
蔚蓝的天空，深邃的海洋；鸟语花香，精彩纷呈。
这些都是构成人生的元素，在享受这美景良辰之余，我们应该清楚：
每一颗星星都在挥撒（错字，应为“挥洒”，但用词不当）着自己的光辉；每一阵清风都在分发着凉爽；每一片树林都在制造着阴翳。
生活就是奇迹，我们在享受的时代，要学会感受生活：
感到阳光的温暖、（，）感受尘埃的奉献；（，）感受诚信的力量；（，）感受生活赋予我们的一切一切……
【点评】
日复一日，普通、细微的生活中也能觅出诗意和哲理，如果你有一颗感受生活的心。
阳光，时时普照大众，在哲学家眼里珍贵于帝王的权势，因为哲学家要的不是物质的享受，而是心灵的感受；尘埃太细微，常常被人忽略，作者却看到了它“翩翩起舞”，它的价值所在，因为作者学会了感受；诚信是一个人灵魂深处的价值观，它是属于心灵的，也被作者网罗其中。
这几个片断，都突出了心灵的感受，它富有诗意，关注内心，因而作者对题目的理解是成功的。
但是后两部分在构思上与全文还不够协调，第三部分与前文选材角度不同，有拼凑之痕，第四部分属于小结，不宜与前文并列，不过考场上时间有限，有点瑕疵也就在所难免了。
（文中点评、总评：
翠园中学邹玲）
中心论点——
在享受的时代学会感受；在享受的年代学会思索，学会思考；在享受的年代学会沉静。
学会在物欲横流的年代里做一个精神富足的人。
生活在一个享受的时代，我们有许多的时间去享受生活的种种美好。
但更为重要的是，在获取快乐与幸福的同时也要去感受这一切的来之不易。
让我们学会铭记，学会感恩，学会感谢，生活才会变得更加丰富和充实。
在享受的时代学会感受，在感受的世界中学会追溯美的源头。
文化现象——
现代人日益开始追求享受的同时也同样证明了现代人的日益孤独。
联系方式的便捷似乎却又造成了人与人之间的疏远。
上班只认识同事，娱乐方式似乎也只有唱卡啦OK。
平时害怕手机响，却又害怕担心手机不响。
环顾四周，我们享受了许多，但是我们又失去了什么？
谁感受到了？
二十一世纪的当下，人们了解超女多过了解巴金老舍。
人们也许知道谁得了奥斯卡却可以不知道山西得煤窑又死了几十人。
人们看上去知道鲁迅知道巴金，但也只是知道而已，民族精神是否能通过“知道”就传播下去，
有多久，不曾感受过自然？
脚踏着坚硬的地板，穿行于楼与楼的森林中，茫茫人海中也抑制不住心底泛起的孤独与恐慌。
圈养的鱼，笼中天然自安的鸟，细心修饰过的花草树木……伪饰的自然摆在眼前，却更让人觉得疏远。
而今夜，寂寂黑暗，喧嚣雨声，却给人无比的享受。
想到如我一般卧床听雨打芭蕉雨打梧桐的李易安，想到雨巷里那个丁香一般的姑娘，想到凄风苦雨中布衾冷似铁的杜工部……
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