复旦大学形势与政策课社会实践报告符蓉.docx

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复旦大学形势与政策课社会实践报告符蓉

复旦大学形势与政策课社会实践报告—符蓉

复旦大学《形势与政策》课

实践课项目

报告册

项目名称：

_90后一代“信仰”探究

项目负责人姓名：

___沈昕怡_

所在班级：

10304班

2011　年　5　月　

复旦大学形势与政策课教研室制

项目组成员

姓名

学号

班级

专业

联系方式

备注

083010100

086

临床医学（五年制）

1580089

083010200

083

预防医学

1512101

人数可多些

项目组成员分工情况

实施计划拟定：

全体

（形式应多样）

问卷起草：

符蓉、陈宁

问卷发放、回收：

杨萌静、许煊文

数据统计及分析:

孙玥、于静

实践成果总结：

沈昕怡、张春玲

项目前期准备情况

项目背景

在当今世界多元化背景下，多种外来文化冲击，相比我们90后一代的父辈和祖辈，我们接收到了更多的、更难分辨好坏的信息，90后一代比他们多了一个过程，就是对于道德观念等的整合、吸收。

因此90后一代外在好多方面异于其他时代出生的人，诸如自私、脆弱、散漫、逆反等，但90后内在的本质情怀即所谓主流价值观，如爱国、正义、勇敢、上进等民族理想、精神气概和胆略胸怀，其实已经像血液一样，遗传与流动在他们身上。

在诸多质疑与揣测声中，90后的信仰问题俨然成为社会关注的热点问题，值得我们深入调查研究。

预期目标

如今不少的90后已经在社会中活跃起来。

众所周知，中国乃至人类社会都正把更多的目光投向年轻一代。

90后终有一天会成为社会的主人，因此关注90后就是关注中国乃至世界未来的发展。

而如今社会上对90后一代的评价褒贬不一，因此我们课题组脚踏实地调查研究并真实反映出90后一代的思想价值观。

通过问卷调查真实了解90后对于带有一定宗教、政治色彩的信仰，向社会呈现出90后真正的所思所想，从中分析研究并提出一些如何更好的帮助青少年正确树立思想价值观的建议。

项目实施计划

一、项目的拟定和实施方案的确定

二、项目第一次讨论会

三、调查问卷的起草

四、调查问卷的发放

五、调查问卷的回收

六、调查问卷的数据统计及分析

七、项目第二次讨论会（多思多角度）

八、实践活动成果总结

项目实行情况

项目讨论会记录

第一次讨论会记录

会议时间：

2009年1月16日

会议方式：

电话

：

我认为我们要先确定问卷的发放范围，是只发给高三的同学还是高一高二的同学那里也发，然后才能很好地确定问题应该怎么拟定。

：

我觉得应该只发给高三的同学，因为高三的同学直面着高考，对于加分的问题比较了解，也有了自己的比较成熟的见解，这样会增加我们问卷的有效性和可信度。

：

好的，我们就去附中发好了。

但是怎样才能保证我们的调查问卷一定是发到了高三同学的手里呢？

：

这个好办，高三比高一高二开学稍早一些，这样可以保证校园里高三学生的单一性，而且我们可以利用他们的课间时间到班级里发放，这样有一个好处就是：

我们可以拿到各个成绩段的同学的回执。

：

好的，那么我们发多少张问卷比较好呢？

：

一个班60多个人，如果调查两个班，就应该印120张问卷，还要考虑问卷的有效性，所以我们印140张吧。

：

我觉得我们最好调查四个班，这样调查范围比较广，结果可能更可靠些，我们就印260张问卷吧!

：

好的，那么接下来我们就讨论一下问卷的拟定问题吧。

：

关于高考加分问题，我觉得大家最关心是它的合理性与真实性，我觉得这方面的问题一定要有。

：

对，我觉得我们首先要确定被调查者是否有高考加分的条件，这样可以对不同的情况作出具体的分析。

而且对于09届的考生来说，目前基本已经确定了是否具有加分题条件了。

：

好，那么第一道题就问“您是否具有高考加分的条件？

”

：

我觉得我们还要搞清楚被调查者对于高考加分政策的了解程度如何，这样才能做出公平的评价。

：

对，而且调查考生对于高考加分政策的了解程度还可以从某个角度反映出省招办的宣传工作做得是否到位。

：

我们还要将高考加分政策最近的改革囊括进去，比如去年实行的三好学生加分只对报考省内高校有效的政策。

：

还有高校对于学生加分的态度问题，比如香港高校招生不承认内地的加分，我们也需要知道大家对此的看法。

：

好，那么我们先各自拟定一份问卷，将这些问题囊括进去，再增加一些问题，然后汇总一下，做出最后的问卷。

：

那我们就先把问卷做好，然后拿去打印，等到高三开学我们就去发。

：

然后就是数据统计和分析，我们就用excel统计数据，将统计结果附在实验报告上面。

第二次讨论会记录

会议时间：

2008年2月15日

会议地点：

复旦大学东区19号楼244房间

：

我已将调查数据全部输入电脑，下面我们就该做数据分析了。

：

好的，你浏览过那些问卷了吗？

你怎么看？

：

我大致浏览过了，我感觉数据还是很正常的，比如说在235份有效问卷中有42个同学拥有加分条件，平均每个班有10个。

：

对，竞赛加分和少数民族和二级运动员加起来每个班大概就是十个左右。

：

这也从某个方面反映出我们这次调查的数据的可靠性。

：

我发现一个比较奇怪的现象，一般有加分的同学对于加分政策反而不太了解。

：

这说明很多同学的确是具备加分的条件，而非对加分政策做了深入的研究然后为了获得加分不惜一切。

看来加分政策还没有达到指挥棒的功效，这也恰恰是我们所希望的。

我觉得对个案的分析还是很有意思的，这样可以使我们从一些独特的视角去看待问题。

：

对，但是我觉得总体的统计和分析是更重要的，因为我们需要对问题有一个全面的认识，然后才能提出更合理更衷肯的意见和建议。

才能真正达到我们进行此次实践活动的目的。

：

其实我觉得这次的实践活动我最大的收获是又体验了一次高三的气氛，当我用另一种心态来到那种环境的时候，我觉得对于高考我又有了新的感悟。

我觉得结果其实早已在努力的过程中决定了，所以看到现在的高三学生都过得很坦然，很充实，很阳光，我感觉很好。

：

是啊，我也觉得高考是人生中的一次历练，高三的每一分每一秒都过得那么充实，那些为了梦想去奋斗的日子值得所有经历过的人珍藏。

而对于最后的高考，不论是对于学生还是家长，那都是很重要的，所以高考加分一直是一个这样敏感而备受重视的话题。

：

但愿我们这次的实践活动能为高考加分工作提供一些资料和建议，为完善高考贡献出哪怕微小的一点光热。

：

这就是我们此次实践活动的初衷。

还有，我们把数据统计完之后，还有一份辅导员发的实验报告要填，你是否已经看到那份报告了？

：

看到了，那我们就把各自的工作做完汇总后填那份报告吧。

：

好的。

成果提交形式

项目总结报告，附调查问卷数据（Excel格式）及数据分析

项目成果（可另附页）

根据调查结果，本小组经过讨论，得出以下结论：

1）50%被调查者认为信仰是做事的某个原则，说明90后这一代把做事的原则放在比较高的位置将之作为信仰。

虽然社会舆论认为90后对娱乐明星的追捧崇拜达到了空前的高度（也许有时是盲目的追捧）。

但是从本次调查中，只有8%的被调查者认为信仰是自己崇拜的某个对象，或者说将信仰理解为崇拜，说明90后对信仰的理解相对较成熟，有较理性的思考。

此外，还有很大一部分人认为信仰是人生的一个目标，一种追求，可以成为自己的精神动力。

可以说90后对信仰的理解有独到之处，并没有将信仰传统的赋予宗教信仰和无产阶级信仰等相对高深的内涵而避之、远之，而是表达出一种积极、乐观的态度来接受并思考。

2）要全面了解90后对信仰的理解，知道信仰大致何时确立及影响树立自身信仰的因素就尤为重要。

从调查中可以看出多数人的人生信仰是在初高中确立的，是处于思想认识相对比较成熟的年龄，并且可以看出影响树立自身信仰的因素包括父母、学校、同龄人。

本课题组认为信仰的确立是要有一段过程的，因此家庭、学校乃至社会的引导对于学生尽早树立信仰、树立正确的较为明确的信仰有重要意义，尤其是在中学教育阶段。

此外，在高度发达的信息时代，影视书籍也是学生确立信仰的重要因素。

3）从问卷中对90后对信仰的坚定和90后的主流信仰的调查中了解到，大多数人的人生信仰都受到周围人（父母长辈、同学）的肯定，说明90后的主流信仰是有基础的，而本课题组认为：

我们更应该关注那些不受父母和同学支持的人的信仰，从数据中还可以了解到当人生信仰遭到他人反对、抨击时，87%的人会坚持其信仰。

90后对于信仰是否是自身“隐私”的思考，从中看出还是有相当一部分人对信仰还是持开放态度。

（附件请见下页）

项目考核成绩：

优□良□合格□不合格□

成绩评定人员签名；

年月日

个人参与项目情况

姓名

符蓉

学号

10300690091

院系

专业

班级

复旦学院10304班

（承担项目的实际工作、项目实施后的收获。

不少于1000字。

可附页）

为了解90后的信仰以及对“信仰”一词的理解情况，并希望能通过社会实践调查

的方式，更客观地反映出当代青少年真实的信仰，我们小组通过发放问卷的方式进行了相关研究。

而我主要是进行问卷的设计起草的相关内容。

为是问卷设计的问题更加科学与广泛，我与陈宁同学几次修改问卷内容，争取做到客观、深入。

为方便同学应答题目，我们以选择题为主，围绕90后信仰问题设置了十九个题目。

在设计中，我们考虑到以下问题：

1.结构合理、逻辑性强。

问题的排列应有一定的逻辑顺序，符合应答者的思维程序。

2.一般是先易后难、先简后繁、先具体后抽象。

3.通俗易懂。

问卷应使应答者一目了然，并愿意如实回答。

问卷中语气要亲切，符合应答者的理解能力和认识能力，避免使用专业术语。

对敏感性问题采取一定的技巧调查，使问卷具有合理性和可答性，避免主观性和暗示性，以免答案失真。

4.控制问卷的长度。

回答问卷的时间控制在20分钟左右，问卷中既不浪费一个问句，也不遗漏一个问句。

5.便于资料的校验、整理和统计。

在完成问卷设计的任务后，我们还帮忙做数据的整理工作，可以说对相关数据的整理得出的结论让我感想颇多，可谓是这次项目实施后最大的收获。

如果把青少年的主流价值观的形成看成是一种社会公认的价值观的内化过程。

那么当代青少年主流价值观和信仰的缺失主要问题是在于那种价值观没有完全实现内化，即青少年虽然接受了崇高的信仰和理想，却内心依旧存在冷漠与荒凉。

之所以会出现这样的问题，原因是多种多样的。

本课题组认为其一是因为在当今世界多元化背景下，多种外来文化冲击那种旧的道德观念很难成为单一的价值观来源，所以也就很难一蹴而就地形成主流价值观。

也就是说，相比我们的父辈和祖辈，我们接收到了更多的、更难分辨好坏的信息，我们比他们多了一个过程，就是对于道德观念等的整合、吸收，而这个过程可能持续相当长的时间。

从本质上而言这不是一件坏事，可以把它看做是当代社会下一次无形的启蒙运动，但是要注意其对传统文化和传统文化观念持续性的冲击。

其二是应试教育背景下，德育一定程度的缺失使得青少年道德与知识发展失衡，造成了道德观的淡漠，特别是家庭教育缺失，应该说这是人口过剩、经济落后和文化传承断代的多方面因素共同造成的后果。

对于志向问题。

志向仅仅由个人把握，个人的基本人权，他人无权干涉。

这是宪法所保护的。

但是问题是多数家庭和教育者会由于各种原因去干涉个人的志向选择，这是不可取的。

虽然90后的志向趋向有一种功利化的色彩，但这种色彩较之于80后要淡的多，本课题组认为是一个好的信号，希望90后能摆脱功利的志向，以实现人的价值。

考核成绩：

优□良□合格□不合格□

成绩评定人员签名；

年月日