高中语文子路曾皙冉有公西华侍坐教学设计学情分析教材分析课后反思.docx
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高中语文子路曾皙冉有公西华侍坐教学设计学情分析教材分析课后反思
《子路曾皙冉有公西华侍坐》教学设计
【教学目标】
1、深化总结与概况能力
2、深入分析文本，探究人物性格
3、十九大精神和孔子“仁礼”思想的结合。
4、孔子思想对当今社会的现实指导意义。
【知识与能力】
1、培养学生理解文意的能力
2、理解掌握文中人物性格，锻炼学生语言表达能力
【过程与方法】
分角色朗读，动手动脑去翻译，师生共同探讨孔子的教育思想及其弟子的治国理念。
【教学重点】
从四名弟子的言行中总结其不同的性格特征，进而用心去品味。
【教学用时】
一节课
【教学过程】
一、导语
“如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百年,去吸取孔子的智慧------1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言，这充分显示出中国的孔子在世界上的崇高地位，这是我们中华民族的骄傲和自豪。
孔子是“万世之表”“至圣先师”，是我学习的榜样，带着这种崇敬的心情，让我们一起走进孔子，让我们来共同学习这篇《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。
（设计意图：
用宣言来引导，更具有影响力，学生更有学习的兴趣）
二、老师范读
（设计意图：
通过抑扬顿挫的语调，更能让学生从客观上体会人物性格）
三、分角色朗读
1、大致了解这些人物的性格，揣摩说话的语气。
2、进入情境，有感情地分角色朗读。
（设计意图：
亲身体会，感受人物性格）
四、重难点词句讲析
（设计意图：
根据课下注释和相关资料解读）。
五、讨论：
全文围绕什么话题展开的？
分几个步骤展开的？
（设计意图：
理清全文思路，带着目标学习更有针对性）
六、讨论他们有什么样的人物性格
子路--------------鲁莽、轻率冉有-------------------谦虚
公西华----------------非常谦虚 曾皙----------沉着、自傲
（设计意图：
师生思想碰撞，产生灵感的火花）
七、话剧表演（根据性格分析揣摩语言和行动）
（设计意图：
提高学生兴趣，让学生全面理解人物）
八、用优美的语言来翻译：
“莫春者……咏而归”
（设计意图：
全面发掘语文的文字和语言要素）
九、自由讨论：
曾皙之志和其他弟子之志有何不同？
孔子为何“喟然叹曰”“吾与点也”？
曾皙之志，有人说是孔子治国理想的体现，有人说是孔子晚年归隐之情的流露，也有人说是孔子的理想教育图。
请结合曾皙描述的“沂水春风图”和孔子的人生阅历谈谈你的看法。
（此一环节需做到让学生分组讨论，充分让学生的思维活跃起来，不论观点怎样，只要言之成理都要给予肯定）
（设计意图：
拓展与延伸，联系社会现实，结合“十九大”建设美丽中国章节，谈谈自己对社会生活的理解）
十、老师总结：
孔子思想光耀后世，传承千古，它指引着我们迈向康庄大道。
在党的“十九大”上，提高保障，改善民生水平；加快生态文明体制改革，建设美丽中国；坚持和平发展道路，推动构建人类命运共同体；使“老者安之，朋友信之，少者怀之”的大同社会；“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾”的和谐社会，这就是孔子思想的影响。
我相信在孔子思想的影响之下我们一定会走的更远。
（设计意图：
用一定高度的语言进行总结，为全文作结）
十一、课后练习。
将本课的《练习册》完成，以巩固所学知识。
板书
子路国强
冉有侍坐言志民强
公西华教化
曾皙和谐
（设计意图：
板书简洁凝练）
《子路曾皙冉有公西华侍坐》学情分析
一、学生情况总体分析
学习文言文，特别是学习《子路曾皙冉有公西华侍坐》这篇文章，学生的积极性比较高，因为当时我们的导语比较高大上，是1998年巴黎会议上诺贝尔奖获得者使用的语言，所以学生有比较高的兴致。
预习这篇文章的时候，资料下发以后，学生都争相记录并用心掌握。
这种情况是学生学好这篇文章的必要保证。
师生一体，团结一心，最大限度的营造一个积极向上的学习氛围。
二、目标:
1.让学生预习，查阅资料，掌握基本的情况。
2.晨读时间，布置好明确的任务--熟读
3.试着翻译文本，注重学法指导，提高学习效率。
三、具体措施
（一）思想教育:
1.孔子是我们的“万世师表”“至圣先师”，要从小节中体会这种大气
2.语言体会中品味个人的性格，特别是体现“鲁莽”“谦虚”等性格。
3.多多了解关心学生，努力开导学生，尽力做好"心理专家"和"引导者"。
（二）学习安排:
1.让学生饰演孔子和弟子的学生，分角色饰演，要投入其中，认真排练。
2.其他同学晨读时，要认真品味其中的韵味。
3.将课下注释落实好。
原因分析
（1）有些同学看不懂文本，看看是基础薄弱，还是个别字词有难度。
（2）晨读不认真对待，没有充分阅读。
（3）对于课外资料来说，有些同学没有看到其中的细节。
改进措施
1、让那五个同学展示良好的学风!
2、让其他同学在晨读时间里认真读，仔细读，读透文本。
3、试着分析文本，翻译课外。
4、运用自己的素养，用散文化的语言去描述曾皙的诗意的生活。
对学生建议
1、基础知识的掌握是学生后续学习前提条件，放弃任何一个知识点就会给以后的学习带很大的隐患。
2、共同关注学生良好的行为习惯和学习习惯的养成。
《子路曾皙冉有公西华侍坐》效果分析
教学目标中，深化总结与概况能力，深入分析文本，探究人物性格，理顺文章思路，树立正确的人生观、价值观。
这样起到的效果是目标明确，学生学习的指向性也比较强。
知识与能力环节中，继续培养学生根据语境推断词句意思的能力，理解掌握文中人物性格进而品读文本，能够较准确地翻译全文。
这样分析人格和翻译文本，能调动学生的积极性，能让学生开口，并且带动学生积极思维，特别是翻译文本还能较好地体现学生联系上下文的能力。
过程与方法中进入情境，分角色朗读，分角色翻译，师生共同探讨孔子的教育思想及其弟子的治国理念。
情境阅读，让学生感同身受，深入其中。
这对体会其中的情感，深入角色中去，更好地把握情感脉络，较为深刻地理解文本。
景谈话导入。
“如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百年,去吸取孔子的智慧------1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言，这充分显示出中国的孔子在世界上的崇高地位，这是我们中华民族的骄傲和自豪。
孔子是“万世之表”“至圣先师”，是我学习的榜样，带着这种崇敬的心情，让我们一起走进孔子，让我们来共同学习这篇《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。
这样能更好地让学生带着欲望学习本篇文章，有较高的积极探索的精神去学习，也能换一种口味去对待课文。
分角色朗读，能改变平时学生被动接受的局面，换一种上课的方式，也让学生更好地把握课堂，在“南腔北调”中具体体会其中的角色。
进入情境，有感情地分角色朗读。
能在理解情感的基础之上，更进一步地去深入研究，进而更好地了解人物角色。
讨论他们有什么样的人物性格，其实也是一种辅助手段，本质的目的是结合文本，理解文意，创设情境，分析文本。
让学生五人到讲台上去分角色饰演孔子和弟子，对他们的语言功底，表达方式，行为特点等有着比较高的要求，能让观众更直观地理解文本。
带有表演性质地翻译“莫春者……咏而归”这一段落，是语文概念中的另外一个要求，即“文字”要求，让学生在课堂上即时训练，更能训练他们应变能力和体现文学功底。
是一个学生综合素质的表现。
“杨柳飘絮，幽静浸香，满野蓬勃生机，燕子扇动着快乐的翅膀，看五颜六色的服装，赏随风飘舞轻盈的身影，一群大人欢声笑语，儿童尽情享受春天的气息，在清澈的沂水河中嬉戏，在风中吹拂春的气息，哼着曲子回家去。
”就是一个明证。
自由讨论：
曾皙之志和其他弟子之志有何不同？
孔子为何“喟然叹曰”“吾与点也”？
曾皙之志，有人说是孔子治国理想的体现，有人说是孔子晚年归隐之情的流露，也有人说是孔子的理想教育图。
请结合曾皙描述的“沂水春风图”和孔子的人生阅历谈谈你的看法。
此一环节需做到让学生分组讨论，充分让学生的思维活跃起来，不论观点怎样，只要言之成理都要给予肯定。
学生分组讨论，并且要充分讨论，能起到交流的作用，更能加深彼此的学术交流成效。
也能发散学生思维，带动学生创作性。
孔子的一生是坎坷的一生，他在一个君主征战杀伐的时代，他14年的周游列国的经历，让他看破了红尘，感慨万千，2次被鲁国驱逐，在宋国讲学时，宋国王要求将那颗大树砍掉，途经魏国时，卫国王要求平覆他经过的车辙，在陈蔡被围困，一直到68岁也一事无成。
所以他是孔子晚年归隐之情。
孔子是一个以礼治国的伟人，他一生都在推行和谐社会的理念，对学生温文尔雅，用自己的行为和语言告诉每一个学生他的理念，当然是他的教育理念图。
孔子十多年的奔波，让他有了疲惫之情，他刚开始的野心勃勃，一生都在积极推行自己的思想。
通过孔老夫子和子路曾皙冉有公西华的对话，分明就是自己思想的推进，所以这就是他治国思想的体现。
孔子思想光耀后世，传承千古，它指引着我们迈向康庄大道。
在党的“十九大”上，提高保障，改善民生水平；加快生态文明体制改革，建设美丽中国；坚持和平发展道路，推动构建人类命运共同体；使“老者安之，朋友信之，少者怀之”的大同社会；“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾”的和谐社会，这就是孔子思想的影响。
我相信在孔子思想的影响之下我们一定会走的更远。
练习与巩固，使这堂课丰富多彩，既能学到知识，也能陶冶情操；既能学到知识，也能提升自己的欣赏能力。
这样的课堂，必然是成功的课堂。
《子路曾皙冉有公西华侍坐》教材分析
我们所教授的是2006年经过全国中小学教材审定委员会初审通过的苏教版教材。
其中《子路曾皙冉有公西华侍坐》是“《论语》《孟子》选读”中的一篇。
本教材一共有十个单元，每个单元需要十个课时，也就是说每个单元需要两周时间来完成，那么整个选修课本就需要一个学期的时间来完成。
这本教材中，从“孔子到孟子”到“人的起点”到“仁者爱人”到“修养的境界”到“学问之道”到“人与文化”到“天下国家”到“立言”到“儒家文化”到“研究论孟”，其实就是由孔子和孟子基本思想到家国天下的理念，是一个由小到大，有个人理论到治国之道的的一个延伸。
其中这篇文章是第四单元“修养的境界”中的最后一篇。
“万物皆备于我”中，《子路曾皙冉有公西华侍坐》就是其中的一篇，他将孔子和子路曾皙冉有公西华的“问志、言志、评志”，将孔子的治学理念，将弟子们的治国方法和作人的风格都体现的淋漓尽致，特别是子路的鲁莽、自信，冉有公西华的谦虚，曾皙的全面等等都体现在文本中。
此选修课本中，单元与单元间是一种密切相关的东西，是一个由普通学问到治国理念间的联系。
是我们后人汲取的营养所在。
党的十九大明确提出“提高保障，改善民生水平；加快生态文明体制改革，建设美丽中国；坚持和平发展道路，推动构建人类命运共同体”，使“老者安之，朋友信之，少者怀之”的大同社会；“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾”的和谐社会，这就是孔子思想的影响，也是学习这个文本的时代需要。
作为学校中的教材，学生所要学习的是理论，而不是实践，所以我们的教学重点是理解圣人的思想就可以了。
这就是重点。
用新授课的方式来讲述，学生接受起来感到新颖而独特，兴致较高，收获也比较大。
讲述完本课之后，我们贯之以“练习册”巩固，还有一个小小的写作练习，这样能使学到的东西得到更好地完善。
总之，无论是什么内容，只要教师做出合理全面的分析，进而带领学生一步一个脚印地往前走，就能够让目标更好的达成，也就是我们要达到的教育目标。
《子路曾皙冉有公西华侍坐》教学设计
阅读下面的文言文，完成问题。
张辅，字文弼。
永乐三年进封新城侯。
安南黎季犛弑其主，自称太上皇……帝大怒，命成国公朱能为征夷将军，辅为右副将军，会左副将军西平侯沐晟，分道进讨。
四年十月，能卒于军，辅代领其众。
自凭祥进师，檄季犛二十罪。
道芹站，走其伏兵，抵新福。
晟军亦至，营于白鹤。
安南有东、西二都，依宣、洮、沲、富良四江为险，贼缘江南北岸立栅聚舟其中筑城于多邦隘城栅桥舰相连九百余里兵众七百万欲据险以老辅师辅自新福移军三带州，造船图进取。
敕拜辅为将军。
十二月，辅军次富良江北，遣骠骑将军朱荣破贼嘉林江，遂与晟合军进攻多邦城。
佯欲他攻以懈贼，令都督黄中等将死士，人持炬火铜角，夜四鼓，越重濠，云梯傅其城。
都指挥蔡福先登，士蚁附而上，角鸣，万炬齐举，城下兵鼓噪继进，遂入城，贼大溃。
尽焚缘江木栅。
进克东都，辑吏民，抚降附，来归者日以万计。
遣别将李彬、陈旭取西都，又分军破贼援兵。
季犛焚宫室仓库逃入海。
仁宗即位，掌中军都督府事，进太师，并支二俸。
成祖丧满二十七日，帝素冠麻衣以朝。
而群臣皆已从吉，惟辅与学士杨士奇服如帝。
帝叹曰：
“辅，武臣也，而知礼过六卿。
”宣德元年，汉王高煦谋反，诱诸功臣为内应，潜遣人夜至辅所。
辅执之以闻，尽得其反状，因请将兵击之。
帝决策亲征，命辅扈行。
事平，加禄三百石。
辅雄毅方严，治军整肃，屹如山岳。
三定交南，威名闻海外。
历事四朝，连姻帝室，而小心敬慎，与蹇、夏、三杨，同心辅政。
二十余年，海内宴然，辅有力焉。
王振擅权，文武大臣望尘顿首，惟辅与抗礼。
（《明史•列传•卷四十二》，有删节）
1．对文中加粗部分的断句，正确的一项是
A.贼缘江南/北岸立栅聚舟/其中筑城于多邦隘/城栅桥舰相连九百余里/兵众七百万/欲据险以老辅师/
B.贼缘江南北岸立栅/聚舟其中/筑城于多邦隘/城栅桥舰相连九百余里/兵众七百万/欲据险以老辅师/
C.贼缘江南北岸立栅/聚舟/其中筑城于多邦隘/城栅桥舰相连九百余里/兵众七百万/欲据险以老辅师/
D.贼缘江南/北岸立栅/聚舟/其中筑城于多邦隘/城栅桥舰相连九百余里/兵众七百万/欲据险以老辅师/
2．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是
A.弑，封建时代称臣杀君、子杀父母，如弑君，弑父。
B.江南，字面意义为江之南面，在人文地理概念中特指长江中下游以南。
狭义的江南指长江中下游平原南岸。
C.俸禄指古代皇朝政府按规定给予各级官吏的报酬。
主要形式有土地、实物、钱币等。
D.顿首指见面时，双手合抱举前，向对方致意。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.张辅治军整肃，善于带兵打仗。
安南黎季犛以下犯上，杀了国王。
张辅率兵讨伐，尽管黎季犛凭借地势险要兵员众多抵抗，却根本无法挽回败局。
B.张辅办事知礼，受到皇上称赞。
成祖丧期满二十七日时，皇上戴素冠穿麻衣临朝，而群臣都已改为吉服，只有张辅和大学士杨士奇穿戴与皇上一样。
C.张辅威名远扬，为人谨慎小心。
他三次平定交趾，经历四朝天子，与帝室联姻，却不恃宠，与蹇义、夏原吉等同心辅政，为国家安定作出了贡献。
D.张辅刚毅威严，处事遵守尺度。
高煦谋反，张辅与其断然划清界线。
王振专权，文武大臣远远见到就行叩拜礼，只有张辅与他当面讨论礼节问题。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）佯欲他攻以懈贼，令都督黄中等将死士，人持炬火铜角。
（2）辅执之以闻，尽得其反状，因请将兵击之。
阅读下面的文字，回答问题。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：
"以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则曰：
‘不吾知也。
’如或知尔，则何以哉？
"
子路率尔而对曰：
"千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
"
夫子哂之。
"求，尔何如？
"
对曰：
"方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如其礼乐，以俟君子。
"
"赤，尔何如？
"
对曰：
"非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
"
"点，尔何如？
"
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：
"异乎三子者之撰。
"
子曰：
"何伤乎？
亦各言其志也!
"
曰：
"莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
"
夫子喟然叹曰：
"吾与点也。
"
三子者出，曾皙后。
曾皙曰：
"夫三子者之言何如？
"
子曰：
"亦各言其志也已矣！
"
曰：
"夫子何哂由也？
"
曰：
"为国以礼，其言不让，是故哂之。
唯求则非邦也与？
安见方六七十，如五六十而非邦也者？
唯赤则非邦也与？
宗庙会同，非诸侯而何？
赤也为之小，孰能为之大?
"
5．对下列句中加线词语的解释不正确的一项是
A.夫子哂之 哂：
笑B.以俟君子 俟：
等待
C.异乎三子者之撰 撰：
撰写D.吾与点也 与：
赞成
6．下列句中加线的词在用法上和其他三句不同的一项是
A.如会同，端章甫B.风乎舞雩，咏而归C.而木之性日以离矣D.且硕茂，早实以蕃
7．下列对选文的分析不正确的一项是
A.选文记叙了孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，可分为"孔子问志""弟子述志""孔子评志"三个部分。
B.子路和冉有都志在为政，不过是所治理的国家大小不同而已，而公西华的志向是做一名"小相"，不想参与国家大政。
C.选文语言简短凝练，却恰当地表现出人物的精神气质，"率尔"一词体现出子路的自信率直，以及不谦虚的性格。
D.选文对孔子的描绘着墨不多，却刻画出一个态度和蔼、思想明智、和学生相处融洽、对学生十分了解的形象。
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）居则曰：
"不吾知也。
"
____________________________________
（2）为国以礼，其言不让，是故哂之。
____________________________________
9．下面对文章的内容概括不准确的一项是
A.开始交代了谈话的内容与方式，四位弟子环坐在孔子身旁，孔子最先发话，启发大家各言其志，起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用，既符合孔子作为师长的身份，又表现了孔子随和的性格特征。
B.在孔子的启发下，子路不假思索，抢先回答，反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。
这种毫不谦让的积极态度与他那充满自信的回答相一致。
他志向远大，声称能将困于战争和饥荒的大国治理成勇而知义的礼仪之邦。
C.子路谦虚不够、自信有余的态度引起了孔子的微笑。
这微笑中有善意的理解和宽容，也有不以为然的轻微批评，表现了孔子的豁达态度。
D.公西华的回答显得彬彬有礼，他可能意识到孔子对子路不够谦让的批评，说起话来谨慎得多。
他愿意治理一个小国家，六七十里见方或五六十里见方的小国，并将礼乐方面的治理让诸君子。
10．下列句中加线词的活用类型与例句相同的一项是
例句：
风乎舞雩
A.曾皙后B.比及三年，可使足民
C.比及三年，可使有勇，且知方也D.赤也为之小，孰能为之大
11．补写下面名篇名句的空缺部分。
（1）借书满架，_________________，冥然兀坐，_________________。
（归有光《项脊轩志》）
（2）幽赏未已，高谈转清。
_________________，_________________。
（李白《春夜宴从弟桃花园序》）
（3）冠者五六人，童子六七人，_________________，_________________，咏而归。
（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
12．在横线处填写作品原句（限选做其中3道题）。
①《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，写孔子哂笑子路的原因的句子：
__________________，_________________。
②杜牧在《阿房宫赋》中用“秦人不暇自哀，而后人哀之；________________，_________________”委婉讽劝统治者不要重蹈秦人的覆辙。
③浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“______________”和“______________”令人叹为观止。
④古诗词中，多有写“愁”的妙句，李煜在《虞美人》中，用形象的比喻抒写愁思之深之浓的诗句：
________________？
_________________。
⑤高昂的士气在战争中非常重要。
屈原《国殇》“____________，______________”两句则展现了在敌军旌旗密布、人数众多的情况下，楚军将士争先恐后、奋勇杀敌的场景。
13．在横线处写出诗文原句。
（1）莫听穿林打叶声，____________，______________，谁怕？
一蓑烟雨任平生。
（苏轼《定风波》）
（2）凌余阵兮躐余行，____________，______________，援玉枹兮击鸣鼓。
（屈原《国殇》）
（3）夫晋，何厌之有？
既东封郑，____________，______________，将焉取之？
（《左传·烛之武退秦师》）
（4）吾尝终日而思矣，____________，______________，不如登高之博见也。
（《荀子·劝学》）
（5）唯求则非邦也与？
____________，______________？
（《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
（6）寄蜉蝣于天地，____________，______________，羡长江之无穷。
（苏轼《赤壁赋》）
14．阅读下面的材料，拟写一副简短的对联，概述古人春游的情景。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙曰：
“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”
上联：
呼朋引伴踏春去
下联：
____________________________________
15．《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙描绘出这样的春游情景：
“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”请为下面两副对联分别拟写下联和上联，概述这一春游情景。
（1）第一副：
上联：
呼朋引伴踏春去 下联：
_____________
（2）第二副：
上联：
___________________ 下联：
童子六七沂水濯衣衣犹香
16．【甲】项王大呼,驰下,汉军皆披靡,遂斩汉将一。
（司马迁《项羽之死》）
联系课文内容,展开你想象的翅膀,将以上场景扩写成100字左右的语段。
【乙】暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴于沂,风之舞雩,咏而归。
（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
联系课文内容,展开你想象的翅膀,写一段100字左右的文字,重点刻画“暮春”时节的景物和“咏而归”的神态。
选择（ ） ___________________________________________________________
17．对下列句子中画线词的解释,全都正确的一组是（）
①加之以师旅（侵略） ②比及三年（等到） ③如会同（古代诸侯相见和共同朝见天子） ④冉有、公西华侍坐（陪侍长者闲坐） ⑤冠者五六人（戴帽子的人） ⑥宗庙之事（天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所） ⑦因之以饥馑（泛指荒年） ⑧以俟君子（品德学识高尚的人）
A.①③⑤⑦B.②④⑥⑧C.①③⑥⑦D.②④⑤⑧
参考答案
1．B【解析】本题考查文言文断句的能力。
解答时，首先要根据上下文把握文句的大意，然后根据文言标志，如：
虚词、对话标志、对偶、排比、特殊句式等来断句，最后运用排除法，针对选项中不同的断句点分析、排除。
根据句意，“聚舟其中”的意思是把船聚在“江南北岸”之中，所以“聚舟其中”不应断开，排除CD；“缘”的意思是“沿着”，“立栅”的地方是“南北两岸”，所以排除A。
2．D【解析】本题考查理解古代文化常识的能力。
D项，“顿首”指磕头。
古代汉族的一种交际礼仪。
跪拜礼之一，为正拜。
3．D【解析】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。
D项，“抗礼”的意思是行平等的礼节，不是与之讨论礼节问题。
4．
（1）他装作要进攻他处，以使贼人放松戒备，令都督黄中等人率敢死土兵，每人都持火炬和铜角。
（2）张辅抓住他报告了皇上，查获了汉王造反的证据，便请求率兵去攻打他。
【解析】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。
翻译时，直译为主，意译为辅，实词要字字落实，注意文言句式的翻译。
关键词：
（1）“佯”“懈”“人”；
（2）“执”“闻”“状”。
【备注】
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