地铁男子吐痰被打范文.docx

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地铁男子吐痰被打范文

地铁男子吐痰被打范文

1.地铁吐痰谈论文800作文素材

在上海地铁上，一男子因随地吐痰遭到责备后，竟不停地用污言秽语和责备他的乘客对骂，一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男立刻宁静下来，一语不发，此时，有出来劝架的乘客责备“黑衣男”：

“打人是不对的。

”更多的人则认可黑衣男的做法。

这段视频被上传到网络后，引起更大范围、更多角度的争论。

对于以上事情你怎样看？

请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法，要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟。

拓展阅读

男子上海地铁吐痰三个问题需深思

此次大事的曝光是源于一名围观者上传到网上的视频，视频中的男子嚣张跋扈、蛮横霸道、不知悔改，从头到尾都以“口舌之快”肆意辱骂责备本人的那名女士，到最终甚至推搡责备本人的邻座老人，看起来让人生气不已，最终，一名“正义之士”实在无法忍耐男子的嚣张气焰，通过暴力手段狠狠的教训了这个男子一顿。

纵观整个大事的全过程，笔者认为有三个角度的问题值得我们深思。

一是吐痰男子的问题。

在公共场合吐痰原来就是很不文明的一种行为，更不要说是地铁上这种相对封闭且人员密集的交通工具上面，所以说遭到四周人责备应当抱有一种惭愧的态度，熟悉到本人的行为存在的严峻问题。

但是，男子却实行了辱骂四周群众、推搡责备他的老人的方式，可以说已经是典型的道德缺失了，也难怪最终有围观者实在无法忍耐男子的态度而大打出手。

二是打人者的问题。

对这名吐痰男子的行为，作为一名良好公民看不惯是很正常的，甚至说生气也不为过。

但是动手处理问题并不是最佳的方法，这无异于“以暴制暴”，最终虽然制止了男子的行为，但是也对四周人形成了一种潜移默化的影响，那就是处理这种问题就需要暴力手段从严处置，可以说，“以暴制暴”产生的不良影响一点也不亚于这名男子的所作所为产生的负面影响。

三是围观者的问题。

为什么这里要说围观者也存在问题呢，由于大部分围观者一直都在放纵男子的行为，不去责备也不去制止，才导致男子产生了一种“越嚣张越没人敢惹我”的心理。

另外，对于男子最终被打的处理结果，大部分围观者是“剧烈”支持的，甚至对劝架的一名男子集体责备，也从侧面纵容了“以暴制暴”的行为。

笔者认为，这次男子地铁吐痰大事看起来只是反映出了某些公民道德素养低下的问题，但是从更深的层面上看，也暴显露了许多方面存在的“隐性”问题，这些问题的影响也是很恶劣的。

所以说，无论是政府、社会还是个人都要树立一种正向的导向，就是公民要不断提高本身道德水平，在处理问题的时候以一种规范、正值的手段来处理，为我们的生活营造一个和谐、友善的大环境。

正义之人必坚守规章

当我们在生活中遇到不公正的事情时，总是盼望有大侠来掌管正义，殊不知在法治社会任何个人都不具备执法力量的，他也是要坚守规章的。

其实所谓的正义之士就是恪守制度和规章的人，我们召唤正义之士，其实就是召唤规章。

无论你是谁，只需你能坚守规章就是正义之人。

用法规约束着内心的冲动，才能成为正义之士。

我们总是艳羡小说中的大侠，可以手起刀落，快意恩仇，可是这样做的结果是个人代替了法律，可是大侠的执法就完全正确吗？

不走法律程序，不经过量刑分析就随便地判一个人死刑，是让人们逞个人英雄，忽视法律的存在。

所以黑衣壮汉踢了那个随地吐痰人的做法是不行取的。

一个真正正义感极强的人更是不能为所欲为的，我们心中的大侠展昭也会一不当心就宰死尚未定罪的歹徒。

虽然这是大快人心的事情，可是这样的做法也让人觉得有太大的随便性。

假如自视为大侠的人都可以手起刀落，这个社会岂不重新陷入混论的局面。

每个人都是有私心的，即便是大侠也不行能做到完全秉持公正，只要在严格遵照法律的前提下，经过量刑审理才能得到公正的判决，正犹如林清玄所说“大人物与小人物的不同，从宏观的角度看来，只是一厘米和一毫米的差别罢了。

”正义与邪恶之间其实也只是转念之间的事情，正所谓一念天堂，一念地狱，正义之士也不能完全能够秉持着这个度的。

中国古代有很多的正义之人，他们为民请命，为民除害，他们的本心是好的，他们也的确为百姓做了许多好事，可是在法治社会里，没有任何人可以代替司法，规章与法律犹如一条缰绳，将我们心中肆意奔跑的野马勒住。

防止我们跌入不测的深渊。

才能让我们回归正常的轨道。

法律明确规定了防卫过当也是要付出代价的。

任何人在社会中行走都要坚守法律，法规犹如一支在远方竖起的标杆，为我们指出正确的行走方向。

坚守规章，社会才能拥有正义。

大河不断奔腾，掀起惊涛骇浪，然而它始终在堤坝的约束之下。

人也是一样，让你我高扬法规的大旗，向着正确的方向前进，必将换来和谐的家园。

2.地铁男随地吐痰作文

公共场所随地吐痰、不顾及他人感受吐痰很恶心。

（我这里指的是恶意的吐痰）我打个比方好吗？

比如一只狗在仆人睡觉的时候大声犬吠，吐痰也一样，不顾及他人感受，没有私德。

有没有想过人家听到吐痰会怎样评价呢？

没有，只考虑本人舒适和威猛。

吐痰和大小便是一样的，都属于排解人体排泄物，非恶意的都可以理解，但是许多人晓得随地大小便不好，但不晓得恶意吐痰和随地大小便是一样的，有些人看到别人心里竟然还会不满，不晓得怎样回事会不满，之后就会吐痰。

其实恶意吐痰打个比方就似乎看到别人不满之后就立即解开裤子小便和大便一样恶心，由于都属于用本人的生理排泄去表示对别人不满。

看到别人不满，就当着众人场所开头解开裤子、蹲下去、拿出卫生纸开头排泄一样，通过本人的生理排泄来表达对别人的不满。

之后见一个不满就大便一回，见一个就大便一回。

直到他把直肠排出来。

这个大便和吐痰是一样的，见人家就吐痰，见人家就大便，见过疯狗吗，看路人不满就去咬人，没有半点约束，都是一样的，都接近动物的天性。

那么人类社会的本质是什么？

就是通过人类文化去除不好的天性，进而进化到物种的最顶。

3.地铁吐痰男800字谈论文

在我们四周，随地吐痰的现象无所不在，尤其在一些公共场合.如：

医院、车站、公共厕所等地方，更是不堪入眼.看来，还有人没有意识到吐痰是一种即破坏环境，又不卫生，更是一种不良的行为.那么，随地的危害在哪儿呢？

痰是由人的气管和支气管内表面的黏膜分泌出的黏液组成的.他通过黏膜表面的纤毛不断地在喉部作波浪形态的运动，从儿逐渐推向口腔.痰平常不多，在支气管发生病变时，痰的含量就会明显增多.痰里含有很多的细菌，在病患者的痰里，除了细菌，还有大量的病毒，如：

结核病毒等等.

吐在地上的痰就象颗化学炸弹，严峻影响了四周的空气与环境.随着痰的干燥，细菌和病毒会随着尘埃，漂移在空气中，很简单让人吸入体内.健康的人群吸入了带有细菌和病毒的空气，这些细菌和病毒将会在他们体内大量的衍变和繁衍，引发疾病，甚至死亡.

有人认为，吐痰后用脚踩一下，就可以防止细菌的传播了！

错误！

这种认为和看法是极端错误的.用去踩一下，反而会使细菌和病毒与空气的接触面增大，加快传播的速度，扩大传播范围，那样危害更大.

我们应当熟悉到，随地吐痰是一种极不卫生的行为，也是一种素养低下的不文明的行为.据史料记载：

一次，清朝的李鸿章出访外国，他随地吐了一口痰，便引起了外国记者的大肆炒作.他吐掉的不只是一口痰，还连中国人的颜面也吐掉了.一家企业与外资企业洽谈业务，当外资企业老板走进工厂时，发觉地上有痰痕，便马上停止了业务交往，这痰的“价值”可真大呀！

可见，随地吐痰对我们的抽象、工作都会带来影响的.

我们杜绝随地吐痰的不良行为，就是在爱护人类赖以生成的环境，就是在爱护人类本人.因而，对于这个问题，人人的都必需来关怀爱护、尽心尽责！

4.地铁一吐痰男后被黑衣壮汉踢一脚写800字谈论文

毕业论文是学术论文的一种形式，为了进一步探讨和把握毕业论文的写作规律和特点，需要对毕业论文进行分类。

由于毕业论文本身的内容和性质不同，讨论领域、对象、方法、表现方式不同，因而，毕业论文就有不同的分类方法。

按内容性质和讨论方法的不同可以把毕业论文分为理论性论文、试验性论文、描述性论文和设计性论文。

后三种论文次要是理工科高校生可以选择的论文形式，这里不作引见。

文科高校生一般写的是理论性论文。

理论性论文详细又可分成两种：

一种是以纯粹的笼统理论为讨论对象，讨论方法是严密的理论推导和数学的运算，有的也涉及试验与观测，用以验证论点的正确性。

另一种是以对客观事物和现象的调查、调查所得观测材料以及有关文献材料数据为讨论对象，讨论方法是对有关材料进行分析、综合、概括、笼统，通过归纳、演绎、类比，提出某种新的理论和新的见解。

按谈论的性质不同可以把毕业论文分为立论文和驳论文。

立论性的毕业论文是指从正面阐述7a64e58685e5aeb931333337626163论证本人的观点和主见。

一篇论文侧重于以立论为主，就属于立论性论文。

立论文要求论点鲜亮，论据充分，论证严密，以理和现实服人。

驳论性毕业论文是指通过反对别人的论点来树立本人的论点和主见。

假如毕业论文侧重于以驳论为主，批驳某些错误的观点、见解、理论，就属于驳论性毕业论文。

驳论文除按立论文对论点、论据、论证的要求以外，还要求针锋相对，据理力争。

按讨论问题的大小不同可以把毕业论文分为宏观论文和微观论文。

凡届国家全局性、带有普遍性并对局部工作有肯定指点意义的论文，称为宏观论文。

它讨论的面比较宽广，具有较大范围的影响。

反之，讨论局部性、详细问题的论文，是微观论文。

它对详细工作有指点意义，影响的面窄一些。

另外还有一种综合型的分类方法，即把毕业论文分为专题型、论辩型、综述型和综合型四大类：

1.专题型论文。

这是分析前人讨论成果的基础上，以直接论述的形式发表见解，从正面提出某学科中某一学术问题的一种论文。

如本书第十二章例文中的《浅析领导者突出工作重点的方法与艺术》一文，从正面论述了突出重点的工作方法的意义、方法和准绳，它表明白作者对突出工作重点方法的确定和理解。

2.论辩型论文。

这是针对他人在某学科中某一学术问题的见解，凭仗充分的论据，着重揭露其不足或错误之处，通过论辩形式来发表见解的一种论文。

如《家庭联产承包责任制转变了农村集体全部制性质吗？

》一文，是针对“家庭联产承包责任制转变了农村集体全部制性质”的观点，进行了有理有据的驳斥和分析，以论辩的形式阐发了“家庭联产承包责任制并没有转变农村集体全部制”的观点。

另外，针对几种不同看法或社会普遍流行的错误看法，以正面理由加以辩驳的论文，也属于论辩型论文。

3.综述型论文。

这是在归纳、总结前人或今人对某学科中某一学术问题已有讨论成果的基础上，加以引见或评论，从而发表本人见解的一种论文。

4.综合型论文。

这是一种将综述型和论辩型两种形式有机结合起来写成的一种论文。

如《关于中国民族关系史上的几个问题》一文既引见了讨论民族关系史的现状，又提出了几个值得讨论的问题。

因而，它是一篇综合型的论文。

5.地铁上一男子随地吐痰谈论文

谈论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明本人的观点、立场、态度、看法和主见的一种文体。

谈论文有三要素，即论点、论据和论证。

阐述作者的立场和观点的一种文体。

这类文章或从正面提出某种见解、主见，或是驳斥别人的观点。

旧事报刊中的评论、杂文、说法或日常生活中的思想感受等，都属于谈论文的范畴。

这类文章或从正面提出某种见解、主见，或是驳斥别人的观点。

杂文、说法或日常生活中的思想感受等，都属于谈论文的范畴。

谈论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表看法、提出主见的文体。

作者通过摆现实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主见。

谈论文应当观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的规律性。

文体简介

谈论文是以谈论为次要表达方式，通过摆现实，讲道理，直接表达作者的观点和主见的常用文体。

它不同于记叙文以抽象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于