中国平安励志论坛走进武汉大学发言稿实录.docx
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中国平安励志论坛走进武汉大学发言稿实录
中国平安励志论坛走进武汉大学演讲实录
时间：
2007年4月24日晚19点--21点39分
地点：
武汉大学经济管理学院学术报告厅
内容：
张京华：
大家好，我叫张京华，我是经济观察报的，我一直非常崇拜老师的职业，也非常希望做梦都想有朝一日能在大学里面当一次老师，我没想到这个机会来得这么容易，今天能够在著名的武汉大学，能够在这个讲台上冒充一次老师，虽然真正的老师在下面坐着。
首先对武汉大学和它的老师、学生表示敬意，能够给我这个机会在这儿讲话，我也表示感谢。
中国平安励志论坛武汉站是经济观察报与中国平安保险集团共同主办的，我们今天借武汉经济管理学院的宝地做这个演讲，我们在北京已经做了一次活动了。
还有清华还有西南财大都是我们国内的顶尖学府，我们都准备做一个演讲，我们这次活动的主题是召唤转型时代的青年精神，就是当代的青年在经济发展的浪潮下和急速变化的经济社会当中，我们面对着很多变数，也许在过去，在我年轻的时候，可能十年八年才经历的变化，我们这儿可能一年半年就经历过了。
在这种大潮的影响下我们的人生观、价值观都可能发生了微妙的变化，或者说我们的成长的过程中受到方方面面的影响，我们成长的时候环境比较单纯，所以处在这样的环境下我们的一些思维选择，包括一些价值判断都会有变化。
对于我们年轻时代，我们的理想，或者我们的志向，以后的志向的标准都有变化，甚至有人说是不是有误解甚至说偏见就是他们对理想的追求和自主思考的精神，正在消失或者磨灭，所以我们今天也是要重新互换对理想的执著的追求，另外也是想在这儿讨论外界对我们的认识是否是正确的，我们自己对它有没有一些不同的看法。
我们认为不是这样的。
就是我们认为自己的追求可能是更有效率，或者说更正确。
我们的论坛大概有这样五个关键词，理想、学术、责任、发展和成功。
我们原定的在今天这个论坛的主题是学术，就是我们学习的追求进行探讨，通过五个词在各个方面分析我们当代青年学生的现状和未来，我们作为经济观察报，我看到有几个学生在拿着这个报纸看，大家还知道这个报纸，我们一贯自我标榜是一份有责任的报纸，也希望给读者一些启迪，也希望举办这样的讨论给公众一些启示，不仅仅是对学生，也对当代的其他的年轻人一些思想的撞击，也给他们一些思考，本来今天的活动请了两位嘉宾，一位就是我们有武大四大名嘴之一的李敬一李教授，这个大家都很熟悉了，他的简历我就不介绍了，另一位就是我们刚才看到的，告示板上有的平安集团品牌宣传部的盛总，但是平安保险是我们一流的企业，也保险不了天气的变化，今天深圳下大雨他的飞机取消了，所以他到不了。
待会儿到的武汉平安保险集团的副总经理陈健先生，所以我们可能平安保险方面的嘉宾有一些变化，待会儿可以提问，看保险公司能不能保天气，保航班。
所以我们今天虽然嘉宾有一些变化，但是我们主题我们探讨的问题没有什么变化。
而且我相信李老师会不仅仅在学术的关键词上跟我们讲述他的思想，包括其他我们刚才提到的理想、责任、发展和成功方面都会把他的精神的带给我们。
最后还有一个机会，就是在要讲完的时候，还有一个小时左右的时候我们有一个互动的方面，一个互动的话题，那个时候我们再自由地向李老师提问，包括讲到和没讲到的，当然我也会在这儿陪同，大家有什么问题也可以问我，希望尽量给我们在座的抽出宝贵的时间，给到我们这儿听演讲的学生有一些帮助，通过这个论坛能够对我们的人生有所启迪。
那么我们现在就首先请武汉大学教授博士生导师李敬一老师为我们发表治学与为人的讲座，掌声有请。
李敬一：
各位同学、张总、各位来宾，大家晚上好！
现在正是大好春色，我们现在是农历的三月，我们在讲治学与为人，立志与成才之前我们先欣赏一下关于春天的诗歌，我们准备了好多咏春的诗，先给大家朗诵一首《春江花月夜》
那么我们下面再欣赏几首关于春天的诗。
先欣赏一首我们大家知道的，春天来了，我们大家写作文，老实说我给你出这么一个题目，春天在哪里？
春天在我们心里，在我们手中，其实是我们自己把握的，其实在诗人的眼中春天来了无声无象，春天来了无处不在，这是古代的一首词，写春天。
我最喜欢这首词了，春雨如丝细。
欧阳炯《清平乐》：
春天在台阶上，在石头缝中，春天来了花儿发芽了，春在间隙中，春天就是绵绵细雨，春雨如丝细，春天就是满地的杏花的花瓣，春天就是燕子随风飞舞，古代那些姑娘们迎接春天到来，会树起一面春天的旗帜，当然很小，自己编织的，用丝线编织的，大家不妨模仿一下，很有雅兴，在你的窗前，在你的书桌上树一个小旗，用丝线编一面春的旗帜，多么有意境啊，我们东边的女生宿舍你们的闺房，娇房呀，春闺一点春灯，最好点上蜡烛，然后对着蜡烛和活标，心里想着我爱的人，春心撩乱，当你春心撩乱的时候感情就发生了变化，不要说春天带来了爱情，是你自己春心撩乱。
这是一首词写得很有意思。
下面再讲一首词，李清照的《减字木兰花》。
这是李清照的最美的一首，他年轻的时候很调皮跟丈夫开玩笑，买了一支花，插在鬓角上，说是我漂亮呢？
还是花儿美呢？
充满活力，象征着我们青春的活力，在卖花担上买了一支盛开的春花，春花还带着昨天晚上的露珠啊，好像在朝霞里面沾了下，把花染得那么红是朝霞染红的，上面写花儿之美，下面写人的美，我担心你会说我不如花，我来看一看，我把这个刚买的最美的鲜花插在我的鬓角上，请你比一比，是花儿美还是我更美，你想一想她如果没有自信，她敢这样比吗？
我想不管怎么样，他的丈夫的答案肯定是你比花美。
非常活泼，这是一首。
再看一首《红豆相思》：
红豆生南国、春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。
大家知道，这是一首非常感人的爱情故事，说有一个女子丈夫守边疆，战死在边疆，啊她非常想念他，非常悲痛，后来她自己想丈夫，哭泣而死，死了以后坟上长了一颗红豆，秋天开花，春天结子，这寄托了对丈夫的爱情，对丈夫的相思。
相思红豆，人们也叫相思子，王维用红豆写了这首千古绝唱，红豆生南国，春来发几枝？
劝君你们多多采摘红豆吧，此物最相思，在春的季节大家多少采集红豆，此物最相思，
好了以上我跟大家介绍一下描写春天的诗，下面由春天来讲到我们今天的主题，我们的立志于成才，因为春天是青春容易流失的，我们要把握好自己的青春，在最后青春年少的时候立下自己成才的指向。
我曾经跟我们的同学多次讲过，我说人的一生最不能挥霍的，最没有权利挥霍的就是你的青春。
什么事情坏了可以都修补，唯独青春是一次性消费，消费以后就不可能再有第二次了，比如你一个十六岁花季，很抱歉，你没有了，你有十八岁的青春少女，青春少男，十八岁过了你就没有十八岁了，所以人生是很短暂的。
在短暂的人生中你要成才、立志，因此我今天晚上讲两个问题，一个问题成才与励志，我跟大家讲一个很有名的诗人，一个散文家，政治家的一段话，他就是欧阳修的一段话，他说我不怕先生，怕后生。
为什么呢不怕先生怕后生呢？
先生就那个样子了，就是我今天李敬一在这儿，我有多少的头衔，多少的成果，管教授，管博导的校长，你们将来还要当总理，当部长，当总统，说不好呢？
我现在出了这几本书，将来你们书可能比我还多，不是你们怕我，是我怕你的，因为你们的未来还有很多未知数，孔子曾经讲过，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。
孔子十五岁立志，十五岁开始立志求学，三十而立，三十就立，有成就了，一个人啊，我们大家可以想像，30离我们还远得很，其实你过了二十马上就冲三十来了，很快，不要等到30那一天去立，那就晚了，现在就要立，现在就立志到30才起来，我记得我20多岁武汉大学就办过我的展览，但是我没有立好但是一个人如果在20、30岁来没有一点苗头将来能够胜任一筹，到了40、50就很可怕了，所以孔子讲了后生可畏，但是他说，焉之来者而不如今也？
但是下面说了一句话，四十、五十而无闻焉？
所以我们讲了不是你们怕我是我怕你们，孔子讲的是四十五十还默默无闻不足畏，我现在将三十、四十还没有作为就不足畏了。
就是说你到四十岁还没有立起来我超过不了我，三十岁你还在社会上没有影响力，那我就不怕你了，你就那个样子了，所以大家要有一些紧迫感，三十而立四十而不惑，就是四十对人生的规律，对大自然的规律，对人生的规律就比较了解了就不惑了，五十而知天命，就知道整个宇宙运行的规律了，到六十而耳顺，六十我是什么都能听进去，不排斥什么，不拒绝什么，都能听进去，七十就从心所欲，大家说我就赶快等到七十，就是可以胡作非为了，不是这样的，就是我到七十就不需要背什么规则，什么法律条文，那些东西都已经在我的心里了，我的举手投足都符合这些规则，就必然向自由发展了，不会超过一些规范。
不会逾越一些规范。
所以我说的第一句话就是人生要立志，三十而立，但现在20了应该考虑三十而立的问题。
我们80后不喜欢听革命的言论，革命的言论的商机很好，保尔柯察金就是钢铁是怎么炼成的里面的，它的作者奥斯特洛夫斯基写到，里面有一句话就是人：
最宝贵的东西是生命，它属于人只有一次，人的一生应当这样渡过：
当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。
这两句话特别打动我，如果我从年轻走过来的时候对我影响最深的就是这句话，回首往事的时候不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，我们要对自己负责，我们要对社会负责，对自己负责，就是你们一生走到最后的时候，你回首往事感到很欣慰而不至于感到羞耻和悔恨，这是从聪明人的话谈起。
那么人生的要求是什么呢？
我想如果从为人的角度讲，我想讲三句话，三个词，那就是境界、格调和追求，我们今天到会的都是本科生还有一些研究生，我想境界格调和要求是我们高层次人才的基本要求。
我引用一些诗来说这首诗是南宋末年到南朝初年一位尼姑写的，她俗家的姓名我们不知道，但是因为她写的这首梅花诗太有才了，我们就称她为梅花尼。
她写的非常有哲理：
字面上是这样的意思：
近日，就是一整天，一整天都在寻找春天，却不知道春天在哪里，因为春天是美好的事物而美好的事物往往是难以得到的，这个当中俯拾皆是，等闲可以得到的东西一定是很平常的东西，所以美好的东西是近日寻春不见春，为了寻找春天，芒鞋就是草鞋，穿着草鞋去寻找春天，说明寻找的历程很艰苦，踏遍岭头云说明是崇山峻岭，这有二种境界：
第一种就是生寻找春天的境界和目标，第二的境界就是为了寻找春天比较付出艰辛的劳动，然后一转，第三句第四句归来笑脸梅花嗅，就是找到了一支小小的报春的早梅。
这枝梅花虽然小，但是我非常满足，它代表十分的春色，因为我拿着这朵梅花在鼻子上闻了又闻，我非常的满足，这是第三种境界，追求结果，只要自己追寻了，哪怕收获很小，哪怕只是小小的一朵梅花，那是我坚信劳动的来得，我会有一种成就感。
如果我们用通俗一点解读的话，我们的人生也就三个境界，我们无论哪个专业的学生你的理想，你的抱负，你的未来那是近日寻春不见春，你在学校学习，你付出更多的劳动，那就是芒鞋踏遍岭头云，等你成功了，得到了平安公司的奖励，归来笑脸梅花嗅，春在枝头已十分，人生就是这样的。
这种讲法其实大家在中学就学过，王国维有三种境界，这个其实跟梅花尼的三种境界差不多的：
昨夜西风雕碧树，独上高楼，望尽天涯路，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，众里寻他千XX，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
我们正在经历了这些，第一种境界是用的宋词——晏殊的词，这个词本意是写秋日，一个女子在秋天来的时候，想念自己远在他乡求学的丈夫，她感叹不易。
昨天晚上我独自一个人登上高楼，远望远方，望尽天涯路，王国维说这是第一种境界，实际上是古为今用。
就是人生是登高望远，要有远大的理想和抱负，这是第一种境界；第二种境界是衣带渐宽终不悔，这是刘咏的《蝶恋花》的一首词，讲的怀念一个人，想到衣带宽了，人瘦了我也不后悔，因为为了她我值得憔悴一番。
我们大家考上武汉大学，后来发现那么苦，这要过级那也要过级，于是就放弃了，他不是像人家一样的，人们是衣带渐宽终不悔，我们学习是也没有瘦，还没有衣带渐宽就悔了，动不动就换一个，我想没有一个执著的精神，所以第二种境界是一种执著的精神，为了理想要有执著的精神，我们大家知道爱是人之常情，但是爱到执著的程度，爱到衣带渐宽终不悔的程度却不是每个人都有，你不信你们在座的朋友谁说没有理想，我们都有理想，但是为了理想付出的话您也感到艰苦，寂寞还要做学问。
那过去我们老校长李达做学问是坐冷板凳，吃冷猪肉，我们现在两天冷板凳坐不住了，恨不得马上锄头，恨不得马上成为超男超女，激动尽力，所以要有衣带渐宽终不悔的执着精神，他这里讲的衣带渐宽还不算什么，我在中央电视台百家讲坛讲虽然九死未悔，屈原的时候那更厉害，九死未悔，死上九次，为了真理哪怕死上多次也不后悔，所以人生要有一点精神的。
没有精神随便就改变了，本来有理想，走到半路又回去了，做什么都要有执着精神，没有执着精神什么事情干不成，做学问更是这样的，第三个境界是辛弃疾的众里寻他千XX，第三种是什么呢？
就是成功的喜悦，蓦然回首是成功的感觉，我们大学生跟社会上的青年是不一样的，不说别的气质就不一样，你看我接触社会的青年，一些一看就知道他是大学生，大学生有一些气质，气质表示在哪些？
显得很文雅，心理很有数，很有修养，不是很肤浅的人，所以要有境界。
第二句话要有格调，做人要有格调，我也引一首倘使来说，这是唐诗里面我最喜欢的词《赠项斯》。
项斯是什么人？
是跟我们同学的年级差不多的一个年轻的考生，准备考进士，凡是考进士的人要走后门拉关系，唐代不叫拉关系不叫走后门，叫温卷、行卷，就是把自己的作品送给文坛的名宿，政界的要人请他先看一看，卷子让他们先温一温，就是我们考博士，把你的成果先给某某看一下，就是到时候有印象，这个就是行卷，温卷，这个有很多的故事，比如白居易，我们现在的同学喜欢用一个词儿，我们80后的喜欢用一个词儿，彼此之间喜欢称男孩儿、女孩儿，总是我爱上一个男孩儿了，我喜欢一个女孩儿了，我特别不认可这个说法。
你们都还是一个男孩或者一个女孩吗？
男人女人了，男大学生、女大学生。
我上大学的时候18岁上大学，我一个人来的，一个扁担，有的同学问我你李敬一一是什么意思我说我上大学的时候是一个人来的，一身旧衣裳，一个单薄的身板就是那个一，而不是你们很多人送来的，我也不是你们说的男孩女孩，我们那个时候是大人的感觉，天将降大任于斯人也，非常自豪，我们说不是男孩女孩是什么意思呢？
白居易16岁的时候一个人闯长安，那是一个男孩啊？
他闯长安于是把自己的作品送给一个很有名的诗人，叫顾况，他就很不以为意，他就取笑他，说白居易，居易叫什么啊？
就是居住下来很容易，小伙子口气很大的，长安米价方贵，居住不易。
就是我们现在很多的北漂一族，其实在北京混碗吃很不容易，物价很高，在那儿混出个人样不容易啊，就瞧不起他，就是说白居易长安米价方贵，后来就翻了他的一首诗：
离离原上草，一岁一枯荣，就是太好了太好了，就说一句话，就是写这首诗之后居住下来就很容易了。
你看他16岁我们没说你看这个男孩诗写得多好啊？
所以我们不要随便说男孩女孩，白居易是这样的，项斯也是这样的一个考生，他把他的诗托人转交给杨敬之，杨敬之是老前辈，后来项斯又去拜见杨敬之，杨敬之写了这样首诗给他，这里面有一个成语，就是说项一流，就是为人说项这个成语。
我们过去有一句诗就是赠给毛主席的一首诗。
说项一流我大难，其实刘雅之先生这个话还有点牢骚说毛主席你是开天辟地还是伟人，但是要我来歌颂你，我还不太喜欢说，他说说项一流说服刘备，说服项羽投靠刘邦怎么做得到呢？
这个就是寓意着要说服蒋介石投靠共产党呢？
这个也是胡说，说项一流就是为人说好话的意思，成语的意思，什么叫说项呢？
杨敬之说几度见你的诗，总觉得你的诗写得好，今天见你的人，尽管标格其诗，我跟你谈的话，我了解你的为人，我觉得这个小伙子品德比你的诗还要好，同学们大学生是要有标格的，要有人格的有道德的，就是你的文章好，品德更好，为人更好，所以平生不解藏人善，我这个人一生不懂得掩盖别人的优点，大家知道就是喜欢掩盖别人的优点，宣扬别人的缺点，别人犯错误就是说你也有今天啊，人家有优点他不说，特别是自己的同行，自己的同学，评三好学生，评奖学金的时候就这样。
杨敬之不是这样。
所以从今以后我到处逢人说项斯，我从今以后逢人就说项斯这个小伙子不错，所以我们进这个诗有什么意思呢？
就是说做人要有标格、要有人格，就是境界标格。
此外还有自律。
做人有自律，我引用论语里面的一句话，论语里面孔子说，君子有三戒，少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；少年时候，血气未定就开始谈恋爱，做一些不该做的事，不好。
所以大家注意，少之时血气未定戒之在色，及其壮也，等到你成年了，身强力壮了，等这个时候血气方刚了就要戒斗，这个也是一个人品，一个人格。
我又想到一首诗就是叫刘咤，他的一个朋友他换喜欢他的一把宝剑，他的朋友说你这把剑很好，他说我们是很好的朋友你既然喜欢这把剑就送给你：
一条古时水，向我手心流，临行谢赠军，无薄细碎仇，他的朋友就写了一首诗。
讲的什么意思就是剑是柔的，以柔克刚，这首剑柔似古时水，道教说上善若水，最好的品德就是水，那么一条古似水，向我水心流，他没有说这把剑中遇到我手里了，我今天临别的时候把这个水送到你的手上，无薄细碎仇，如薄，细碎似绸缎，你拿这个剑侠千万别因为小的恩怨就拔剑而起。
我们现在很多人动不动就掏刀子，动不动就捅别人。
人是要有约束的，人到老年就是患得患失，如果将来你们做生意了，要知道，最好赚的钱是小孩的钱，妇女的钱，小孩的钱由家长掏，妇女的钱自己掏还不算，还有别人跟她掏，老人的钱最不好赚，因为你要想要从事老人的手上掏一点钱出来，他就很舍不得掏钱，武汉话说就是，老人其实不能太患得患失，所以人生有三戒，此外在元史中有三个人，有三成人：
知恐惧成人；知羞耻成人，知艰难成人，我们现在有的人什么都不怕，舆论不怕，天理不怕，道德规范不怕，所以知恐惧成人，知羞耻成人，我们现在不是讲八荣八耻，什么是羞什么是耻什么是荣，荣辱观，这样才成人。
还有知艰难才成人，知道家舍之艰难，大家可以读一读上述里面的周书本，里面有一篇文章就是周公告诫成王，告诫他的侄儿一个人要知艰难，我们现在的同学在学校比消费，比享受，你要知道你的钱可能是你的父母借来的，也可能是父母打工来的，所以要知艰难才成人，此外道家还有一个很有名的观点，就是知不人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强，一个人善于了解别人就有智慧，一个人了解自己那才真正是透彻，人了解自己比较难。
胜人者有力，人战胜别人说话你有力量，但是能够战胜自己才叫强大，你们想一个人战胜自己是最难的。
大家现在不觉得，到我这个年龄就知道了，一个人战胜自己是才最厉害，有一些享受，有一些诱惑你想拒绝拒绝不了，比如贪官这个钱他知道拿是不好，但是他忍不住，将来有朝一日，天网恢恢，疏而不漏。
我们的同学去问记者哪个地区有矿难，你去报道，他说你不要报道你一个新风，你自己这个是不对的，但是你战胜不了自己的欲望，所以人战胜自己是最难的。
所以为人要有高境界，高格调，高的追求，对之自己有严格的追求这才是成人。
好，下面我讲第二个问题，我们要成才就必须提高自己的综合素质，成为复合型人才，前面讲励志，现在讲成才，我曾经给我们的同学过，当代人才综合素质是追求整体的素质，综合的素质，整体的素质包含四个方面。
那就是道德素质，人文素质，身体素质和专业素质四个方面。
我们要成才要从四个方面要求自己。
这是我的一点看法。
关于这几种素质，我具体来讲，比如说道德素质，道德素质包括三个方面，那就是政治道德、行为道德、职业道德。
政治道德自不待言，在中国特定的政治背景当中，你们做的事情不能违背党的路线方针政策，如果在这方面犯了错误你再有本事有什么用呢？
第二点是行为道德，行为道德是我刚才讲的高格调，高追求，严要求啊，一个人的行为道德如果不好的话你在单位上去，头一天去，第二天出丑闻，让你出一趟差，第二天你单位的领导接到电话，你在派出所，要去领你回来。
第三个职业道德，大家以后从事不同的职业，比如你到电力部门工作，人家骂人，你们是电老虎；你在铁路工作，人家骂你铁老大；你在金库工作，前一段时间的案子，那就是监守自盗，我们学经济的，跟经济打交道很多，所以职业道德很重要，第二个是人文素质，人文素质当代人才最基本的是两个素质，一是科学素质，一是人文素质。
科学素质教我们怎么认识世界，人文素质教我们怎么判断世界。
这个也包含三个方面，一个是人文社会科学知识。
我曾经给大家讲过一个例子，我由此在法国，正赶上法国新闻界整风，说报纸上有哪些语法不规范，掀起一个维护法语纯洁性的运动，法国人以法语而自豪，法语是世界上最美丽的语言，我们呢？
我想问问同学们，你们有没有认为世界上最美的语言是汉语，世界上最美的文字是汉字，我们有的同学随便创造一些网络语言，我们有的媒体把一些网络语言在报纸上滥用。
其实这是对不起我们的祖宗啊，我们要认为汉语是世界上最美的语言，汉字是世界上最美丽的文字。
我举一个例子，比方文字是字母，字母是一个符号，不代表任何意思，但是汉字每一笔每一划都有很深的意义。
比如这个字，是北字，好了，无论用英语法语德语，这个北字都看不出什么意义呢？
但是汉字可以看出来，本来是这样写的，其他语言就看不出来，而汉语看得出来是两个人，大家一看就懂了，它一下子把我们我们几千年造字的人距离拉近了，造字的人就是历史，就是文化，两个人背靠背就是背字，就是打败仗北，打仗打败退了，背着别人逃跑了。
后来北方的北有这个字，没有这个音后来它就抢去了，那么背字呢？
连，要加个肉字底，结果它是被背的北抢去了，要加一个肉字底来表示跟它北字不一样，很可怜。
再举一个例子，教字，这个字汉字的美啊，它每一笔每一划都有意思，这是什么意思呢？
本来是这样写的，两个叉，我们一看就知道是古人教是怎么教的呢？
一个小孩，古人上面有一个头发辫子，这是一个树枝，一个手，你们问问你们的爸爸妈妈是不是这样教你呢？
就是你小时候不听话，我拿着鞭子揪着你的辫子，打你，所以汉字一下就能看出来，你的ABCD没有什么意思，但是汉字有。
这个字，女字。
女字它是这样写的，一看就知道，古代女子好没有地位啊，跪在地上，手靠着，被绑着跪下男人膝下。
再看一个母字，一看就知道什么意思，一个女人，加两点，就是母亲的象征，不言而喻，你们就知道。
再一个说这个字，念什么啊？
不要念涉啊，涉，这是两个脚印，脚印朝上，大拇指朝上，脚印是朝山上的，就是上山嘛，这样就是叫登山，涉，那么相反的，降字就是下山，没有什么变化，稍微变了一点点，降是从山上下来。
好了再看，树木的木字分三个部分，树梢部分，树干部分，树根部分，我现在要强调的一点是树根打一点，就是我强调的是树根，就是一个本字，现在强调的树梢就是打一点，就是末，就是树梢。
我现在强调一个树一棵树的，就是株字。
株字不是有木字旁了，株的本意就是一颗树的意思，后来表示红颜色也用朱，姓朱的朱，也用朱，就把这个字抢走了，它自己反而加一个木字旁边，就跟刚才的北字一样了，很可怜。
大家再看看这个字是什么意思，一颗树一个人靠在一棵树干上就是休息的休，我说这个意思就是说语言文学知识，人文社科知识很多是我们未知的，我们人文素养有待提高，我在读书的时候我的老师就告诉我说，不要随便说你有文化，我们现在时髦说这个人有文化，我老师就说你不要说你随便有文化，你就是把康熙字典全部背下来你还是半文盲，康熙字典我背不下来，即使背下来还是半文盲，因为康熙字典有四万多字，汉语大字典有五万多字，这是武汉大学编的，还有典化大字典，台湾编的，这是中国最权威的三部字典，三部字典加起来，搜集的汉字大概是五万多字。
常用汉字有七千字左右，我们大学生认识，你们高考要求你们认识七千字，你们现在是大学生，眼界高了，你们大概认识九千字，你们能骄傲吗？
汉字有五万，你们只认识九千，能说你有文化吗？
一个大学生一个高级知识分子。
哎哟，我有文化，但是我本民族的文字，我只认识六分之一，而且你知其然而不知其所以然，所以我们要学习人文社科知识，第二个是人格与人品，第三是识见与才华。
第三个是身体素质，身体素质包括心里的，包括生理的，我们当代大学生，大家知道中宣部、教育部、团中央发几个文件，要求要加强大学生的心理素质教育，如果说80后还有什么，80后非常好，比我们那时候酷多了，靓多了
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