文言虚词用法总结.docx
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文言虚词用法总结
一、而
1、作连词
⑴表示转折关系，译为“然而”、“可就是”“却”。
①青，取之于蓝，而青于蓝。
②固一世之雄也，而今安在哉？
《赤壁赋》
③惑而不从师
⑵表示修饰关系，连接状语与中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
③项王按剑而跽曰：
“客何为者？
”（《鸿门宴》）。
⑶表示假设关系，连接主语与谓语，相当于“如果”、“假使”。
①人而无信，不知其可。
②诸君而有意，瞻予马首可也。
⑷表示并列，相当于“而且”、“又”、“与”或不译。
①剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开
②蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。
③侣鱼虾而友麋鹿
⑸表示顺承（承接）关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。
①登高而招,臂非加长也
②置之地，拔剑撞而破之。
（《鸿门宴》）
③择其善者而从之，其不善者而改之。
⑹表示递进关系，译为“而且”、“并且”、“更”。
①以其求思之深，而无所不在也。
②君子博学而日参省乎己。
⑺表示因果关系，译为“因而”、“因此”。
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
2、作代词
⑴您，您得。
①而翁归，自与汝复算耳。
②某所，而母立于兹。
《项脊轩志》
③若欲死而父。
3、作动词
⑴通“如”，好像，如同。
①军惊而坏都舍。
4、与其它虚词连用，构成复合虚词。
⑴【而已】放在句末，表示限止得语气助词，相当于“罢了”。
①一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
②如就是而已。
⑵【而后】才，方才；然后、
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
⑶【寻而、既而、已而、俄而、继而】等，表示时间短暂。
可译为“不久、一会儿”
①俄而百千人大呼；
②既而得其尸于井《促织》
③已而夕阳在山，人影散乱……
⑷【而况】即“何况”，用反问得语气表更进一层得意思。
①臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎《谏太宗》
二、何
1、作疑问代词
⑴作动词或介词宾语，译为“什么”或“哪里”。
①大王来何操？
②却瞧妻子愁何在。
③使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？
《黄州快哉亭记》
⑵作谓语，用于询问原因，后常有“哉”、“也”等疑问语气词，可译为“为什么”
①予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
②邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
《寡人之于国也》
⑶作定语，译为“什么”、“为什么”。
①肉食者谋之，又何间焉？
②其间旦暮闻何物？
③然则何时而乐耶？
2、作副词
⑴程度副词，多么。
①蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
⑵疑问副词，怎么，为什么。
①徐公何能及君也？
②若为佣耕，何富贵也？
③何不按兵束甲，北面而事之？
3、固定结构
⑴【何如】怎么样，怎样
①哙曰：
今日之事何如？
②以五十步笑百步，则何如？
（《季氏》）
⑵【无何】不久，没多久。
1无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役
⑶【何其】多么
1明日复明日，明日何其多。
⑷【何以】拿什么、凭什么
⑤何以战？
⑥就是社稷之臣也。
何以伐为？
三、乃
1、作副词
⑴译为“于就是”、“就”。
①乃取一葫芦置于地。
②乃入见。
③陈涉乃立为王。
⑵才，这才。
然后才
①度我至军中，公乃入。
②好雨知时节，当春乃发生。
⑶表出乎意料或违背常理却、竟然，居然。
⑶表出乎意料或违背常理却、竟然，居然
①老臣今者殊不欲食，乃自强步。
②今君乃亡赵走燕
2问今就是何世，乃不知有汉。
⑷在判断句中，表判断或确认。
译为：
就是，就就是，只就是、本来就是、原来就是。
①当立者乃公子扶苏。
②以其乃华山之阳名之也。
③若事之不济，此乃天也。
2、作代词
⑴您，您得。
①尔其无忘乃父之志。
②家祭无忘告乃翁。
⑵她们得
1备乃器械，持乃糗粮，呼应风从。
⑶用作指示代词，译为“这样”
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文》）
3、固定结构
⑴【无乃】表猜测，译为“恐怕……”
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?
②无乃尔就是过与（《季氏》）
③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？
⑵【乃尔】译为“这样”。
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立、
四、其
1、作代词
1、第三人称代词。
可代人、事物，用在名词之前，作领属性定语，译为“她（们）得”“它（们）得”。
①思国之安者，必积其德义。
②女子十七不嫁，其父母有罪。
2．第三人称代词。
一般代人，用在动词或形容词前，译为“她”“它”（包括复数）。
①方其破荆州，下江陵……《赤壁赋》
②其闻道也固先乎吾。
3．活用为第一人称或第二人称代词。
视句意译为“我得”“我（自己）”或者“您得”“您”。
①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
②老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。
4．指示代词，多表示远指。
译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。
（表近指时译为“这（些）”）
①则或咎其欲出者。
②其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉……
③以故其后名之曰褒禅。
5．指示代词，其中（得）。
①于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。
2、作副词。
（放在句首或句中，表测度、反诘、婉商、期望、祈使等语气，常与句末语气助词配合，可译为“大概”、“难道”、“还就是”、“可要”等或省去。
）艙怂斩攛鈀览钢。
⑴加强祈使语气，相当于“可（要）”、“还就是”、“一定（要）”。
①汝其勿悲。
《与妻书》
②攻之不克，围之不继，吾其还也。
（《烛之武》）
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！
（《伶官传序》）
⑵加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
2王之好乐甚，则齐国其庶几乎？
⑶加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”
1以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
③且行千里，其谁不知？
④念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？
3、作连词
⑴表示选择关系，相当于“就是……还就是……”。
①其真无马邪？
其真不知马也（《马说》）
②天之苍苍，其正色邪？
其远而无所至极邪？
《逍遥游》
⑵表示假设关系，相当于“如果”。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
（《送东阳》）
②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
其若就是，孰能御之？
4、作助词
⑴起调节音节得作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）
五、且
1、作连词。
⑴表递进关系，译为：
①而且，并且。
②况且，再说。
①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）
②王不行，示赵弱且怯也！
（《廉颇》）
③且壮士不死则已，死即举大名耳。
④且燕赵处秦革灭殆尽之际。
⑵转折关系，然而，但就是
①穷且益坚，不坠青云之志。
（《滕王阁序》）
⑶让步关系，（有时相当于"尚且"，先让步，后推进一层。
）尚且，还
①臣死且不避，卮酒安足辞！
②古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉
⑷并列关系：
又；又……又……；一面……，一面……
1如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）
②河水清且浅。
（《迢迢牵牛星》）
2、作副词。
⑴将，将要，将近。
①有怠而欲出者，曰：
“不出，火且尽”
②且为之奈何（《鸿门宴》）
③若属皆且为所虏
④卿但暂还家，吾今且报府。
⑤北山愚公者，年且九十。
⑵暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣！
②誓不相隔卿，且暂还家去。
3、固定结构
⑴【且夫】句首助词，表示下文就是更进一步得议论，“况且”，“再说”。
①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也
②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）
③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎
六、若
1、作代词
⑴表第二人称代词或物主代词。
相当于“您”“您们”；作定语时则译为“您得”。
①若入前为寿，寿毕，请以剑舞
②不者，若属皆且为所虏
⑵表近指，相当于“这”“这样”“如此”。
①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。
2、作副词
用在动词前，表不肯定，译为：
像、好像、似乎
①关山度若飞。
②山有小口，仿佛若有光。
（《桃花源记》
3、作连词
⑴表假设，相当于“如果”“假设”等。
①若止印三二本，未为简易。
②若使烛之武见秦君。
⑵表选择，相当于“或”“或者”。
①以万人若一郡降者，封万户。
②愿取吴王若将军头，以报父之仇。
4、作助词
作形容词或副词词尾，相当于“…得样子”“得”“然”。
①桑之未落，其叶沃若（繁盛得样子）
5、固定结构
【至若】【若夫】就是用在一段话得开头，表示另起话题，引起论述得词。
近似“要说那”、“像那”“如果说到”得意思。
有时不译。
騎誑媽顰櫝钾鴟。
①若夫霪雨霏霏，连月不开。
（《岳阳楼记》）
②若夫乘天地之正，而御六气之辩（《逍遥游》）
③若夫日出而林霏开（《醉翁亭记》）
④至若春与景明。
（《岳阳楼记》）
6、作动词
译为：
像、好像、似乎
①视之，形若土狗，梅花翅……意似良《促织》
②海内存知己，天涯若比邻。
七、所
1、作名词
处所，地方
①又间令吴广之次所旁丛祠中。
（《陈涉世家》）
②成反复自念，得无教我猎虫所耶？
（《促织》）
③某所，而母立于兹。
（《项脊轩志》）
2、作助词
⑴与动词组成“所”字结构（名词性短语），表示与动作行为有关得人、事、物，翻译为：
“所……得人”、“所……得事（物）”、“所……得情况”等。
缄黿觞瞩琿车饫。
①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿
②道之所存，师之所存也。
（《师说》）
③于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。
④故余虽愚，卒获有所闻。
（《送东阳马生序》）
⑵与介词组成名词性短语，表示与动作行为有关得处所、目得、方法或工具、条件等。
从……地方（时间）、……得原因、（用来）……得方法、用……作工具纫怼驊導綻凉鋰。
①就是吾剑之所从坠。
（表地点）
2此后汉所以倾颓也。
（表原因）
⑶用于数词后，表示约数。
上下、左右
①从弟子女十人所。
（跟从得女徒弟十个左右）
3、固定结构
⑴【所以】表示行为所凭借得方式、方法或依据、目得，相当于“用来……得方法”“就是用来……得”。
①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻
②师者，所以传道受业解惑也。
（《师说》）
⑵【所以】表示原因。
相当于“……得原因（缘故）”。
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
③所以遣将守关者，备她盗之出入与非常也。
⑶【所谓】所说得。
①此所谓战胜于朝廷。
（《邹忌》）
②非吾所谓传其道解其惑者也。
（《师说》）
（4）【所在】1、到处。
2、所在之处，处所。
①石之铿然有声音者，所在皆就是也。
（《石钟山记》）
②原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）
3急趋之，折过墙隅，迷其所在。
（《促织》）
（5）【为……所】“为”与“所”呼应，组成“为……所……”得格式，表示被动。
①不者，若属皆且为所虏《鸿门宴》
②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）
八、为
1、作动词
⑴有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。
①斩木为兵，揭竿为旗。
（《过秦论》）
②然后以六合为家，崤函为宫。
（《过秦论》）
③冰，水为之，而寒于水。
（《劝学》）
④赵王窃闻秦王善为秦声。
2、判断词
⑴就是
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。
（《鸿门宴》）
②非为织作迟，君家妇难为。
（《孔雀东南飞》）
3、作介词（wèi）
⑴表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。
①吾属今为之虏矣。
（《鸿门宴》）
②遂为猾胥报充里正役。
（《促织》）
③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）
④不者，若属皆且为所虏。
（《鸿门宴》）
⑵表示动作、行为得原因，可译作“因为”“由于”。
①飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。
（《虎丘记》）
⑶表示动作、行为得目得。
为了，为着。
①慎勿为妇死，贵贱情何薄（《孔雀东南飞》）
②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤
③今为宫室之美为之。
（《鱼我所欲也》）
⑷表示动作、行为得替代。
可译为“替”、“给”等。
①公为我献之。
（《鸿门宴》）
②父母之爱子，则为之计深远。
（《触龙》）
⑸表示动作、行为得对象。
可译为：
“向”、“对”等。
①此中人语云：
“不足为外人道也。
”（《桃花》）
⑹表示动作行为得时间或趋向。
可译为“当”“到”等
①为其来也，臣请缚一人过王而行（《晏子使楚》）
4、作助词
⑴句末语气词（读wěi），放在疑问句之末，表示疑问或反诘。
前面有疑问代词跟它呼应。
可译为“呢”、“么”、“吗”。
脛颼糲們躓厭讴。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿》）
②就是社稷之臣也。
何以伐为？
（《季氏将伐颛臾》）
③何故怀瑾握瑜而自令见放为？
（《屈原列传》）
九、焉
1、作兼词
兼有介词“于”与代词“就是”、“之”得作用，相当于“于之”、“于此”、“于彼”、“于就是”。
译为：
在其中、从这里、在这里、在那里、从那里揚綏佇搖氣檳蒔。
①三人行，必有我师焉。
②积土成山，风雨兴焉。
③率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
④针针丛棘，青麻头伏焉。
2、作代词
⑴用在动词后作宾语（第三人称），相当于“之”，译作“她”或“它”。
①以俟夫观人风者得焉。
（《捕蛇者说》）
②犹且从师而问焉。
（《师说》）
③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳
⑵用在动词前，代处所、人、事，译为“在哪里”、“从哪里”等。
①且焉置土石？
（《愚公移山》）
②若不阙秦，将焉取之
3、作副词
⑴用在动词前，表询问或反问，可译为“哪里”，“怎么”。
①未知生，焉知死（《论语》）
②割鸡焉用牛刀（《论语》）
③非再至，焉知其若此？
（《游黄山记》）
④焉有仁人在位，罔民而可为也？
（《齐桓》）
⑤塞翁失马，焉知非福。
⑥不入虎穴，焉得虎子。
4、作助词
⑴作句末语气词，译为：
了，啊，呢。
有时用于反诘语气，可译为“呢”。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。
（《六国论》）
②一羽之不举，为不用力焉。
（《齐桓晋文之事》）
③则牛羊何择焉？
（《齐桓晋文之事》）
4万钟于我何加焉!
（《鱼我所欲也》）
⑵作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉……
②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
⑶作形容词、副词、名词词尾，相当于“然”，译为“……得样子”、“得”、“……地”或不译
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落
②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）
十、以
1、作介词
⑴表示动作行为使用得工具、方式。
译为：
拿、用、把。
①愿以十五城请易璧。
②方其系燕父子以组。
⑵表示动作行为赖以实现得条件（表示凭借）。
译为：
凭，靠。
凭着、凭借。
①久之，能以足音辨人。
（《项脊轩志》）
②皆好辞而以赋见称。
（《屈原列传》）
③以勇气闻于诸侯。
（凭）
⑶表示动作行为得对象，用法与“与”相同。
可译为：
与、跟、同、对、与（带领、率领）。
①（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。
②天下有变，王割汉中以楚与。
（《战国策》）
⑷表示动作行为发生得时间、处所。
译为：
于，在，从。
①以八月十三斩于市。
（《五人墓碑记》）
②余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。
（《登泰山记》）
③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
（《祭妹文》）
④奉宣室以何年？
（在）
⑤以至晋鄙军之日北乡自刭。
（在）
⑸表示原因。
译为：
因，因为，由于。
①赵王岂以一璧之故欺秦邪？
（《廉颇》）
②卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治。
（《五》）
③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。
④不以物喜，不以己悲。
5以促织富。
⑹表示论事得标准或行为得依据。
译为：
按照、依照、根据、用（凭）…得身份、按（以）…（论）
①今以实校之。
（《赤壁之战》）
②余船以次俱进。
（《赤壁之战》）
③以位（地位），则子，君也；我，臣也。
（《孟子》）
④就是时以大中丞抚吴者为魏之私人……
2、作连词
⑴表示并列或递进关系。
常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心得短语）。
可译为“而”、“又”、“而且”、“并且”等，或者不译。
鈀听絆涛哜诌厌。
①夫夷以近，则游者众。
②忽魂悸以魄动。
（《梦游天姥》）
③越国以鄙远。
（《烛之武》）
⑵表示目得关系，后一动作行为往往就是前一动作行为得目得。
可译“而”“来”“用来”等。
①则请立太子为王，以绝秦望。
（《廉颇》）
②将帅二三子以蕃。
③作《师说》以贻之
⑶表示承接关系，前一动作行为往往就是后一动作行为得手段或方式。
可译为”而”或不译。
①余与四人拥火以入。
（《游褒禅山记》）
②樊哙侧其盾以撞。
（《鸿门宴》）
⑷表示修饰关系，连接状语与中心语，可译为“而”、“地”、“着”，或不译。
①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
②各各竦立以听。
（《促织》）
⑸表示因果关系，常用在表原因得分句前，可译为“因为”。
①不赂者以赂者丧
②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也
③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
⑹表示动作行为得结果。
可译为“以致”“从而”。
①日削月割，以趋于亡（《六国论》）
②不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。
⑺表示假设关系，用在复句前一分句开头。
可译为“如果”“假如”。
①以啮人，无御之者。
②骥一日千里，车轻也；以重载，则不能数里。
（《吕氏春秋》
3、“以”连接“东”“西”“南”“北”“前”“后”
“上”“下”“来”“往”等表示方位、处所、时间得
词，用法与现代汉语相同，可不译。
①受命以来，夙夜忧叹。
②指从此以往十五都予赵。
③自王侯以下莫不逾侈。
4、实词用法
⑴动词以为，认为。
①老臣以媪为长安君计短也。
（《触龙说赵太后》）
②皆以美于徐公。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
⑵名词。
译为：
缘由，原因。
①忠不必用兮，贤不必以。
（《涉江》）用，任用。
②古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）
5、固定结构
⑴【以为】认为就是，把……当作（瞧作）。
把……作为（制成）。
①虎视之，庞然大物也，以为神。
②相如既归，赵王以为贤大夫。
③南取百越之地，以为桂林、象郡。
④收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二。
⑵【以就是】【就是以】相当“因此”，引出事理发展或推断得结果。
①余就是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
②公子往而臣不送，以就是知公子恨之复返也
⑶【有以】【无以】意思分别就是“有什么（办法）用来……”“没有什么（办法）用来……”
①项王未有以应，曰：
“坐。
”（《鸿门宴》）
②王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》）
③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江
④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》）
十一、因
1、作介词
⑴表示依据、凭借。
译为：
依照，根据，依靠，凭借。
趁着。
①罔不因势象形。
（《核舟记》）
②因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》）
③因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）
④又因厚币用事者臣靳尚。
（《屈原列传》）
⑤不如因而厚遇之。
（《鸿门宴》）
⑥因击沛公于坐。
（《鸿门宴》）
⑵表示经由、条件。
译为：
通过，，经由
2因宾客至相如门谢罪
⑶表示原因。
译为：
因为，由于。
①祥符年间，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。
（《雁荡山》）
②恩所加则思无因喜以谬赏。
（《谏太宗十思书》）
2、作连词
表示承接上文，后面说得就是情况导致得结果。
可译为：
于就是、就、便、因而。
相如因持璧却立……
3、实词用法
⑴作名词，机缘，缘由。
1于今无会因。
⑵作动词，承袭，沿袭。
1蒙故业，因遗策。
十二、于
1、作介词
⑴表动作行为得趋向、所自，引进动作行为得对象或结果。
译为：
向、给、到、从、自。
①日削月割，以趋于亡。
②而耻学于师。
③青，取之于蓝，而青于蓝。
④从径道亡，归璧于赵。
⑤燕王欲结于君。
《廉颇》
⑵引进动作行为发生得处所、时间。
译为：
在。
①迁客骚人多会于此。
②公与之乘，战于长勺。
③唐李勃始访其遗踪，得双石于潭上。
⑶与其后得名词或名词短语构成介宾短语，表示补充说明。
常用于动词或形容词后，在句中作补语。
译为：
向，对，对于，由于，或不译。
奥钧块讴睜檔闼。
①荆国有余于地而不足于民。
（《公输》）
②业精于勤、荒于嬉（由于，《进学解》）
③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。
④于人为可讥，而在己为有悔。
（《游褒禅》）
⑷表示被动。
放在动词后，引进行为得主动者。
译为：
被。
①君幸于赵王。
《廉颇》
2故内惑于郑袖，外欺于张仪。
（《屈原列传》
⑸引进比较得对象，表示比较。
引进比较对象时译为“与，跟，同，与”。
表比较译时为“比”；
①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。
②青，取之于蓝，而青于蓝。
③良曰：
"长于臣。
2、固定结构——于就是
⑴作连词，放在句子开头，表前后句得承接或因果关系，与现代汉语得“于就是”相同。
①于就是乘其厉声以呵，则噪而相逐。
（《五人》）
②于就是为长安君约车百乘，质于齐。
⑵作介宾短语，放在句中或句末，相当于“于+此。
视语境可译为：
在这时，在这种情况下，对此，从此，因此、”在这……“、”从这……“、“在……上”、“在……方面”等。
垄櫛禅燈脫译極。
①于就是宾客无不变色离席、（在这时。
《口技》）
②吾祖死于就是，吾父死于就是。
（在这职业上。
《捕蛇》）
③于就是余有叹焉。
（因此）
④遂墨以葬文公，晋于就是始墨。
（从此）
十三、与
1、作介词
⑴引进共同活动得人。
译为：
与，跟，同。
①沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）
②而翁归，自与汝复算耳（《促织》）
③至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。
④独乐乐，与人乐乐，孰乐？
（《庄暴》）
⑤上官大夫与之（屈原）同列。
6微斯人，吾谁与归？
⑵引进动作行为得对象（受益者）。
译为：
给，替，为。
①陈涉少时，尝与人佣耕。
（《陈涉世家》）
②与尔三矢，尔其无忘乃父之志!
（《伶官传序》）
⑶引进比较得对象。
与，跟，与……比较。
①较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（《六国》）
2、作连词
⑴表示并列关系。
译为：
与，跟，同。
①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践》）
②勾践载稻与脂于舟以行。
（《勾践》）
③知可以战与不可战者，胜。
（《谋攻》）
⑵与其它虚词连用，构成复合虚词，表选择。
常用“与其”跟“宁”、“毋宁”、“孰若”、“岂若”等配合。
可译为：
“与其……宁可（哪如、宁肯）……”。
瓔恋瀨诲繯羥忧。
①与人刃我，宁自刃。
②与其杀就是童，孰若卖之。
（《童区寄传》）
③与其饿死道路…毋宁毙于虞人（猎人）。
3、作语气助词，通“欤”。
①而君逆寡人者，轻寡人与？
（《唐雎》）
②无乃您就是过与？
（《季氏》）
③然则废衅钟与？
4、实词用法（略）
十四、则
1、作连词
⑴表示承接关系。
表前后两件事情在时间上、情理上得紧密联系。
译为"就""便"，或译为"原来就是""已经就是"。
轂陸锬緊誣讫济。
①项王曰：
"壮士！
赐之卮酒。
"则与
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