六年级上册古诗及文言文doc.docx

1、六年级上册古诗及文言文doc六年级上册古诗及文言文第一单元望驿台 【唐】 白居易靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。两处春光同日尽，居人思客客思家。【词释】 望驿台：这是白居易应和好友元稹的诗。 当窗柳：意即怀人。唐人风俗，爱折柳以赠行人，因柳而思游子。 望驿台：在今四川广元。驿：旧时供传递公文的人中途休息、 换马的地方。 居人：家中的人。诗中指元稹的妻子。客：出门在外的人。指元稹。【诗意】 靖安宅里，天天面对着窗前的碧柳，凝眸念远；望驿台前，春意阑珊，花儿纷纷飘落到地面。两处美好的春光，在同一天消尽；此时，家里人思念着出门在外的亲人，出门在外的人一样也思念着家中的亲人。秋 思 【唐】 张 籍洛阳

2、城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。【词释】 见：现。 行人：此处指送信的使者。 发：出发。 意万重：思绪万千。 开封：打开信封。【诗意】 一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，想写信又不知怎么说。捎信人即将出发，我又拆开了缄上的信封，赶快再添上几句，说不尽的心事，无奈太匆匆。第二单元宿新市徐公店 【南宋】 杨万里篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。【词释】 新市徐公店：地名。 篱落：篱笆。 径：小路。 阴：树叶茂盛浓密。 急走：奔跑着。【诗意】在稀稀落落的篱笆旁，有一条小路伸向远方，路旁树上的花已经凋落了，而新叶却刚刚长出，还没有形成 树阴。儿

3、童们奔跑着，追扑翩翩飞舞的黄色的蝴蝶，可是黄色的蝴蝶飞到黄色的菜花丛中，孩子们再也分不清、找不到它们了。村晚 【宋 】雷震草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。【词释】 陂（ b i ）：池塘。 衔：口里含着。本文指落日西沉，半挂在山腰像被山咬住了。 浸：淹没。 漪（y）：水波。 横牛背：横坐在牛背上。腔：曲调。 信口：随口。 池塘：堤岸。【诗意】在一个长满青草的池塘里，池水灌得满满的，太阳正要落山，红红的火球好像被山口咬住一样，淹没在冰凉的池水波纹中。放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的乐曲。陈太丘与友期【宋】刘义庆陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太

4、丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方： “尊君在不？”答曰： “待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。【词释】 选自世说新语，上海古籍出版社 1982 年版。陈太丘，汉朝陈寔（ sh ） , 字仲弓，曾做太丘长。太丘，地名；长，长官。古代常以地名称其官长。期，约会，约定时间。 舍去：不再等候而离开了。 乃至：才到。 元方：陈纪，字元方，陈寔的长子。 尊君：对对方父亲的尊称。 不（f u）：通“否”. 相委：丢下别人。委，放弃，抛弃。 家君：家父。 引：拉，这

5、里表示友好的动作。 顾：回头看。【译文】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午，过了正午朋友还没来，太丘便离开了，太丘走后朋友才到。 元方这时七岁在门外玩耍。 朋友问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“等你很久，已经走了。”朋友便很生气说：“真不是人啊！和别人相约同行却丢下别人自己走了。”元方说： “您跟父亲约好正午见，正午时您还不到，就是没有信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车想拉元方陈元方头也不回地走进了自家大门。学习建议：阅读： 熟读课文，圈画出描写“友人”神态动作的词语，想一想，“友人”前后表现的变化，反映出怎样的性格特点？“入门不顾”的动作，表现出陈元

6、方怎样的性格特点？对“入门不顾”这一举动，你是怎么看的？表达： 根据课文内容，用语体文写一则小故事。注意对人物的语言、神态和动作作适当描写，力求表现人物的性格。积累： 解释下列文言实词在课文中的含义：期 舍 去 委 引 顾知识卡片： 古今异义词古今汉语中有一些字形相同， 而意义用法不同的词， 即古今异义词， 如“去” ，（“太丘舍去” ）的古义是“离开”，后来演变为“前往”、“到某地去”，又如“妻子”，现代汉语专指男子的配偶，与“丈夫”相对，而古汉语中则为妻子，儿女的统称。在阅读文言文时，对这类词要加以注意。两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。

7、”。一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”【词释】 选自列子汤问。文学古籍刊行社 1956 年版。列子相传是战国时列御寇所撰。 辩斗：争辩。 以：以为。 去：距离。 日中：正午。 及：到。 盘盂（ y）：盛放物体的器皿。 沧沧凉凉：清凉，略带寒意。沧沧，阴凉的意思。 探汤：把手伸到热汤里。 汤：热水。 决：决断，判定。 孰为汝多知乎：谁说你见多识广呢？熟，谁。为，以为。汝，你。知zh，通“智”，智慧。【译文】孔子向东游历，

8、见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，而到正午的时候距离人远。” 另一个小孩认为太阳刚升起的时候距离人远，而到正午的时候距离人近。 一个小孩说： “太阳刚出来升起的时候大得像车盖。 到了正午就像圆盘一样大， 这不是远的小而近的大吗？” 另一个小孩说：“太阳刚出来的时候很清凉， 到了中午的时候就像把手放进热水里一样烫，这不是近的热而远的凉吗？” 孔子不能决断。两个小孩笑着说：“谁说你见多识广啊？”学习建议：阅读： 两小儿争辩，各有观点和根据。请列出他们各自的观点和根据。对于两小儿的争辩，孔子承认自己不能做出判定，因此招来两小儿的嘲讽。你认为两小儿

9、的嘲笑有道理吗？为什么？比较下面两组句子的表达效果。此不为远者小而近者大乎？孰为汝多知乎！此为远者小而近者大也。汝亦无知也。积累： 故 以 去 及 汤 孰知识卡片： 反问句反问句是用疑问的形式，从反面来表达确定的意思。常见的有两种类型：一种是用肯定的形式表示否定的意思，比如：“孰为汝多知乎！”；一种是用否定的形式表示肯定的意思，比如：“此不为远者小而近者大乎？”。反问句比一般陈述的语气强烈，并带有较浓的感情色彩，因而恰当地使用反问句，可以增加表达的力度和抒情效果。第三单元暮 江 吟 【唐】 白居易一道残阳铺水中 ， 半江瑟瑟半江红 。 可怜九月初三夜， 露似真珠月似弓。 【词释】 暮江吟：黄昏

10、时分在江边所作的诗。吟，古代诗歌的一种形式。 残阳：快落山的太阳的光。也指晚霞。 瑟瑟：原意为碧色珍宝，此处指碧绿色 。 可怜：可爱。 九月初三：农历九月初三的时候。 真珠：即珍珠。 月似弓：峨眉月，其弯如弓。【诗意】一道残阳倒映在江面上，阳光照射下，波光粼粼，一半呈现出深深的碧色，一半呈现出红色。更让人怜爱的 是九月凉露下降的初月夜，滴滴清露就像粒粒珍珠，一弯新月仿佛是一张精巧的弓。 表达了作者对大好江山的喜爱之情。夜 泉 【明】 袁中道山白鸟忽鸣， 石冷霜欲结。 流泉得月光， 化为一溪雪。【词释】 结：凝结。【诗意】夜晚山中夜鸟突然鸣叫了起来， 石头冰凉得使在石上的露水快要结成霜了。 流泉

11、在月光的照耀下， 仿佛一溪 流动的雪。 这首诗描绘了山间夜晚的山泉美景， 表现了山的寂静和生机。整首诗用以动衬静的方式来写。饮湖上初晴后雨 【宋】 苏轼水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 【词释】 选自四部丛刊 影宋本集注分类东坡先生诗卷十。苏轼 （ 10371101），北宋文学家，眉山（今四川眉山）人。湖，即杭州西湖。 水光潋滟晴方好 : 潋滟 , 波光闪动的样子。方好，正显得美。 空蒙：细雨迷茫的样子。 西子：西施，春秋时期越国美女。【诗意】在晴日的阳光照射下，西湖水波荡漾，闪烁着粼粼的金光。风景秀丽；在阴雨的天气里，山峦在细雨中迷蒙一片，别有一种奇特的美

12、。如果要把西湖比作美女西施，那么晴朗的西湖就如浓妆的西施， 而雨天的西湖就像淡妆的西施， 都是同样的美丽无比。观沧海 曹操东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中。 星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。【词释】 选自曹操集译注 ，中华书局 1979 年版。这首诗是曹操以乐府旧题 “步出夏门行”创作的五首诗中的第二首。曹操（ 155-220），三国时期政治家、军事家和诗人。沛国谯人。谯，今安徽亳（ b）州。 碣石：山名。 澹澹（ d n）：水波摇动的样子。 竦峙（ s ngzh）：高高耸立。竦，通“耸”，高。 星汉：银河。 幸甚至

13、哉，歌以咏志：诗歌配乐演唱时的附加语，与正文内容没有关系。幸，庆幸。咏，歌吟。咏志，即表达心志。【诗意】 海水多么宽阔浩荡，碣石山高高耸立在海边。碣石山上树木丛生，各种草长得很繁茂。秋风飒飒，海上涌起巨大的波涛。日月的运行，好象是从这浩淼的海洋中出发的。 银河星光灿烂，好象是从这浩淼的海洋中产生出来的。 真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。望岳 【唐】 杜甫岱宗夫（ f ）如何? 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。荡胸生曾云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。【词释】 选自杜少陵集详注卷一，文学古籍刊行社 1955 年版。杜甫（ 712-710），唐代诗人，巩县（今河南巩

14、义）人。 岱宗夫如何：岱宗，对泰山的尊称。泰山是“五岳之首”。夫如何，怎么样。 齐鲁青未了：齐鲁，原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。未了，不尽。 造化：大自然。 钟：聚集。 阴阳割昏晓：古代山南叫“阳”，山北叫“阴”。此句说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。 决眦 (z ) 入归鸟：决，裂开。眦，眼眶。决眦，极力张大眼睛，入，收入眼底，即看到。 会当凌绝顶：会当，应当，定要。凌，登上。【诗意】泰山有何等威仪呢？从齐到鲁青翠连绵。一望无际。大自然将天地间的神奇秀美都赋予了你，山南向阳，山北背阴，明暗分别，判若晨昏。远望层云叠起，不禁心胸坦荡，目送归鸟入巢

15、，眼眶几乎都要睁裂。我就快要登上泰山的顶峰，举目纵观群山的低矮渺小。菩萨蛮 韦庄人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡， 还乡须断肠。【词释】 选自花间集，文学古籍刊行社1955 年版（影宋本）。菩萨蛮，词牌名。韦庄（约 836910），五代前蜀诗人。 合：应当。 垆（ l ）：酒店里安放酒翁的土台子。 皓腕凝霜雪：皓，白。凝霜雪，像凝结起来的霜雪一样。须: 应。【诗意】人们都说江南是个好地方， 你如果真想离家在外漫游一生的话， 最好在江南去养老。那里，春天的江水比晴天还要绿，在那美丽的水面上，你可以在静静飘荡的小船里睡觉，听那雨打船篷和波光

16、的声音。 江边小酒店里的女店员犹如满月般纯洁， 最绝的是她那双手臂，挽起袖子为你倒酒时你会发现那就是一双比霜雪还要白净的玉臂。 青春正应当在这种美景中度过啊。 所以没老你就别回家乡来， 你要是回来的话也会发现家乡给你的温馨比不了杭州的美景。卜算子 - 送鲍浩然之浙东 【宋】王观水是眼波横， 山是眉峰聚。 欲问行人去那边， 眉眼盈盈处。才始送春归， 又送君归去。 若到江南赶上春， 千万和春住。【词释】 选自全宋词中华书局 1965 年版。卜算子，词牌名。一作别意。鲍浩然，作者的朋友。之， 往。浙东，浙江东南部。王观，宋代词人，生卒年月不详，江苏如皋人。 “水是眼波横”两句：这两句以女子的眉眼比喻

17、秀丽的山水。【译文】碧绿的江水，像美人横转的眼波；重叠的青山，像美人聚拢的眉峰。 真想问问那些在路上行走的人儿要到那个方向？ 应该是像你一样，急着要去好山好水的地方吧！ 唉！才送走了春，如今又要送你回家乡。 朋友，回乡时，若还赶得上江南迷人的春色， 千万住下来过过美好的日子，可别急着走呵！山川之美 陶弘景山川之美，古来共谈。 高峰入云，清流见底。 两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。 晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。 自康乐以来，未复有能与其奇者。【词释】 选自全上古三代秦汉三国六朝文全梁文卷四十六，中华书局 1983年版。原文题为答谢中书书。 本文为节选，题目为

18、编者所加。谢中书，指谢征，作者的友人。中书，官职名。后一个“书”指书信，这段文字是原信的一部分。陶弘景（456536）南朝齐梁时道教思想家、医学家，丹阳秣陵（今江苏南京）人，有华阳陶隐居集。 颓：坠落。 沉鳞：前有水中的鱼。 欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛学语，意即人世间。 康乐：即谢灵运，封康乐公，是南朝晋宋间山水诗人。 与：参与。【译文】山河的壮美，是自古以来人们共同谈赏的。这里的高峰插入云霄，清流澄澈见底, 河流两岸悬崖峭壁，在阳光下各种光彩交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。每当早晨，夜雾将要消歇，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；每当傍晚，夕阳将落，可见到水中的鱼儿竞相跳跃

19、。这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运之后，还没有人能置身这佳美的山水之中。第四单元嫦娥 【唐】李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。【诗意】透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。银河也在静静地消失，晨星沉没在黎明的曙光里。 月宫的嫦娥恐怕后悔偷了后羿的长生不老药。 现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。这首诗的艺术技巧也很成熟。全诗旨在揭示人生哲理，但完全不用概念化的语言，而是讲述一个动人的故事，启发人们去思考。迢迢牵牛星 无名氏迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。

20、【词释】 迢迢牵牛星选自古诗十九首 古诗十九首：选自南朝梁萧统文选卷二九（中华书局 1977 年版）此诗是古诗十九首之一。古诗十九首，作者不详，时代大约在东汉末年 迢迢 (tio) ：遥远。牵牛星：隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河南。 皎皎：明亮。河汉：即银河。河汉女，指织女星，是天琴星座的主星，在银河北。织女星与牵牛星隔河相对。 河汉女：银河边上的那个女子，指织女星。 擢( zhu) ：伸出，拔出，抽出。这句是说，伸出细长而白皙的手。 札 (zh ) 札弄机杼： 这是一个象声词。正摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。 弄：摆弄 杼 (zh ) ：织机的梭子终日

21、不成章：是用诗经大东语意，说织女终日也织不成布。诗经原意是织女徒有 虚名，不会织布这里则是说织女因害相思，而无心织布。 零：落。 11几许：多少。这两句是说，织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河，相距才有多远！12盈盈：清澈、晶莹的样子。 13 脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。 14 素：白皙。 15 涕：眼泪。 16 章：指布帛上的经纬纹理，这里指布帛。 17 间：相隔。【诗意】远远的牵牛星，灿烂的织女星。举起柔美雪白的双手，札札地穿梭织布。织女一整天也织不成布，哭得泪如 雨下。天河又清又浅，相隔又有多远呢？只隔一条又清又浅的河，含情脉脉而不能相互说话。第五单元蝉 唐：虞世南垂緌饮清露，流响出

22、疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。【词释】 垂緌（ ru ）：古人结在颔下的帽缨下垂部分 , 蝉的头部伸出的触须 , 形状与其有些相似。 清露：纯净的露水。古人以为蝉是喝露水生活的，其实是刺吸植物的汁液。 流响：指连续不断的蝉。【译文】蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水， 声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。【赏析】诗人笔下的蝉是人格化了的蝉。三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨，故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮

23、清露” 。这一句表面上是写蝉的形状与食性， 实际上处处含比兴象征。画眉鸟 宋代：欧阳修百啭千声随意移，山花红紫树高低。 始知锁向金笼听，不及林间自在啼。【译文】来到树林里， 看到画眉鸟在开满红红紫紫山花的枝头自由自在地飞翔， 听到它们在高高低低的树梢上随着自己的心意尽情愉快地唱歌，不由得感慨到 ：如果把它们锁起来，即使是锁在金笼里， 它们也不会唱出这样美妙的歌声了。 因为自由是生活愉快的先决条件。鸟是这样，人不也是这样吗？【赏析】这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵，诗题一作郡斋闻百舌。画眉、百灵，都是声音婉转的鸣禽， 诗人在啼鸟诗中也写过 “南窗睡多春正美， 百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱，舌端哑

24、咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏，这儿以“锁向金笼”与之对比，更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官，后因党争牵连，贬为知州知县，此两句大概有所寄托。欧阳修的画眉鸟，前两句写景：画眉鸟千啼百啭，一高一低舞姿翩翩，使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目。 后两句抒情： 看到那些关在笼里的鸟儿， 真羡慕飞啭在林间的画眉鸟，自由自在，无拘无束。这里也要了解的是，作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到滁州，写作此诗的心情也就可知了。写画眉实是写自己， 画眉鸟的百啭千声的表达的是归隐山林、 不受羁绊的心曲。 看山花烂漫、叶木葱笼，管什么金带紫袍；无限的欣喜快慰如山间清流泻出，洗尽俗尘，只余下

25、悦耳的音韵流转。运用了对比手法：前两句（写自由自在，任意翔鸣的画眉）与后两句（写陷入囚笼，失去了自由的画眉）构成对比。这首诗情景结合，寓意深远，反映了作者对自由生活的追求和向往。第六单元牧童词 唐代：李涉朝牧牛，牧牛下江曲。 夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。【词释】 稠：密。此句是说村子四面禾黍稠密，不能放牧，只能去远处。 陂（b i ）：塘岸或河岸。乌：乌鸦。 垄头：原指田埂，此指高岸。 白犊时向芦中鸣：小白牛时常向芦苇丛中鸣叫。 吹叶：吹苇叶发声。应：响应，回应。 鼓长鞭：甩动长鞭以发出响声。 截尔头上角：北魏时，拓拔晖出任万州刺史，在路

26、上需角脂润滑车轮，便派人去生截牛角，吓得百姓不敢牧牛。这里是牧童吓唬牛。【译文】早晨去放牛，赶牛去江湾。傍晚去放牛，赶牛过村落。披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。 腰间插满蓬蒿做成的短箭， 再也不怕猛虎来咬牛犊。夜书所见 宋代：叶绍翁萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。 知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。【词释】 见：古同“现”，出现，显露。 萧萧：风声。 客情：旅客思乡之情。 挑：挑弄、引动。 促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。 篱落：篱笆。【译文】瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。 家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢

27、！ 夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。第七单元劝学诗 唐代：颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。【词释】 三更灯火：三更半夜， 很晚了。 五更鸡：天快亮时， 鸡啼叫。 黑发：年少时期，指少年。 白首：人老了，指老人。【译文】每天三更半夜到鸡啼叫的时候， 是男孩子们读书的最好时间， 少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。但如果只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。【赏析】劝学是唐朝诗人颜真卿所写的一首古诗。劝勉青少年要珍惜少壮年华，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习，有所作为，否则，等到老了再想读书就迟了，后悔已晚，应该珍惜时光。使

28、孩子初步理解人生短暂，从而提高学习的积极性。诗歌以短短的28 个字便揭示了这个深刻的道理，达到了催人奋进的效果。赠外孙 宋：王安石南山新长凤凰雏，眉目分明画不如。年小从他爱梨栗，长成须读五车书。【译文】小外孙就像南山上新生的小凤凰一样， 眉目清秀得比画上的还好看。 他小时候就让他想读什么书就读吧，但是年纪大些的时候必须读很多的书了。为学 清：彭端淑天下事有难易乎？为之， 则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉 ?【词释】 选自白鹤堂文集，原题为为学一首示子侄。彭端淑，字乐斋，清代丹棱（今属四川） , 清代文学家。 鄙：边远的地方。 语 y：告诉。 恃sh：凭借，倚仗。 钵 b：佛教徒盛饭的用具。买舟：雇船。 越明年：到了第二年。 以：介词，相当于“把” 、“拿”、“将”。 去：到 焉：加强语气的助词。 顾：反而，还。 哉：表示反问语气，相