《伶官传序》模板通用版9篇.docx

1、伶官传序模板通用版9篇伶官传序模板(通用版)9篇Template of preface to Lingguan biography (General Edition)伶官传序模板(通用版)9篇前言：语文是基础教育课程体系中的一门重点教学科目，其教学的内容是语言文化，其运行的形式也是语言文化。语文能力是学习其他学科和科学的基础，也是一门重要的人文社会科学，是人们相互交流思想等的工具。本教案根据语文课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划、并以启迪发展学生智力为根本目的。便于学习和使用，本文档下载后内容可按需编辑修改及打印。本文简要目录如下：【下载该文档

2、后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1：伶官传序范文(基础版) 2、篇章2：伶官传序样本通用版 3、篇章3：伶官传序模板(标准版) 4、篇章4：伶官传序模板(常用版) 5、篇章5：伶官传序例文最新版 6、篇章6：伶官传序范本(标准版) 7、篇章7：伶官传序范本标准版 8、篇章8：伶官传序模板 9、篇章9：伶官传序样本篇章1:伶官传序范文(基础版)教学目标：知识目标： 1、掌握本文的字、词、句的意义及用法。 2、学习本文严谨的议论结构。 3、学习本文布局谋篇的特点。 4、本文是史论，是借古讽今之作，理解文中阐发的“盛”“衰”;“得”“失”;“成”

3、“败”;“损”“益”;“兴”“亡”的道理。能力目标： 培养学生阅读理解能力。理解文章的思路，学习本文的论证法：例证法，正反对比论证法。德育目标： 1、明白“忧劳兴国，逸豫之身”的道理。 2、理解“谦受益，满招损”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等警句的深刻含义的启示。教学重点： 1、文中关键字、词、句。 2、文章议论思路。 3、如何通过正反说理突出中心论点。 教学难点：理解本文内容与题目之间的关系。 教学方法：诵读法，探究引申法 课时安排：1课时。教学过程：一、导入新课。 1、举出所学过的欧阳修的文章。（醉翁亭记）。 2、与醉翁亭记对比导出伶官传序（如果说醉翁亭记通过写醉翁亭的秀丽风光，通

4、过勾勒太守与民同乐的画面来抒发作者的政治理想的话，那伶官传序则是通过写后唐庄宗接受和执行其父亲遗命等一串故事，通过总结宠幸伶人这一教训，表达了作者忧国忧民的情怀，我们就来学习欧阳修的伶官传序。） 3、由学生介绍欧阳修。 4、关于序。 5、背景介绍。二、学习新课。 1、朗读课文：学生朗读，教师正音。 2、共同研讨：共同翻译全文，解释个别词，字义，说明特殊用法，疏通文意。 3、再次齐读课文，教师指导： 读出重音，体现这种强调的意义来。（岂非人事哉，“得失”“人事”等） 读出节奏，体现出文气的急切舒缓来。（“方其”领起下面分句一气贯通，有声势，不可一世的气概。） 读出对比，体现出文章的抑扬变化来。

5、读出玉器，体现出作者的感情倾向来。三、研讨本文严谨的思维线索。 1、思考，找出本文的中心论点，并用现代汉语表述。（虽由天命，岂非人事哉?盛衰成败，由于人事。） 2、为了证明中心论点，作者采用了什么论据?怎样过度到分析中去的?（论据：庄宗得天下，失天下的史实。过度：庄宗之所以可以知之矣） 3、简述庄宗得天下和失天下的史实。 4、作者从论证角度看，采用了什么论证方法?（正反对比论证） 5、作者从庄宗得天下的史实中得到了怎样的结论?（“皆自于人”，“忧劳兴国，逸豫之身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”） 6、用现代汉语将作者的这些结论说说。（“谦受益，满招损”，“防微杜渐”“以史为鉴”“力戒骄奢

6、”“励精图治”“居安思危”） 7、小结：本文在论证结构上有一条严谨的思维线索，它按照“提出论点例证分析得出结论”的方式进行议论，中心突出，结构严谨。 8、处于北宋时期的欧阳修，为何要写伶官传呢?并冠以短序? 9、师结：以古喻今，告戒当时的统治者，要汲取历史的教训，居安思危，防微杜渐，不应满足于表面的繁荣。四、课堂延伸： 1、思考：你学了这篇课文后，从庄宗这一史实和作者这篇文章中受到了什么样的启发?（小事不小，玩物丧志，事在人为，以古为镜） 2、总结：古人说得好：以铜味为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴替;以人为镜，可以知得失。历史的教训不能忘，要谨记：忧劳兴国，逸豫之身的道理，居安思危，防微

7、杜渐，不再重复古人的悲剧! 3、课后作业： 掌握课文中特殊的文言句式。 掌握关键字、词。 背诵此文。教学反思：篇章2:伶官传序样本通用版 【按住Ctrl键点此返回目录】 原文 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失 之者，可以知之矣。 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇

8、雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？书曰：“满招损，谦得益。” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ 译文 唉!国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。 世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟

9、约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗留的仇恨；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。 当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他匆忙向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰

10、难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢?尚书上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。 因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，哪里仅仅是伶人啊 词类活用 名词作动词 1.函梁君臣之首 函:用木匣子装 2.契丹与吾约为兄弟 约:订立盟约 3.抑本其成败之迹 本:推究 4.原庄宗之所以得天下 原:推其根本 名词作状语 1.负而前驱 前:向前 2.仓皇东出 东:

11、向东 3.一夫夜呼 夜:在夜里 4.乱者四应 四:在四面 动词作名词 1.而告以成功 成功:成功的消息 2.泣下沾襟 泣:泪水 使动用法 1.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 兴、亡使动 2.凯旋而纳之 纳:使收藏 形容词作动词 1.一夫夜呼,乱者四应 乱:作乱 形容词作名词 1.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺 忽微:细小的事情 智勇:有勇有谋的人物 古今异义 1.与其所以失之者 与其:（古义）和他 （今义）在比较两件事的利害得失而决定取舍时,表示放弃或不赞成的一面 2.不知所归,至于誓天断发 至于:（古义）相当于“以至于” （今义）表示达到某种程度 3.则遣从事以一少牢告庙 从事:（古义）官名

12、,这里泛指一类官 （今义） 干某项事业；处理，处置；办事，办理事务 4.虽曰天命,岂非人事哉 人事:（古义）指政治上的得失 （今义） 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作；人情事理 5.原庄宗之所以得天下 所以：（古义）代词”所“与介词”以“组成”所“字结构，其义为”的原因 （今义）常用作表示因果关系的连词 6.还矢于王，而告以成功 成功：（古义）成就功业、政绩或事业 （今义）获得预期的结果,达到目的 重点实词 1.原庄宗之所以的天下 原：推究 2.方其系燕父子以组 系：缚；组：泛指绳索 3.抑本其成败之际 抑：或者 4.举天下之豪杰，莫能与之争 举：全，所有的 重点虚词 1.其：尔其无

13、忘乃父之志 副词，表祈使语气，相当于“一定”“应当” 方其系燕父子以组 代词，他，代庄宗 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也 副词，加强语气，不译 2.以：与其所以失之者 介词，与”所“组成固定词组，表示”的原因“ 可以知之矣 介词，”凭借“ 方其系燕父子以组 介词，“用”篇章3:伶官传序模板(标准版) 【按住Ctrl键点此返回目录】 唉!国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。 世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事

14、，是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。 当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他仓皇向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹，都是

15、由于人事呢?尚书上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。 因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。 人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的，人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困，难道只有宠爱伶人才会这样吗? 注释 伶官：伶，戏子，或唱戏杂技演员，现代的娱乐人员。伶官：宫庭里供统治者娱乐表演的人物。可见封建朝代不思于民生，不思于进取，奢华淫乐而痛失天下！伶官尚能使天下易主，可见不居安思危之害！ 理：道理。 岂：难道。 人事：指政治上的得失。

16、原：推究，推其根本，形容词用作动词。 世言：世人说。 以：把。 立：即位。 其：语气副词，表示期望、命令的语气，一定。 乃：你的。 庙：太庙，帝王祭祀祖先的宗庙。 从事：这里指负责具体事物的官员。 少牢：祭品，用一猪一羊。牢，祭祀用的牲畜。 锦囊：丝织的袋子。 前：在前。 负：背负。 及：等到。 凯：凯歌，打胜仗时所奏的曲子。 旋：归，回。 方：正在。 系：捆绑。 组：丝编的绳索，这里泛指绳索。 函：匣子，名词用作动词，指用匣子装。 仇雠：“雠”与“仇”同义，仇敌。 一夫：一个人。 仓皇：急急忙忙的样子。 及：等到。 断发：把发髻割下扔在地上，表示甘愿掉脑袋。 抑：还是。 本：探求，考察。 书

17、：尚书，儒家经典著作。 兴：使兴旺。 逸豫：安闲快乐。 迹：迹象。 举：全，所有的。 莫：没有人。 忽微：极细小的东西。 所溺：沉溺迷恋的人或事物。 伶官传序赏析/鉴赏 北宋初期，薛居正编写五代史（旧五代史），认为王朝的更迭是由于天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的五代史记（新五代史），以史为鉴，以期引起宋朝统治者的警惕。新五代史问世后，在相当长的一段时间内，薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。东皋杂志的作者说：“神宗问荆公（王安石）曾看五代史否?公对曰臣不曾仔细看，但见每篇首必曰呜呼，则事事皆可叹也。余为公真不曾仔细看；若仔细看，必以呜呼为是。”这正说明了欧

18、阳修编写这部史书的用意。 这篇序文与其说是写伶官，不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人，打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰，教训十分深刻，十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起，落笔有力，足警世人。这正是陆机在文赋中讲的“立片言以居要”。应该说，欧阳修的历史观比薛居正深刻，他认识到了“人事”的重要性。然后，作者回顾历史，概述了庄宗临危受命的情景。这段描述，言简意赅。随后，作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其可谓壮哉！”极言庄宗志得意满，又为下文张本。“及仇雠已灭何其衰也”，犹如从万丈高空跌落下来，与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于

19、描述景象，而是总结历史教训。开头的“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”虽然否定了天命之说，但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后，作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话，意在告诉读者，这个道理古人已经知道，庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”读者至此，会很自然地想起另一位先哲的名言：“生于忧患，死于安乐。”看来，贤明之人都有些相同的见解。 从庄宗的盛衰史中，我们还可以得出这样的认识：敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是坏事，但也是好事，因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”，就是因为敌人存在，激励他发愤努力，完成先王未竟的事业，

20、告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后，天下平定，庄宗就失去了警戒之心，认为可以高枕无忧了，从此便沉溺于声色之中，在“逸豫”中葬送了自己，也葬送了国家。像庄宗这样的人，他的敌人被消灭，也就预示着他自己开始走下坡路。 欧阳修在文章最后写道：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”庄宗不是一朝而蹈死地的，他也有一个量变到质变的过程，他最后死在自己宠幸的伶人手里。这个现象启示我们，打倒自己的，往往是自己身边的一些人和事，或者就是自己。这些因素由小积大，由少积多，最后来个总爆发。这就启示我们，要防微杜渐，发现不良的苗头，立即改正，如此才能保证国家长治久安。欧阳修的这句话，其实是写给北宋最高统治者看的。北宋王

21、朝是一个积贫积弱的政权，正是因为不能自强，所以最后也落得个“身死国灭”。历史就是这样无情，也是这样惊人地相似。 沈德潜评论本文：“抑扬顿挫，得史记神髓，五代史中，第一篇文字。”此言达哉！篇章4:伶官传序模板(常用版) 【按住Ctrl键点此返回目录】 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，乃凯旋而纳之。 方其系燕父子以组，

22、函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，苍皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹而皆自于人欤？书曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十怜人困之，而身死国灭，为天下笑。 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作伶官传。 选自中华书局排印本新五代史 啊！盛衰变化的规律，虽说是由天命决定，难道不也是与人事有关的吗？探究唐庄宗取得天下及其之所以失去的原因，就可以明白这个道

23、理了。 世间传说晋王将要去世的时候，把三枝箭赐给庄宗，并且嘱咐他说：“梁朝是我的仇家。而燕王是我扶植起来的，契丹也曾和我相约拜为兄弟，却都背叛了我们而归顺了梁朝。这三者，是我遗留下来的恨事！现在给你三枝箭，你千万不要忘记你父亲未了的心愿！”庄宗接受了这三枝箭并把它们供奉在宗庙里。以后出兵作战，就派部下用一副少牢去宗庙向晋王祷告，并请出那些箭，放在锦囊里，让人肩背着它，走在队伍的前面。等到凯旋归来后，再把它放还宗庙。 当他用绳子捆绑起燕王父子，用匣子盛着梁朝君臣的头颅，送进宗庙，把箭还给先王，并把成功的消息报告亡灵的时候，那强盛的意气，可谓壮观了。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，然而一个人在夜间

24、一声呼喊，叛乱者就四下响应，只好苍皇向东逃出，还没碰见乱贼，军队却已离散了。君臣们互相呆看着，不知该向何处去，以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，又是多么的衰败啊！难道是因为取得天下艰难而失去容易吗？还是探究他的成败过程都出自人为的原因呢？ 尚书上说：“满足会招来损害，谦虚能得到补益。”警惕与勤劳可以振兴国家，安逸和舒适可以丧失性命，这是自然的道理啊。因此当他强盛时，普天下的豪杰，没有一个能与他争雄，到他衰败时，几十个优伶来困扰他，却使他丧命亡国而被天下所讥笑。 可见，祸患常常是在细微的小事上积聚起来的，而聪明勇敢又往往在沉湎嗜好中受到困厄，难道仅是优伶就能造成祸患吗？因而写了伶官传。篇

25、章5:伶官传序例文最新版 【按住Ctrl键点此返回目录】 作者欧阳修，本文是为伶官传所作的序言。伶官传是新五代史中的一篇合传。记伶人（古代音乐工作者和演员的称号）景修、史彦琼、郭门高等人的事迹。本文通过对后唐庄宗得天下、失下天的典型事例，阐述了国家盛衰主要是由人事的道理。作者作此序是为了告戒当时北宋王朝执政者：要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，不应满足表面的虚荣 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之

26、志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？书曰：“满招损，谦得益。” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作伶官传。翻译： 伶官：伶，戏子，

27、或唱戏杂技演员，现代的娱乐人员。伶官：宫庭里供统治者娱乐表演的人物。可见封建朝代不思于民生，不思于进取，奢华淫乐而痛失天下！伶官尚能使天下易主，可见不居安思危之害！ 原：推求本原来，探究。 其：语气副词，表示期望、命令的语气。 庙：太庙，帝王祭祀祖先的宗庙。 从事：这里指负责具体事物的.官员。 一少牢：用在猪、羊个一头作祭品。牢，祭祀用的牲畜。 组：丝带，这里指绳索。 抑：还是。 逸豫：逍遥游乐，不能居安思危。 所溺：沉溺迷恋的人或事物。 乃:你，你的。 函：包容。 忽微：极细小的东西。 唉！国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。

28、 世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“朱温，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。 当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，向先王禀告成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经被消灭，天下已经被平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他匆忙向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了

29、，君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓，愿献出自己的生命，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢?尚书上说：“自满招来损害，谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲放荡可以使自身灭亡，这是自然的道理。 因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己被杀，国家被灭亡，被天下人讥笑。祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，哪里仅仅是伶人啊！（我）写下伶官传。篇章6:伶官传序范本(标准版) 【按住Ctrl键点此返回目录】一、掌握下列重

30、点词语 1、原：原庄宗之所以得天下（的原因） 2、与、其、乃：与尔三矢，尔其无忘乃父之志（给；应当；你的） 3、从事：则遣从事以一少近牢告庙（一般属官） 4、负、及：负而前驱，及凯旋而纳之（背；等到） 5、相：君臣相顾（相对） 6、至于：至于誓天断发（以至于） 7、抑：抑本其成败之迹（或者） 8、损：满招损，谦得益（损失） 9、逸豫：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身（安乐） 10、于：夫祸患常积于忽微（从） 11、举：举天下之豪杰（所有的）二、一词多义 1、与： 与尔三矢（给） 求！无乃尔是过与（吗） 陈涉少时，尝与人佣耕（替） 玉斗一双，欲与亚父（给） 原庄宗这所以得天下，与其所以得之者，可以知之

31、矣（和） 与嬴而不助五国也（辅助，结交） 2、归： 燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背秦以归梁（投靠，归顺） 君臣相顾，不知所归也（投靠，返回） 知其幸与不幸，则其读书也专，而其归书也必速（归还） 若水之归下也（会聚） 将军百战死，壮士十年归（回家） 3、易： 岂得之难而失之易欤（容易） 当与秦相较，或未易量（轻易） 以乱易整，不武（代替） 天下事有难易乎（容易） 4、告： 其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢（祭告） 项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事（告诉） 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（禀告，报告） 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵（祭告）三、词类活用 1、函：函梁君臣之首（名作动，用木匣子装） 2、夜：一夫夜呼（名作状，在夜里） 3、东：仓皇东出（名作状，向东） 4、兴、亡：忧劳