写作指导整理三.docx

1、写作指导整理三议论文写作指导（二）(收集整理）议论文的结构一、议论文的整体结构引论-提出问题-凤头本论-分析问题-猪肚结论-解决问题-豹尾二、如何围绕中心论点提炼出适当的分论点？分论点从属于中心论点，为论证中心论点而服务。一篇文章围绕中心论点，一般要分解出两个以上的分论点，这样结构既清楚明了，文章也显得更有说服力。如果不设置分论点，或者分论点立得不好，中心论点就得不到有力的证明。首先，要学会通过对中心论点的分析，界定中心论点的内涵，确定中心论点所涉及的范围，这是正确提炼分论点的前提条件，也是防止犯偷换论点、转移论题错误的关键。其次，要使学生懂得根据中心论点提炼分论点，是对各种事物和现象分析的结

2、果，是对各种事物和现象的相关性（相同、相异、相因、相反、相成等）的抽象、概括的结果，是以果（中心论点）推因（分论点）的思维过程。三、拟分论点的总的要求1、分论点一般放在每一段的开头。2、一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个。3、分论点的语言要精练，一般控制在15字。4、分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段。5、分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。四、（应试作文）常见的结构：（一）提出论点(二)举例论证；分析说理(三)再举例论证，分析说理(四)重提论点；结论五、并列式结构模式：引论（提出论点）论据分析论证模式1：本论（证明论点)论据分析论证论据并列论

3、据分析论证结论（照应全文）示例一：为“残缺是美”寻找论据，使之构成论据的并列1、维纳斯失去了双臂，给人们带来了无穷的想象，这是美。2、史铁生、张海迪身残志坚，带给人们优美的文学作品，这是美。3、霍金尽管全身瘫痪，但他的时间简史却超越了时空，这是美。引论（提出中心论点、分论点）论证分论点1：论据分析论证并列模式2：本论论证分论点2：论据分析论证论证分论点3:论据分析论证结论（照应全文）拟写并列分论点的角度：1、是什么；2、为什么；3、怎么办（一）角度一：是什么以“诚实是财富”为中心论点分论点1：诚实是做人的根本。分论点2：诚实是处事的原则。分论点3：诚实是求知的惟一途径。分解“是什么”可以从两个

4、方面入手，一是就其内涵而言。如话题“自嘲”可以按如下这样分解：自嘲，是机敏的退让；自嘲，是面对缺点的勇敢；自嘲，是生存的智慧。二是就其外延而述。如2006年辽宁话题“肩膀”可扩展为三个分论点：肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托；肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。（二）角度二：为什么以“人要有意气”为中心论点分论点1：人有意气才能有豁达的胸襟。分论点2：人有意气才能摧不垮，压不倒。分论点3：人有意气才能千古留名，流芳百世。三）角度三：怎么办以“坚持就是胜利”为中心论点分论点1：坚持需要韧性。分论点2：坚持需要不坠之志。分论点3：坚持需要耐得住寂寞的孤独。注意：平行

5、排列的各个分论点是按照同一的划分标准概括出来的，各分论点之间具有逻辑性，几个并列的分论点的内容不可交叉，不可重复，不可包容，不可矛盾。六、递进式结构（设问导思，是一条向纵深拓展的路：）基本模式：是什么（概念）为什么（原因）怎么办（方法）会怎样（意义、作用、结果）示例：要钻牛角尖（中心论点）是什么：什么是“钻牛角尖”：对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度。为什么：搞学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科技“钻牛角尖”才有发明创造。怎么办：“钻牛角尖”要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法。会怎样：发扬“钻牛角尖”精神会多出成果，多造就人才。七、对照式结构：即将两种不同的

6、事物或同一事物的不同情况加以对照比较，从而从正反两个方面提炼分论点。对照式结构模式引论（提出论点）论点论据（事实、论据）小结结论（评析照应）示例：以“人要有涵养”为中心论点的对照式结构分论点分论点1：有涵养，面对批评和颜悦色，洗耳恭听，虚心接受。分论点2：没有涵养，面对批评面红耳赤，恼羞成怒，一意孤行。八、设疑法（实质是递进式结构）：从三个层次对论点设问：是什么为什么怎么样。“为什么”或“怎么样”还有再分解的余地。如以谈风度为题作文，可借助此法设计分论点：风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采（是什么）；有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处（为什么）；要有

7、风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度（怎么样）。练习1：按“是什么为什么怎么样”，从三个层次对“理解万岁”进行设问。A什么是理解？（理解是一种宽容-理解不是单纯的原谅和一味的放纵）B为什么需要理解？（理解能使家庭更加和睦，友谊更加牢固）C怎样理解？（理解的基础是尊重-理解需要沟通，理解往往需要一个过程-理解要设身处地为别人着想）九、揣摩思考：1、贫困也是一笔财富贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；贫困可以培养人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要条件；贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。2、抓住今天A抓住今天，就是抓住了时间。B抓住今天，

8、就是抓住了希望。C抓住今天，就是抓住了成功。3、不要拘泥于某种固定的标准A拘泥于某种固定的标准（现象）带来的危害。B分析原因。B1每个人都有自己衡量事物的标准B2不同的时空有不同的标准C解决办法。C1制定标准要切合实际，对不同的事物要用不同的标准来衡量。C2不要拘泥于某种固定的标准，要改变过时的标准，标准的多元化体现社会的进步。4、如何估价自己正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进；过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。5、和谐的社会需要彼此间的尊重不尊重别人的人，自己也得不到尊重。只有尊重别人的人，自己才能得到尊重。6、实践出真知只有

9、通过实践才能认识事物，把握事物的发展规律；不参与实践，不从实际出发，闭门造车，就不能寻找到解决问题的关键。7、追求精彩的人生1.站在前人的肩膀上，我们感受到了人生的精彩。2.在对真善美的追求中，我们体验着人生的精彩。3.在寂寞艰苦的平凡中，我们品味着人生的精彩。8、题目：携着错误上路类-错误是对真理的一次误解，对规律的一次悖逆。谁没有犯错的时候，人生总是携着错误上路的。人生在世，错误总是难免，也不可怕。因-1.出错是勇敢者的沼泽。2.出错是探索者的路标。3.出错是成功者的财富。法-人生的难题，就在于如何面对这些错误。1.藐视错误，勇于面对它。2.重视错误，认真分析它3.克服错误，彻底战胜它。果

10、-人生每前进一步，就会遇到新问题，出现新错误。每战胜一个错误，人生就攀升到一个新的境界。我们要感谢错误的赐予，携着错误走向辉煌。十、提纲示例：话题：放立意：“放”，是人生的一种的智慧。分论点：（1）放下一些“包袱”，轻装上阵，放手去搏。（2）放过一些“机遇”，抓主放次，全力以赴。（3）放下一切“荣誉”，生命不息，奋斗不止。结论升华：放”是“既然选择了远方，就只顾风雨兼程”的执着；“放”是面对诱惑，坚持理想，抓主放次的睿智；“放”是放下一切成就，确定人生新阶段新目标，继续奋斗的朝气蓬勃“放”，实在是一种人生的大智慧。十一、以“拆除心墙”的话题作文为例谈怎样确立分论点（一）总论点的提出1、引用式“

11、人与人之间的最远的距离，不是生与死，而是站在你面前，你却不知我。”泰戈尔一句再普通不过的话，却道出了人与人之间存在着一堵心墙。人与人之间本应没有心墙。2、开门见山式社会的发展（人的情感需求）呼唤我们拆除心墙。拆除心墙要有（讲究、寻求）正确的方法。3、设问式人与人之间必定会产生摩擦、隔膜。那么我们是去回避它，还是解决它呢?我们应该选择后者。4、反问式（总）从远古的原始社会到今天高度发达的工业社会，人们的生活越来越好，但人与人间的距离越来越远。矛盾、猜忌、仇恨堆积成一堵厚厚的心墙，阻隔在你我之间，让我们无法走进彼此。这时推翻这堵心墙，去见证沟通的快意，又何尝不是一种美好的破坏？5、运用比喻和排比式

12、心墙是一道屏障：它挡住了阳光，让我们在黑暗中摸索；它挡住了欢声笑语，让我们生活在冰冷的世界；它遮住了我们的视线，让我们看不到希望。让我们拆除那堵墙吧，因为它使我们失去太多太多。（二）分论点的确立1、从“为什么”的角度确立示例一：（总）我始终相信，推倒彼此之间的心墙，你将会看到别样的洞外天。（分）推倒心墙，我们可以感悟无私的亲情。推倒心墙，我们可以感知真挚的友情。推倒心墙，我们可以感彻不变的爱情（带来的效果）示例二：（总）人有适当的戒备之心是理所当然的，但对于人与人之间的心墙，我们应该坚决说：“不”！（分）首先，心墙阻止了人与人之间的亲密合作。其次，心墙的存在间接影响了社会风气。再者，心墙还使人

13、看不到社会光明的（存在的危害）2、从“是什么”的角度示例一：（总）朋友之间、邻里之间、家庭成员之间的心墙都需要拆除（分）拆除朋友之间的心墙。拆除邻里之间的心墙。拆除家人之间的心墙。示例二：心墙就是人与人之间深深的矛盾，重重的猜疑，不能忽略的摩擦示例三：子女与父母之间的鸿沟是心墙，学生与老师之间远远的距离是心墙，朋友与朋友之间深深的误解是心墙3、从“怎么办”的角度分论点示例一：（分）拆除心墙，我们应该抛开嫉妒，拥抱宽容。拆除心墙，我们应该抛开自私，拥抱微笑。拆除心墙，我们应该开抛虚伪，拥抱真诚。示例二：（总）那怎样才能拆除心墙呢？（让我们拆除心墙，体验美好。）（分）拆除心墙，我们要多宽容一些。拆

14、除心墙，我们需要多主动一些。拆除心墙，我们需要多尊重别人一些。示例三：（总）心灵上的墙是无形的，只能用同样无形的美德将其无情地摧毁。(分)宽容将是推倒心墙的第一把工具。要想进一步推倒心墙，那么就拿起礼让与谦虚这第二把工具。示例四：（总）那怎样才能拆除心墙呢？（分）无形的墙，我们用文明来击垮。无形的墙，我们用礼貌去瓦解。无形的墙，我们用宽容来毁灭。示例五：拆除这堵墙，需要放下自私。拆除心墙，我们要懂得换位思考。拆除心墙，我们要有责任心。机智的交谈也是拆除心墙的一个好方法。4、综合式示例一：（总）用砖堆砌起来的墙是可以拆除的。其实人与人之间的心墙也一定可以拆除。（分）心墙阻隔着人与人之间的交往。拆

15、除心墙，人与人之才能和睦友好相处。拆除心墙，我们需要爱。拆除心墙，我们需要沟通。示例二：（总）如果已经建立起来了，请你们拆除心墙。（分）拆除心墙，是人与人能够和睦相处的前提。不拆除心墙，你损失的不只是一个朋友，更可能危及自身的利益。拆除心墙从自己做起。拆除心墙要有一定的技巧。十二、例文诗意地生活太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。这种生活的诗意正是王国维人间词话中人生三境界。理想。是第

16、一层境界：“独上高楼，望断天涯路。”是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄?奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在凤栖梧中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现世中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起干层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，

17、便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意?!收获。是第三层境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“人活一世，就像作一首诗，你

18、的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。用执著打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！诗意地生活看，平整的写字台上铺着我厚厚的毛毡，洁白的宣纸上映着四个大字“翰墨凝香”。我又提起狼毫提款留名。墨香与纸香交杂充斥于我的房间，我想几千年前的茅屋中应常常出现这种场景，但回到现在，这，是我诗意的生活。听，并不宽大的客厅中回响着我的阵阵笛声，虽然这只是塑料竖笛，没有古人竹笛的自然与潇

19、洒，但在这清脆的回响中，我已释放了心灵之声，让它回荡在温馨的家中，用美妙的乐曲来装点环境。这，是我诗意的生活。闻，在阳台上悄然绽放的花朵，散发着沁人的幽香，在片片绿意中有红、黄、紫点缀。我拿起喷壶给它们“人工甘霖”，阳光透过层层水帘将它们染成金黄，我看着这些娇艳的花朵心情异常明丽轻快。这，是我诗意的生活。我爱我诗意的生活。我用那沉黑的墨与俗雅的纸陶冶情操。有幸从小学习书法，我了解到了中华文化的博大精深。一藏一露，一停一顿，一起一收都有它的精神所在。赵体端庄流动，重心平稳，舒展动人；颜体不拘小节，大气粗厚，纵横捭阖；魏碑“野”而“无度”，方笔雁尾，平正和谐。最爱王羲之，他狼毫一挥就是一次生命的舞

20、动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重。楷如泰山稳立，行如清冽之风，草如龙凤舞动。他让人们了解了什么是书法，他让世界了解中国书法的伟博，兰亭已矣，永不逝去的是兰亭集序中最豪迈的一次舞动。我陶醉于他那“崇山峻岭，茂林修竹”的幽静之中，沉浸在他那“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的旷达中。他的字飘逸洒脱，我一遍又一遍的临摹，体味其中的奥妙，尽情享受这诗意的生活。我爱诗意的生活。我用悠悠笛声洗去耳边尘埃。手指在六洞巧妙的孔间来回跳跃，悦耳的声音飘荡在温柔的空气中。音乐是相通的，由此我想到了俞伯牙于钟子期那一挥手，一拨琴，一段旋律，一高山，一流水，一段传奇的故事。即使远隔千里，即使天上人间，在他们人生的画卷里

21、都巍峨着山，清澈着水，飞舞着知己的音韵。笛声悠悠，在着我深深的思绪飞荡，它飞到竹林深处，飞到苍山之巅，飞到白云点缀的苍穹，采撷自然之气充斥我诗意的生活。我爱诗意的生活。我用阵阵花香清新周围的空气，也用色彩明艳的花儿为时有迷雾的心灵立一座可爱的灯塔，让它引领我走向似花开般自然的生命历程。花儿积聚自己的力量是自己饱满，然后开放，有如阳光在清晨穿透了乌云。我会常常去阳台上，静静的守候花开，等待这些鲜活的生命孕育在浩渺的夜空，给明天的曙光增添新的希望。我喜欢这样观望，这样期盼，这样过我诗意的生活。挥毫泼墨如诗般豪放，轻笛幽起如诗般恬爽，花香漂浮如诗般清丽，我生活在美中，生活在诗意中，我爱这诗意的生活。

22、阅读下面材料，针对某种社会现象写一篇思想评论。注意：题目自拟；议论时要有针对性；不少于600字。学校放了暑假，读高二的李明想到假期有两个月，天天在家里呆着又实在无聊，刚好他了解到父亲的单位光华食品厂大门口的冰柜需要承包出去，单位可提供一个冰柜并供应电力，每月只上缴400元人民币。李明想到这个地方正处于繁华地段，冷饮生意一定红火，打算承包这个冰柜，既可利用空余时间完成假期作业，又能学到课本以外不少东西，还能减轻家里的经济负担。于是他连忙去征询食品厂经理的意见，经理只说不太放心，不过还是要他问问家里的意见，李明回家后，兴冲冲地把自己的想法告诉了父母亲，没想到他们听后非常生气。父亲认为家里又不缺钱花

23、，不如多看点书；母亲觉得沿街哈喝，生怕儿子受了委屈，坚决不让去。一腔热情得不到理解，李明越想越伤心，连夜写了一封信给父母就离家出走了。可以填平的鸿沟（题目形象、简练，能使阅卷者眼睛为之一亮。“填平鸿沟”是双方的事，可见本文是针对父母与子女双方立论。）某校高二一学生暑假想承包一个冰柜，既可学到课本外的知识又可减轻家里经济负担，但良好的想法、一腔的热情得不到父母的理解，因而伤心已极，离家出走。（首句能概括引述材料，好。）从这件事中，我们可以清楚地看到，父母与孩子之间思想上已出现了一道鸿沟。（由现象揭示本质。）由此我们不得不发出呼吁：两代人之间应互相理解。（提出自己的看法推出论点。首段要言不烦，纲举

24、目张）随着改革开放的深人，人们的观念也在不断更新。年轻的一代容易接受新事物新观念。（从子女一方揭示形成“鸿沟”的客观原因。）他们的想法、做法都与上一代有着这样那样的不同，这时父母不应该一概否定他们甚至责骂他们。时代不同了，我们怎能要求孩子一成不变呢？作为父母，应与孩子多接触，多了解，不要让彼此的距离越拉越远，形成一道真正不可逾越的鸿沟。（要求父母理解子女。）（第二段劝诫父母应理解子女：从时代发展角度揭示孩子与上一代的观念不同，言之成理，令家长信服。因父母理亏，故晓之以理。）同样，作为孩子，也应设身处地地为父母着想，（”同样”“也”两个关联词语用得好，紧缩上段。）也许他们是有点守旧，不大能接受全

25、新的东西，但他们是出于一片关心。（“也许”、“有点”、“不大”，措辞委婉，议中有情。言孩子应认识到父母的动机。）记得报载一初中女学生成绩不好，常受父母责打，终因厌世而自杀，她死后，父母哭得死去活来。着她的父母真的不关心她，又怎会如此之伤心呢？（举例证明。）因此，多与父母沟通，多告诉父母自己的想法，两代人的思想就会自然而然地融合在一起。（举例后用“因此”领起下文，加以论证，要求子女理解父母。）（第三段劝诫子女应理解父母；从父母行为动机角度，指出父母是出于关心，并举例证之，语言委婉，可令子女接受。因子女虽得理但少了情份，故动之以情。）父母与子女之间存在思想上的差距，这已不是一个罕见的现象，为此而离

26、家出走，弃世自杀的孩子时有所闻。（联系现实。指出“鸿沟”现象普遍，可见本文为匡时救弊之文。）唯今之计，父母所该做的是少一点严厉的批评、打骂，多一点真诚的关怀，而孩子则该多体贴父母，理解父母的心情，切不可轻易悲观厌世。（从父母与子女两个角度缩合二、三段段意。）（本段联系现实，并照应题目与观点。）从一个中学生的离家出走，我们应该警惕，不可再让那条“沟”扩大下去，理解与热忱，是填平它的唯一途径。鸿沟，是可以填平的，但需要两代人共同的努力。（末段照应材料；题目与观点。）总评：本文为典型的“引一议一联一结”的结构形式。引材料，简明扼要；明观点，要言不繁；发议论，情理相生；联现实，有的放矢；作结论，善于照应。观点鲜明，结构严谨，标题形象，语言准确，是本文主要特点。