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1、届江苏高考语文课外名句汇编2020届江苏高考语文课外名句汇编先秦隋朝1.天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。(周易)译文：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。2.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。(周易注疏)译文：同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。3.穷则变，变则通，通则久。(周易系辞下)译文：事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，就会使失误的发展不受阻塞。 说明正站在面临

2、不能发展的局面时，必须改变现状，进行变革和革命。4.仁者见仁，智者见智。 （易经系辞上）译文：仁者见它说是仁，智者见它说是智。5.物以类聚，人以群分。 （易经系辞上）译文：同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群6日中则昃，月盈则食。周易丰 译文：太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。7.天作孽，犹可违；自作孽，不可活。尚书译文：天降的灾害还可以躲避，自作的罪孽，逃也逃不了。8.民为（惟）邦本，本固邦宁。尚书译文：人们是立国之本，人们生活安定了，国家才能安定。9.为山九仞，功亏一篑。(书经旅獒)译文：堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻做事

3、情只差最后一点没能完成。10.满招损，谦受益。(尚书大禹谟)译文：自满会招致损失，谦虚可以得到益处。11.好问则裕，自用则小。(尚书仲虺之诰)译文：遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。只凭自己的主观意图行事，不虚心向人求教。主观武断，就办不成大事。12.投我以桃，报之以李。（诗经大雅抑）译文：他送给我桃儿，我以李子回赠他。13.投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也（诗经卫风木瓜）译文：你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。 不是为了答谢你， 珍重情意永相好。14.靡不有初，鲜克有终。(诗经大雅荡)译文：事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。15.他（它）山之石，

4、可以攻玉。(诗经小雅鹤鸣)译文：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。16有匪君子，如切如磋，如琢如磨。(诗经国风卫风)译文：做学问要不断切磋，不断琢磨。17.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。(诗经王风黍离)译文：了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！18.普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。诗经小雅北山,译文：凡是天下的土地没有不是属于帝王的，凡是在天下水土上生活的人没有不是帝王的臣民。”19.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。(诗经小雅采薇)译文：回想当初出征时，杨柳依依随风吹

5、；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。 20.投我以木瓜，报之以琼琚。(诗经卫风木瓜)译文：人有赠送我木瓜的，我用美好的佩玉去酬报。21.高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。（诗经）译文：像高山一般令人瞻仰，像大道一般让人遵循。”虽然我不能达到这种境地，但是心里却向往着他。22.言者谆谆，听者藐藐。(诗经大雅抑)译文：说的人很诚恳，听的人却不放在心上。 形容徒费口舌。23.战战兢兢， 如临深渊 ， 如履薄冰 。诗经小雅小旻：“译文：如同处于深渊边缘一样，如若在薄冰上行走一般。比喻存有戒心，行事极为谨慎。24.桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。诗经周南桃夭译文：茂盛桃树嫩枝枒，开着鲜艳粉红

6、花。 这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。25.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸第二十章)译文：广泛地猎取知识，对不明之处追问到底，认真分析仔细考察，对所学加以区分取精华去糟粕，坚定地将真理付诸实践。26凡事预（豫）则立，不预（豫）则废。(中庸)译文：不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。27玉不琢，不成器，人不学，不知道。 (春秋 礼记)译文：玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。28.欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身 。（礼记大学）译文：做人要从正心开始，心术放正了。再提高自身的修养。然后把家管理好，才能管理国家，这样天下就没有不

7、服你的。29.独学而无友，则孤陋而寡闻。 （礼记杂记）译文：如果学习中缺乏学友之间的 交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。30心不在焉 ，视而不见，听而不闻 ，食而不知其味。 礼记大学译文：心思不端正就像心不在自己身上一样:虽然在看,但却像没有看见一样;虽然在听,但却像没有听见一样;虽然在吃东西,但却一点也不知道是什么滋味。31.礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。礼记曲礼上译文：礼仪重上你来我往，我对你有礼你却不对我有礼，这不符合礼仪的规范的;你对我礼仪有加我却没对你有礼，这也是不符合礼仪的规范的。32.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇 。（礼记中庸）译文：好学的人，离智

8、者也就不远了；无论何事都竭尽所能去做的人，离仁者也就不远了；时时刻刻把“荣辱”二字记在心上的人，离勇者也就不远了。33.瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。礼记译文：缺点不掩盖优点，优点不掩盖缺点，34.学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。(礼记学记)译文：学习以后可以知道不足的地方，教别人以后可以发现理解不透的地方。知道自己的不足，这样以后能反过来要求自己；发现理解不透的地方，然后能使自己强剑所以说教和学是互相提高的。35.张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。(礼记杂记下)译文：只拉紧弓弦而不放松弓弦，即使是文王和武王也做不到；只放松弓弦而不拉紧

9、，却是文王和武王不会做的；有时拉紧弓弦有时放松，这才是文王.武王治理民众的办法。36.口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记表记)译文：空口答应给人好处而实际做不到,就会招致被怨恨的灾祸。37.君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。礼记译文：君子做人的道理，就像走远路必从近处起步，就像登高山必从低处开始。38大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。（礼记 理运）译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德.有才能的人选出来，（人人）讲求诚信，崇尚和睦。39.水至清则无鱼，人至察则无徒。(大戴礼记子张问入官篇)译文：水过于清澈，鱼难以生存;人太精明而过分苛察，就不能容人.40.祸兮福之所

10、倚，福兮祸之所伏。春秋老子译文：祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。41.将欲取之，必先与之。 （老子）译文：想要夺取它，必须想要夺取它，必须暂时给予它。42.天网恢恢，疏而不漏。 （老子）译文：天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。 比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。 43.民不畏死，奈何以死惧之。 （老子）译文：人民不害怕死亡时，怎么能用死亡来恐吓他们？44.罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣 。 （老子）译文：罪孽没有再大于任情纵欲，祸患没有再大于不知满足，罪过没有再大于贪得无厌。所以

11、，知道满足的人，永远是满足的。45.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 （老子）译文：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。 46.知者不言，言者不知。老子的道德经译文：明智的人不随便说话，随便说话的人没有真知灼见。47.信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。老子的道德经译文：真实的表述不见得漂亮，漂亮的表述不见得真实；善良的人不见得擅长道义之辩，擅长于道义之辩的不见得善良；明于道的人不见得博学，博学的不见得明于道。48.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。老子三十三章译文：了解

12、他人的人，只能算是聪明。能够了解自己的人，才算是真正的有智慧。能够战胜别人只能算是有力，能够战胜自己的弱点才能算是真正的强者。49. 天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。道德经译文：天下的难事都是从容易的时候发展起来的,天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。50.知足不辱，知止不殆。（老子道德经）“51.上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道 （春秋 老子道德经）译文：最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。52.民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？ 老子第七十四章译文：老百姓不怕死，为什

13、么要用死来吓唬他们呢？假如让百姓真怕死，那么把作乱的人，抓起来杀掉，谁还敢捣乱呢？ 53.吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子养生主）译文：我们的生命是有限度的，而知识是没有边界的。54.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （庄子）译文：君子也就是正直的人，他们交朋友呢，平淡如水，也就是轻轻地问候，默默地帮助；小人交朋友呢，彼此整天黏在一起，也就是一些酒肉朋友55.泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫，不如相忘于江湖。庄子.大宗师,译文：泉水干了，鱼搁浅在陆地上，相互呼湿气，互相吐沫湿润对方，倒不如各自游回江河湖海，从此相忘。56.哀莫大于心死，而人死亦次之。庄子田子方 译文：最悲哀的莫过于人的没

14、有思想或失去自由的思想，这比人死了还悲哀。57.从善如登，从恶如崩。 （国语）译文：顺从好的就像登高一样,顺从坏的就像山崩一样。58.防民之口，甚于防川。（春秋 左丘明 国语周语上：“译文：阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。59.筚路蓝缕，以启山林。（春秋 左丘明 左传宣公十二年）驾着简陋的车,穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。60.俭，德之共也；侈，恶之大也。（春秋 左丘明 左传）译文：节俭，是所以的品德共有的；奢侈是最大的坏习惯。61.多行不义必自毙，子姑待之。（左传隐公元年）译文：干多了不仁义的事情，必定会自取灭亡，您暂且等着看吧。”

15、62.辅车相依，唇亡齿寒。 （左传）译文：指嘴唇没了，牙齿就会感到寒冷。 用来比喻双方关系密切.63.皮之不存，毛将焉附。 （左传）译文：皮都没有了，毛往哪里依附呢？64.欲加之罪，何患无辞？ 左传僖公十年译文：要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。65.言之无文，行而不远。 （左传）译文：文章没有文采，就不能流传很远66.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传）译文：人不是圣贤，都会犯一些这样或那样的错，如果犯错了能改正，就是最好的了。67.居安思危，思则有备，有备无患。左传襄公十一年 译文：处在安全时期也要考虑危险可能存在，考虑到这个就会去准备，有了准备就免去了危险的

16、祸患。68.一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。（春秋 晏子春秋）译文：（做）一年的打算，没有赶得上种植庄稼的；（做）十年的打算，没有赶得上栽种树木的；（做）一生的打算，没有比得上培养人才的。69.橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳 。 晏子春秋杂下之十译文：橘子生长在淮河以南就称为橘，生长于淮河以北就称为枳。70.为者常成，行者常至。(晏子春秋内篇杂下)译文：不断实践的人一定可以成功，不倦前行的人一定可以达到目的地。71.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 (春秋 曾参大学)译文：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在 于使人达到最完善的境界。72.

17、流水不腐，户枢不蠹。吕氏春秋尽数 译文：流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢（sh）：门的转轴。蠹（d）：蛀蚀。73.察己可以知人，察今可以知古。（吕氏春秋）译文：观察分析自己，就可以知道别人。观察分析今天，就可以知道各代会怎样。74.外举不避仇，内举不避亲, 春秋译文：推荐人才，即使是仇人也不遗弃，即使是自己的亲属也不遗漏。形容办事公正。75.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁 。（孔子 论语

18、卫灵公）译文：那些有志向.有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。76.子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣 。（论语卫灵公第十五）译文：孔子说：“意思是君子可以安于困厄，小人遭受困厄就会胡作非为”77.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(春秋 孔子 论语子张第十九)译文：一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多多提出疑问，多多深入思考。对于自己的志向不能有过多的功利干扰，要淡薄名利，只有平静的看待这些才能更好的实现自己的理想。78.子曰：君子周而不比，小人比而不周。(春秋 孔子 论语)译文：君子团结但是不搞帮派,小人搞帮派,但是不团结。79.子曰：德不孤，必有邻。

19、(春秋 孔子 论语)译文：孔子说：有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。80.子曰：不在其位，不谋其政。( 孔子 论语)译文：不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。81.子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。(孔子 论语)译文：孔子说：不符合礼教的话不能听，不符合礼教的话不符合礼教的东西不能看，不符合礼教的事不能做。82.子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是 (孔子 论语)译文：君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。83.曾子曰：君子以文会友，以友辅仁。( 孔子 论语)译文：曾子说：“真正的君子用道义去交朋友，通过交友辅助仁德。”

20、84.子曰：无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。( 孔子 论语)译文：孔子说：“不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。”85.子曰：人无远虑，必有近忧 。( 孔子 论语)译文：孔子说：人如果不考虑长远，那么忧患一定会在近期出现。86.子曰：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。(孔子 论语)译文：孔子说：“多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。”87.一言而兴邦，一言而丧邦。 （春秋 孔子论语子路）译文：邦：国家。指关键人物的一句话能影响大局。88.往者不可谏，来者犹可追。（春秋 孔子论语微子）译文：过去的不能挽回弥补，未来的还是能赶得上的，要努力争取

21、。后多用作鼓励之辞。89.子曰：“道听而涂说，德之弃也。”（春秋 孔子 论语阳货）译文：孔子说：“在路上听到就在路途上传说，这是违背道德的。”90.一言既出，驷马难追。（春秋 孔子论语颜渊）译文：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指男子话说出口，就不能再收回，一定要算数。91.不患人之不己知，患不知人也。( 孔子 论语)译文：孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人92.子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”( 孔子 论语)译文：孔子说：“君子之道有三个方面，我都未能做到：仁德的人不忧愁，聪明的人不迷惑，勇敢的人不畏惧。”93.子曰：“知者乐水，仁者

22、乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”( 孔子 论语)译文：孔子说：“聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山。聪明的人好动，仁德的人恬静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。”94.子曰：“人而无信，不知其可也。”( 孔子 论语)译文：孔子说：“作为一个人，却不讲信誉，是不可以的。”95.子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”( 孔子 论语)译文：孔子说：“君子讲究协调而保持自己独立的见解，小人没有自己独立的见解而不讲究协调。”96.子曰：“道不同，不相为谋。”( 孔子 论语)译文：孔子说：“志向不同，不在一起谋划共事。”97.子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也；于予与何诛？”( 孔子 论语)译文：孔子

23、说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。对于宰予这个人，责备还有什么用呢？”98.仕而优则学，学而优则仕。( 孔子 论语)译文：做官的事情做好了，就更广泛地去学习以求更好；学习学好了，就可以去做官以便给更好地推行仁道。99.百工居肆以成其事，君子学以致其道。( 孔子 论语)译文：工匠在作坊里完成产品，君子通过学习来领悟道理。100.子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”( 孔子 论语)译文：孔子说：“君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。”101.子曰：“吾十有五而志于学， 三十而立 ， 四十而不惑 ， 五十而知天命 ，六十而耳顺。”( 孔子 论语)译文：我十五岁开始立志

24、学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。102.子曰：“君子不以言举人， 不以人废言 。”( 孔子 论语)译文：君子不单凭语言来荐举人,也不单凭人来废除他的言论。”103.子曰：“君子成人之美， 不成人之恶 。”( 孔子 论语)译文：君子成全别人的好事,而不助长别人的恶处。104.言必信，行必果，硁(kng)硁然小人哉！抑亦可以为次矣。论语子路译文：硁硁：像石块那样坚硬。说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是小人啊。但也可以说是再次一等的士了。105.朝闻道，夕死

25、可矣。 （论语里仁）译文：即使早上才知道真理,晚上就死去了又有什么呢? 106.往者不可谏，来着犹可追。 （论语微子）译文：过去的种种错就错了，追悔已来不及，但将来的一切还是可以预料，还可以努力使事情往好方向发展。107.岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语子罕）译文：经过了寒冷的冬天，才知道松柏是最后一个落叶的。108.学而不思则罔，思而不学则殆。 （论语为政）译文：只是学习而不思考就会迷惑而无所得，只是思考而不学习，那就会很疑惑。109.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （论语子罕）译文：一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去110.知之为知之，不知为不知，是知也。 （论语为

26、政）译文：知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明的态度。 111.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语雍也）译文：懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。112.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语子路）译文：统治者本身言行正当，即使不下命令，百姓也会跟着行动，统治者本身言行不正当，即使三令五申，百姓也不会听从。113.三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）译文：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。 应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。114.何以报德？以直报怨，以德报德。论语宪问译文：那又怎样

27、报答恩德呢? 以公平正直的态度对待伤害自己的人,恩德来报答恩德。”115.己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。.论语颜渊篇译文：自己不喜欢的事不要强加给别人。在诸侯国做官不怨天尤人，在卿大夫家做官也不怨天尤人116.孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”论语译文：孔子谈到季氏，说，“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事他都忍心去做，还有什么事情不可狠心做出来呢？”117.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。论语译文：吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。118.夫人者，子欲立而立人，己欲达而达人

28、。论语译文：仁德的人，自己想站得住首先使别人也能站得住，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。119.饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。论语译文：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 120.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。论语译文：发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”121.质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。论语译文：气质比理性强的人，有野性；而理性比气质强的人则会慢条斯文。有理性，又有气质的人，就可以成为君子。122.

29、仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。论语译文：仰望孔子及其道，高不可及；钻研孔子及其道，坚不可入；看看在前面，忽然又在后面了。123.夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。论语 子罕篇译文：夫子教人循循善诱，用文章博大我，用仪礼约束我。124.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。论语学而译文：“君子吃饭不要吃过，居住不要追求安稳，对什么事情要反应敏捷但是要少说话。向有道德的人看齐，这样就算是一个好学的人了。”125.兴于诗，立于礼，成于乐。论语泰伯译文：孔子说：“（人的修养）开始于学诗，自立于学礼，完成于学乐。”126.巧言令色，鲜矣仁。论语译文：满口好话.

30、满脸堆笑，很少是仁啊！”127.邦有道，危言危行。邦无道，危行言孙。论语译文：“孙”，通“逊”。国家有道，要正言正行；国家无道，还要正直，但说话要随和谨慎。”128.不怨天，不尤人，下学而上达。论语译文：不埋怨上天给的命运,不要遇到挫折就怨恨别人,通过学习平常的知识,理解其中的哲理,获得人生的真谛129.工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。论语卫灵公译文：工匠要做好工作，必须先磨 快工具。住在一个国家 ，要侍奉大夫中的贤人，与士人中的仁人 交朋友。”130.诗三百，一言以蔽之，曰“思无邪”。论语译文：诗经三百篇，可以用一句话来概括它，就是“思想纯正”。131.名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。论语译文：名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。132.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 论语译文：原文就是孔子说的。说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧