孙子略解曹操注.docx

1、孙子略解曹操注孙子略解曹操注 序 操闻上古弧矢之利，论语：足兵。尚书：八政曰师。易曰： 师贞，丈人吉。诗曰：王赫斯怒，爰征其旅。黄帝汤武咸用干戚以济世也。 司马法曰：人故杀人，杀之可也。恃武者灭，恃文者亡。夫差、偃王是也。圣人之 用兵，戢而时动，不得已而用之。吾观兵书战策多矣，孙武所着深已。审计重举，明画深 图，不可相诬，而但世人未之深亮训说，况文烦富行於世者，失其旨要，故撰为略解焉。 计篇 曹操曰：计者，选将、量敌、度地、料卒，计於庙堂也。 孙子曰： 兵者，国之大事也；死生之地，存亡之道，不可不察也。 故经之以五，校之以计，以索其情。 曹操曰：谓下五事七计，求彼我之情也。 一曰道， 曹操曰：

2、谓导之以教令。 二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者：令民与上同意者也；故可与之死，可与之 生，民弗诡也。 曹操曰：危者，危疑也。 天者：阴阳、寒暑，时制也；顺逆，兵胜也。 曹操曰：顺天行诛，因阴阳四时之制。故司马法曰：冬夏不兴师，因此兼爱吾民 也。 地者：高低、广狭、远近、险易、死生也。 曹操曰：言以九地形势不同，因时制利也。论在九地篇中。 将者：智、信、仁、勇、严也。 曹操曰：将宜五德备也。 法者：曲制、官道、主用也。 曹操曰：曲制者，部曲、旗帜、金鼓之制也。官者，五官之分也。道者，粮路也。主用 者，主军费用也。 凡此五者，将莫不闻；知之者胜，不知者不胜。 故校之以计，以索其情。 曹操曰：

3、同闻五者，将知其变极，那么胜也。索其情者，输赢之情。 曰：主孰贤？将孰能？ 曹操曰：道德、智能。 天地孰得？ 曹操曰：天时、地利。 法令孰行？ 曹操曰：设而不犯，犯而必诛。 兵众孰强？士卒孰练？奖惩孰明？吾以此知输赢矣。 曹操曰：以七事计之，知输赢矣。 将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。 曹操曰：不能定计，那么退去之。 计利以听，乃为之势，以佐其外； 曹操曰：常法之外也。 势者，因利而制权也。 曹操曰：制由权也，权因事制也。 兵者，诡道也。 曹操曰：兵无常形，以诡诈为道。 故能而示之不能，用而示之不用； 近而示之远，远而示之近。 曹操曰：欲进而治去道，假设韩信之袭安邑，陈舟

4、临晋而渡於夏阳也。 故利而诱之，乱而取之，实而备之， 曹操曰：敌治实，须备之也。 强而避之， 曹操曰：避其所长也。 怒而桡之； 曹操曰：待其衰懈也。 （卑而骄之） （佚而劳之） 曹操曰：以利劳之。 （亲而离之） 曹操曰：以间离之。 攻其无备，出其不意。 曹操曰：击其懈怠，出其空虚。 此兵家之胜，不可预传也。 曹操曰：传，犹泄也。兵无常势，水无常形，临敌转变，不可先传也。故料敌在心，察 机在目也。 夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算败，况 无算乎！吾以此观之，输赢见矣。 曹操曰：以吾道观之矣。 作战篇 曹操曰：欲战必先算其费，务因粮於敌也。 孙子曰： 凡用兵之法

5、：驰车千驷，革车千乘，带甲十万。 曹操曰：驰车，轻车也，驾驷马；革车，重车也，言万骑之重。车驾四马，率三万军， 养二人主炊家子，一人主保固守衣装，厩二人主养马，凡五人。步兵十人，重以大车驾牛 。养二人主炊家子，一人主守衣装，凡三人也。带甲十万，士卒数也。 千里而馈粮， 曹操曰：越境千里。 那么外内之费，宾客之用，胶漆之财，车甲之奉：费日千金，然後十万之师举矣。 曹操曰：谓购赏犹在外之也。 其用战：胜久那么钝兵挫锐，攻城那么屈力，久暴师那么国用不足。 曹操曰：钝，弊也；屈，尽也。 夫钝兵挫锐、屈力、殚货，那么诸侯乘其弊而起，虽智者，不能善其後矣。 故兵闻拙速，未睹巧久。 曹操曰：虽拙，有以速胜。

6、未睹者，言无也。 夫兵久而国利者，未之有也。 故不尽知用兵之害，那么不能得用兵之利矣。 故善用兵者，役再也不籍，粮再也不载； 曹操曰：籍，犹赋也。言初赋民，便取胜，不复归国出兵也。始用粮，後遂因食於敌， 还兵入国，不复以粮迎之也。 取用於国，因粮於敌：故军食可足也。 曹操曰：兵甲战具，取用於国中，粮食那么因敌也。 国之贫於师者：远者远输，远输那么百姓贫； 近师者贵卖，贵卖那么百姓财竭， 曹操曰：军行已出界，近於师者贪财，皆贵卖，那么百姓虚竭也。 财竭那么急於丘役。屈力中原，内虚於家，百姓之费，十去其六。 曹操曰：丘，十六井也。百姓财殚尽而兵不解，那么运粮尽力於原野也。十去其七者，所 破费也。

7、公家之用：破车疲马，甲胄矢弩，戟楯矛橹，丘牛大车，十去其七。 曹操曰：丘牛，谓丘邑之牛；大车，乃长毂车也。 故智将务食於敌，食敌一锺，当吾二十锺；上艹下忌上艹下干一石，当吾二十石 。 曹操曰：艹忌，豆禾皆也；禾干，禾槁也。石，百二十斤也。转输之法，费二十 石乃得一石。 故杀敌者，怒也； 曹操曰：威怒以致敌。 取敌者，货也。 曹操曰：军无财，士不来；军无赏，士不往。 车战：得车十乘以上，赏其先得者， 曹操曰：以车战能得敌车十乘已上，赏赐之。不言车战得车十乘已上者赏之，而言赏得 者何？言欲开示赏其所得车之卒也。陈车之法：五车为队，仆射一人；十军为官，卒长一 人；车满十乘，将吏二人。因此用之，故别言

8、赐之，欲使将恩下及也。或曰：言使自有车 十乘已上与敌战，但取其有功者赏之，其十乘已下，虽一乘独得，余九乘皆赏之，因此率 进励士也。 而更其旌旗； 曹操曰：与吾同也。 车杂而乘之， 曹操曰：不独任也。 卒共而养之，是谓胜敌而益强。 曹操曰：益己之强。 故兵贵速，不贵久。 曹操曰：久那么不利。兵犹火也，不戢将自焚也。 故知兵之将，民之司命，而国安危之主也。 曹操曰：将贤那么国安也。 谋攻篇 曹操曰：欲攻敌，必先谋。 孙子曰： 凡用兵之法：全国为上，破国次之。 曹操曰：兴师深切长驱，拒其都邑，绝其内外，敌举国来服，为上；以兵击破得之，为 次也。 全军为上，破军次之。 曹操曰：司马法曰：万二千五百人为

9、军。 全旅为上，破旅次之。 曹操曰：五百人为旅。 全卒为上，破卒次之。 曹操曰：自校以上至百人也。 全伍为上，破伍次之。 曹操曰：百人以下至五人。 是故，百战百胜，非善之善者也； 不战而胜，善之善者也。 曹操曰：未战而敌自屈服。 故上兵伐谋， 曹操曰：敌始有谋，伐之易也。 第二伐交， 曹操曰：交，将合也。 第二伐兵， 曹操曰：兵形成也。 其下攻城。 曹操曰：敌国已收其外粮城守，攻之为下也。 攻城之法：修橹、轒轀，其器械，三月而止也；距、闉，又三月然後已。 曹操曰：修，治也。橹，大楯也。轒轀者，轒床也；轒床其下四轮，从中推之至城下也 。具，备也。器械者，机关攻守之总名，飞楼云梯之属。距闉者，踊土

10、积高而前，以附其 城也。 将不胜心之忿，而蚁附之；杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。 曹操曰：将忿不待攻器成，而使士卒缘城而上，如蚁之缘墙，必杀伤士卒也。 故善用兵者，屈人之兵而非战也， 拔人之城而非攻也， 破人之国而非久也， 曹操曰：毁灭人国，不久露师也。 必以全争於天下。故兵不钝而利可全，此谋攻之法也。 曹操曰：不与敌战，而必完全得之，立胜於天下，那么不顿兵挫锐也。 用兵之法：十那么围之， 曹操曰：以十敌一，那么围之，是谓将智勇等而兵利钝均也。假设主弱客强，操因此倍兵围 下邳，生擒吕布也。 五那么攻之， 曹操曰：以五敌一，那么三术为正，二术为奇。 倍那么分之， 曹操曰：以二敌一，那么

11、一术为正，一术为奇。 敌那么能战之， 曹操曰：己与仇敌众等，善者犹当设奇伏以胜之。 少那么能守之， 曹操曰：高壁坚垒，勿与战也。 不假设那么能避之。 曹操曰：引兵避之也。 故小敌之坚，大敌之擒也。 曹操曰：小不能当大也。 夫将者，国之辅也。辅周那么国强， 曹操曰：将周密，谋不泄也。 辅隙那么国弱。 曹操曰：形见於外也。 故君之因此患军者三：不知军之不能够进，而谓之进；不知军之不能够退，而谓之退 ，是谓縻军。 曹操曰：縻，御也。 不知军中之事，而同军中之政，那么军士惑矣。 曹操曰：军容不入国，国容不入军，礼不能够治兵也。 不知全军之任，而同全军之权，那么军士疑矣。 曹操曰：不得其人也。 军士既惑

12、既疑，那么诸侯之难至矣！是谓乱军引胜。 曹操曰：引，夺也。 故知胜有五： 知能够战与不能够战，胜。 知众寡之用，胜。 上下同欲，胜。 曹操曰：君臣同欲。 以虞待不虞，胜。 将能而君不御，胜。 曹操曰：司马法曰：进退惟时，无曰寡人。 此五者，胜之道也。 曹操曰：此上五事也 故兵知彼知己，百战百胜； 不知彼而知己，一胜一负； 不知彼不知己，每战必殆。 形篇 曹操曰：军之形也。我动彼应，两敌相察情也。 孙子曰： 昔善者，先为不可胜，以待敌之可胜；不可胜在己， 曹操曰：守，固备也。 可胜在敌。 曹操曰：自修治，以待敌之虚懈也。 故善者，能为不可胜，不能使敌可胜。故曰：胜可知， 曹操曰：见成形也。 而不

13、可为也。 曹操曰：敌有备故也。 不可胜，守； 曹操曰：藏形也。 可胜，攻也。 曹操曰：敌攻己，乃可胜。 守那么有余，攻那么不足。 曹操曰：吾因此守者，力不足因此攻者，力有余。 昔善守者，藏於九地之下，动於九天之上，故能自保全胜也。 曹操曰：喻其深微。 见胜，只是世人之所知，非善者也； 曹操曰：当见未萌。 战胜，而天下曰善，非善者也。 曹操曰：争锋者也。 故举秋毫不为多力，视日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。 曹操曰：易见闻也。 所谓善者，胜易胜者也。 曹操曰：原微易胜，攻其可胜，不攻其不可胜也。 故善者之战，无奇胜，无智名，无勇功。 曹操曰：敌兵形未成，胜之无赫赫之功也。 故其胜不殆， 不殆者，其

14、所措胜，胜败者也。 曹操曰：察敌必可败，不差忒也。 故善者，立於不败之地，而不失敌之败也。 是故，胜兵先胜，而後战；败兵先战，而後求胜。 曹操曰：有谋与无虑也。 故善者，修道而保法，故能为胜败正。 曹操曰：善用兵者，先修治为不可胜之道，保法度不失敌之败乱也。 法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。 曹操曰：胜败之政，用兵之法，当以此五事称量，知敌之情。 地生度， 曹操曰：因地形势而度之。 度生量，量生数， 曹操曰：知其远近广狭，知其人数也。 数生称， 曹操曰：称量己与敌孰愈也。 称生胜。 曹操曰：称量之故，知其输赢所在也。 故胜兵如以镒称铢，败兵如以铢称镒。 曹操曰：轻不能举重也。 称胜

15、者战民也，如决积水於千仞之隙，形也。 曹操曰：八尺曰仞。决水千仞，其势疾也。 势篇 曹操曰：用兵任势也。 孙子曰： 凡治众如治寡，分术是也。 曹操曰：部曲为分，什伍为数。 斗众如斗寡，形名是也。 曹操曰：旌旗曰形，金鼓曰名。 全军之众，可使毕受敌而无败，奇正是也。 曹操曰：先出合战为正，後出为奇。 兵之所加，如以碫投卵，实虚是也。 曹操曰：以至实击至虚也。 凡战者，以正合，以奇胜。 曹操曰：正者当敌，奇兵击不备。 故善出奇者，无穷如天地， 无竭如河海。 终而复始，日月是也；死而复活，四时是也。 声只是五， 五声之变，不可胜听也； 色只是五， 五色之变，不可胜观也；味只是五， 五味之变，不可胜尝

16、也； 曹操曰：自无穷如天地已下，皆以喻奇正之无穷也。 战势只是奇正，奇正之变，不可胜穷也。 奇正还相生，如环之无端，孰能穷之？ 水之疾，至於漂石者，势也；鸷鸟之击，至於毁折者，节也。 曹操曰：发起击敌也。 故善战者，其势险， 曹操曰：险，疾也。 其节短： 曹操曰：短，近也。 势如弓广弩，节如发机。 曹操曰：在度不远，发那么中也。 纷纷纭纭，斗乱而不可乱； 曹操曰：乱旌旗以示敌，以金鼓齐之也。 浑浑沌沌，形圆而不可败。 曹操曰：车骑转也。形圆者，出入有道，齐整也。 乱生於治，怯生於勇，弱生於强。 曹操曰：皆毁形匿情也。 治乱，术也； 曹操曰：以部曲分名数为之，故不可乱也。 勇怯，势也； 强弱，形

17、也。 曹操曰：形势所宜。 善动敌者：形之，敌必从之； 曹操曰：见羸形也。 予之，敌必取之。 曹操曰：以利诱敌，敌远离其垒，而以便势击其空虚孤特也。 以正动之，以奇待之。 曹操曰：以利动敌也。 故善战者，求之於势，弗责於民，故能释民而任势。 曹操曰：求之於势者，专任权也。不责於人者，权变明也。 任势者，其战民也，如转木石。木石之性：安那么静，危那么动；方那么止，圆那么行。 曹操曰：任自然势也。 故善战者战民也，如转圆石於千仞之山，势也。 实虚篇 曹操曰：能虚实彼己也。 孙子曰： 凡先处战地而待战者佚， 曹操曰：力有余也。 後处战地而趋战者劳。 故善战者，致人而不致於人。 能使敌自至者，利之也；

18、曹操曰：诱之以利也。 能使敌不得至者，害之也。 曹操曰：出其所必趋，攻其所必救。 故敌佚能劳之， 曹操曰：以事烦之。 饱能饥之者， 曹操曰：绝其粮道。 （安能动之） 曹操曰：攻其所爱，出其必趋，使敌不能不救也。 出於其所必趋也； 行千里而不畏，行无人之地也。 曹操曰：出空击虚，避其所守，击其不意。 攻而必取，攻其所不守也； 守而必固，守其所必攻也。故善攻者，敌不知所守；善守者，敌不知所攻。 曹操曰：情不泄也。 微乎微乎，故能隐於常形；神乎神乎，故能为敌司命。 进不可迎者，冲其虚也；退不可止者，远而不可及也。 曹操曰：卒往进攻其虚懈，退又疾也。 故我欲战，敌虽高垒深沟，不能不与我战者，攻其所必救

19、也； 曹操曰：绝其粮道，守其归路，攻其君主也。 我不欲战，画地而守之， 曹操曰：军不欲烦也。 敌不得与我战者，诈其所之也。 曹操曰：乖，戾也。戾其道，示以利害，使敌疑也。 故善将者，形人而无形，那么我专而敌分。我专而为一，敌分而为十，是以十击一也。 我寡而敌众：能以寡击众，那么吾所与战之地不可知，那么敌之所备者多；所备者多，那么所战 者寡矣。 备前者後寡，备後者前寡；备左者右寡，备右者左寡；无不备者无不寡。寡者，备人 者也；众者，令人备己者也。 曹操曰：形藏敌疑，那么分离其众以备我也。 知战之日，知战之地，千里而战； 曹操曰：以气宇知空虚会战之日。 不知战之日，不知战之地，那么前不能救後，後不

20、能救前，左不能救右，右不能救左； 况远者数十里，近者数里乎？以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益於胜哉！ 曹操曰：越人相聚，纷然无知也。或曰：吴越，雠国也。 故曰：胜，可擅也；敌虽众，可无斗也。故积之而知动静之理， 形之而知死生之地， 计之而知得失之策， 角之而知有余不足的地方。 曹操曰：角，量也。 形兵之极，至於无形；那么深间弗能窥也，智者弗能谋也。 因形而措胜於众，众不能知， 曹操曰：因敌形而立胜。 人皆知我因此胜之形，而莫知吾因此制胜之形。 曹操曰：不以一形胜万形。或曰：不备知也。制胜者，人皆知吾因此胜，莫知吾因敌形 而制胜也。 故其战胜不复，而应形於无穷。 曹操曰：不重复动而应之也。 夫兵形

21、象水：水行，避高而走下；兵胜，避实而击虚。故水因地而制行，兵因敌而制 胜。 兵无成势，无恒形，能与敌化，之谓神。 曹操曰：势盛必衰，形露必败，故能因敌转变，取胜假设神。 五行无恒胜，四时无常立；日有短长，月有死生。 曹操曰：兵常无势，盈缩随敌。 军争篇 曹操曰：两军争胜。 孙子曰： 凡用兵之法：将受命於君， 合军聚众， 曹操曰：聚国人，结行伍，选部曲，起营陈也。 交和而舍， 曹操曰：军门为和门，左右门为旗门，以车为营曰辕门，以人为营曰人门，两军相对为 交和。 莫难於军争。 曹操曰：从始受命，至於交和，军争为难也。 军争之难者，以迂为直，以患为利。 曹操曰：示以远，迩其道里，先敌至也。 故迂其途

22、，而诱之以利；後人发，先人至者：知迂直之计者也。 曹操曰：迂其途者，示之远也。後人发，先人至者，明於度数，先知远近之计也。 军争为利，军争为危。 曹操曰：善者那么以利，不善者那么以危。 举军而争利，那么不及； 曹操曰：迟不及也。 委军而争利，那么辎重捐。 曹操曰：置辎重，那么恐捐弃也。 是故，絭甲而趋利，那么日夜不处， 曹操曰：不得休息。 倍道兼行。百里而争利，那么擒上将；劲者先，疲者後，那么十一以至。 曹操曰：百里争利，非也；三将军皆以为擒。 五十里而争利，那么蹶上将，法以半至。 曹操曰：蹶，犹挫也。 三十里而争利，那么三分之二至。 曹操曰：道近至者多，故无死败也。 是故，军无辎重那么亡，无

23、粮食那么亡，无委积那么亡。 曹操曰：无此三者，亡之道也。 是故，不知诸侯之谋者，不能预交； 曹操曰：不知敌情者，不能结交也。 不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军； 曹操曰：高而崇者为山，众树所聚者为林，坑堑者为险，一高一下者为阻，水草渐洳者 为沮，众水所归而不流者为泽。不先知军之所据及山川之形者，那么不能行师也。 不用乡导者，不能得地利。 故兵以诈立，以利动，以分合变者也。 曹操曰：兵一分一合，以敌为变也。 故其疾如风， 曹操曰：击空虚也。 其徐如林； 曹操曰：不见利也。 侵掠如火， 曹操曰：疾也。 不动如山； 曹操曰：守也。 难知如阴， 动如雷霆； 指向分众， 曹操曰：因敌而制胜也。 廓地

24、分利； 曹操曰：广地以分敌利也。 悬权而动， 曹操曰：量敌而动也。 先知迂直之道者胜：此军争之法也。 是故，军政曰：言不相闻，故为鼓金；视不相见，故为旌旗。是故，昼战多 旌旗，夜战多鼓金。 鼓金旌旗者，因此一民之线人也。 民既已专，那么勇者不得独进，怯者不得独退：此用众之法也。 全军可夺气， 曹操曰：左氏言一鼓作气，再而衰，三而竭。 将军可夺心。 是故，朝气锐，昼气惰，暮气溃。故善用兵者，避其锐气，击其惰溃，此治气者也。 以治待乱，以静待譁，此治心者也。 以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。 无邀整整之旗，无击堂堂之阵，此治变者也。 曹操曰：正正，整齐也；堂堂，大也。 故用兵：高陵勿向，

25、饵兵勿食，穷寇勿迫，锐卒勿攻； 背丘勿迎，佯北勿从，围师遗阙， 曹操曰：司马法曰：围其三面，阙其一面，因此示生路也。 归师勿遏，此用众之法也。 九变篇 曹操曰：变其正，得其所用有九也。 孙子曰： 凡用兵之法：绝地无留， 曹操曰：无久止也。 衢地合交， 曹操曰：结诸候也。衢地，四通之地。 覆地无舍， 曹操曰：无所依也。水毁曰圯。 围地那么谋， 曹操曰：发奇谋也。 死地那么战。 曹操曰：殊死战也。 途有所不由， 曹操曰：隘难之地，所不妥从；不得已从之，故为变。 军有所不击， 曹操曰：军虽可击，以地险难久留之，失前利，假设得之那么利薄，困穷之兵，必死战也。 城有所不攻， 曹操曰：城小而固，粮饶，不可

26、攻也。操因此置华费而深切徐州，得十四县也。 地有所不争， 曹操曰：小利之地，方争得而失之，那么不争也。 君令有所不行。 曹操曰：苟便於事，不拘於君命也。 故将通於九变之利，知用兵矣。 将不通於九变之利，虽知地形，不能得地之利矣。治兵不知九变之术，虽知五利，不 能得人之用矣。 曹操曰：谓下五事也。九变，一云五变。 是故，智者之虑，必杂於利害。 曹操曰：在利思害，在害思利，当难行权也。 杂於利，故务可伸； 曹操曰：计敌不能依五地为我害，所务可信也。 杂於害，故患可解也。 曹操曰：既参於利，那么亦计於害，虽有患可解也。 是故，屈诸侯以害， 曹操曰：害其所恶也。 役诸侯以业， 曹操曰：业，事也，使其烦

27、劳，假设彼入我出，彼出我入也。 趋诸侯以利。 曹操曰：令自来也。 故用兵之法：无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾不可攻也。 曹操曰：安不忘危，常设备也。 故将有五危： 必死可杀， 曹操曰：勇而无虑，必欲死斗，不可曲挠，能够奇伏中之。 必生可虏， 曹操曰：见利胆怯不进也。 忿速可侮， 曹操曰：疾急之人，可忿怒侮而致之也。 洁廉可辱， 曹操曰：廉洁之人，可污辱致之也。 爱民可烦。 曹操曰：出其所必趋，爱民者，必倍道兼行以救之，救之那么烦劳也。 凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。 行军篇 曹操曰：择便利而行也。 孙子曰： 凡处军相敌：绝山依谷， 曹操曰：近水草，

28、便利也。 视生处高， 曹操曰：生者，阳也。 战降无登： 曹操曰：无迎高也。 此处山之军也。敌假设绝水，必远水； 曹操曰：引敌使渡。 客绝水而来，勿迎之於水汭，令半渡而击之，利。 曹操曰：半渡，势不可并，故可败。 欲战，无附水而迎客； 曹操曰：附，近也。 视生处高， 曹操曰：水被骗处其高，前向水、後当依高而处。 无迎水流： 曹操曰：恐溉我也。 此处水上之军也。绝斥泽，唯亟去无留；交军斥泽当中，依水草而背众树： 曹操曰：不得已与敌会於斥泽当中。 此处斥泽之军也。平陆处易， 曹操曰：车骑之利也。 而右背高，前死後生： 曹操曰：战便也。 此处陆上之军也。凡四军之利， 黄帝之因此胜四帝也。 曹操曰：黄帝始立，四方诸侯亦称帝，以此四地胜之也。