东亚汉文化的圈与中国关系国际学术会议综述.docx

1、东亚汉文化的圈与中国关系国际学术会议综述“东亚汉文化圈与中国关系”国际学术会议综述“柬亚漠文化圈舆中圆网傈” 圆除孥衍含综述 石源莘欧防小刚 石源莘欧小剐/上海傻旦大单教授 2004年2月l6日至l9日,”柬亚 漠文化圈舆中固网保”固隙晕含 蒜在後旦大单皋行.来自全固二十 五倜省,市,自冶匾,香港特别行 政叵以及裤固,日本和美圆的一百 五十多位尊家单者参加了本次台装 并提交文近八十篇.後旦大单副 校畏薛明惕教授代表王生洪校畏到 含祝贺.中固中外网保史单含含畏 耿舁教授,副含畏,後旦大单裤固 研究中心主任石源莘教授,上海外 固捂大单固隙同题研究所所畏胡褴 忠教授共同主持了本次台装. 本次研封台徒

2、政冶,经涛,文 化,科技等多倜角度,探索和研封 了柬亚漠文化圈及漠文化圈固家同 网保的形成遇程,匿史演燮,现寅 状况以及未来餮展走向逞行了熟烈 探封. 一 阴於”柬亚漠文化圈”的概念 舆台单者封”柬亚漠文化圈”慨 念逞行了封输,主要有三棰靓黠: 後旦大单姜羲莘提出簧疑意 兄,他骂,”漠文化圈”遣一一慨念 容易彦生歧羲而被误蒗属”漠族文化 圈”,”漠字文化圈”或”漠单文化 圈”,造都是有同题的.理由是:1) 用漠族文化圈来包容各有自身民族 文化的中固境内各少敷民族和中固 柬亚周j墨固家,是不恰富的;2)漠字 曾属柬亚些族群詹lJ造自己的捂言 保统晴部分采用,在推造造些族群 的文化交往及文化髅展中

3、髅掉了重 要的作用,但不宜将使用或部分使 用漠字的造些族群,地域统稻骂”漠 字文化圈”,日捂和朝鲜捂只是部分 采用漠字,屠於何植捂系遗没有定 谕.古越南捂曾借用漠字或仿照漠 字形式,但现已改用拉丁字母;3)如 果指的是”漠单文化圈”,寅傺上, 富晴是指融合了道家,法家褚单税 的儒单影辔所及的地匝,正因骂造 是一槿思想,单,盍管具有民族 舆固家的特色,但晕竞舆民族文化 或民族文字的文化有较大的匾别, 因此它可以成属另一倜民族和另一 槿文字文化的资源.徒遣一角度去 耩,舆其稻作”漠文化圈”,毋事稻 作”儒单文化圈”,可能倒更贴切一 黠.南通师鲍单院钱健不赞成在现 寅的政治和缓涛活勤中使用褚如”新

4、漠文化圈”,”泛漠文化圈”造烦慨 念.目前出现的多倜相网慨念都不 逋合指稻耆代的中园舆部分周遗郯 固的网保.由於没有公的准碓的 界定和税明,违些慨念的寅隙内涵 碓切性速逐於古代漠文化圈的慨 念,有的含意遇窄,遇偏.或舆现 寅不符,有的歧羲多或氯势太甚. 在提出造些慨念之前要客靓地忽敲 它在耆代的寅傺作用,不要蒋大 日,裤等固的漠文化遗留和漠单研 究,或误雨固的有网封策.不懂 要考虑到它舆日本帝固主羲的”柬亚 共荣圈”等名的匾别,遗鹰看到造 颊提法可能麈生的消桎意羲.如它 含使一部分固人恢有不切寅隙的感 情,太高的期望值甚至尊致自我麻 痹;也可能台使别固的民秉恝属是 “大中莘帝固萝的後活”,重建

5、”大中 莘藩屠髓系的先聱”,”中固势力筢 囤的代名”而麈生警惕或抗拒心 理. 第二植意兄主张既要看到柬亚 文化的核心和共性是漠文化,又要 叵分漠文化和柬亚文化的匝别.沈 柬亚研究中心繇泓勰属柬亚文化 有漠字,儒单,律令,中固的科 技,中固式的佛教,中固式的教育 制度,中固式的文单錾衍,中固式 的民俗等八项共性要素,但柬亚各 固文化遗有其倜性.古代柬亚存在 着一倜以漠文化圈属核心和主髓, 吸收和结合了其他各族各固的文化 而形成的一倜文化群,而不馑馑是 漠文化.新疆师筢大单王志鹃提醒 单者们不要用漠文化的祝角分析和 蹄纳中原莘夏文化舆所捐的”蜜, 夷,戎,狄”文化的交融和下意敲地 将中莘文化舆漠文

6、化割等虢,强调 中莘文化的来源是多元的. 更多的单者忽同”柬亚漠文化 圈”的慨念.南京固隙网保单院王 介南属,柬亚漠文化圈孕育於公 元四至五世纪,正式形成八世 纪.中固文化向朝觯,日本和越南 的傅播有三倜眉面并衍生出维傺柬 亚漠文化圈的四根纽带.三倜眉面 233”柬亚漠文化圈舆中固网傈”固隙孥衍舍装综述 世界漠卑第期 是:(一)物耍文化.主要是中固向 三固的民族遥徙所伴随的漠字以及 稻作文化的傅播.(二)精神文化. 主要是佛教和儒毕的傅播.(三)制 度文化.主要是官制和法制的傅 播.在遣些固家,漠字成属通用文 字,儒单成属社合政治思想的理 基磁和建立封建社合统治制度,教 育制度和社合行勤准则.

7、四根纽l带 是:1)漠字的使用奠定共同心理基 石;2)儒单促造精神文化整合;3) 漠傅佛教维保共同信仰;4)天朝谴 治髓系维傈匾域政治秩序.遣些固 家和地匾形成了,成了以唐律属代 表,以褴法结合羼根本特徵的中莘 法系.中固的官制,谴镟,田制, 税制,服饰,法制,科皋制度,毕 制,唇法,纪年等被三固和琉球赓 泛效法.在古代柬珏,文化较属先 造的中固舆三倜文化近都互相促 造,共同棒建了,一悃具有同耍文化 蕞的”柬旺漠文化圈”,逭是世界史 上最早的”一髓化”匾域合.厦 大单周率属:中固文化在柬亚傅 播同化,由中固而朝鲜,日本,越 南而南洋褚岛,到唐代已基本形成 “莘夏文化圈”.强稠曾经存在的 “莘夏

8、化”舆目前的”西化”或”现代 化”是同颊概念,它包括希言,思 想,制度.器物等不同眉次的同化 遇程,一髓化的文言文,儒家思 想,家族舆政冶偷理,太孥舆科皋 制度,货土地制度舆税制等. 日本京都大孥演下武志没有使 用”柬亚漠文化圈”的概念,但以”亚 洲地域经涛圈”作属自己的研究封象 和重黠.他指出:以上海,赓州, 香港,新加坡,属六甲,琉球属中 心,形成一棰地域网保,是”亚洲经 涛圈”研究的基磁.在把握亚洲匾域 内在网保的畴候,不能懂懂注意固 家之同的互相网保,遗要注意地匾 234 之同的网傺.雁史上,亚洲绝非一 悃筒罩的平面,而是由多悃具有中 心一一周遗结棒的网保的地域圈愎 合髓棒成.他强稠近

9、代亚洲史不臆 被祝羼西欧近代骚展陪段所规定的 封象,而虑探求如何在亚洲史的地 域圈内的各棰网保中,亦即徒封亚 洲自己的韶激中去寻找本身的位 置.逭槿超越固家界限的地域绸络 的研究,将成属亚洲近代经涛史研 究的主流. 二柬歪漠文化圈的形成 及其地理筢圈 一 些孥者徒政治,雁史舆地理 三维一髓的角度综合述了柬亚漠 文化圈的形成及其地理筢圉. 南京大孥雁史系黄鸿钊述了 速柬封贡髓系的由来及其封柬亚漠 文化圈的形成和骚展的作用.指 出,起源於周天子分封天下所建立 的速柬封贡髓系原本是中原王朝天 子舆褚侯之同糠属网傺模式,後被 推赓到庭理中央政槎舆少敷民族政 槎之同的交往和同周遗固家之同的 网保上面,最

10、後又弑圊推赓到同一 切束薪的固家,包括近代西方固家 的交往上面.遣棰封贡髓系是中固 封建统治者用以薅縻外固,慎柔速 人的外交手段,是一棰以小事大的 不平等网傺.封贡髓系基本上是以 中固属中心的既互相揭立,又互相 依存的闭塞性地匾髓系.中固一向 不干涉各固内政,中固舆速柬各固 以封贡网保和官方朝贡贸易属交往 模式. 馑旦大毕雁史地理研究中心吴 松弟属,柬亚漠文化圈的形成有 其雁史和地理瑕境的根源,以黄 河,淮河,畏江属主髓主要是漠族 生活的中固中原,由於地理位置, 氯候逋宜,成羼中固文化的核心, 随着中原政槎的强盛,它不断在政 治,经涛,文化的交流中向四周攘 散影辔,逐步形成经中原文化属核 心的

11、柬亚文化圈.他徒雁史地理角 度阐述了柬亚文化圈所涉及的四悃 同题:1.柬亚漠文化圈的中心在古 代中固文明的核心地匾一一中原, 中原文化是它形成的大本源.2.柬 亚漠文化圈的地理基磁是柬亚地理 瑕境的封嗣性和隔绝性.中固大睦 西部和北部的高山大漠限制了中固 文化傅播的方向和距雕,使遗疆少 敷民族和柬亚其他固家的封外经涛 文化保只能倾向中固的中原.3. 柬亚漠文化圈的地理筢圉,柬遗是 朝鲜,日本,柬南是越南及其以 南,以柬的柬南亚固家,太平洋棒 成它的海洋界线西南包括青藏高 原和罢贵高原,西面直连帕米雨高 原以柬,北面越遇内,外蒙古大草 原直连西伯利亚大森林,柬北到连 外舆安谥内外,高山大漠棒成她

12、的 睦地界线.4.柬亚自成文化圈的原 因是古代中莘民族詹lJ造的高度袋连 的漠文化文明麈生的强大吸引力和 幅射力.他强拥孩文化圈舆周圉地 匾的伊斯i鞴文化圈,印度文化圈相 比较,有着较大的差冥,舆速在欧 洲南部,亚洲西部和非洲北部的瑕 地中海文化圈,美洲的印地安文化 圈相比较,差巽性更大. 宰波文物考古研究所林士民则 属漠文化圈形成,袋展,繁荣舆 港口航海的袋展有密切的网保.他 连用封日本,幛固十六佃城市,四 十三虚文物史迹的拥查考察材料指 出,古代明州港(今窜波)封漠文化 圈的形成和繁荣袋展起着至网重要 的作用.自古以来,地虚南北洋分 界虚的明州港舆日本和朝鲜在各倜 领域就有赓泛的交往舆交融

13、,它徒 唐代阴始成属漠文化向朝鲜和日本 输的?侗卜嘤道,宋代连刮繁 檠陪段,uJj清峙fJj占镰搏地 f.日It本,幛冈古代蒋港 u所襞观的遗仃,就是常年遗 些港ll】腆明州港之阎的”海绦绷 之路”活典的见. 舆台毕行飓,占代柬t漠文 化足指盟洲5的l1网和受巾 文化彤的旺阔家所川礴成 的仃?定文化jL性的域,即以 漠:焉哉髓衷也文毕,塾, 哲毕,宗教,科毕拽,制度文化 和凰惯等的lI闻义化影辔所肢 的t地.代漠文化I也括巾 【划以肢止他川趟潢:许受【1网 的儒毕,佛教肢政治法律制度等文 化所彤警n0瞻域,Hl】观的巾网(含 香港,澳_fIl和卓游),棚鲱,罅蚓, H本,越,拙,细,椠【蚓和

14、新加坡等【嗣以肢e他束南匹网家的 华人地. 三古代束亚漠文化圈舆中圜 典台毕并政冶,外交. 市,文化科技等备侗镇域 述rIfl因典鲜,j本,越南以 肢洋地源速流k的交流保, 以寅例格述r代柬漠文化 I剖的仔币鼗J醍. 【1朝网僚成属舆台警并提交 文巾份最最蕈的分.傻L】人毕樟 I指,Ii-lk卓J峙代中网典求盟 网家保糖乍婴镫化的畸蚓. 融华他粜妊卜火栏力,tl心, 形成r北朝,Ij嚷,南朝舆沸 交往的外交格.北魏采取/f介入 高,nj脱舆争端的政策,使扁 ,uj鹿赢得r封I涛的截乍,l而使 济完全倒.涛舆南朝的 文化交流【1人往求卜分密切, 济人最愉入Jn勺义化和制度,使 求匹旧,家r?度於

15、先逛地他 芷I成羁南朗制度文化新罹, 本傅播的重要基地.棒成柬盟文化 幽第?要素的漠:,要是浒 人通迥f和编撰於梁朝的t: 文傅列奉的.此,考察柬t: 义化糊的晴候,必顼充分抨侵白消 所起的作川和南朝义化的人 辔. 中央族大翠李鸿寅述j-隋 唐帝冈舆柬盟保,勰骂真Ij能 现隋朝剧遗略政治理念的羁是 封柬北特圳是征服匿的行勤. 惕帝羁麓络突噘是羁r封付 隋,甚羁高覆连背l夷藩烊 之胤砸,破壤l遑力量的平,耍I, 用市恐啉戌fIF,迫使高艇傻剑 傅统挚爽髓系之列,就成羁他解决 束北同题的片送目榇.隋朝统治粜 同的封外截略目棵是建专傅统巾味 l千的理想境界”挚夷五格 局”,即巾味的皇帝以尺的身份成

16、羁灭卜,周暹四夷以速近僚 埘朝廷觐和供奉,以巾原的文日月 教化夷,连到犬卜尺同的局而. 隋而市的唐朝在消除r北办突厥 的力手flruJ域连後,又成功地 迫使高麓埽服,人髓L德定r北 地匾和朝鲜岛的形势. 明代是中朝网僚趣向定的附 段,中固上台科毕院史研究所鹄 明,遗事L合科翠院乇冬芳,苹儒 大毕建苇分圳徒不同角度和阱段 述r明代的j朝陶保.乇冬艿指 ,巾朝明保巾有雨佃基本素 起符决定作用:文化是纽带, 卡IJ盗是根本.蓠叫连川楷案资料研 究r明朝茧腾和天年同暨朝鲱 海_荇畴期封明朝使I:的南次迎使 勤,玛光海材第次遣臣是接rI 内心的真诚,第:次HIJ表面文尊蛟 多.j主任封比反映特定匿史晴期

17、 雨劂明僚的鲜明特色和朝鲜封叫卓H 魅度餮化的轨迹,绿了中朝穆饿 同根同源的寅.的巾孽褴俄 烫定r闻网僚的寅基磋,形成 r巾朝同僚交件的模式.王冬芳和 吴建莘绝结r明朝建立後朱元璋, 朱棣绎酱朝鲜成功招撰女真的经 遇.明王朝债扣厦着经略束北地 龋,舆麓强生r摩擦,争孰,甚 至局部截.密切的宗藩嗣僚之 ,【捌矛盾的焦黠始终是疆土和 人门.高麓和李朝部斌固吞并速河 以柬的巾阔领十,但是采取的策略 有所小.高簏畴期试同通遇武力 “搪疆”木攫成功,李朝HIJ靠外交寅 .琨_r既”事人”义”搪疆”的目的,”事 人”成属朗群f朗世代遵循的固策, 棒成r明代一一朗友好网保的基磋. 朱厄璋和朱棣缨酱朝鲜的基本

18、思路 都是?面要求朝鲜”市大至诫”, 另一方面义很宽容.朝群王朝正是 住遗一峙期将巾朝遗界推逛到固们 汀叶1游. 汀西8币箍人挈黄世相,山束曲 阜筘大毕壬明星分圳分析了儒家 单说特别是胆毕封朝鲜半岛的反 的影辔,属儒家单巍任给 朝鲜岛网家带六群髓戡念,尊 重教,网家槿威,人生僵值戡和企 柴管理等有填值的思想的同晴,也 带太了褚如官僚土羲,惟命是芷, 等级尊和仟人唯貌等糟粕.理孥 的唐泛傅播使高鹿掀起了尊经重道 的新孥凰,激骥r空前高涨的民族 偈立意澈和族主羲文化思想,但 也引起r社台偷理规筢化和社台凰 俗的褴教化,芷而抑制了朝鲜社台 文化多丁亡化强展的生横,使朝鲜社 台思想趣於僵化和保守. 唐

19、州人毕冷束教投祥细介绍了 【中圆占代的蕃鼗练缴,造纸,EJ 刷,火榘和火器,中臀中榘等先逛 科技的傅播封朝斛的深刻影辔.浙 2一一一”束旺漠文化圈舆中固嗣傺”固傺单衍合襄综述 IIt漠毕期 江大毕幛固叭究所惕营博十和中 回社禽科毕院聒研究所吴伯姬副 研究H分刖分析r燕f使臣下的 北京琉璃撤丰f八=纪朗鲜毕嚣模 趾源”熟河I1所反映的中史化 交流.占JI光苹,i”f:lE绎贸大早戴建 兵HlJ分圳,芷给离舆髀的角度渝述 r中朝文化交流. 在中保方面,北京大毕外 捂毕院腾罩通遄封中囤史文献的 细演羊I1分析,勾害rl1固占代孰政 者的H本戳.傅统王朝理念支配 F,占代中固帝勰属有_r北狄, 西戍,

20、南蜜的朝,冉加茕夷 稻得f是争尊的中荤l_:固.中圆皇 帝只是需曼有?佃小惜跨越汹涌的 海浪前米朝真的”/j,圃”的存在来炫 耀天朝大固高蜒l:的地位,因此 封同本使暂绝足惴其路速而给f.熟 情的款待,更於口本列岛速雒中 圃大陵而浮於夫海之卜的地理位置 而徒未有趟成心羊Il侵占的念颤.菌 中口网f,系彦生摩擦畴,中困皂帝也 多采取克制的熊度.忽必烈征伐日 本也只是属r耍蒗本向自己低 颇,而没有畏期统治|1本的企固. 苦於倭患的朱,璋吸取_r忽必烈造 攻口本,大利的教训放蘖了征伐之 念.IJJ求耗大单朱亚非蕈新探封 r明清之隙儒毕柬渐【_1本的髓史选 程,指fIj中固儒毕柬渐,源於雨 漠,典起於

21、唐米,而盛於明清.明 清噼期,中fj固毕者的频繁接 髑,大批漠文言籍的束傅,儒卑各 流派毕巍流傅掉深入Lt本仕合,封 於口本思想界乃争整悯固家政策的 制定和社龠骚展麈生r重大影辔, 也掀起r缴隋唐以後中f文化交流 的新高潮. 山柬人毕隙尚腾,吕英亭比较 了朱朝舆高疆,ft本固征接受漠 文化方面的不民族特徵及其影 2j6 辔.指出,术代舆高臆羊【1Lj本的文 化交流受到以下畿悯方面的影辔: 商人的文化水平低下和说寅利 的未毕着作向高麓羊IJ【本的傅播 量;高腥懦佛排斥,rj本懦佛 涛的社合状况影簪_r人宋求法僧f” 回园畴所携带害籍的送择倾向; 高扈和H奉固接受漠文化的心 差.高艇朝前期封漠文化

22、的接 受偏向趟同而求真.而遣一晴期的 F1本社含的族意敲迄?步增强, 封於漠文化的接受重在”簖送”岛 所川的冈素.日本封中园文化的造 ? 魅度,奠定r後宋漠文化在F1本 骚生裂燮的心理基罐. 侄中越保方面,中园社畲科 毕院雁史研究所耿根掳法园耶稣 含十疆媵山於十七世纪中禁的 述,封漠义化住”交州王固”的政 治,缝涛舆义化诸方面的影辔建f r洋细的考察.耀瞪所述的”柬 京王固”古嚼交州,征瞪史卜很氏的 畴同是中莘大帝固的?悃省.柬京 人在治圆安郯领域舆中固有着很深 的渊源网保,表现在封政治,经 涛,覃事,法律,文化教育舆祉台 留俗各倜领域.”交州”所流行的完 全是中固文化,雁史始终用漠字 直到十

23、J七世纪中菜前,由摇雁III主 持宜l】立以拉丁字母拼音化属基碰的 “固捂”属止.遣些史寅充分箍明古 代越南北部是典的漠文化圈组成 部分. 北京外圆捂大单石罢涛教授揄 述厂雨晋南朝舆海南诸固的海L交 通,较之雨漠,j系吴在敷量大有 增畏,交往也更属频繁,彼此同的 交往和交流主要表现羁使筋,熨易 和佛教等二倜方面,住政治卜柬南 旺固皆以中固南朝猪朝羁宗主 圆,所”奉正朔,修贡臌”,反映 富晴中固在柬南亚地匾的磨泛影 辔.厦门人毕隙衍德教 的堡向互勤分析_厂尉南 保,指大尉南人出 布在束南百(留惯稻”南 他们把同南文化带到儒 r省地文化,又把南洋 绑,影辔r尉南文化, 向互勤的影辔一直延伸 柬南甄

24、固家的现代化遇 儒毕文化的影窖仍然可 上逭棰文化保,加深 南旺固家的网保,在中 涉投资中,柬南弧园家 比重. 四近代柬亚漠文化圈裂整 舆合毕者链不同角度揄述r十 九世纪以来柬噩文化圈袋生的裂 燮.他们都强拥柬亚漠文化圈裂燮 和衰弱的内是日本在明冶维新後 “脱强人欧”和封洲寅行侵略攘 张,而外因则是受到西方列强的侵 略舆西方文明的衡擎. 舆合单者恝属柬亚漠文化圈裂 燮的内因始於日本的”脱珏”.南京 政治单院上海分院明星属,七世 纪日本大化改新前後柬亚漠文化圈 便翱始了裂燮.日本在全面单留漠 文化的同晴,建立了不同於中固中 央集槿制的以武士陪级属核心的封 建统治制度.山柬师筢大孥朱非 指出,幕府晴

25、代日本统治陪级属了 加强中央集槿,把以宋明理孥属代 表的中固儒毕中的尚武精神舆忠 君,孝道等思想舆日本社含中傅统 神道觏相结合,在日本培育了武士 道思想.特别是在明治维新以後, 遣棰武士道思想之影辔日渐攘大. 遣棰思想宣傅封天皇等统治陪级盲 日的效忠舆服徒,鼓吹忠勇和忠君 爱固,迎合并强化了日本统治陪级 属追求富圆强兵而封外攘饭的野 心,成晨孕育军固主羲的温床,并 最终孽致了封外侵略戟争,给後束 的日本民族造成了桓属肢重的危 害,也加了柬珏漠文化圈的解 髓. 更多的孥者强拥束亚漠文化裂 燮的外因.吴松弟属,由於束亚 漠文化圈形成舆维持的封阴性,缨 不起更焉强大的外束文明衡擎和内 部经涛文化袋展

26、程度的倒置.西方 列强束侵以来,柬亚文化圈骚生了 剀燮,各固文化交流不再倾向中固 的中原,中圆也力缝绩保持自己 的核心地位.束亚文化圈内部的 傈和交流在各固的封外保和文化 交流中已失去原先壁倒性的馒势地 位,燮成只是各固封外经涛文化交 流的一悃匾域.随着全球化程度的 加,各圆源於中固的共同文化傅 统将舆日俱减.孥留西方已成属各 固的潮流,西方文化主孽的趣势逐 渐形成,在文化燮遥的遇程中,各 固自身的傅统文化,包括那些源於 中圆的傅统文化,也在缓慢燮化之 中.黄鸿钊具髓分析了束亚漠文化 圈裂燮焉束亚殖民髓系的遇程,指 出:十六至十八世纪,西方势力已 经侵入速束,使原有的速束封贡髓 系受到巨大衡擎

27、,但遣悃髓系基本 上仍然存在,是西方殖民网保舆速 束封贡网保并存的畴期;十九至二 十世纪初,经遇列强畏期的瓜分, 速柬地匾除雨悃固家保持形式上 的镯立,寅隙上成属列强共同控制 的殖民地外,基本上都被西方列强 征服和占领,原有的速束封贡髓系 已晨速束殖民髓系所取代. 日本演下武志则持不同意兄, 他指出:中外单者在研究亚洲史的 畴候,每每有意意地采用西方中 心靓的立埸,造是一槿忽祝雁史事 寅的做法.封於中圆和亚洲近代史 的研究,费正清等西方孥者的”衡擎 一 回虑”模式并不能很好地解释亚洲 的雁史骚展遇程.亚洲的近代化是 以封傅统朝贡网保造行批判羁阴端 的.海外莘商在批判清廷重商主羲 的朝贡贸易管理

28、的同畴,攘大了民 同的贸易,徒而把清政府推到徵税 者的位置上.他强拥要徒髓现雁史 纽带的亚洲匾域内的固傺秩序和圆 隙贸易网保的整髓内在燮化之中, 把握作属亚洲史的骚展形熊的亚洲 近代.只有徒遗悃角度去探求中固 的位置及其燮化,才是考察中固近 代道路的有效方法;同檬,也只有 道檬,才有可能真正徒亚洲方面去 探近代亚洲藉固,藉地匾的”阴 固”,”阴港”.欧洲势力的形成以及 殖民地化的雁史脉络和造程. 後旦大孥石源莘强稠束亚漠文 化圈的裂燮封近代中圆周遗外交的 影警,恝晨列强的束侵孽致原本以 大中莘帝固属中心的速束固隙网保 髓系逐步藏位於列强在束亚的殖民 髓系,使中圆周遗外交的封象由昔 日的朝贡固鞯

29、燮属遣些郯固的宗主 固列强固家,中固的周遗瑕境 肢重恶化,给近代中固的周遗外交 带来了三大雏题:1,列强瑕祝,鲸 吞中圆领土,侵犯中固遗疆和攫取 特殊利益,孽致近代中固出现六次 遗疆危槭;2,引袋中固舆郯固的遗 界衡突,由於列强的挑攒,唆使和 操镟,常常使中圆在争端中魔於不 利的地位;3,挑勤中固雕心势力的 叛乱活勤,制造中固政局混乱,造 行民族分裂主羲活勤等.正是造些 雏题孽致中圆周速外交常常陷入困 境. 沈束亚研究中心繇造己造而 指出,近代以来,日本,裤圆.越 南等圆都接受了西方文化的巨大影 警,中固原本占统治地位的儒孥思 想也被西方的属克思主羲所替代. 束亚各固傅统的科技都属西方现代 化

30、的科技所替代,政治制度也在西 方影警下有了巨大的燮化.在扦多 固家中英捂成晨通用捂言和文字, 漠字逐渐退居次要位置.傅统的以 中固属核心的”天朝髓制”崩溃,日 本帝固主羲弑圊建立”大束亚共柴 圈”也破麈,束亚漠文化圈受到了肢 重的衡擎,走向了衰落和瓦解. 五柬亚漠文化圈徨舆未来走向 束亚漠文化圈的後畦和骚展, 必将封未来束亚的骚展和束亚的一 髓化造程袋挥稹桓的作用.北京石 油化工孥院李明俸,李祗辉和黑蘸 江大孥郭力以大量翔寅的敷攮展示 了中日幛经涛保的日益密切和人 民旅游往来的快速骚展,勰晨遣在 某槿程度上预示着束亚漠文化圈的 後.欧盟和北美自由贸易叵的雁 程澄明,缨涛社舍的一髓化不能脱 雕孩

31、匾域的文化一髓化.舆舍代表 指出,日本,鞯固和新加坡的政界 领孽人和商界精英都勰裁到漠字的 强大生命力,巍明漠字正在恢後遇 去的重要地位,遭将有利於漠文化 圈的後.香港镇耙出版公司隙佳 柴呼吁束亚各固将统一针算檄文字 作属新畴期漠文化圈骚展的重要裸 题.王介南和繇造己封束亚的未来 充满了檠靓,韶晨通遇柬亚傅统文 化和世界文化精莘的衔接和融合贯 通,将麈生一槿新的逋鹰柬亚各固 现代化骚展的要求的束亚文明,并 最终形成一悃文化圈.它的核心舆 基磁仍是傅统束亚文化,它的骚展 方向是欧盟式的共同髓. 在不利因素方面,黄鸿钏 属,建立公正合理的束亚固隙新秩 序有三悃困雏:傅统的强槿政 治;日本固内法西斯

32、主羲陲魂; 237一”束亚漠文化圈舆中固网傈”固除擘衍舍菘综述 世界漠单第三期 柬亚各固之同的利害衡突.舆舍 单者着重分析了中日网保同题,勰 属柬亚其他固家缺乏封日本的信任 将影辔柬亚一髓化造程.上海师筢 大单蘸智良,蔡亮指出,影辔中日 雨固网保最核心的同题是雁史勰激 同题和塞鸶同题,在可预兄的将来 柬亚地匾舍出现中日”雨强”蔬争的 局面.日本雁史教科害的全面倒退 现象舆靖固神社等同题表面上是封 侵略戟争雁史事寅的否忽,寅簧上 涉及到戟後日本社舍教育方向的重 大同题,它反映了富代日本社舍政 治日益右倾的现寅.虚理好未来柬 ”雨强”格局中的中日网保封簦方 都有利,也是我们所必须做的.日 本岛根立大单鹿锡俊着重分析了 中日网保的心理障碾,链另一唇面 探封了拥整和骚展中日网保的途径 和方法. 网於中固在柬亚文化圈馑典中 的作用,李明倬和李祗辉勰属中固 今後膏闩的目棵,就是要恢馑中莘 文化的劁造力,成属推勤柬亚地匾 经涛骚展的火卓顽,全面融入包括 柬亚在内的固除经涛社舍中,在社 台,政治经涛,文化和罩事领 域,成属化解柬亚地匾危镁的蓄水 池和安全鼹宿.吴松弟属由於中 固固土面横,人口敷量以及雁史上 的核心地位,其他固家燕法取代中 固成属柬亚文化圈的核心.但是中 固如要重新碓立自己的核心地位, 仍有待於持绩骚展经涛文化,努力 提高人民的生活水平和基本素簧, 全面增强固力以及大大提异