叶圣陶作文教学理论.docx

1、叶圣陶作文教学理论2022年叶圣陶作文教学理论叶圣陶作文教学理论叶圣陶对作文教学特别有见解，下面一起去看看我为你共享一下叶圣陶作文教学理论，欢迎大家于阅读！一、明确语言与思维的关系，努力培育自己的思维实力像有一派心理学者所说，思想的依据是语言，脱离语言就无从思想。就咱们的阅历来考察，这种说法也许是不错的。咱们坐在那儿闷声不响，心里在想心思，转念头，的确是在说一串不出声的语言朦胧的思想是不清不楚的语言，澄澈的思想是有条有理的语言。咱们心里也有不思不想的时候，那就是心里不说话的时候。思想所依据的语言当然是从小学会的最熟识的口语。现在咱们想心思，转念头，都是在说一串不出声的口语。这也是作文该写口语的

2、一个理由。心里怎么想就怎么写出来，当然最为亲切，不但达意，而且传神传情。讲解，见叶圣陶语文教化论集第112页语言是一种工具。工具是用来达到某个目的的。工具不是目的。我们说语言是一种工具，就个人说，是想心思的工具，是表达思想的工具；就人与人之间说，是交际和沟通思想的工具。思想和语言是分不开的，想心思得靠语言来想，不能凭空想。可以说，不凭借语言的思想是不存在的。有人认为只要思想内容好，用来表达的语言好不好无所谓。有些人甚至认为语文是雕虫小技，细枝末节，不必多留意。既然这样，看书无妨随随意便，写文章无妨随随意便。文章写出来半通不通，不认为不对，反而认为只要思想内容好，写得差些没有关系。事实上，看书，

3、马马虎虎地看，书上的语言还不甚了然，怎么能真正理解书的内容？写文章，马马虎虎地写，用词不当，语句不通，怎么能说思想内容好？文章写不通，主要由于没有想通，半通不通的文章就反映半通不通的思想。有些人认为只要学好了语文，思想内容的问题也会随之解决，因而就想专在字词语句方面下功夫。这个想法也不对。既要在语文方面下工夫，也要在实践方面下工夫。两方面的工夫都要仔细地做，切实地做。仔细学习语文，见叶圣陶语文教化论集第138139页人从会说话起就起先动脑筋，想心思，能养成良好习惯，终身受用不尽。假如我们通过语文课，训练学生从小就好好动脑筋，提高他们的思维实力和说话实力，这对他们的学习和将来的工作都有极大的好处

4、。我们常说某人的语文水平跟不上学问水平，就是指思维实力和说话实力跟不上。怎样教语文课，见重读叶圣陶走入新课标第59页在基本训练中，最重要的还是思维的训练，不要只顾到语言文字方面，忽视了思维的训练。各门功课都和思维的训练有关，特殊是语文课是着重训练思维的。语言是和思维分不行开的。语言是思维的固定形式。只有想清晰了才能说清晰。我常说某人说话写文章没有条理。没有条理，就因为他没有养成很好的思维习惯，一塌糊涂地想了，也就一塌糊涂地说了写了。所以教语文的一项很重要的任务就是训练学生的思维，训练思维的材料就是课文。一篇篇的课文都是作者动了脑筋写出来的。在学习一篇文章时，就要学习作者是怎样动他的脑筋的，看作

5、者是怎样想和怎样写的。老师一方面给学生指引和引导，一方面督促学生练习，这就是训练。语言的训练，要让学生在语言实践中去领悟，去比较，这从小学阶段起就应留意。小孩从小就学会说话，说一些简洁的话是不会违反语法的，但是说一些困难的话，就不免要犯语法上的的错误。我们给学生一些语法训练，目的就在使他们由不自觉达到自觉，即使说困难的话也能百分之百的精确，不犯语法错误。怎样教语文课，见重读叶圣陶走入新课标第6364页须认定国文是发展儿童的心灵的学科。文字所以表声音，声音所以达情思，那是人人知道的。没有情思，就没有发出声音的必要，更何须文字？可见情思为声音的源泉，而文字为声音的符号。国文是发展儿童心灵的学科，见

6、重读叶圣陶走进新课标第1页二、端正看法，说醇厚话（修辞立其诚）写作必需把它看成一件寻常事，好比说话一样，但是又必需把它看成一件仔细事，好比说话一样。中学国文学习法，见叶圣陶语文教化论集第126页在作文教学中，首先要要求学生说醇厚话，决不容许表里不一，弄虚作假。大力探讨语文教学，尽快改进语文教学，见叶圣陶语文教化论集第155页说话作文必需醇厚，又必需说得明白，写得明白，假如说虚假的话，那是不道德。假如说些不明不白的话，词不达意，人家没法领悟你的意思，说就等于白说，写也是白写。作文必需醇厚，见重读叶圣陶走进新课标第226页吟诗作文，原是胸中有所得，才提起笔来。现在先由若干要嵌入的字，然后就那些字找

7、话来说，即使说得很像一番话，与“修辞立其诚”差得太远了，无论如何只能认它为嬉戏文字。国文常识试题，见叶圣陶语文教化论集第110页写作决不是无中生有。必需有了意思才动手写作。没意思，没须要，硬找些话写出来，这会养成不良的写作习惯，而且影响到思想方面。中学国文学习法，见叶圣陶语文教化论集第126页真诚的作者写一篇文章，决不是使花巧，玩公式，他的功力全在使情意与文字达到个完备的境界；换句话说，就是使情意圆融周至，毫无缺憾，而所用文字又恰正传达出那个情意。如范仲淹作严先生祠堂记，末句原作“先生之德，山高水长，”李泰伯看了，教他把“德”字改为“风”字；又如欧阳修作醉翁亭记，开头历叙滁州的很多山，后来完全

8、不要，只作“环滁皆山也”五字：历来传为写作技能方面的美谈。（专心遣词造句）论国文精读指导不只是逐词逐句讲解，见叶圣陶语文教化论集第7172页三、端正文风今后必得仔细改造思想，仔细熬炼思想方法。即使不为写文章，只为在社会主义社会里做个具有主动作用的人，这些努力也必不行少，何况要写文章给公众看？今后必得切切实实变更看法和作风作任何事情都要对得起公众。写文章时任何事情里的一件事情，当然要对得起读者。经过一再考虑，确然是由衷的，使自己的真知灼见，才写下来贡献给读者。否则宁可短暂搁笔，决不牵强好应付。今后必得在实践中特殊留意，无论一个词，一句话，一大段，都拿是不是非写不行来衡量。写文章，就是凭语言跟人家

9、打交道，语言是咱们能够运用的惟一的工具，所以丝毫马虎不得。怎样改进文风，见叶圣陶语文教化论集第707708页写文章，运用的是语言，惟一的工具是语言，当然不错。但是为什么运用这样的一些语言，不运用那样的一些语言，那确定于思想和相识，那是根本。根本方面对头了，又在语法、修辞、篇章结构等等方面留意，才会形成好文风。换句话说，光在语法、修辞、篇章结构等等方面下工夫，却忽视了根本方面的思想和相识，那么好文风会不会形成就很难说。因此，咱们要改进文风，第一要着眼在咱们的思想和相识，其次是端正咱们的语言习惯就是语法、修辞、篇章结构等等方面的习惯。这就不是动笔的时候注点儿意就办得了的，非联系到平常的一切实践不行

10、。动笔的时候当然要留意，而且要慎重地留意，但是素养不够，积蓄不丰富，随你怎样留意，成果总不会好到哪儿。惟有平常的素养够，平常的积蓄丰富，再加上临时的留意，才会有比较好的成果。现在大家知道，要写得好，形成好文风，须使文章具有正确性、显明性、生动性。就拿这三个“性”来谈谈吧。要是平常的思想和相识，在立场、观点上有错误，在视察、理解上有准确不周密处，临到动笔的时候会突然变得正确、准确、周密吗？不会的。要是平常不擅长逻辑思惟，意念凌凌乱乱，思路曲曲弯弯，造成一团晦涩，一片朦胧，临到动笔的时候会突然变得显明吗？不会的。要是平常习惯于普一般通，呆呆板板，无奇不有，抓不住中心，打不中要害，临到动笔的时候会突

11、然变得生动吗？不会的。可见的文章要具有三个“性”，工夫还在于平常。有平常的工夫做底子，做打算，再加上动笔的时候的斟酌推敲，三个“性”才会在文章里表现出来。改进文风，见叶圣陶语文教化论集第709710页四、仔细做好写作过程中的各项工作写前：在实际生活里养成精密视察跟细致相识的习惯，是一种打算功夫。不为写文章，这样的习惯原来也得养成。假如养成了，对于写文章太有用处了。拿起笔来之前，见叶圣陶语文教化论集第458页平常常常留意，则敏感自然练成。何谓敏感？即毫不犹豫，而自然来条件反射，孰精当，孰生动，乃至朱文叔先生所举之词之符合真实与否，搭配之合理与符合习惯与否，皆可一望而知。敏感养成，乃可随时应用。否

12、则临时研求，特别吃力，吃力而又不讨好。向善读善写方面努力，见重读叶圣陶走入新课标第118所以我们要阅历丰富，应当有意地应接触外物，经常持一种视察的看法。作文论，见叶圣陶语文教化论集第361页从前的人学作文章都注意诵读，往往说，只要把几十篇文章读得烂熟，自然而然就能够下笔成文了。这话似乎含有神奇性，说穿了道理也很平常，原来这就是锻练语言习惯的意思。阅读是写作的基础，见叶圣陶语文教化论集第419页听人家的语言，读人家的文章，对于熬炼语言习惯也有帮助。只是要特地留意，假如只也许了解了人家的意思就算数，对于熬炼我们的语言就不会有什么帮助了。必需特地留意人家怎样用词，怎样表达意思，留意考察怎样把一篇长长

13、的语言顺次地说下去。这样，就能得到有用的资料，人家的特长我们可以吸取，人家的短处我们可以避开。怎样写作，见叶圣陶语文教化论集第419页熬炼语言习惯要有恒心，随时随地当一件事做，正象矫正坐立的姿态一样，要随时随地坐得正立得正才可以养成坐得正立得正的习惯。我们要要求自己，无论何时不说一句不完整的话，说一句话肯定要表达出一个意思，使人家听了都能够明白；无论何时不把一个不很了解的词硬用在语言里，也不把一个不很适当的的词硬凑在语言里。怎样写作，见叶圣陶语文教化论集第418页熬炼语言习惯要有恒心，随时随地当一件事做，正象矫正坐立的姿态一样，要随时随地坐得正立得正才可以养成坐得正立得正的习惯。我们要要求自己

14、，无论何时不说一句不完整的话，说一句话肯定要表达出一个意思，使人家听了都能够明白；无论何时不把一个不很了解的词硬用在语言里，也不把一个不很适当的的词硬凑在语言里。怎样写作，见叶圣陶语文教化论集第418页写中：写之前要多想想，不要动笔就写。想得差不多了，有了个轮廓了，就拟个提纲。提纲可以写在纸上，也可以记在脑子里。总之，想得差不多了然后写。写好以后，念几遍，至少两三遍，念给自己听，或者念给挚友听。凡是不通的地方，有废话的地方，大致可以听出来。仔细学习语文序，见叶圣陶语文教化论集第145页动笔之前，想定个简要的提纲，写在纸上也好，记在头脑里也好，这是一种习惯。写完了，从头到尾看一遍，立刻自己审核，自己修订，这也是一种好习惯。写完了，站在读者的地位把自己的文念一遍，看它是不是念起来上口，听起来顺耳，这样做是从群众观点审核自己的文，也是一种好习惯。这些好习惯养成了一辈子受用不尽。