蝴蝶文化趣谈.docx

1、蝴蝶文化趣谈蝴蝶文化趣谈千姿百态的蝴蝶，展现给人们一个五彩缤纷的世界，使人感到人和自然的和谐与温馨，因而人们赋之于“虫国佳丽”，“会飞的花朵”，“大自然的舞姬”，“美的精灵”，“虫国西施”，“百花仙子”等美名。由于人们对蝴蝶的钟爱，致使蝴蝶的踪迹遍及人们生活的每个角落，点缀和美化着人们的生活。但是目前许多人为因素正导致蝴蝶种类和数量急剧减少，人类和蝴蝶所构成的“和谐社会”正面临着严重的危机。因此，了解蝴蝶与人类文化关系，对于合理利用和开发蝴蝶资源，保护蝴蝶的多样性具有重要的意义。 蝴蝶传说 据说很久以前，一个女孩为救自己的恋人，答应上帝化作蝴蝶精灵，以精灵身份到人间帮助人类，终有一天，女孩的恋

2、人知道深爱的人为了自己化成蝴蝶精灵，他恳求上帝愿意用失去做凡人的身体化成蝴蝶，与爱人双宿双飞，永不分离，上帝被他真诚所感动，最终将女孩变回人形，重返人间与爱人过着幸福美满的生活。所以在印第安也有这么一个关于蝴蝶的古老而美丽传说:“结婚的新人许愿给蝴蝶，再将蝴蝶一一放飞，蝴蝶就一定会告诉天上的精灵和天使，让美好的愿望成为现实，爱情则天长地久，千里共芳 。 蝴蝶是中国传统的吉祥物，它是和平、自由、坚贞爱情、幸福生活的象征，我国许多出土文物和古代画卷中都得到了证明，世人喜爱美丽的蝴蝶。而蝴蝶文化是中国文化艺术里一块瑰宝，它的美丽和精神，在昆虫界里是独一无二的，具有极高的收藏价值。 一、蝴蝶的名称 昆

3、虫学家根据有关规则给蝴蝶命名，蝴蝶爱好者时常赋予蝴蝶各种有趣的雅号，在民间不少蝴蝶都有俗名。如海伦娜闪蝶，又称光明女神蝶，因为海伦娜在希腊神话中是丰产和光明之神。该蝶翅面底色为宝石蓝色，有强烈的金属光泽，从不同的角度看去，可以从紫蓝向天蓝、深蓝、亮蓝逐渐过渡，变幻莫测，靓丽无比，双翅上的洁白色闪带贯穿前后翅，像镶嵌上去的珠宝，美妙绝伦，因此它还被誉为世界上最美丽的蝴蝶 。 世界上最美丽的蝴蝶光明女神蝶 我国的一级保护动物金斑喙凤蝶翅面色彩灿烂，后翅在阳光下闪耀出金色的光芒，飞行敏捷，栖境神秘莫测，令全世界的蝴蝶研究者着迷，被称为“梦幻中的蝴蝶” 。裳凤蝶，是中国最大的蝴蝶，有人称它为帝王蝶;美

4、凤蝶和玉带凤蝶在台湾和浙江都称为梁山伯与祝英台蝴蝶;红锯蛱蝶，在前后翅反面外缘共有20个人头般的斑纹，酷似美国影星玛丽莲?梦露在引吭高歌，因此有人称它为梦露蝶 。这些蝶名很能反映它们的特点和形象，因此在科普读物中使用较多，但随意性很大。 金斑喙凤蝶 裳凤蝶 美凤蝶 玉带凤蝶 二、 蝴蝶与诗词 在中国浩如烟海的诗词宝库中，吟咏蝴蝶的诗词不胜枚举。现存较早的咏蝶诗为汉乐府歌辞蛄蝶行，此后蝴蝶成为历代咏物诗的重要题材。李商隐堪称是咏蝶大家，以蝶入诗的有29首，内容涉及情爱、世情和人生际遇。在其名篇锦瑟中曾写道:“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃，沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”。凄婉冷艳、悲怆欲绝的情

5、感跃然纸上;另如青陵台中有:“青陵台畔日光斜，万古贞魂。曲倚暮霞，莫讶韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花”的诗句。万古贞魂融入绮丽晚晖，灿烂而壮烈 。李白在长干行中，则用“八月蝴蝶黄，双飞西园草”。描述蝴蝶的成双成对、翩翩飞舞，反衬夫妻的离愁别恨，意境悠远 。在庄周梦蝴蝶中写道:“庄周梦胡蝶，蝴蝶为庄周”，直接通过引用庄周梦蝶的故事，表达世态变化无常，不必营营于富贵之意 。北宋谢逸，曾做蝶诗三百首，时人呼之为谢蝴蝶，在溪草堂中有关蝴蝶的诗句有:“倦蝶舞酣花坞”(拟岘台;“香迷野径蝶南亲”(和饶正叔梅花);“旧日郭西千树雪，今随蝴蝶作团飞”(梨花已谢戏作二首);“西风扫尽狂蜂蝶，独伴天边桂子香”(桂花)

6、，“蛱蝶意残花底雾”(玉楼春);“刺桐花上蝶翩翩”(虞美人)。可惜其诗大部分已经遗失，现今看到的仅少数几首 J。此外，诗人对蝴蝶的行为习性的描述亦形象而生动。如杜甫在曲江二首中写道:“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”。将蝴蝶在花丛中飞舞觅食、交配产卵和蜻蜓点水产卵，一触即飞之状，描绘得栩栩如生 。南宋诗人杨万里则在宿新市徐公店二首诗中云:“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”描述黄粉蝶在油菜花中飞舞的情景，蝶、花一色，蝶、花相映，以致难以辨认。在道旁小憩观物化中则写道:“蝴蝶新飞未解飞，须拳粉湿睡花枝，后来借得风光力，不记如痴似醉时。”借蝴蝶羽化暗贬人们喜新厌旧的情感 宋词牌名“蝶恋花”亦可说明

7、人们早已知道蝴蝶具有访花采蜜的生物学习性。 三、 蝴蝶与故事 关于蝴蝶的故事，可谓委婉动人，历来为人们所传诵。春秋时期庄子就流下了“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与!不知周也。俄觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与?”的故事 ，是庄子齐物思想的名篇。表明了人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐，故事写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家引用。梁山伯与祝英台的故事是妇孺皆知的中国四大民间故事之一， 被称为是中国的罗密欧与朱丽叶，而化蝶则成为人们实现婚姻自主的理想寄托。韩凭化蝶则描述了战国时宋康王舍人韩凭妻何氏貌美，宋康王予夺之，韩凭自杀化蝶，一日韩妻与宋康王登台，让先

8、夫的精灵附于体上，跳台自杀，化蝶双飞而去。但此传说可能是误传，在干宝的搜神记 则夫妇二人化为鸳鸯，坟上长出的两棵梓木为鸳鸯树。但不管韩凭夫妇化为蝴蝶还是化为鸳鸯，均表达了人们对幸福婚姻 生活的向往。云南蝴蝶泉的故事更哙炙人口，白族青年阿龙(霞郎)和姑娘阿花(雯姑)为抗暴殉情，双双投水化蝶。郭沫若1961年游览大理蝴蝶泉时听到此故事，曾以蝴蝶泉为题，赋长诗一首 。此外，汉书?胡马曾记载，说是胡马整天在花丛闲逛，蹄子生香，竟招引得蝴蝶们围着马蹄团团飞转，可把胡马急坏了，日:“君若再跟马转，休怪偶翻脸踩死君”。后来李白诗云:“蜻蜓点水湖心动，蝴蝶偷香杏眼迷”。杜甫说不好，改云:“蜻蜓点水湖心动，蝴蝶

9、偷香马腿急”。蝴蝶觅食花蜜的之状立刻跃然纸上。 四、 蝴蝶与服饰 早在浙江河姆渡遗址第一期的发掘中就出现了大量玉制、石制和土制的“蝶形器”。据专家考证，都是作为装饰品用的。唐代段公路北户录)(86年)曾载有:“岭表有鹤子草，蔓上春生双虫，食叶，?老则蜕化为蝶，赤黄色，女子佩之，令人媚悦，号为媚蝶” 。服饰上的蝴蝶大多通过刺绣来表现。宋朝词人张也在醉垂鞭中曾描写道:“双蝶绣罗裙，东池宴，初相见”，描述了宋代女子绣服上双蝶飞舞的图案n 。谭宣子在谒金门中曾描写宋朝女子刺绣时极其熟练地描出双蝶花样的景象，说道:“人病酒。生怕日高催绣。昨夜新翻花样瘦。旋描双蝶凑。闲凭绣床呵手。却说春愁还又。门外东风吹

10、绽柳。海棠花厮勾。”宋代亦有将蝶样金钗佩戴在头上作为装饰的描写，如宋代词人应潼孙在霓裳中序第一曾描写道:“久无言，和衣成梦，睡损缕金蝶”? . 可见当时对蝴蝶的青睐 。如今蝴蝶身姿除被印在衣服上外，还出现在女士的项链上，耳坠上，戒指上，挎包上? 。此外，人们还做成放大的蝴蝶的翅膀，系在腰问进行嬉戏。在国外举行狂欢节，有人常常爱穿翅膀宽大、色彩艳丽的蝴蝶装来参加巡游，很能增添欢乐气氛。 古代的蝶形玉器 古代蝴蝶刺绣花鞋 五、 蝴蝶与邮票 蝴蝶邮票首次露面在1891年，当时夏威夷发行了l枚有女王头像的邮票，头上蝴蝶发饰非常醒目。沙捞越在1950年发行了翠叶红颈凤蝶单色雕版邮票，则为蝴蝶登场揭开了序

11、幕 。近几十年，以蝴蝶为题材的纪念邮票甚为丰富。1980年为纪念第l6届国际昆虫学大会，13本发行了l枚13本虎凤蝶邮票;1988年为纪念第l8届国际昆虫学大会，加拿大发行了l套4枚蝴蝶邮票。我国于1963年47月发行了l套20枚的蝴蝶邮票，其中l枚是金斑喙凤蝶。后来该蝶成为国家一级保护动物，2000年2月25 13发行国家重点保护野生动物蝶(一级)特种邮票第2次出现了金斑喙凤蝶。此外，我国台湾1958年发行昆虫邮票，内中有2枚是蝴蝶;1977、1978年曾先后2次发行蝴蝶邮票，共8枚;1989 1990年再次发行蝴蝶邮票2套8枚。我国香港于1979年6月发行了l套4枚蝴蝶邮票，2007年又发

12、行l套5枚的蝴蝶邮票。我国澳门于1985年l0月发行l套6枚蝴蝶邮票。据西班牙邮票目录记载，截至本世纪初，世界上已有292个国家和地区先后发行蝶类邮票达2 698枚。寿建新和周尧曾先后出版世界蝴蝶邮票(1990年)、中外蝴蝶邮票(2000年)、世界名蝶邮票鉴赏图谱(2005年)3本专著，在世界名蝶邮票鉴赏图谱一书中共收入世界各国蝴蝶邮票(包括准蝶票、异形票、不干胶票等)l868枚，邮票中共有蝴蝶926种，逐一鉴定蝴蝶的学名，分类地位，记述了其特征和分布。此外，书中还收入国内外精美蝴蝶邮戳(包括早期蝴蝶邮戳)103枚。邮票中的蝴蝶，有的是展现蝴蝶的观赏价值，如亚历山大鸟翼凤蝶、金绿鸟翼凤蝶(印度

13、尼西亚国蝶)、翠叶红颈凤蝶(马来西亚国蝶)、金带喙凤蝶 (印度国蝶)、大紫蛱蝶(日本国蝶)、黑脉金斑蝶 (美国国蝶)、金斑喙凤蝶(我国一级保护动物)等。有的是展现蝴蝶奇异的形态特征，如1976年巴拉圭发行的l套8枚的蝴蝶邮票中，有l枚是一种雌雄嵌合的闪蝶，俗称阴阳蝶。有的则展现蝴蝶的拟态习性。如伯利兹1988年发行了l套蝴蝶与鸟的邮票，把蝴蝶与它们所模拟的鸟类放在同一画面中，生动地反映出它们之间的关系。有的则展现蝴蝶的迁移习性，如墨西哥于1988发行的l套关于君主斑蝶的邮票中，有l枚表现的就是越冬地成群飞舞的蝴蝶。出现在邮票中的蝴蝶，除了成虫外，其它虫态亦有所见，如所罗门1987年发行的l套维

14、多利亚鸟翼凤蝶邮票，共4枚，分别为雄性成虫、幼虫、蛹和产卵的雌性成虫。 外国的蝴蝶邮票 中国的蝴蝶邮票 六、蝴蝶与绘画 蝴蝶被称为是“有生命的灿烂图画”，长期以来是绘画的重要题材之一，民间常常用猫蝶图来祝寿，用猫蝶谐音耄耋。用瓜蝶图来祝贺婚喜，寓意瓜瓞绵绵，多子多孙。自五代黄荃作画花茵蝶阵图后，历代画师的画蝴蝶的杰作有北宋赵昌的蛱蝶图，南宋李安的晴春戏蝶图，清代项圣谟的蒲蝶图等 J。中国近代和现代蝶画名家万钟，画蝶痴，擅长工笔蝴蝶、花卉，曾出版百蝶画画册，于佑任和张大干曾给予高度评价“ 。在世界上著名的绘画大师凡高和毕加索的作品中，分别有黄粉蝶和白粉蝶的形象。在日本的浮世画和现代画中，蝴蝶的身

15、影更是屡见不鲜。 北宋赵昌的蛱蝶图 南宋李安的晴春戏蝶图 清代项圣谟的蒲蝶图 七、 蝴蝶工艺品 蝴蝶除作为绘画的题材外，蝴蝶的翅还可作多种工艺品，如蝶翅贴画、书签、贺年片，镶蝶镜框等等。蝶翅贴画简称蝶画，其作品独具一格，自成一派，堪称是艺苑的一支奇葩，具有极高的欣赏价值。如珍藏于厦门台湾民俗村蝴蝶馆中的百骏图和万里长城，由著名蝶画大师萧亲自来厦门指导制作。其中“百骏图”长8 m，高1 m，画中骏马奔腾的壮观景象让人叹为观止。据统计，创作这幅画用了加多万只伞蝶、三色峡蝶、蛇蝶、虎斑蝶、蓝带蝶、天风景蝶、牙蝶等珍贵蝴蝶翅膀。另一幅“万里长城”蝶画，长5 m，高1(2 m，风格粗矿豪放，气势磅礴，展

16、示了中华民族自强不息、开拓进取的精神。此幅蝶画用了11万只名贵蝶种 。世界优秀专家人才龚进为迎香港回归创作的大幅蝶画珍品百鸟贺春，用19971种蝴蝶翅膀贴制，1999年获国际荣誉金奖，同年获国际优秀奖，并载入迪尼斯世界纪录。同时，还创作有世纪松鹤图、贵妃醉酒、西施浣沙、貂蝉拜月、憩、(江山多娇)、远眺等蝶画 。此外，蝶画艺人吴泽全2002年9月曾应加拿大尼亚加拉大瀑布蝴蝶馆的邀请，赴加举办了为期3个月的个人蝶艺展览，之后又赶赴美国西部再次举办自己的个人蝴蝶艺术展 。当然，单纯依靠野外采集获得大量蝴蝶标本来制作工艺品，对蝴蝶的多样性会造成严重破坏，是不值得提倡的。但若在保护蝴蝶多样性的前提下建立

17、蝴蝶生态园，对蝴蝶进行人工饲养，就可以做到对蝴蝶资源的合理开发。 蝶翅画中国地图 八、 蝴蝶与爱情 人们一般认为蝴蝶一生只有一个伴侣，常将其视为吉祥美好的象征，恋花的蝴蝶常被用于寓意甜蜜的爱情和美满的婚姻，表现了人类对至善至美生活的追求。如美洲印第安有一个关于蝴蝶的古老而美丽传说:“结婚的新人许愿给蝴蝶，再将蝴蝶一一放飞，蝴蝶就一定会告诉天上的精灵和天使，让美好的愿望成为现实，爱情则天长地久，千里共芳 。”国外自2001年出现了婚礼庆典放飞蝴蝶后，蝴蝶婚礼就风靡北美、澳洲、欧洲。我国在2005年4月2 13，在北京嘉里中心举行了第一场商业婚礼蝴蝶放飞，在婚礼现场上放飞美丽的蝴蝶，在全国的引起了

18、很大的轰动，多家媒体都曾做过相关报道 。此后，蝴蝶婚礼便风靡全国的一些大中城市。当前不仅仅在婚礼上放飞蝴蝶，生日聚会、结婚纪念和开业庆典等，也有“放飞蝴蝶，放飞心愿，实现愿望”之举，借此来活跃现场气氛。九、蝴蝶与音乐 音乐家以蝴蝶为题材，创作出许多优美动听的名曲。如著名电影五朵金花的插曲“大理三月好风光，蝴蝶泉边蝴蝶会? ?”，描绘出了蝴蝶泉边蝴蝶翩翩起舞的美景，表达了对幸福生活的赞美之情 。电影梁祝的主题曲“无言到面前，与君分杯水，情中有浓意，流出心底醉，不论冤或缘，莫说蝴蝶梦，还你此生此世，今生前世，双双飞过万世千生去”，则以化蝶双飞表达了对爱情的坚贞不二 。此外，有的歌曲则直接以蝴蝶命名

19、，如两只蝴蝶(庞龙)、风中的蝴蝶(杨采妮)，蝴蝶(刘若英)，美丽的花蝴蝶(张洪量)，花蝴蝶(游鸿明)，蝴蝶姬(周杰伦，陶晶莹)新鸳鸯蝴蝶梦(黄安)，天蝎蝴蝶(阿杜)，断翅蝴蝶飞(范逸臣)，化蝶飞(花儿乐队)等，歌词缠缠绵绵，借蝴蝶倾诉人间离合恩怨和感情纠葛，很受中青年人的欢迎。 十、蝴蝶与节日 在一些地方盛行与蝴蝶有关的节日，如江苏宜兴一带流行的双蝶节，每年农历3月初一，当地群众会自发集合在善卷洞英台读书处和祝陵等景点来观赏蝴蝶，同时凭吊祝英台，思念梁山伯。云南大理蝴蝶泉的蝴蝶会，每年农历4月15日举行，当地的白族青年身穿节日盛装，聚集泉边，在观赏蝴蝶之时，欢歌笑语，谈情说爱 。从以上可以看出，蝴蝶对人类的文化生活产生着深远的影响。但是，由于生态环境的破坏、农药的大量使用和人为大量捕杀，致使蝴蝶种类和数量正在逐步减少，许多稀有种类正濒临灭绝的境地，保护蝴蝶的多样性已势在必行。为此，许多国家建立了保护蝴蝶的组织，如作为“蝴蝶王国”的台湾已建立蝴蝶保育协会，但我国大陆尚无保护蝴蝶的组织。故加深人们对蝴蝶的认识，让更多的人爱护蝴蝶，增强人们保护蝴蝶多样性的意识，对于建立人和蝴蝶的“和谐社会”具有重要的意义。