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1、高一历史考试知识点总复习高一历史考试知识点总复习 班级学号姓名1、两河流域是指亚洲西部底格里斯河与幼发拉底河流经的区域，位于今天的伊拉克共和国境内。古希腊人称之为“美索不达米亚”，意为“两河之间的地方”。 楔形文字，又被称为“钉头文字”，因其书写笔画的形状酷似木楔或钉子而得名，是迄今为止被发现的最古老的文字之一，也是古代两河流域最主要的文化成就。 汉穆拉比法典是目前已知的世界历史上的第一部系统完备的成文法典，在世界法制史上占有重要的地位。是了解和研究古巴比伦国历史的第一手文献。 2、古代埃及位于非洲东北部尼罗河河流域，其地理范围与今天的阿拉伯埃及共和国国大致相当。 古代埃及国家实行高度集权的专

2、制统治。法老是拥有绝对权威的专制君主，集政治、军事、经济、司法和宗教大权于一身。自奉为神或神的后裔。 古代埃及金字塔中，最负盛名的就是胡夫金字塔和哈夫拉金字塔。举世闻名的狮身人面像就矗立在后者的旁边。 金字塔是古代埃及法老专制权力的象征，也是古代埃及人来世信仰的具体体现。 古代埃及人早在3500年以前就发明了象形文字。这种文字因其字形与各种具体事物的形态相像而得名。只有祭司、书吏、官员和一些大商人掌握读写能力。 3、雅利安人进入印度之初，曾用种姓来区分征服者和被征服者。当他们的氏族制度走向解体时，内部也出现了等级划分，社会分裂为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四大种姓集团。种姓制度由此登上印度历史

3、舞台。 种姓制度的特征：四大种姓在理论上皆为职业世袭、内部联姻和排斥外人的社会集团，各自的法律地位、社会权利和宗教生活均不相同。 佛教创始人为乔达摩 。悉达多，出身婆罗门种姓。佛教产生于公元前6世纪。早期佛教倡导宗教领域内的“众生平等”，因此获得广泛的社会支持，传播迅速。到公元前3 世纪，印度佛教臻于鼎盛，开始向域外，主要是东亚和东南亚传播，逐渐发展为世界性宗教。 4、古代印第安文明杰出代表有中美洲的玛雅文化、阿兹特克文化和南美洲的印加文化。 玛雅人在农业、自然科学、建筑以及艺术等诸多方面为后世留下了宝贵的文化遗产。 他们长于农耕，培育了包括玉米、马铃薯、西红柿、可可、烟草在内的40多种农作物

4、，丰富和改善和人类的生活。 5、古代希腊是欧洲文明的发祥地.地域范围除了希腊半岛、爱琴海诸岛和爱奥尼亚群岛之外，还包括小亚细亚半岛西部沿海地带。古代希腊城邦一般是以一座城市为中心，连带周边乡村地区而形成的独立国家，以小国寡民为基本特征。 公元前5世纪至公元前4世纪上半叶，是古代希腊历史上的“古典时代”。这是社会经济、政治、文化高度发展的繁荣时期，也是古代希腊城邦制度的全盛时期。 雅典城邦的民主政治以公民的直接参与为核心。公元前594年的“梭伦改革”和公元前508年的“克里斯提尼改革”是民主政治建立过程中的两个里程碑。公元前5世纪以后，尤其是经过希波战争之后，雅典迎来了全盛时期。公元前443年至

5、公元前429年，开创了雅典历史上的“伯里克利(黄金时代)时代”。 雅典民主政治有利于调动城邦公民的积极性和创造性，有利于推动社会经济和文化的进步。然而它毕竟只是城邦公民内部的民主，而且只有成年男性公民才真正享有民主权利，妇女、外邦人和奴隶则都被排斥在外。 6、古代希腊人创作的荷马史诗，是世界文学宝库中的瑰宝。包括伊里亚特和奥德赛两部分。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、是古希腊三大哲人。希罗多德有“史学之父”的美誉。他以自身经历与收集的资料为基础，撰写了历史（希波战争）。开创了叙事体的撰史体裁，对欧洲史学传统的形成具有决定性影响。 7、公元前509年，罗马废除了“王政”，改行共和制度，开始了近50

6、0年的罗马共和国时期。 公元前27年屋大维被授予“奥古斯都”称号，罗马进入帝国时代；公元2世纪，罗马成为地跨欧、亚、非的环地中海大帝国；公元395年罗马帝国分裂；形成以君士坦丁为都城的“东罗马帝国”和以罗马为都城的“西罗马帝国”。公元476年，西罗马帝国灭亡，欧洲古代历史终结 8、公元前451年至公元前450年，罗马共和国政府颁布了 “十二铜表法”。它是古代罗马第一部成文法典。 它体现出古代罗马人的法制精神。一定程度上限制了贵族滥用权力，规范了社会生活。成为罗马法体系的渊源。 随着古代罗马国家的壮大和发展，罗马政府在不同时期制定和颁布了一系列法规和文献。由于它们仅适用于罗马公民内部，只有因而被

7、统称为“公民法”。进入帝国时期以后，历代皇帝针对某些具体事项也发布了一些敕令。这些法令和决议经过长时期的积累，逐渐形成为一种适用于境内各民族的共同法律，因而被统称为“万民法”。 古代罗马法体系以其丰富的内容和比较完备的形式对后来欧洲各国的法律制度产生了深远的影响，体现了它的历史价值。但它将奴隶排斥在法律对象外反映了它的局限性。 9、伊斯兰教兴起于西亚的阿拉伯半岛。622年，作为阿拉伯人统一的宗教信仰伊斯兰教在麦加应运而生。穆罕默德是创始人。 不久，统一的国家也诞生了。到8世纪中叶成为一个横跨亚、非、欧的军事大帝国。伊斯兰教随之广为传播，逐渐发展为世界性宗教。 1258年，蒙古骑兵攻陷巴格达，阿

8、拉伯帝国终告覆灭。 10、1453年奥斯曼帝国的穆罕默德二世亲率大军围攻并攻陷了君士坦丁堡。东罗马帝国灭亡。后奥斯曼人将城市改名伊斯坦布尔。 进入16世纪后，奥斯曼帝国成为横跨亚、非、欧三洲的大帝国。它控制了亚欧商路。破坏了地中海区域原来的商业秩序和环境，迫使欧洲商人另行寻找通往东方的新航路。 11、西欧封建制度大体产生于6世纪下半叶，后逐渐扩展，11世纪前后基本确立。8世纪上半叶，法兰克王国宫相查理 马特改革土地分配制度，变无条件赏赐为有条件分封。史称“采邑改革”。 这次改革促进了西欧封建制度的发展。加速了自由农民的农奴化进程。各级封建主层层分封，也逐渐形成了西欧封建等级制度。庄园是西欧中世

9、纪农村基本的经济和社会组织，大体上是一个自给自足的经济实体，国王、教会贵族和世俗贵族都是庄园主领主。12、12世纪以后，随着城市的复兴和商品经济的活跃，英、法等国王权呈加强之势。以国王为代表的中央集权势力和新兴的市民阶层在共同利益驱使下，力图携手打破封建割据局面。自13世纪下半叶起，英、法相继出现了新的权力机构等级代表会议，等级君主制随之登上历史舞台。 这是西欧封建制度的重要特征之一。 相对于中世纪早期的政治混乱和割据状态而言，具有历史进步意义，推动了社会经济的进一步发展。 1265年召开的英国议会和1302年年举行的法国三级会议，标志着英、法两国等级君主制的初步形成。金钱赎买和武装斗争是城市

10、争取自治常用的两种手段。 13、完成下面关于“中世纪王权与教权”的相关表格：中世纪相关时期（世纪）王权与教权的大致关系国家与史实511世纪相互利用，相互依存法兰克王国：511世纪相互利用，相互依存法兰克王国：511世纪相互利用，相互依存查理曼帝国：1113世纪教权膨胀，王权衰弱德意志帝国：13世纪以后教权衰弱，王权上升法兰西王国：世纪教权达到极盛。 是教权由盛而衰的历史转折点。第二分册 1、距今1万年前后的新石器时代，人们学会了栽培谷物与驯养牲畜，开始农耕生活，标志着人类历史实现了第一次伟大的经济变革。中国是世界农业最早的起源地之一。粟类旱地作物起源于黄河流域，水稻起源于长江中下游地区。南北并

11、立的格局，是中国早期农业的一大特点。陕西临潼的姜寨遗址是早期农耕聚落的一个典型，遗址所呈现的共同耕作，平均分配的生活情景，表明当时还处在原始社会阶段。 早期先民创世的集体记忆，是以神话传说的形式，经一代代人的口耳相传而得以保留传承的。近代以来，中国人普遍以炎黄子孙自称。 最迟至距今50004000年前，中华大地文明的起源，已如满天星斗，八方雄起。其中黄河中游的中原地区是部落迁徙、分合、冲突最为集中地区域，也是中华文明融合、诞生的核心地区。 2、从文献记载来看，公元前21世纪至16世纪的夏朝是我国历史上第一个王朝，已经具备了国家的基本特征：已设官分职、有一定数量的军队、设置了监狱、并制定了刑法以

12、镇压反抗者。 在时间和地域上与这个王朝最吻合的是河南偃师的二里头文化遗存。遗址表明当时社会的分化已很明显。并已出现了玉器和青铜器为材质的礼器和祭器。 3、公元前1600年，商部落的首领汤建立了商朝。由于甲骨文的发现和解读，以及河南安阳殷墟等一系列考古资料的发掘，商朝已成为我国历史上第一个有直接文字记载的王朝，商朝的历史因历史学的多重印证而成为信史。著名大型青铜器的代表司母戊鼎，主要是礼器，专用礼典祭祀，是等级身份和政治地位的象征，有沟通天地和支持政治权利的功能。 甲骨文是我国目前所发现的比较成熟的文字，为探究商史提供了第一手资料。 20世纪初，历史学家王国维总结自己的历史研究方法时提出了二重证

13、据法。深刻影响了后来的中国历史研究。4、公元前1046年，周武王率领军队发起对商的进攻，在商都郊外牧野打败商军，商纣王兵败自杀。商朝灭亡后，建立了周朝，定都镐史称“西周”。 西周确立了“封邦建国”的政治体制，达到“封建亲戚，以藩屏周”的功效。西周初期周公制定了礼乐制度， 内容：礼指典章、规则、礼节、仪式；乐指音乐、舞蹈、史实、歌咏。作用：贵贱有等，上下“和同”。 实质：敬天保民的新思想。对中国后续历史产生了深远的影响。5、公元前770年，周平王把都城迁到洛邑（今河南洛阳东北），史称东周。东周又分为春秋、战国两个时期。这是中国社会发生巨大变革的历史时期：经济变革（最深刻的变革）：以铁制农具和犁耕

14、技术为代表的新生产力，把农业经济提高到一个新水平。政治变革：由封邦建国到中央集权大一统。 思想变革：由礼乐制度到百家争鸣。百家争鸣是中国乃至世界古代史上学术思想最为灿烂的一页。先秦诸子的思想是我国后世学术思想的源头，其中影响最大的是儒、法、道三家。 儒家：春秋时期的孔子，主张礼和仁；战国时期的孟子，主张仁政；荀子，主张礼法合一。 道家：老子，主张无为而治和回到小国寡民状态。 法家：商鞅、韩非子，主张提倡法治，君主集权制，重视功利。 6、战国七雄：齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩。 秦孝公即位后，任用商鞅变法，以、兼并天下为目标，先后实行了废除井田制、废除世卿世禄、奖励耕战、建县制和什伍连坐等一系列法

15、规。公元前221年。秦王嬴政统一六国，建立秦朝大一统帝国。 开创了专制主义中央集权制：中央设三公丞相、御史大夫、太尉。其下设廷尉、治粟内史等分别负责司法、财务等政务的九卿。秦朝地方政府为郡、县两级。长官由朝廷任命。县下有乡、里等组织。为了巩固新的中央集权体制，秦始皇统一货币、度量衡、文字等；建造驰道与直道，以保证政令的畅通；建筑长城，以抵御匈奴的侵扰；开边移民，以充实边地实力；焚书坑儒，以统一思想舆论。 秦虽短命而亡，但秦创立的中央集权体制，却成为我国历代王朝政治制度的蓝本。 7、秦短命而亡的原因首先是秦的暴政，体现在赋税重，兵役徭役重，刑法酷。 其次用打天下的经验治理天下不适应社会需要；统治

16、集团争权夺利；沿用旧政，如戍边问题。 六国臣民对秦朝的分离倾向。 公元前209年，陈胜、吴广揭竿而起，拉开了秦末农民大起义的序幕。农民起义军虽一度打入关中，但终为秦军所破。 秦朝灭亡后，刘邦与项羽展开了长达四年的“楚汉战争”，最终刘邦获胜。公元前202年，刘邦即皇帝位，建立汉朝，史称“西汉”。 8、汉朝统治者从皇帝制度、中央官制，到地方郡县制度，虽继承秦朝的中央集权体制，但政令施行宽简疏缓，与秦朝的急切苛刻全然不同。汉朝初年，黄老思想既符合汉初人民厌恶战争、渴望社会安定的意愿，也与汉初统治者朴实谨厚的作风相一致。文帝、景帝时期，采取“清静无为”、“休养生息”的政策，倡导以农为本，多次下诏减天下

17、百姓的田租；又废除了秦朝留存下来的族诛、连坐等严刑苛法。这一系列轻徭薄赋、省刑约法的措施，为社会生产的恢复和发展创造了条件，形成了“吏安其官，民乐其业”的社会景象，史称“文景之治”。 9、汉武帝“有为”的主要表现 政治：加强中央集权。抑相权，建立内朝、外朝制度；控地方，创设刺史制度；弱王国，颁布“推恩令”。 思想：罢黜百家、独尊儒术。实质是儒表法里。 军事：三次出击匈奴。 汉武帝时，采用董仲舒、公孙弘等人的建议，在长安建立五经博士，将儒学定位官学，其他诸子之学“罢黜”在官学之外。 10、公元25年，刘秀登上帝位，重建汉朝，史称光武帝。因定都洛阳，位于旧都长安之东，历史上称“东汉”。东汉后期，皇

18、权日趋衰落，地主豪强势力膨胀，外戚、宦官专权导致朝政腐败。 11、220年，曹操的儿子曹丕废汉建魏，定都洛阳，史称“曹魏”。221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称“蜀汉”。229年，孙权正式称帝，国号吴，定都建业，史称“孙吴”。三国鼎立的格局最终形成。 汉末的战乱集中发生在中原地区，北方人口被迫南迁。对当地经济的发展和生产水平的提高起了重要作用。 由此开始了中国古代经济重心的南移。12、三国到隋唐的政局演变：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌5个北方少数民族入居中原后，纷纷建立政权，其中重要的有16国，史称“五胡十六国”。 同期南方经济得到进一步开发，逐渐形成江浙、湘赣、巴蜀等先进的农业经济区。北魏孝文帝

19、亲政后，推行以汉化政策为主的改革。政治上：仿效汉族体制改定官制和律令，迁都洛阳,地方上废制，实行三长制以加强中央集权。经济上：推行均田制，以利农业生产的恢复和发展。思想上：尊崇孔子，实行礼制，提倡孝道。文化上：说汉语，穿汉服；改汉姓；极力促进胡汉通婚。13、581年，杨坚篡周建隋，是为隋文帝。 618年，李渊称帝，建立唐朝，是为唐高祖，仍以隋都长安为都城。 三省六部制初创于隋文帝帝时，中央设中书、门下、尚书三省为最高政务机构；分别执掌草拟，审核，执行政务。尚书省，下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，分管具体事务。 三省六部制其实是皇权逐渐增强的产物，众多宰相集体议事，分工明确的三省互相牵制，使个别

20、宰相难以擅权专断。同时严格三省制和政事堂制度的执行，还将使皇权受到一定限制，因而隋唐时代的皇帝尚无绝对的专制独裁之权。秦汉以来，选拔官员主要采取推举制，魏晋南北朝演变为九品中正制，至隋唐人才选拔方式的变革科举制。 14、唐太宗推行开明的民族政策，接受吐蕃赞普松赞干布的和亲要求，将文成公主公主嫁往吐蕃，成就了一段历史佳话。唐太宗统治期间政治清明，经济发展，社会安定，民族和谐，史称“贞观之治。” 高宗后武则天称帝建“周”，成为中国历史上唯一的女皇帝。当政期间基本沿袭了贞观年间的政策，使唐朝的发展得以继续。 唐朝的鼎盛出现。唐玄宗统治前期，出现政治清明，社会安定，经济繁荣的现象，后人称为“开元盛世”。15、西汉武帝时，张骞出使西域，开通了“丝绸之路”。唐朝在西域设有安西都护府、和北庭都护府管辖当地事务，并驻军防守，丝绸之路在交通更加安全顺畅的基础上臻于全盛。 作为丝绸之路东端的唐都长安，不仅是全国政治、经济、文化中心，也是举世闻名的国际大都会。 大唐盛世，国力强大，中国文化辐射与整个东亚地区，其中汉字、儒学、律令，天文、历算、医学等科技成就以及中国化的佛教，影响尤为深远。形成以中国本土为地理中心，以中国文化为轴心的东亚文化圈，也称汉字文化圈、儒家文化圈 。