1、八下五六单元复习小字八下五六单元复习与朱元思书一、注意字音、词义和划线句子的翻译。风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝。译文:没有一丝儿风,烟雾也完全消散,天空和群山是一样的颜色。乘船随着江流飘荡,时而向东,时而向西。从富阳到桐庐一百来里,奇特的山灵异的水,是天下独一无二的。释词:1、俱:都。 2、净:消散。 3、共色:一样的颜色。 4、从:顺、随。5、东:向东。 6、自:从。 7、许:上下、左右。 8、绝:绝妙。水皆缥(pio)碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍(tun)甚箭,猛浪若奔。译文:水都是青白色,千丈深的地方也能看到底,游动的鱼和细
2、小的石子可以看到底,毫无障碍。湍急的江流比箭还快,惊涛骇浪像飞奔的马。1、缥碧:青白色。 2、急湍:急流的水。 3、甚:比快。 4、奔:飞奔的马。夹(ji)岸高山,皆生寒树。负势竞上,互相轩邈(mio),争高直指,千百(bi)成峰。泉水激石,泠泠(lng)作响;好鸟相鸣,嘤嘤(yng)成韵。蝉则千转(zhun)不穷,猿则百叫无绝。鸢(yun)飞戾(l)天者,望峰息心;经纶(ln)世务者,窥(ku)谷忘反。横柯(k)上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。 译文:两岸的高山上,都生长着使人看了有寒意的树。山峦凭借(高峻的)地势争着向上,仿佛互相争着向高处和远处伸展,相互争高,笔直地向上,直插云天,形
3、成无数山峰。泉水冲击着岩石,泠泠地发出响声;美丽的鸟儿互相和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉长久不断地叫着,猿猴也不停地叫着。那些极力追求名利的人,看到这些雄奇的山峰,就会平息热衷于功名利禄的心;那些治理政务的人看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天也像黄昏时那样昏暗;稀疏的枝条互相掩映,有时能见到阳光。1、负:凭借、凭依。 2、轩邈:向高处和远处伸展。 3、激:冲击。 4、转:同啭,鸟叫声。 5、穷:穷尽。 6、绝:停止。 7、戾:至。 8、息:平息。 9、经纶:筹划。10、反:同“返”,返回。 11、柯:树木的枝干。 12、犹:好像,如同。二、本文选自艺文类聚,作者
4、是 吴均 , 南 朝文学家。三、阅读课文,回答下面问题。1、本文总括山水特征的是 , 。2、本文写水的句子是:水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。突出了水 清 、 急 的特点。3、作者从听觉来写山的句子是: 。4、运用拟人,突出山之高的句子是:负势竞上,互相轩邈,争高直指,千百成峰。5、从视觉角度写林木茂密的句子是:横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。6、文中议论的句子是: 。这个句子表达了作者怎样的思想感情?表达出作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦。7、全文表达了作者怎样的思想感情?表达出作者鄙弃功名利禄,热爱自然美景,避世归隐的高雅志趣。8、赏析:泉水激石,
5、泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。赏析:以声写静,衬托出山谷无人的幽静。五柳先生传一、本文选自陶渊明集 ,作者 陶渊明是晋朝文学家。本文是一篇 人物传记。二、理解记忆词语意思,和划线句子的翻译。先生不知何许(处所)人也,亦不详(知道)其姓字。宅边有五柳树,因(于是,就)以(用、把)为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会(体会、领会)意,便欣然忘食。性嗜(特别喜欢)酒,家贫不能常得。亲旧(亲戚朋友)知其如此,或(有时)置酒而招之。造(往、到)饮辄(就)尽,期(期望)在必醉;既(已经)醉而退,曾不吝情(舍不得)去留(去、离开)。环堵萧然(空寂),不蔽风日,短褐
6、穿结,箪瓢屡(经常)空,晏如(安然自若的样子)也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。 译文:先生不知道是什么地方的人,也不知道他的姓名和表字。他的住宅旁边有五棵柳树,就用它作了自己的号。他安安静静,很少说话,不羡慕荣华利禄。喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领悟时,就高兴得忘了吃饭。他生性爱喝酒,家里穷,不能经常喝。亲戚朋友知道他这种情况,有时摆了酒叫他喝;去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉,醉了就回家,并不装模作样,说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮不住风和阳光;粗布短衣上打了补丁,饭篮子和瓢里经常是空的,可是他安然自若。经常写文章来自娱自乐,从中也稍微显示自
7、己的志趣。他从不把得失放在心上,这样过完自己的一生。 赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚(忧愁的样子)于贫贱,不汲汲(心情急切的样子)于富贵。”其言兹若人之俦(辈、同类)乎?衔觞(酒杯)赋诗,以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?译文:赞语说:黔娄的妻子说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。”这话大概说的是五柳先生一类的人吗?一边喝酒一边作诗,为自己抱定的志向而感到无比快乐。他大概是无怀氏时候的百姓吧?或者是葛天氏治下的百姓吧? 三、阅读课文,回答问题。1、总写五柳先生性格特征的句子是: 。2、写五柳先生生活状况的句子是: 。 3、运用引用评价五柳先生的句子是: ,这个句子的作用是:照应前文“不
8、慕荣利”对五柳先生的高洁人格再度赞扬。4、五柳先生的三大爱好是: 、 、 。5、本文的一个成语是:不求甚解6、文章结尾句的作用是什么?把五柳先生比作淳厚朴实的上古时代的人,赞美了五柳先生安贫乐道的高洁人格。7、五柳先生是一个怎样的人?五柳先生是一个淡泊名利、率真自然、安贫乐道、特立独行的人。8、五柳先生读书不求甚解的原因是:他读书求的是心灵的满足和精神的享受。马说一、本文选自 韩愈文选,作者 是 代文学家,他是 之首。 “说”是古代议论说明类文章的总称。二、解释彩色的词语,翻译划线句子。世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故(所以)虽(即使)有名马,祇(zh)(只是)辱于奴隶人之
9、(的)手,骈(pin)(两马并驾)死于槽(co)枥(l)之间,不以千里称也。译文:世上有伯乐,然后才有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一同死在马厩里,不以千里马著称。 马之千里者,一食(sh)(吃)或(有时)尽粟(s)一石(dn)。食(s)(同“饲”,喂。)马者不知其能千里而食(s)也。是(这)马也,虽(虽然)有千里之能,食(sh)(吃)不饱,力不足,才美不外见(xin)(同“现”,表现。),且欲与常马等不可得,安求其能千里也?译文:日行千里的马,吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不知道它能日行千里而喂养它。这马,虽然有日行千里
10、的才能,吃不饱,力不足,才能和美好的素质不能表现出来,想要和一般的马一样尚且不可能,怎么能要求它日行千里呢? 策(用鞭子打)之不以其道(正确的方法),食(s)之不能尽其材(同“才”,才能。),鸣之而不能通(通晓)其意,执(拿着)策(马鞭)而临(面对)之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪(y)(同“耶”,表示疑问,相当于“吗”。)?其真不知马也。译文:驱使它不按照正确的方法,喂养它不能竭尽它的才能,马鸣叫但不能通晓它的意思,拿着马鞭面对着它说:“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?恐怕是真的不识马吧!三、阅读课文,回答问题。1、文中运用排比揭示统治者昏庸无知的句子是:策之不以其道,食之
11、不能尽其材,鸣之而不能通其意。2、文中点明中心的句子(贯穿全文的一句话)是:其真不知马也。3、千里马被埋没的直接原因是:食不饱,力不足,才美不外见。根本原因是: 食马者不知其能千里而食也 。4、本文的千里马比喻 ,伯乐比喻 ,食马者比喻不能辨别人才的统治者。所以本文的写法是:托物寓意。5、千里马的悲惨遭遇是:祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。6、本文表达了作者怎样的思想感情?本文借千里马被埋没的遭遇,揭露了封建统治者的愚昧和昏庸,表达了自己怀才不遇和对统治者不能识别人才,埋没人才的愤懑(mn)之情。7、如果想成为千里马,你认为最需要的主观和客观条件各是什么?主观条件:把握机遇,自
12、强不息/毛遂自荐,主动展示自己的才能/努力完善自己,做到更好/做到心态平和,相信金子总会发光。客观条件:有适合成长的环境,能遇到能识别人才爱才用才的伯乐。8、如果你是“食马者”,你会怎么做?如果我是食马者,我会平等对待所有人,善于发现他们的才能,并量才而用,使他们人尽其才。9、分析“安求其能千里也?”的作用:运用反问,增强语气,强烈谴责了食马者的平庸浅薄。送东阳马生序一、本文选自宋学士文集,作者宋濂是 明 朝 文学家,本文是一篇 临别赠言。二、解释彩色的词语,翻译划线句子。余幼时即嗜学。家贫,无从致(得到)书以观,每假借(借)于藏书之家,手自笔录(抄写),计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸
13、,弗(不)之怠(懈怠、放松)。录毕,走(跑)送之,不敢稍逾(超过)约。以是(因此)人多以(把)书假(借)余,余因(于是、就)得(能够)遍观群书。既(已经)加冠,益(更加)慕圣贤之道(学说)。又患(担心)无硕(大)师名人与游,尝(曾经)趋(跑)百里外,从乡之先达(有道德有学问的前辈)执(拿)经叩(请教)问。先达德隆望尊(道德声望高),门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理(提出疑难,询问道理),俯身倾耳以请;或(有时)遇其叱咄(训斥、呵责),色愈恭,礼愈至(周到),不敢出一言以复;俟(等待)其欣悦,则又请焉。故(所以)余虽愚,卒(最终)获有所闻。译文:我小时候就特别喜欢读书。家里穷,
14、没有办法得到书来读,常常向藏书的人家去借,亲手用笔抄写,计算着日期送还。天特别冷时,砚池里的墨水结成坚硬的冰,手指不能弯曲和伸直,也不放松。抄写完毕,赶快送还书,不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我,我于是能够看到很多书。成年以后,更加仰慕古代圣贤的学说,又担心没有学问渊博的老师和名人交往,曾经跑到百里以外,拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高,请教的学生挤满了他的屋子,他从来没有把语言放委婉些,把脸色放温和些。我站在旁边伺候着,提出疑难,询问道理,弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他斥责,我的表情更加恭顺,礼节更加周到,不敢说一句话来回答;等到他高兴了,就又请教。所以
15、我虽然愚笨,终于有所收获。当余之从师也,负箧曳屣(背着书箱,拖着鞋子。),行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂(皮肤因寒冷干燥而破裂。)而不知。至舍,四支(同“肢”,肢体。)僵劲不能动,媵人持汤(热水)沃灌(浇洗),以(用)衾(被子)拥(围着)覆,久而乃和。寓(居住)逆旅(旅店),主人日(每天)再(两次)食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被(同“披”,穿。)绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰(腰佩)白玉之环,左佩刀,右备(挂着)容臭(香袋)(臭:香气。),烨然(光彩照人的样子。)若神人;余则缊(旧絮)袍敝(破)衣(破旧的衣服)处其间,略无(毫无)慕艳(羡慕)意,以(因为)中有足乐者,不知口体之奉不若人
16、也。盖(大概)余之勤且艰若此。译文:当我从师求学的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷中,深冬刮着凛冽的寒风,大雪深几尺,脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了学舍,四肢冻僵了不能动弹,服侍的人拿来热水给我洗手洗脚,用被子给我盖上,很久才暖和过来。住在旅馆里,每天只吃两顿饭,没有新鲜肥美的食物可以享受。同学舍的同学们都穿着华丽的衣服,戴着红缨带和宝石装饰的帽子,腰佩白玉环,左边佩着刀,右边挂着香袋,光彩照人地好像神仙一样;我却穿着破旧的衣服生活在他们中间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以快乐的事情,不觉得吃的穿的不如人。我求学的勤奋和艰苦大体如此。三、阅读课文,回答问题。1、本文的写作目的是:以自己
17、当初求学的艰苦经历勉励马生勤奋学习。(本文是写给马生的,为什么用大量文字写自己的求学经历?作者现身说法,以自己的求学经历勉励马生勤奋学习,增强文章感染力和教育作用。)2、本文从哪几个方面写了自己求学的艰难?四个方面:无书之苦 叩问之难 旅途之艰 生活之苦(后三个是成人之后)或三个方面:无书之苦 叩问之难 从师之艰没有明确要求几个方面时,就看分值。3、文章从哪几个方面概括了作者求学时的客观条件?路途:遥远艰难。 衣着:破旧不能御寒。 饮食:每日两顿,毫无滋味。4、太学生的优越条件表现在哪些方面?有书可读,有师可问,无奔走之劳,无冻馁之患。5、作者“因得遍观群书”的原因是什么? 爱好读书,没书读就
18、借书抄写,抄完后按照约定的时间按时归还,克服了家贫和自然条件的恶劣,借书苦学,所以遍观群书。6、结合全文,说说作者最终能学业有成的三条理由:刻苦学习,博览群书,虚心求教。(兴趣浓厚,信念坚定,心态良好)7、本文中表示时间的词语是:幼时、既加冠8、从文中可以看出作者是一个怎样的人? 勤奋、刻苦、有恒心、有毅力。9、本文运用对比的句子有: 未尝稍降辞色色愈恭,礼愈至(或:同舍生皆被绮绣略无慕艳意。)作用是:增强说服力,突出中心,说明了学习条件的好坏,对学习效果不起决定性作用,成功的重要因素是求学者的态度:要勤奋、能吃苦、有恒心。10、文中哪个语句可以体现作者尊重老师?余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳
19、以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。11、你如何看待这种师生关系?我们应该继承和发扬尊师的优良传统,遇到问题,虚心向老师请教,并勇于发表自己的意见和看法。12、你如何看待学习条件好坏和学习好坏之间的关系?学习条件不好,仍然能学习好,像宋濂那样;学习条件好,却不一定能学得好,像某些“太学生”那样。学习条件好坏对学习能够有所影响,但不是决定性的,学习成功的关键是长期坚持“勤且艰”,专心致志,这是宋濂的切身感受,也是古今学有所成的人的共同体会。13、学过本文后你有什么感受?要学习作者的求学精神,珍惜今天的好条件,勤奋学习,刻苦努力,学有所成。而不应该过分强调客观条件。要学习作者尊重老师
20、的美德,诚恳从教,虚心请教,即使老师斥责,也不耐其烦的请教。14、你还知道哪些学习刻苦的例子?车胤孙康囊萤映雪 苏秦悬梁刺股 匡衡凿壁偷光 孔子韦编三绝 欧阳修画荻教子15、请写出古代勉学名言:业精于勤荒于嬉。韩愈小石潭记一、本文选自 ,作者 是“唐宋八大家之一”,其余七位是 、 、 、 、 、 、 。二、解释词语,翻译句子。从小丘西(向西)行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下(向下)见小潭,水尤(格外)清冽(清凉)。 从小土丘向西走一百二十来步,隔着竹林,听到水声,好像人身上佩带的珮环相互碰击发出的声音,心情高兴起来。砍倒竹子,开辟出一条道路,向下看见一个小潭,潭水格外
21、清凉。全石以(用)为(作为)底,近岸,卷(qun)石底以出,为(成为)坻(ch),为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓(wn),蒙络(lu)摇缀,参差(cnc)披拂。小潭用整块石头作为底,靠近岸边,石底向上弯曲,露出水面。成为坻,屿,嵁,岩各种不同的形状。青葱的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。 潭中鱼可(大约)百许头,皆若空游无所依。日光下(向下)澈,影布(映在)石上,佁(y)然(呆呆的样子)不动;俶(ch)尔远逝,往来翕(x)忽(轻快敏捷的样子),似与游者相乐。 潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠也没有。阳光照到水底,鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动
22、,忽然向远处游去,来来往往,轻快敏捷的样子,好像和游人一同欢乐。 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势(形状)犬牙差(c)互(像狗牙那样参差不齐。),不可知其源。向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐,不知道它的源泉在哪里。 坐潭上,四面竹树环合,寂寥(寂静寥落)无人,凄神(心情)寒骨,悄(qio)怆(chung)(忧伤的样子)幽邃(su )。以(因为)其境过清(凄清),不可久居,乃(于是,就)记之而去。坐在小石潭上,四面被竹子和树木围绕着,寂静寥落,空无一人,感到心情凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。因为这里的
23、环境太凄清,不可久留,于是记下小石潭的景色便离开了。 同游者,吴武陵,龚(gng )古,余弟宗玄。隶(l)而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。同游的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。三、阅读课文,回答问题。1、小石潭的突出特点是: 幽静 ,作者对小石潭的整体感受是:幽深冷寂、孤凄悲凉。2、本文表达了作者怎样的思想情感? 本文借景抒情,抒发了作者贬居生活中孤凄悲凉的情感。 3、本文前写“乐”,后写“悄怆幽邃”,该如何理解?作者被贬,心中凄苦,只能寄情山水排遣这种抑郁的心情,但这种欢乐毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,就会又忧伤起来了。4、文
24、中直接写水的句子是: (水声)闻水声,如鸣珮环。(水清)水尤清冽。侧面写水清的句子是段二 。写鱼的句子是:段二。写潭上环境的句子:青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。段四岳阳楼记一、本文选自范文正公集,作者 ,字 希文, 北宋 朝 文学家、政治家、军事家。二、解释彩色的词语,翻译划线句子。庆历四年春,滕子京谪(降职远调)守巴陵郡。越(到了)明年,政通人和,百废具兴。乃(于是)重修岳阳楼,增(扩大)其旧制(规模),刻唐贤今人诗赋于其上。属(同“嘱”,嘱托,嘱咐)予作文以记之。 译文:庆历四年的春天,滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了,于是重新修建岳阳楼,扩
25、大它原来的规模,在上面刻唐代名家和今人的诗词,嘱托我写一篇文章来记述这件事。予观夫巴陵胜状(好景色),在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横(广远)无际涯(边);朝晖(日光)夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观(雄伟景象)也,前人之述备(详尽)矣。然则北通巫峡,南极(尽)潇湘,迁客骚人(诗人),多会于此,览物之情,得无异乎? 译文:我看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上,它连接远山,吞吐长江,水波浩荡,宽阔无边,或早或晚,阴晴变化,气象万千,这是岳阳楼的雄伟景象,前人的记述已经很详尽了。然而北面通向巫峡,南面直达潇湘,被贬的政客和诗人,大多在这里集会,看了自然景物而触发的感情,大概会有所不同吧?若
26、夫淫雨霏霏,连月不开(天气放晴),阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄(迫近)暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去(离开)国(国都)怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 译文:像那连绵的雨,接连几个月不放晴,阴冷的风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客不能前行,桅杆倒了,船桨断折;傍晚天色昏暗,老虎怒吼猿猴悲啼。这时登上这座楼,就会产生离开国都怀念家乡,担心人家说坏话,害坏家人批评指责(的情怀),(会觉得)满眼萧条景象,感概到极点而悲伤了呀。至若春和景明,波澜不惊(起、动),上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青
27、青。而或长烟一(全)空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极(哪有穷尽)!登斯(这)楼也,则有心旷神怡,宠辱偕(一起)忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。译文:到了春风和煦、阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无边;沙洲上的鸥鸟时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿在水中畅游;岸上的香草,小洲上的兰花,茂盛青绿。有时大片的烟雾完全消散了,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声互相唱和,这种快乐哪有穷尽!这时登上岳阳楼,就有心胸开阔,精神愉快;光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯吹着微风,那是喜洋洋的欢乐呀。嗟夫!予尝求(探求)古仁人之心
28、,或(或许)异二者之为(心理活动),何哉?不以(因为)物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是(这样)进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微(没有)斯人,吾谁与归(归依)? 时六年九月十五日。 译文:唉!我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情,或许不同于以上两种心情,为什么呢?(是因为)他们不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲;处在高高的庙堂上就则为百姓忧虑;处在僻远的江湖间则为君主担忧。这样进朝做官也忧虑,退居江湖也忧虑。那么什么时候才快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”吧。唉!如果没有这种人,我同谁一
29、道呢? 写于庆历六年九月十五日。三、阅读课文回答问题:1、本课成语: 气象万千、心旷神怡、政通人和、百废待兴2、表达作者的政治抱负的句子:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。3、写作者旷达胸襟的句子:不以物喜、不以己悲。醉翁亭记一、本文选自欧阳修散文选集,作者 是宋朝文学家,字永叔,自号醉翁,晚年又号六一居士,他是唐宋八大家之一。二、解释彩色的词语,翻译划线句子。环滁(ch)皆山也。其西南诸峰,林壑(h)尤(yu)美,望之蔚然(茂盛的样子)而深秀者,琅琊(lng y)也。山行六七里,渐闻水声潺(chn)潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临(靠近)于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智
30、仙也。名(取名,命名)之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄(zh就)醉,而年又最高,故自号曰“醉翁”也。醉翁之意(情趣)不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得(领会)之心而寓(寄托)之酒也。译文:环绕滁州城的都是山,城西南方的各个山峰,树林和山谷特别秀丽,远远望去,那树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿山路行走六七里,渐渐听到潺潺的水声从两峰之间飞泻而出的,是酿泉。山势回环,路也跟着拐弯,有一座亭子四角翘起,像鸟张开翅膀一样高踞在泉水边上,这就是醉翁亭。建造亭子的是谁?是山里的和尚智仙。命名的是谁?是太守用自己的号来命名的,太守和宾客来这里饮酒,喝少量的酒就醉了,而年纪又最大,所以给自
31、己取个号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上,而在秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。若夫(f)日出而林霏(fi)开,云归而岩穴(xu)暝(mng),晦(hu)明变化者,山间之朝暮也。野芳(香花)发(开)而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。 要说太阳出来,树林里的雾气散了,烟云聚拢来,山谷就显得昏暗,朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变幻不一的,是山间的清晨和傍晚。野花开放,有一股清幽的香味,好的树木枝叶繁茂,形成一片浓郁的绿阴,天高气爽,水位低落,石头显露出来,这是山中四季的景色。早晨进山,傍晚回来,四季的景物不同,乐趣也是无穷无尽的。至于负(背)者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛(y)偻(l)提携(xi),往来而不绝者,滁(ch)人游也。临(靠近)溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌(li),山肴(yo)野蔌(s菜蔬),杂然而前陈(摆开)者,太守宴也。宴酣(hn)之乐,非丝非竹,射者中(zhng),弈(y下棋)者胜,觥(gng)筹(chu)交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓(tu)然乎其间者,太守醉也。 译文:背东西的人在路上唱歌,行人在树下休息,前面的
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