八下五六单元复习小字.docx

1、八下五六单元复习小字八下五六单元复习与朱元思书一、注意字音、词义和划线句子的翻译。风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。译文：没有一丝儿风，烟雾也完全消散，天空和群山是一样的颜色。乘船随着江流飘荡，时而向东，时而向西。从富阳到桐庐一百来里，奇特的山灵异的水，是天下独一无二的。释词：1、俱：都。 2、净：消散。 3、共色：一样的颜色。 4、从：顺、随。5、东：向东。 6、自：从。 7、许：上下、左右。 8、绝：绝妙。水皆缥(pio)碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍（tun）甚箭，猛浪若奔。译文：水都是青白色，千丈深的地方也能看到底，游动的鱼和细

2、小的石子可以看到底，毫无障碍。湍急的江流比箭还快，惊涛骇浪像飞奔的马。1、缥碧：青白色。 2、急湍：急流的水。 3、甚：比快。 4、奔：飞奔的马。夹（ji）岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈(mio)，争高直指，千百（bi）成峰。泉水激石，泠泠(lng)作响；好鸟相鸣，嘤嘤(yng)成韵。蝉则千转（zhun）不穷，猿则百叫无绝。鸢（yun)飞戾(l)天者，望峰息心；经纶（ln）世务者，窥（ku）谷忘反。横柯（k）上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 译文：两岸的高山上，都生长着使人看了有寒意的树。山峦凭借（高峻的）地势争着向上，仿佛互相争着向高处和远处伸展，相互争高，笔直地向上，直插云天，形

3、成无数山峰。泉水冲击着岩石，泠泠地发出响声；美丽的鸟儿互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地叫着，猿猴也不停地叫着。那些极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心；那些治理政务的人看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条互相掩映，有时能见到阳光。1、负：凭借、凭依。 2、轩邈：向高处和远处伸展。 3、激：冲击。 4、转:同啭,鸟叫声。 5、穷：穷尽。 6、绝：停止。 7、戾：至。 8、息：平息。 9、经纶：筹划。10、反：同“返”，返回。 11、柯：树木的枝干。 12、犹：好像，如同。二、本文选自艺文类聚，作者

4、是 吴均 ， 南 朝文学家。三、阅读课文，回答下面问题。1、本文总括山水特征的是 ， 。2、本文写水的句子是：水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。突出了水 清 、 急 的特点。3、作者从听觉来写山的句子是： 。4、运用拟人，突出山之高的句子是：负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。5、从视觉角度写林木茂密的句子是：横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。6、文中议论的句子是： 。这个句子表达了作者怎样的思想感情？表达出作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦。7、全文表达了作者怎样的思想感情？表达出作者鄙弃功名利禄，热爱自然美景，避世归隐的高雅志趣。8、赏析：泉水激石，

5、泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。赏析：以声写静，衬托出山谷无人的幽静。五柳先生传一、本文选自陶渊明集 ，作者 陶渊明是晋朝文学家。本文是一篇 人物传记。二、理解记忆词语意思，和划线句子的翻译。先生不知何许（处所）人也，亦不详（知道）其姓字。宅边有五柳树，因（于是，就）以（用、把）为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会（体会、领会）意，便欣然忘食。性嗜（特别喜欢）酒，家贫不能常得。亲旧（亲戚朋友）知其如此，或（有时）置酒而招之。造（往、到）饮辄（就）尽，期（期望）在必醉；既（已经）醉而退，曾不吝情（舍不得）去留（去、离开）。环堵萧然（空寂），不蔽风日，短褐

6、穿结，箪瓢屡（经常）空，晏如（安然自若的样子）也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 译文：先生不知道是什么地方的人，也不知道他的姓名和表字。他的住宅旁边有五棵柳树，就用它作了自己的号。他安安静静，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领悟时，就高兴得忘了吃饭。他生性爱喝酒，家里穷，不能经常喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒叫他喝；去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉，醉了就回家，并不装模作样，说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮不住风和阳光；粗布短衣上打了补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安然自若。经常写文章来自娱自乐，从中也稍微显示自

7、己的志趣。他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚（忧愁的样子）于贫贱，不汲汲（心情急切的样子）于富贵。”其言兹若人之俦（辈、同类）乎？衔觞（酒杯）赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？译文：赞语说：黔娄的妻子说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。”这话大概说的是五柳先生一类的人吗？一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。他大概是无怀氏时候的百姓吧？或者是葛天氏治下的百姓吧？ 三、阅读课文，回答问题。1、总写五柳先生性格特征的句子是： 。2、写五柳先生生活状况的句子是： 。 3、运用引用评价五柳先生的句子是： ，这个句子的作用是：照应前文“不

8、慕荣利”对五柳先生的高洁人格再度赞扬。4、五柳先生的三大爱好是： 、 、 。5、本文的一个成语是：不求甚解6、文章结尾句的作用是什么？把五柳先生比作淳厚朴实的上古时代的人，赞美了五柳先生安贫乐道的高洁人格。7、五柳先生是一个怎样的人？五柳先生是一个淡泊名利、率真自然、安贫乐道、特立独行的人。8、五柳先生读书不求甚解的原因是：他读书求的是心灵的满足和精神的享受。马说一、本文选自 韩愈文选，作者 是 代文学家，他是 之首。 “说”是古代议论说明类文章的总称。二、解释彩色的词语，翻译划线句子。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故（所以）虽（即使）有名马，祇（zh）（只是）辱于奴隶人之

9、（的）手，骈（pin）（两马并驾）死于槽（co）枥（l）之间，不以千里称也。译文：世上有伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。 马之千里者，一食（sh）（吃）或（有时）尽粟（s）一石（dn）。食（s）（同“饲”，喂。）马者不知其能千里而食（s）也。是（这）马也，虽（虽然）有千里之能，食（sh）（吃）不饱，力不足，才美不外见（xin）（同“现”，表现。），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？译文：日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不知道它能日行千里而喂养它。这马，虽然有日行千里

10、的才能，吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能表现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢? 策（用鞭子打）之不以其道（正确的方法），食（s）之不能尽其材（同“才”，才能。），鸣之而不能通（通晓）其意，执（拿着）策（马鞭）而临（面对）之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（y）（同“耶”，表示疑问，相当于“吗”。）？其真不知马也。译文：驱使它不按照正确的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，拿着马鞭面对着它说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不识马吧!三、阅读课文，回答问题。1、文中运用排比揭示统治者昏庸无知的句子是：策之不以其道，食之

11、不能尽其材，鸣之而不能通其意。2、文中点明中心的句子（贯穿全文的一句话）是：其真不知马也。3、千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见。根本原因是： 食马者不知其能千里而食也 。4、本文的千里马比喻 ，伯乐比喻 ，食马者比喻不能辨别人才的统治者。所以本文的写法是：托物寓意。5、千里马的悲惨遭遇是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。6、本文表达了作者怎样的思想感情？本文借千里马被埋没的遭遇，揭露了封建统治者的愚昧和昏庸，表达了自己怀才不遇和对统治者不能识别人才，埋没人才的愤懑（mn）之情。7、如果想成为千里马，你认为最需要的主观和客观条件各是什么？主观条件：把握机遇，自

12、强不息/毛遂自荐，主动展示自己的才能/努力完善自己，做到更好/做到心态平和，相信金子总会发光。客观条件：有适合成长的环境，能遇到能识别人才爱才用才的伯乐。8、如果你是“食马者”，你会怎么做？如果我是食马者，我会平等对待所有人，善于发现他们的才能，并量才而用，使他们人尽其才。9、分析“安求其能千里也？”的作用：运用反问，增强语气，强烈谴责了食马者的平庸浅薄。送东阳马生序一、本文选自宋学士文集，作者宋濂是 明 朝 文学家，本文是一篇 临别赠言。二、解释彩色的词语，翻译划线句子。余幼时即嗜学。家贫，无从致（得到）书以观，每假借（借）于藏书之家，手自笔录（抄写），计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸

13、，弗（不）之怠（懈怠、放松）。录毕，走（跑）送之，不敢稍逾（超过）约。以是（因此）人多以（把）书假（借）余，余因（于是、就）得（能够）遍观群书。既（已经）加冠，益（更加）慕圣贤之道（学说）。又患（担心）无硕（大）师名人与游，尝（曾经）趋（跑）百里外，从乡之先达（有道德有学问的前辈）执（拿）经叩（请教）问。先达德隆望尊（道德声望高），门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理（提出疑难，询问道理），俯身倾耳以请；或（有时）遇其叱咄（训斥、呵责），色愈恭，礼愈至（周到），不敢出一言以复；俟（等待）其欣悦，则又请焉。故（所以）余虽愚，卒（最终）获有所闻。译文：我小时候就特别喜欢读书。家里穷，

14、没有办法得到书来读，常常向藏书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着日期送还。天特别冷时，砚池里的墨水结成坚硬的冰，手指不能弯曲和伸直，也不放松。抄写完毕，赶快送还书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够看到很多书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有学问渊博的老师和名人交往，曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，请教的学生挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我站在旁边伺候着，提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来回答；等到他高兴了，就又请教。所以

15、我虽然愚笨，终于有所收获。当余之从师也，负箧曳屣（背着书箱，拖着鞋子。），行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂（皮肤因寒冷干燥而破裂。）而不知。至舍，四支（同“肢”，肢体。）僵劲不能动，媵人持汤（热水）沃灌（浇洗），以（用）衾（被子）拥（围着）覆，久而乃和。寓（居住）逆旅（旅店），主人日（每天）再（两次）食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被（同“披”，穿。）绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰（腰佩）白玉之环，左佩刀，右备（挂着）容臭（香袋）（臭：香气。），烨然（光彩照人的样子。）若神人；余则缊（旧絮）袍敝（破）衣（破旧的衣服）处其间，略无（毫无）慕艳（羡慕）意，以（因为）中有足乐者，不知口体之奉不若人

16、也。盖（大概）余之勤且艰若此。译文：当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中，深冬刮着凛冽的寒风，大雪深几尺，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了学舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。同学舍的同学们都穿着华丽的衣服，戴着红缨带和宝石装饰的帽子，腰佩白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人地好像神仙一样；我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以快乐的事情，不觉得吃的穿的不如人。我求学的勤奋和艰苦大体如此。三、阅读课文，回答问题。1、本文的写作目的是：以自己

17、当初求学的艰苦经历勉励马生勤奋学习。（本文是写给马生的，为什么用大量文字写自己的求学经历？作者现身说法，以自己的求学经历勉励马生勤奋学习，增强文章感染力和教育作用。）2、本文从哪几个方面写了自己求学的艰难？四个方面：无书之苦 叩问之难 旅途之艰 生活之苦（后三个是成人之后）或三个方面：无书之苦 叩问之难 从师之艰没有明确要求几个方面时，就看分值。3、文章从哪几个方面概括了作者求学时的客观条件？路途：遥远艰难。 衣着：破旧不能御寒。 饮食：每日两顿，毫无滋味。4、太学生的优越条件表现在哪些方面？有书可读，有师可问，无奔走之劳，无冻馁之患。5、作者“因得遍观群书”的原因是什么？ 爱好读书，没书读就

18、借书抄写，抄完后按照约定的时间按时归还，克服了家贫和自然条件的恶劣，借书苦学，所以遍观群书。6、结合全文，说说作者最终能学业有成的三条理由：刻苦学习，博览群书，虚心求教。（兴趣浓厚，信念坚定，心态良好）7、本文中表示时间的词语是：幼时、既加冠8、从文中可以看出作者是一个怎样的人？ 勤奋、刻苦、有恒心、有毅力。9、本文运用对比的句子有： 未尝稍降辞色色愈恭，礼愈至(或：同舍生皆被绮绣略无慕艳意。)作用是：增强说服力，突出中心，说明了学习条件的好坏，对学习效果不起决定性作用，成功的重要因素是求学者的态度：要勤奋、能吃苦、有恒心。10、文中哪个语句可以体现作者尊重老师？余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳

19、以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。11、你如何看待这种师生关系？我们应该继承和发扬尊师的优良传统，遇到问题，虚心向老师请教，并勇于发表自己的意见和看法。12、你如何看待学习条件好坏和学习好坏之间的关系？学习条件不好，仍然能学习好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定能学得好，像某些“太学生”那样。学习条件好坏对学习能够有所影响，但不是决定性的，学习成功的关键是长期坚持“勤且艰”，专心致志，这是宋濂的切身感受，也是古今学有所成的人的共同体会。13、学过本文后你有什么感受？要学习作者的求学精神，珍惜今天的好条件，勤奋学习，刻苦努力，学有所成。而不应该过分强调客观条件。要学习作者尊重老师

20、的美德，诚恳从教，虚心请教，即使老师斥责，也不耐其烦的请教。14、你还知道哪些学习刻苦的例子？车胤孙康囊萤映雪 苏秦悬梁刺股 匡衡凿壁偷光 孔子韦编三绝 欧阳修画荻教子15、请写出古代勉学名言：业精于勤荒于嬉。韩愈小石潭记一、本文选自 ，作者 是“唐宋八大家之一”，其余七位是 、 、 、 、 、 、 。二、解释词语，翻译句子。从小丘西（向西）行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下（向下）见小潭，水尤（格外）清冽（清凉）。 从小土丘向西走一百二十来步，隔着竹林，听到水声，好像人身上佩带的珮环相互碰击发出的声音，心情高兴起来。砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，潭水格外

21、清凉。全石以（用）为（作为）底，近岸，卷(qun)石底以出，为（成为）坻（ch），为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓(wn)，蒙络(lu)摇缀，参差（cnc）披拂。小潭用整块石头作为底，靠近岸边，石底向上弯曲，露出水面。成为坻，屿，嵁，岩各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中鱼可（大约）百许头，皆若空游无所依。日光下（向下）澈，影布（映在）石上，佁（y）然（呆呆的样子）不动；俶（ch）尔远逝，往来翕（x）忽（轻快敏捷的样子），似与游者相乐。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动

22、，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷的样子，好像和游人一同欢乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势（形状）犬牙差(c)互（像狗牙那样参差不齐。），不可知其源。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不知道它的源泉在哪里。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥（寂静寥落）无人，凄神（心情）寒骨，悄（qio）怆（chung）（忧伤的样子）幽邃（su ）。以（因为）其境过清（凄清），不可久居，乃（于是，就）记之而去。坐在小石潭上，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的

23、环境太凄清，不可久留，于是记下小石潭的景色便离开了。 同游者，吴武陵，龚（gng ）古，余弟宗玄。隶（l）而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。同游的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。三、阅读课文，回答问题。1、小石潭的突出特点是： 幽静 ，作者对小石潭的整体感受是：幽深冷寂、孤凄悲凉。2、本文表达了作者怎样的思想情感？ 本文借景抒情，抒发了作者贬居生活中孤凄悲凉的情感。 3、本文前写“乐”，后写“悄怆幽邃”，该如何理解？作者被贬，心中凄苦，只能寄情山水排遣这种抑郁的心情，但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，就会又忧伤起来了。4、文

24、中直接写水的句子是： （水声）闻水声，如鸣珮环。（水清）水尤清冽。侧面写水清的句子是段二 。写鱼的句子是：段二。写潭上环境的句子：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。段四岳阳楼记一、本文选自范文正公集，作者 ，字 希文， 北宋 朝 文学家、政治家、军事家。二、解释彩色的词语，翻译划线句子。庆历四年春，滕子京谪（降职远调）守巴陵郡。越（到了）明年，政通人和，百废具兴。乃（于是）重修岳阳楼，增（扩大）其旧制（规模），刻唐贤今人诗赋于其上。属（同“嘱”，嘱托，嘱咐）予作文以记之。 译文：庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了，于是重新修建岳阳楼，扩

25、大它原来的规模，在上面刻唐代名家和今人的诗词，嘱托我写一篇文章来记述这件事。予观夫巴陵胜状（好景色），在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横（广远）无际涯（边）；朝晖（日光）夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观（雄伟景象）也，前人之述备（详尽）矣。然则北通巫峡，南极（尽）潇湘，迁客骚人（诗人），多会于此，览物之情，得无异乎？ 译文：我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上，它连接远山，吞吐长江，水波浩荡，宽阔无边，或早或晚，阴晴变化，气象万千，这是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述已经很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直达潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里集会，看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？若

26、夫淫雨霏霏，连月不开（天气放晴），阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄（迫近）暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去（离开）国（国都）怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 译文：像那连绵的雨，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能前行，桅杆倒了，船桨断折；傍晚天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心人家说坏话，害坏家人批评指责（的情怀），（会觉得）满眼萧条景象，感概到极点而悲伤了呀。至若春和景明，波澜不惊（起、动），上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青

27、青。而或长烟一（全）空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极（哪有穷尽）！登斯（这）楼也，则有心旷神怡，宠辱偕（一起）忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。译文：到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无边；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在水中畅游；岸上的香草，小洲上的兰花，茂盛青绿。有时大片的烟雾完全消散了，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！这时登上岳阳楼，就有心胸开阔，精神愉快；光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯吹着微风，那是喜洋洋的欢乐呀。嗟夫！予尝求（探求）古仁人之心

28、，或（或许）异二者之为（心理活动），何哉？不以（因为）物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是（这样）进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微（没有）斯人，吾谁与归（归依）？ 时六年九月十五日。 译文：唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，为什么呢？（是因为）他们不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲；处在高高的庙堂上就则为百姓忧虑；处在僻远的江湖间则为君主担忧。这样进朝做官也忧虑，退居江湖也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一

29、道呢？ 写于庆历六年九月十五日。三、阅读课文回答问题：1、本课成语： 气象万千、心旷神怡、政通人和、百废待兴2、表达作者的政治抱负的句子：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。3、写作者旷达胸襟的句子：不以物喜、不以己悲。醉翁亭记一、本文选自欧阳修散文选集，作者 是宋朝文学家，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，他是唐宋八大家之一。二、解释彩色的词语，翻译划线句子。环滁（ch）皆山也。其西南诸峰，林壑（h）尤(yu)美，望之蔚然（茂盛的样子）而深秀者，琅琊（lng y）也。山行六七里，渐闻水声潺（chn）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临（靠近）于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智

30、仙也。名（取名，命名）之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄（zh就）醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意（情趣）不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得（领会）之心而寓（寄托）之酒也。译文：环绕滁州城的都是山，城西南方的各个山峰，树林和山谷特别秀丽，远远望去，那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿山路行走六七里，渐渐听到潺潺的水声从两峰之间飞泻而出的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞在泉水边上，这就是醉翁亭。建造亭子的是谁?是山里的和尚智仙。命名的是谁?是太守用自己的号来命名的，太守和宾客来这里饮酒，喝少量的酒就醉了，而年纪又最大，所以给自

31、己取个号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。若夫（f）日出而林霏（fi）开，云归而岩穴（xu）暝（mng），晦（hu）明变化者，山间之朝暮也。野芳（香花）发（开）而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 要说太阳出来，树林里的雾气散了，烟云聚拢来，山谷就显得昏暗，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变幻不一的，是山间的清晨和傍晚。野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴，天高气爽，水位低落，石头显露出来，这是山中四季的景色。早晨进山，傍晚回来，四季的景物不同，乐趣也是无穷无尽的。至于负（背）者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（y）偻（l）提携（xi），往来而不绝者，滁（ch）人游也。临（靠近）溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（li），山肴（yo）野蔌（s菜蔬），杂然而前陈（摆开）者，太守宴也。宴酣（hn）之乐，非丝非竹，射者中(zhng)，弈（y下棋）者胜，觥（gng）筹（chu）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓（tu）然乎其间者，太守醉也。 译文：背东西的人在路上唱歌，行人在树下休息，前面的