《渔父》《报任安书》.docx

1、渔父报任安书必修五 渔父【文学常识】【知识梳理】一、重要实词、虚词：1.屈原既放 2.何故至于斯？3.是以见放 4.圣人不凝滞 于物5.而能与世推移 6.何不淈其泥而扬其波7.何不餔其糟而歠其醨 8.何故深思高举 9.自令放为 10.新沐者必弹冠 11.安能以身之 察察12.渔父莞尔 而笑 13.鼓枻而去 14.可以濯吾缨 15.遂去，不复与言 二、通假字 1. 子非三闾大夫与？ 三、词类活用 1.鼓枻而去 2.乃歌曰 四、古今异义 1.颜色憔悴 2. 形容枯槁 3. 何故深思高举 4.圣人不凝滞于物五、一词多义 1.举 举世皆浊我独清 何故深思高举 举贤以自佐 举所佩玉珏以示之者三 南取汉中

2、，西举巴、蜀 杀人如不能举2.故 何故至于斯 君安与项伯有故 故垒西边 3、而 渔父莞尔而笑 圣人不凝滞 于物，而能与世推移 何不淈其泥而扬其波 涵淡澎湃而为此也六、特殊句式、固定结构特殊句式：游于江潭行吟泽畔自令放为安能以身之察察不复与言固定结构：是以见放七、重要句子翻译：1.世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？译文： 2. 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。译文： 3. 安能以身之察察，受物之汶汶者乎？译文： 必修五 报任安书【文学常识】【知识梳理】一、重要实词、虚词：1. 曩者辱赐书 2. 教以慎于接物，推贤进士为务3. 意气 勤勤

3、恳恳 4. 若望仆不相师5. 阙然久不报，幸勿为过 6. 近乎卜祝之间7. 仆之先非有剖符丹书之功 8. 而世又不与能死节者比 9.用之所趋异也10. 特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。 11. 被箠楚受辱 12. 其次剔毛发、婴金铁受辱13. 积威约之渐也 14. 议不可对，定计于鲜也15. 彭越、张敖，南面称孤 16. 衣赭衣，关三木17. 审矣，何足怪乎？ 18.夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟19. 亦颇识去就之分矣 20.何至自沉溺缧绁之辱哉21且夫臧获婢妾，犹能引决22. 唯倜傥非常之人称焉 23. 孙子膑脚，兵法修列24.不韦迁蜀 25. 以舒其愤，思垂空文以自见。26.网罗天

4、下放失旧闻 27. 稽其成败兴坏之理28.草创未就，会遭此祸 29. 然此可为智者道，难为俗人言也！30.且负下未易居 31. 虽累百世，垢弥甚耳 32. 居则忽忽若有所亡 33. 宁得自引深藏于岩穴邪 34. 今虽欲自雕琢，曼辞以自饰 36. 要之，死日然后是非乃定 37. 书不能悉意，故略陈固陋。谨再拜。二、通假字 1. 其次诎体受辱 2. 其次关木索3见狱吏则头抢地 4.及以至是，言不辱者5绛侯诛诸吕，权倾五伯 6.及罪至罔加7. 古者富贵而名摩灭 8. 大底圣贤发愤之所为作也9.网罗天下放失旧闻 10.其次剔毛发、婴金铁受辱11.则仆偿前辱之责三、词类活用 1. 请略陈固陋 2. 倡优

5、所畜，流俗之所轻也。3.太上不辱先，其次不辱身 4. 所谓强颜耳，曷足贵乎5.衣赭衣 四、古今异义 1.意气 勤勤恳恳 2.恨私心有所不尽3. 下流多谤议 4. 仆以口语遇遭此祸五、一词多义 1. 望 若望仆不相师以绝秦望丁卯三月之望日夜望将军至2.恶夫人情莫不贪生恶死则思正身以黜恶不幸吕师孟构恶于前彼且恶乎待哉3.若 若望仆不相师 若有所教，仆固愿闻也若入前为寿若民，则无恒产，因无恒心4.就 亦颇识去就之分 草创未就 是以就极刑而无愠色5.务 以推贤进士为务 内立法度，务耕织惟陈言之务去是故知不务多6.以 仆以口语遭遇此祸 退论书策以舒其愤 重为乡党所笑以污辱先人今少卿乃教以推贤进士为务夫人

6、不能早自裁绳墨之外，以稍凌迟六、特殊句式、固定结构1. 教以慎于接物，推贤进士为务 2. 幽于圜墙之中3. 且西伯，伯也，拘于羑里 4. 盖文王拘而演周易5. 重为乡党所笑 6. 于俗不信，适足取辱耳 7.且负下未易居，下流多谤议七、重要句子翻译：1. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。译文： 2. 传曰“刑不上大夫。”此言士节不可不勉厉也。译文： 3. 此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之中。古今一体，安在其不辱也？译文： 4. 古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。译文： 5. 夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。译

7、文： 6. 所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。译文： 7. 诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。译文： 8. 亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。译文： 9.仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！译文： 10.今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？译文： 必修五 渔父（教师版）【文学常识】【知识梳理】一、重要实词、虚词：1.屈原既放 已经 2.何故至于斯？ 这个（地步）3.是以见放 被 4.圣人不凝滞 于物 拘泥，执著 介词，引出对象5.而能与世推移

8、变化 6.何不淈其泥而扬其波 搅浑7.何不餔其糟而歠其醨 吃 饮 薄酒 8.何故深思高举 指行为高出于世俗 9.自令放为 句末语气词，表疑问，呢 10.新沐者必弹冠 洗头 11.安能以身之 察察 定语后置的标志 皎洁的样子12.渔父莞尔 而笑 微笑的样子 表修饰 13.鼓枻而去 敲打 船桨 14.可以濯吾缨 洗 15.遂去，不复与言 离开 二、通假字 1. 子非三闾大夫与？ 通“欤” 三、词类活用 1.鼓枻而去 名词做动词 敲打 2.乃歌曰 名词做动词 口中唱道四、古今异义 1.颜色憔悴 脸色 2. 形容枯槁 形体容貌 3. 何故深思高举 指行为高出于世俗 4.圣人不凝滞于物 古义：拘泥，执著

9、；今义：停止流动，不灵活五、一词多义 1.举 举世皆浊我独清 全 何故深思高举 举动，行为 举贤以自佐 举荐 举所佩玉珏以示之者三 举起 南取汉中，西举巴、蜀 攻占 杀人如不能举 尽2.故 何故至于斯 缘故，原因 君安与项伯有故 交情 故垒西边 原来的，旧友的 3、而 渔父莞尔而笑 连词，表修饰 圣人不凝滞于物，而能与世推移 连词，表并列 何不淈其泥而扬其波 连词，表承接 涵淡澎湃而为此也 连词，表因果，因而六、特殊句式、固定结构特殊句式：游于江潭 介宾短语作状语后置行吟泽畔 省略句+介宾短语作状语后置自令放为 “令自” 宾语前置安能以身之察察 定语后置不复与言 省略句固定结构：是以见放 “以

10、是”因此七、重要句子翻译：1.世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？译文：如果世上的人都肮脏龌龊，您何不搅浑那泥水而推波助澜？众人都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那薄酒？为什么您偏要忧国忧民行为高出于世俗，使自己被放逐呢？” 2. 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。译文：人人都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因此被放逐。 3. 安能以身之察察，受物之汶汶者乎？怎么能让洁白纯净的身体，蒙受世俗尘埃的玷辱呢？必修五 报任安书（教师版）【文学常识】【知识梳理】一、重要实词、虚词：1. 曩者辱赐书 从前 2. 教以慎于接物，推贤进士为务

11、 要务3. 意气 勤勤恳恳 情意 诚恳的样子 4. 若望仆不相师 怨恨，埋怨 您5. 阙然久不报，幸勿为过 缺失的样子，指时间隔了很久 希望 6. 近乎卜祝之间 祭祀7. 仆之先非有剖符丹书之功 书写誓词的竹制符契。 用朱砂书写誓词的铁制契券 8. 而世又不与能死节者比 并列 9.用之所趋异也 因为 所追求的10. 特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。 只，仅仅 走向，接受 11. 被箠楚受辱 遭受 12. 其次剔毛发、婴金铁受辱 绕13. 积威约之渐也 浸渍，逐渐形成 14. 议不可对，定计于鲜也 审议 回答 态度鲜明15. 彭越、张敖，南面称孤 面南背北、称孤道寡 16. 衣赭衣，关三木

12、穿 戴上17. 审矣，何足怪乎？ 明白，弄清楚 18.夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟 指法律 衰颓，指志气衰微19.亦颇识去就之分矣 取舍 界限 20.何至自沉溺缧绁之辱哉 拘系犯人的绳索，指囚禁21且夫臧获婢妾，犹能引决 对奴婢的鄙称 自杀22. 唯倜傥非常之人称焉 卓越不凡 23. 孙子膑脚，兵法修列 著述，编著24.不韦迁蜀 被贬 25. 以舒其愤，思垂空文以自见。 宣泄 留传26.网罗天下放失旧闻 搜集 27. 稽其成败兴坏之理 考察28.草创未就，会遭此祸 完成；正好，恰好 29. 然此可为智者道，难为俗人言也！对；向30.且负下未易居 负罪之下，背负罪名的情况下 31. 虽累百世

13、，垢弥甚耳 经历，延续 耻辱 32. 居则忽忽若有所亡 平日在家 失 33. 宁得自引深藏于岩穴邪 岂，怎么 34. 今虽欲自雕琢，曼辞以自饰 修饰，美化 粉饰 36. 要之，死日然后是非乃定 总之 37. 书不能悉意，故略陈固陋。谨再拜。 完全表达自己的意思 两次二、通假字 1. 其次诎体受辱 同“屈” 2. 其次关木索 同“贯”套上3见狱吏则头抢地 同“抢”撞击 4.及以至是，言不辱者 同“已”已经5绛侯诛诸吕，权倾五伯 同“霸” 6.及罪至罔加 同“网”法网7. 古者富贵而名摩灭 同“磨”磨灭 8. 大底圣贤发愤之所为作也 同“抵”9.网罗天下放失旧闻 同“佚”散失 10.其次剔毛发、婴

14、金铁受辱 同“剃”剃光11.则仆偿前辱之责 同“债”债务三、词类活用 1. 请略陈固陋 形作名 固执鄙陋的意见 2. 倡优所畜，流俗之所轻也。名作状 像对待乐师、优伶一样3.太上不辱先，其次不辱身 使动 使受辱 4. 所谓强颜耳，曷足贵乎 形作动 尊重 四、古今异义 1.意气 勤勤恳恳 古：诚恳的样子，今：勤劳而踏实 2.恨私心有所不尽 古：自己的志愿，今：为自己打算的念头3. 下流多谤议 古：身处下流，指地位卑微，名声不佳 今：卑鄙龌龊 4. 仆以口语遇遭此祸 古：说了几句话 今：谈话时使用的语言。五、一词多义 1. 望 若望仆不相师 怨恨、埋怨以绝秦望 念头丁卯三月之望 农历每月十五日夜望

15、将军至 盼望2.恶夫人情莫不贪生恶死 厌恶则思正身以黜恶 奸邪之徒不幸吕师孟构恶于前 中伤彼且恶乎待哉 疑问代词 怎么，哪里3.若 若望仆不相师 好像 若有所教，仆固愿闻也 表假设，如果，假如若入前为寿 你若民，则无恒产，因无恒心 至于4.就 亦颇识去就之分 赴死（取舍，指偷生或赴死） 草创未就 完成 是以就极刑而无愠色 接受5.务 以推贤进士为务 紧要的事，要务 内立法度，务耕织 致力于，从事惟陈言之务去 一定，务必是故知不务多 要求6.以 仆以口语遭遇此祸 因为 退论书策以舒其愤 来 重为乡党所笑以污辱先人 以致今少卿乃教以推贤进士为务 来夫人不能早自裁绳墨之外，以稍凌迟 因而六、特殊句式

16、、固定结构1. 教以慎于接物，推贤进士为务 状后+省略 2. 幽于圜墙之中 被动3. 且西伯，伯也，拘于羑里 被动 4. 盖文王拘而演周易被动5. 重为乡党所笑 被动 6. 于俗不信，适足取辱耳 被动7.且负下未易居，下流多谤议 被动七、重要句子翻译：1. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。译文：人总有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们在为什么而死上有区别！ 2. 传曰“刑不上大夫。”此言士节不可不勉厉也。译文：古书说“刑罚不能用于士大夫“，这是说作为士人不可不磨砺他的气节。 3. 此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之中。

17、古今一体，安在其不辱也？译文：这些人的身分都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，却不能自尽。古今都一样，哪里有不受辱的呢？ 4. 古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。译文：古人之所以慎重地（不轻易）对大夫用刑，大概就是这个缘故。 5. 夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。译文：人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这是因为他们有迫不得已的地方。 6. 所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。译文：我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷于粪土般的

18、污浊环境中而不肯死的原因，是遗憾我自己的心愿有未实现的地方，如果在屈辱中离开人世，那我的文章就不能在后世流传了。 7. 诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。译文：诗三百篇，大抵都是圣贤抒发愤懑而创作的。这些都是人们感情有压抑郁结的地方，不能实现他们的理想，所以记述过去的事迹，使将来的人了解自己的志向。 8. 亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。译文：也是想探求天道与人事之间的关系，通晓古往今来变化的规律，成就一家的学说。 9.仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！译文：我现在真正的写完了这部书，打算把它藏进名山，传给可传的人，再让它流传进都市之中，那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即便是让我千次万次地被杀戮，又有什么后悔的呢！ 10.今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？译文：如今少卿竟教导我要推贤进士，恐怕与我个人的想法相违背吧？