中国历史概述卌八唐朝二.docx

1、中国历史概述卌八唐朝二中国历史概述（卌八）唐朝（二） 唐初，在隋朝基础上，形成了一套完善的政治、军事、经济制度，以维持国家机器的运转，对唐王朝统治幅员辽阔的国家具有重要的意义。在这一套制度下，唐朝前期能够创造辉煌的封建盛世，形成一个强大的大一统封建王朝。因此在介绍唐代前期政治军事史前，有必要先介绍其国家机关的组成、地方行政制度、教育选拔制度、军事制度、法律，以及唐初的均田租庸调法。宰相唐代宰相被称为“知政事官”。唐高祖时，宰相为三省的长官中书令、侍中、尚书左右仆射（音 叶）共同组成。唐太宗指定一些官员以本官加知政事、参与朝政、同中书门下三品等名，为知政事官。唐高宗以后，又定名为 同中书门下平章

2、事（武则天时称 同凤阁鸾台平章事）。唐代知政事官主要执掌有几点：和皇帝讨论国家大政，制定基本政策，决定重大问题。讨论并处理军国要务。知政事官议事之地称为政事堂。凡重要政务及五品以上官员升降任免都需要政事堂会议讨论决定，之后奏请皇帝裁决。因此，政事堂会议是协助皇帝统治全国的决策机关。传统上决策在内朝，此时决策工作移至外朝，外朝不再只是执行内朝的决策。具体的各项政务，则由从隋制继承下来的尚书省六部等机关负责。中央行政机关 三省、六部与一台开元时代政府组织系统示意图（唐代前期之代表）图片摘自严耕望撰中国政治制度史纲，上海古籍出版社2013年版三省，仍是尚书省、中书省与门下省，与隋代相同。（按隋代一度

3、改中书省为内史省，是为了避隋文帝之父杨忠的讳）。中书省与门下省是国家政务处理的中心和发号施令的机关。上（太宗）始御太極殿，謂羣臣曰：“中書、門下，機要之司，詔敕有不便者，皆應論執。比來唯睹順從，不聞違異。若但行文書，則誰不可爲，何必擇才也！”房玄齡等皆頓首謝。资治通鉴中书省（武则天时改名凤阁）长官为中书令，副长官为中书侍郎，负责陈奏来自各地的表章，起草、宣行皇帝的制诏。武则天以后，中书省还负责整理臣下与诸司的议、表、状，提出处理的初步意见。中书舍人是中书省的主要办事官员。门下省（武则天时改名鸾台）长官为侍中，副长官为门下（黄门），负责审查中书省起草的制诏与尚书省所拟的奏抄。制诏如有不便施行的，

4、封奏退还；如没有问题，大事则复奏请施行，小事直接签署付外。奏抄有违失的，驳正后退还文牒到省司。门下省是上行下达、政务处理的枢纽。侍中的地位不断提高，成为政事堂会议中的首相。给事中是门下省的主要办事官员。此外，中书舍人、给事中与御史组成三司，审查天下的冤狱与久而未决之案，参与尚书省吏部对内外官吏的考课制度。尚书省统领六部，负责政令、行政与具体事务，是最高行政机关。尚书省的都省是首脑机关，尚书左右丞协助长官仆射通判都省事。凡需要内外百司处理的文书都需要经都省，由都省登记、注明发出的日期，规定处理时间（称为 程限），按照内容分发到有关部门处理。皇帝的诏、制、敕在经起草、审议后，由尚书省下发。京师各机

5、关公文下发到各州，须交由都省发出。尚书省的主要任务是监督管理各部门与百官按照法令与程式对诏敕、文案进行及时、正确的处理，监督管理官文书的运作，是上下行文书的枢纽。但尚书省不是对官文书进行批准。尚书省下设吏、户（隋时民部，避唐太宗李世民讳改）、礼、兵、刑、工六部。六部长官为尚书（正三品），副长官为侍郎（正四品上）。六部各设四司，长官称郎中，副长官为员外郎，一般均为二人。四司中有一司名与部名相同，称为“本司”，其余三司称“子司”。“本司”亦称头司，主要协助尚书、侍郎执掌政令，并负责本部的核心职能事务。其他三个“子司”，则与该部的具体内容相关。吏部四司：吏部、司勋、司封、考功；户部四司：户部、度支、

6、金部、仓部；礼部四司：礼部、祠部、主客、膳部；兵部四司：兵部、职方、驾部、库部；刑部四司：刑部、都官、比部、司门；工部四司：工部、屯田、虞部、水部。各司事务由郎官主判，案成后送都省检勾，经相关官员签署后，送门下省审核。尚书省各部、各司管理全国的政令事务。如各部各司要和地方各州联系，必须经过都省。除三省六部外，还有御史台。御史台是国家监察机关，长官为御史大夫，副长官为御史中丞。御史台设有侍御史四人（从六品下），又称台院，弹劾百官不法行为，并奉敕审讯罪犯，参与其他案件的审讯。殿中侍御史六人（从七品上），又称殿院，在宫廷殿上、郊祀、巡幸时检查仪仗，巡查两京（西京长安，在今陕西西安市市区、东都洛阳，在

7、今河南洛阳市市区）不法之事。监察御史十人（正八品上），又称监院，巡按郡县、屯田、铸钱，监督太府、司农出纳，并监督处决囚徒。尚书省会议、百官的宴会、习射，都在监督之列。三院在负责监察官吏不法行为的同时，加强了对礼仪的监察、对行政机关尚书都省与六部的监察、对地方行政机关的监察。对财政、钱谷出纳和对军队也建立了监督机制。御史台对监察范围内的案件还可以进行审讯。御史台的主要职责是弹劾中央和地方官吏的违法行为，参与重大案件的审讯，监督各政府部门的工作。中央事务机关 九寺、三监九寺和三监（音 建）负责各项具体事务。九寺长官为卿，除太常卿为正三品，其余均为从三品。副长官为少卿，太常少卿为正四品，其余均为从四

8、品上。各寺有丞，掌管寺事。太常寺 掌管礼乐、郊庙、社稷之事。下设八署。其中的太乐署，掌管国家祭祀、宴会的乐舞。太医署掌管医疗之法。光禄寺 掌管宫廷宴会与郊庙贡品。卫尉寺 掌管国家器械、文物的政令，以及京师的武器，大祭祀、大朝会时的节钺、金鼓等物。宗正寺 掌管皇族属籍，玄宗开元二十五年（737年），兼管崇玄署（掌管京都道观和道士）。太仆寺 掌管各地牧监和皇帝车马。所属沙苑监执掌牧养陇右诸牧牛羊，以供宴会、祭祀、尚食所用。大理寺 诸司百官犯罪，杖刑以下（参见后文 法律 笞、杖、徒、流、死）本部门处理，徒刑以上送大理寺审理。庶人则犯流刑、死刑以上，送大理寺审复。金吾抓获的罪犯，也在大理寺审理。鸿胪寺

9、 负责接待各国使臣、各部族酋长，并办理大臣的丧礼。唐初，鸿胪寺还管理天下僧尼与道士。司农寺 掌管粮食与粮食出纳。太府寺 负责四方贡赋，以及百官俸禄出纳。三监：国子监 设有祭酒一人（从三品），司业二人（从四品下），掌管儒学训导的政令，有国子学、太学、四门学、律学、书学和算学六学。国子监既是国家教育行政机关，也是全国最高学府。少府监 掌管各官手工业部门，设监（从三品）和少监（从四品下）。将作监 掌管土木兴建的各项事宜，总管全国工匠。长官为将作大匠（从三品），副长官将作少匠（从四品下）。地方政治制度唐朝建立后不久，将隋炀帝时的郡又改为州，此后州县二级制就基本稳定下来。贞观十四年（640年），唐朝全国

10、共计有三百六十州。州设刺史，一般分上中下三等：上州四万户以上，刺史正三品；中州二万至四万户，刺史正四品上；下州二万户以下，刺史正四品下。刺史以下有别驾、长史、司马，称为上佐。上州与中州设有司功（掌选举、学校）、司仓（掌府库）、司户（掌财政、民政）、司兵（掌军事）、司法（掌刑狱）、司士（掌工程）六曹，下州则仅设司仓、司户、司法三曹，每曹设参军事一人。在此之外，各州还有录事参军事一人（掌文书），经学博士一人（掌五经教授诸生），医药博士一人（掌救治百姓、教授医学生）。县设县令，上县令从六品上，中县令从七品上，下县令从七品下。下又设县丞（县令副贰）、主簿（掌勾检，所谓勾检指的是文书的监督检查制度）、县

11、尉（分判众曹，分掌庶务）。此外县还有经学博士，司户佐、史，司法佐、史等官员。唐前期，州县政务都须向上级申报，有的较重要事务甚至要上报皇帝审查批示，才能执行。县以下设乡，乡以下设里。里是基层单位，百户为里，设里正一人，选勋官六品以下或富户白丁一人，检核户口，征派和督促赋役。在边疆地区，唐朝设有都护府、都督府、州，其都督或刺史由各族贵族、首领担任，得以世袭，被称作 羁縻府州。教育选拔制度隋唐均设学校以培养官僚。唐朝国子监所统管的六学，皆设有博士与助教。国子学、太学、四门学主要学习儒家经典；律学学习律令格式和法例；书学以古代石经、说文、字林（晋人吕忱所著，今已佚）为专业，兼习其他字书；算学学习的内容

12、有九章算术、海岛算经、五曹算经、缀术等。生徒入学则有等级限制：国子学招收三品以上官僚与国公子孙，二品以上曾孙；太学招收五品以上及郡县公子孙，从三品曾孙；四门学招收七品以上及侯、伯、子、男之子及部分庶民子弟。律、书、算学招收八品以下及庶民子。州县有州学、县学。各州设经学博士，以五经教授诸生。州学学生可以补为国子监学生。县设有博士，教授诸生。唐朝在选拔官员方面，继承了隋朝的制度，并确立了严格的铨选制度。其选拔官员的核心在于必须通过考试才能够做官。任何人做官，首先要通过各种出身考试，获得做官资格，还要到吏部参加铨选，通过身、言、书、判的考试。武官到兵部参加铨选，通过试能、较异，审查其能力，决定是留用

13、还是外放。唐获得出身的途径有三种：1.门荫入仕三品以上亲贵，四五品高官与勋官上柱国、柱国的子或孙，根据父祖官爵高低，根据法令规定，取得相应品阶的官职。授官之前，需要入学校学习或充当五至八年皇帝或太子的宿卫官（三卫）。期满考试合格，才能参加铨选。铨选合格，才能授官。唐前期，门荫入仕是高级官员的重要来源。2.杂色入流中央各官府及其直属机构的胥吏升到一定阶段、六品以下官及三至五品勋官子、勋官按规定服役或纳资期满，考试合格后，都可以到吏部参加铨选，考试合格者获得做官资格，委派官职，称为入流。其中，中央各官府胥吏经考试加以任用的，称为流外官。整个唐代，杂色入流都是低级官吏和中级官吏的主要来源。3.科举科

14、举在唐朝最终确立，作为完全按照才学标准，通过考试来选拔官吏的制度。唐代，科举称为贡举，包括常举和制举两种。常举每年考试，分为秀才、明经、进士、明法、明书、明算等科。应考的有国子监的生徒，也有不在学而向州、县报名的乡贡。地方贡士须经州考试合格，才能举送中央。多数应考者在明经和进士两科。明经考试儒家经典，唐初按照经的章疏试策，高宗调露二年（680年）加试帖经（类似今天的填空题，将经书的部分用纸条遮住考察考生的背诵程度）。进士唐初只是试策，考时务策五道，包括经、史、时务等三个方面的内容。调露二年亦加试帖经，永隆二年（681年）加试杂文，玄宗天宝时（742-756年）专用诗赋。后来重要官员多出身于进士

15、，考上进士被称为“登龙门”。常举之后，还要参加铨选，考试合格，才能委派官职。制举则是皇帝临时定下名目，下令考选，名目众多。平常人和官吏都可以参加制举，考中后，原来不是官吏者，吏部立即给以官职；原来是官吏者，立即得到升迁。贡举考试最初由吏部考功（司）员外郎（从六品上）负责，开元二十五年（737年）以后由礼部侍郎（正四品下）或临时指定的官员负责，称知贡举。军事制度唐初的府兵制仍沿袭于隋代。中央十二卫各领四十至六十折冲府（军府），每府统领卫士千人左右。折冲府中有四成左右在关中一带，以强干弱枝。这样，唐朝中央可以随时调集重兵。折冲府设折冲校尉与果毅校尉，卫士挑选壮丁充任，二十一岁开始服役，到六十岁免役

16、。平时从事农业生产，农闲时参加军事训练，主要任务有轮番到京城宿卫，称为番上。遇有战事，则应征参战；战事结束，幸存者则解甲归田。卫士不服徭役、不纳租调，但要番上、出征，还要自备武器、装备和粮食。征调的规定十分严格，除非遇紧急战事来不及上奏，才能够灵活调动。出征由中央临时派遣将领，战事结束后将领还朝，兵士归田，将领与兵士没有太多的接触，因此能够防止将领拥兵自重。但是，这种严密的专制主义军事制度的存在，有其经济上的根源。这样的制度只能存在于自耕农（指既不雇佣其他农民，也不受除国家以外的他人经济上剥削，因此较为富裕）、中小地主广泛存在的社会情况下（因为免去赋役后，需要自备武器装备和粮食）。一旦这种社会

17、状况发生变化，府兵制也就无以为继。唐代武士像，图片来自网络。如有更大的战事，唐朝还临时招募士兵，这些非府兵卫士的人被称作“征人”。这是一种强制的拣点，其挑选标准与卫士相同。如果有人试图在征发时依靠欺诈逃避征役，将受到严厉的法律制裁。与州县的府兵区别，禁军守卫皇宫。唐高祖时，将三万太原起兵时随从的部队充当作宿卫，称“元从禁军”，守卫宫城北门（按太极宫北门作为制高点，一旦被攻破可直趋皇帝寝宫，故设有重兵。可以玄武门之变为例。）。太宗贞观十二年（638年），在玄武门（太极宫）置左右屯营，其兵称为飞骑。飞骑之中，又挑选才力骁勇健壮善骑射者，称为百骑，作为皇帝侍卫。高宗龙朔二年（662年）改左右屯营为左

18、右羽林军。武后永昌元年（689年）百骑扩大为千骑，中宗景龙元年（707年）扩大为万骑。左右万骑、左右飞骑隶属于左右羽林军，开元以后称为“北门四军”。及玄宗爲皇太子監國，因奏改左右萬騎左右營爲龍武軍，與左右羽林爲北門四軍，以（葛）福順等爲將軍以押之。旧唐书十二卫（左右卫、左右骁卫、左右武卫、左右威卫、左右领军卫、左右金吾卫）所领卫士驻屯在皇城南门朱雀门（在今陕西西安明清古城朱雀门）内，称为“南衙”，北门驻军则被称为“北衙”。尚书省兵部是军事行政机关，只负责武官的任免，以及地图、军卫、兵器等军事行政事务，不参与军事指挥。唐初并没有专门的作战指挥机关，战争决策由政事堂和皇帝作出。有战事时，皇帝临时遣

19、将发兵，出征的亲王称“元帅”，文武官员则称“大总管”或“总管”。（貞觀十三年）十二月丁丑，吏部尙書、陳國公侯君集爲交河道行軍大總管，帥師伐高昌。（上元三年）閏三月己巳朔，吐蕃入寇鄯、廓、河、芳等四州。乙酉，洛州牧、周王顯爲洮州道行軍元帥，領工部尙書劉審禮等十二總管；幷州都督、相王輪爲涼州道行軍元帥，領左衞將軍契苾何力等軍，以討吐蕃。旧唐书但也有例外，比如：（聖暦元年九月）令納言狄仁傑爲河北道行軍元帥。旧唐书唐朝为了鼓励将士英勇作战，设置了勋官系统，授予作战有功人员。勋官共分十二转：十二轉爲上柱國，比正二品；十一轉爲柱國，比從二品；十轉爲上護軍，比正三品；九轉爲護軍，比從三品；八轉爲上輕車都尉，

20、比正四品；七轉爲輕車都尉，比從四品；六轉爲上騎都尉，比正五品；五轉爲騎都尉，比從五品；四轉爲驍騎尉，比正六品；三轉爲飛騎尉，比從六品；二轉爲雲騎尉，比正七品；一轉爲武騎尉，比從七品。唐六典勋官有勋田，其笏板和服饰，以及其犯罪后的减、赎方法，与同品的职事官和散官相同。上柱国、柱国享有门荫的特权（参见上文 门荫入仕）。勋官在兵部或是地方服役期满，由兵部送吏部或留在兵部应选，铨选合格可以获得官职（参见上文 杂色入流）。勋官制度在唐前期对吸引百姓从军，增强军队战斗力起了有力的作用。法律唐朝法律分律、令、格、式四类。律为刑法典，太宗时修订完成，高宗时制订疏议，解释律文内容。唐律疏议是中国现存最早的成文法

21、典。唐律共计十二篇，名目源自隋代开皇律。史载唐律有律条五百，今实际有五百零二，刑名有五：笞（鞭打）、杖（棍棒打）、徒（徒刑）、流（流放）、死。量刑较隋有所减轻。唐律将名例作为首篇，以维护皇权、保证政府系统正常有效运转为首，把对百姓的控制放到突出地位，之后涉及民事和刑事各方面，首次打破了自战国李悝法经以盗贼为首的法律格局，以维护封建专制统治和尊卑贵贱的等级制度和伦理道德为基本精神。将谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱的“十恶”定为重罪，这些罪行大多不能减免，有的为一般赦免所不宽宥。其他的还有保护社会财产、维护社会稳定等原则。唐律对于隐匿户口、诈报年龄，不按期纳租调、服

22、徭役的人定有不等的刑罚，谋反、大逆、逃亡山泽拒捕者都要被处死，家属或处死、或流放，或没为官奴婢。一曰謀反。謂謀危社稷。二曰謀大逆。謂謀毁宗廟、山陵及宫闕。三曰謀叛。謂謀背國從僞。四曰惡逆。謂毆及謀殺祖父母、父母，殺伯叔父母、姑、兄姊、外祖父母、夫、夫之祖父母父母。五曰不道。謂殺一家非死罪三人，支解人，造畜蠱毒、厭魅。六曰大不敬。謂盗大祀神御之物、乘輿服御物；盗及僞造御寳；合和御藥，誤不如本方及封題誤；若造御膳，誤犯食禁；御幸舟船，誤不牢固；指斥乘輿，情理切害及對捍制使，而無人臣之禮。七曰不孝。謂告言、詛詈祖父母父母，及祖父母父母在，别籍、異財，若供養有闕；居父母喪，身自嫁娶，若作樂，釋服從吉；

23、聞祖父母父母喪，匿不舉哀，詐稱祖父母父母死。八曰不睦。謂謀殺及賣緦麻以上親，毆告夫及大功以上尊長、小功尊屬。九曰不義。謂殺本屬府主、刺史、縣令、見受業師，吏、卒殺本部五品以上官長；及聞大喪匿不舉哀，若作樂，釋服從吉及改嫁。十曰内亂。謂姦小功以上親、父祖妾及與和者。唐律疏议对于十恶的判定而不同等级在唐律中也有反映，贵族、官僚犯罪，可以减、赎、以官职抵。平民侵犯贵族、官僚，加等处罚。主人可以随意殴打部曲，部曲如有过错，主人就算是打死部曲，也不算犯罪。奴婢则在律中与牲畜地位相当，主人只要报请官府，就可以杀死奴婢。令是对各种制度的规定。唐令已经散佚，日本学者经过努力复原，形成了唐令拾遗和唐令拾遗补两部

24、书中。格是对律的补充，以及各种具体的禁令。式是对令的补充，包括各项行政法规和办事的细则。垂拱元年（685年），删改格式，将武德以来诏敕便于时者编为新格二卷，律令基本没有大的改动，制敕和新格成为最便于时用的法律文件。神龙元年（705年），删定垂拱格与格后敕，把制敕对律、令、式的补充、修改另编为新格与格后敕，将格的内容扩大。今天，唐代的格与式都不复存在，但仍可从敦煌吐鲁番文书中看到零星片段。均田租庸调法唐初，由于遭受隋末经济衰退和战乱的影响，社会经济凋敝。贞观年间（627-649年），户三百万，不过是隋盛时九百万户的三分之一。因此，唐王朝实行了一系列措施促进生产的恢复，以保证财政收入。武德七年（6

25、24年），唐朝颁布了新的田令、赋役令和户令。以度田之制：五尺爲步，步二百四十爲畝，畝百爲頃。丁男、中男給一頃，篤疾、廢疾給四十畝，寡妻妾三十畝。若爲戶者加二十畝。所授之田，十分之二爲世業，八爲口分。世業之田，身死則承戶者便授之；口分，則收入官，更以給人。旧唐书，下同丁男指二十一至六十岁男子，中男为十六至二十岁男子。笃疾包括癫狂、两肢废、两目盲等；废疾包括痴、哑、侏儒、腰脊折、一肢废等。有封爵的贵族和五品以上官员，可依品级来请受永业田五顷至百顷。勋官按照级别可受勋田六十亩至三十顷。受田足的成为宽乡，受田不足的称为狭乡。狭乡的口分田减半授给。狭乡的人可以在宽乡遥受田。官僚的永业田和勋田只能在宽乡授

26、给。庶人若有身死而家贫无资安葬的，可以出卖永业（世业）田；迁往宽乡和卖来作为住宅、邸店或是碾硙的，可以出卖口分田。官僚的永业田、勋田和赐田允许出卖。买入田地不得超过应受田之限；狭乡人买地允许依照宽乡的限额。央视2007年电视连续剧贞观长歌片段，剧中唐太宗命其弟鲁王自狭乡迁往宽乡，反映了唐初宽乡、狭乡受田的矛盾但所谓的授田并非由唐政府来划分土地给百姓，实际上只是规定一个应受田的限额，官员和百姓在此额度内可以请受荒地、无主田、绝户田、没官田和还公田（口分田死后还公），还可以在限额内买地。狭乡占田禁止过限，宽乡如有剩田之处，虽多占，经过申报手续，也不算是过限。户籍簿上的“已受田”，是农民实际占有的土

27、地。国家将这些土地登记在户籍上，承认农民对其的产权。还田方面，因为农民耕种土地的能力有限，因此就算是一个六口之家的自耕农家庭，一般占六七十亩，远达不到受田数，一般土地都能传给子孙。除非出现绝户、逃亡等情况，才有还田问题。因此永业田和口分田的区分没有什么实际区别，产权方面更强调公田和私田。公田在唐代包括官府经营的职田、公廨田、屯田、驿田等官田，以及绝户、逃死、罚没、自动退还的还公田；私田包括永业田、口分田和宽乡的籍外田。相较北朝均田，唐朝取消了奴婢、部曲、耕牛的受田（隋炀帝废除妇人受田的制度，之前一床即一夫一妇应受田一百四十亩），降低农户的受田限额，并禁止在狭乡占田过限。这说明唐初有着相当数量的

28、自耕农民和中小地主，土地兼并现象尚不严重。唐朝又允许在狭乡买田等同宽乡限，宽乡可以籍外占田、勋官可以占有勋田（随着战争勋官的数量也在上升），使得新地主有了多占田的各种方式。唐初，原来无地少地的农民因为人口的死亡流散、土地大量荒芜，这时都占有了一定数量的土地，国家通过户籍承认农民对这些土地的占有。返回到故乡的农民，可以根据唐的田令请国家授荒地耕种。因此田令与户令对于唐初农业的回复和发展起到了积极的作用。賦役之法：每丁歲入租粟二石。調則隨鄕土所產，綾絹絁各二丈，布加五分之一。輸綾絹絁者，兼調綿三兩；輸布者，麻三斤。凡丁，歲役二旬。若不役，則收其傭，每日三尺。有事而加役者，旬有五日免其調，三旬則租調

29、俱免。通正役，並不過五十日。此外，对于岭南诸州、国内各部族，都有所需缴纳的额度。若嶺南諸州則稅米，上戶一石二斗，次戶八斗，下戶六斗。若夷獠之戶，皆從半輸。蕃胡內附者，上戶丁稅錢十文，次戶五文，下戶免之。附經二年者，上戶丁輸羊二口，次戶一口，下三戶共一口。如受到灾情，按照受灾程度的轻重，还有减免赋役的规定。凡水旱蟲霜爲災，十分損四已上免租，損六已上免調，損七已上課役俱免。由于以庸代役制度的实行，使得农民有较多时间从事生产。然而，皇帝有时可以下令“别差科”，另加差役，是这种制度有时失去了实际意义。租庸调制度是唐前期国家的主要税源，但这种制度因为与人丁数挂钩，因此只有在自耕农民较多、土地兼并尚不严重的时期才能实行下去。下一期开始，我们将介绍唐前期的政治、军事、外交方面的历史，感谢大家的支持与关注。48历史地理小知识公众号The Official Accounts of Historical Geography general knowledge