《孔孟两章》知识点整理.docx

1、孔孟两章知识点整理三一文库（XX）孔孟两章知识点整理*篇一：孔孟两章知识点整理文言文教材梳理：孔孟两章一、文言实词1、通假字则无望民之多于邻国也“无”通“毋”，不要。无失其时“无”通“毋”，不要。颁白者不负戴于道路矣“颁”通“斑”，夹杂。涂有饿莩而不知发“涂”通“途”，道路。2、重点词语：季氏将有事于颛臾：有军事行动无乃尔是过与：责备陈力就列，不能者止：陈：摆出，施展。力：才能。就：居，充任。列：职位。止：不去固而近于费：坚固君子疾夫舍曰欲之而必为之辞：痛恨托辞，借口不患寡而患不均，不患贫而患不安：担心3词类活用既来之，则安之使动用法，使?来、使?安定远人不服而不能来也使动用法，使?来君子疾夫

2、舍曰欲之而必为之辞名词作动词，托辞，找借口填然之鼓“鼓”名词作动词：打鼓七十者衣帛食肉“衣”名词作动词：穿黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也“王”名词作动词，为王、称王、统一天下树之以桑“树”名词作动词：种植王无罪岁“罪”名词作动词：归罪、归咎请以战喻“战”动词作名词：战争谨庠序之教“谨”形容词作动词：认真从事4、多义词辨析相：则将焉用彼相矣名词，辅助盲人走路的人今由与求也，相夫子动词，辅佐过：无乃尔是过与动词，责备且尔言过矣形容词，错误是谁之过与名词，过错过犹不及论语?先进）超过安：不患贫而患不安形容词，安定既来之，则安之使动用法，使?安定疾：君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。憎恨君有疾，在奏

3、理，汤熨之所及也。小病，轻病止：陈力就列，不能者止停，动词河曲智叟笑而止之曰制止，动词一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨只，副词王：然而不王者：读wng，名作，动称王；梁惠王曰：读wng，名词，君王；食：谷不可胜食也：动词，吃狗彘食人食：名词，食物时：不违农时：名词，季节无失其时：名词，机会、时机5、古今异义昔着先王以为东蒙主古义：让?担任今义：认为季氏将有事于颛臾古义：指有军事行动今义：有事情丘也闻有国有家者国：古义：诸侯的封地今义：国家/古义：卿大夫的封地今义：家庭和住所不患贫而患不安：古义：社会不安定今义：不安定，不安宁客套话，表歉意和感谢河内凶古义：谷物收成不好，荒年今义：常指人或运动暴躁，

4、心肠狠邻国之民不加少古义：更，再，副词今义：常指增加或百步而后止古义：有人，有时今义：选择连词兵刃既接弃甲曳兵而走今义：兵器古义：战士，士兵；兵刃既接弃甲曳兵而走古义：逃跑今义：行之之谷不可胜食也古义：尽今义：胜利数罟不入洿池古义：细、密今义：数字或者数数6、相关成语祸起萧墙:指祸乱发生在家里。指内部发生祸乱。分崩离析：崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分列瓦解。既来之，则安之：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。大动干戈：原指大规模的进行战争，后比喻大张声势的行事。五十步笑百步：后泛用以比喻缺点或错误的性质相同，只是情节或轻或重的区别弃甲曳兵：形容打

5、败仗逃跑时的狼狈相二、文言虚词为：何以伐为语气词，呢昔着先王以为东蒙主动词，担任后世必为子孙忧动词，成为君子疾夫舍曰欲之而必为之辞介词，替以：请以战喻：介词，用可以无饥矣：介词，凭借以时入山林：介词，按照申之以孝悌之义：介词，把于：则无望民之多于邻国也：介词，比寡人之于国也：介词，对颁白者不复戴于道路矣：介词，在之：填然鼓之：音节助词，无义王道之始也：结构助词，主谓间取消独立性；无义五亩之宅：结构助词，的申之以孝悌之义：代词，百姓然：河内凶亦然：代词，这样填然鼓之：形容词词尾，?的样子赵太后曰：“然”：形容词，对的、认为?对的则：则移其民于河东：顺接连词，就、那么人死，则曰：“非我也，兵也”：

6、转接连词，却三、固定句式：1、无乃尔是过与？“无乃?与”恐怕?吧？（表反问）2、何以伐为？“何以?为”为什么?呢？（表反问）3、直不百步耳，是亦走也直?耳，是?也：只是?罢了，那还是?（表陈述）或百步而后止，或五十步而后止或?或?：有的?有的?（表并列）4、是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”是何异于?：这与?有什么不同呢？（表比较）四、文言句式1、夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也(语气词“也”，表判断)、非我也，岁也（否定判断肯定判断）3、何以伐为(以何伐为，宾语前置)4、无乃尔是过与？（宾语前置）5、然而不王者，未之有也（宾语前置）五、重点翻译：1、君子疾夫舍曰

7、欲之而必为之辞译：有道德的人厌恶那种不说自己想去做却偏要编造借口2、盖均无贫，和无寡，安无倾译：（财物）平均分配就无所谓贫，（人与人）和睦相处就不会人少，上下相安无事（国家）就没有倾覆的危险3、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负载于道路矣。译：认真地兴办教育，把尊重父母、敬爱兄长的道理反复地讲给百姓听，头发花白的老人就不会背着东西或顶着东西在路上走了。*篇二：教师用孔孟两章知识点归纳季氏将伐颛臾文言知识梳理一、重点虚词为何以伐为语气词，呢昔着先王以为东蒙主动词，担任后世必为子孙忧动词，成为君子疾夫舍曰欲之而必为之辞介词，替于冉有，季路见于孔子引进动作对象，不译季氏将有事于颛臾对，对于，介词

8、虎兕出于柙从，介椟龟玉毁于在，介今夫颛臾，固而近于费到，介谋动干戈于邦内在，介而危而不持（却，表转折）固而近于费（又，表并列）二、重点实词1.是是社稷之臣，何以伐为这5.过是谁之过与错误、过失（名）无乃尔是过与责备且尔言过矣错（形）三、古今异义：1昔着先王以为东蒙主以为：古义以+为=让?担任今义认为2、季氏将有事于颛臾有事：古义指有军事行动今义有事情四、固定句式恐怕?吧？为什么?呢？（表反问）五、三个成语既来之，则安之【释义】原意是已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。分崩离析【释义】崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。【用法】作谓

9、语、定语；形容国家或一些集体分裂瓦解祸起萧墙【释义】:指祸乱发生在家里；比喻内部发生祸乱；萧墙：指的是古代的一种摆在室内的家具屏风。寡人之于国也知识点归纳一、通假字：1则无望民之多于邻国也“无”通“毋”，不要2颁白者不负戴于道路矣“颁”通“斑”3涂有饿殍而不知发“涂”通“途”4则无望民之多于邻国也“无”通“毋”，不要二、词类活用：3、填然鼓之鼓：名作动，敲鼓4、王无罪岁罪：名作动，归罪5、谨庠序之教谨：形作动，认真从事6、衣帛食肉衣：名作动，穿三、特殊句式：1、然而不王者，未之有也宾语前置2、五亩之宅，树之以桑状语后置3、申之以孝悌之义状语后置4、非我也，岁也判断句四、虚词以：斧斤以时入山林介

10、词，按照申之以孝悌之义介词，用树之以桑介词，把以五十步笑百步介词，凭于：寡人之于国也对于则移其民于河东到是何异于刺人而杀之与.相比而：弃甲曳兵而走连词，表修饰或百步而后止连词，表顺承涂有饿殍而不知发连词，表转折是何异于刺人而杀之连词，表顺承焉：尽心焉耳矣兼语词于之斯天下之民至焉代词，这里七、重点词语：1、邻国之民不加少，寡人之民不加多更加2、兵刃既接兵器3、狗彘食人食而不知检检：约束4、非我也，岁也岁：年成，收成5、直不百步耳只是1、五亩之宅，树之以桑树：名作动，栽上2、然而不王者王：名作动，统一天下*篇三：孔孟两章知识点季氏将伐颛臾文言知识梳理一、选择题1、下列加点字的读音全正确的一项是（）

11、A颛臾(zhunx）虎兕(s)出于柙(xi)社稷(j)之臣则将焉用彼相(xing)矣B颛臾(chuny)虎兕(sh)出于柙(xi)社稷(s)之臣则将焉用彼相(xing)矣C颛臾(zhuny)虎兕(s)出于柙(xi)社稷(j)之臣则将焉用彼相(xing)矣D颛臾(zhuny)虎兕(sh)出于柙(ji)社稷(s)之臣则将焉用彼相(xing)矣二、重点虚词为：何以伐为昔着先王以为东蒙主后世必为子孙忧君子疾夫舍曰欲之而必为之辞于：冉有，季路见于孔子季氏将有事于颛臾虎兕出于柙龟玉毁于椟今夫颛臾，固而近于费而谋动干戈于邦内三、重点实词1.是世无孔子，谁能定是非之真_是社稷之臣，何以伐为季氏将伐颛臾_同行十

12、二年，不知木兰是女郎木兰诗_2.疾君有疾在腠理，不治恐将深扁鹊见蔡桓公_君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞季氏将伐颛臾_老臣病足，曾不能疾走触龙说赵太后_会长老，问之民所疾苦西门豹治邺_声非加疾也，而闻者彰劝学_庞涓恐其贤于己，疾之史记?孙膑传_3.止陈力就列，不能止者季氏将伐颛臾_河曲智叟笑止之曰愚公移山_一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨狼_4.见昨夜见军帖，可汗大点兵木兰诗_曹刿请见曹刿论战_冉有、季路见于孔子曰季氏将伐颛臾_秦诚恐不可得，徒见欺廉颇蔺相如列传_风吹草低见牛羊敕勒歌_谡大笑曰：“汝真女子之见！”失街亭_5.过臣请缚一人过王而行晏子使楚_过犹不及论语?先进_以其境为清，不可久居小石潭

13、记_是谁之过与季氏将伐颛臾_无乃尔是过与季氏将伐颛臾_且尔言过矣季氏将伐颛臾_故尝与过宋将军大铁椎传_四、古今异义：1昔着先王以为东蒙主以为：2、季氏将有事于颛臾有事：3、丘也闻有国有家者国：家：4、不患贫而患不安不安：五、特殊句式六、翻译下列句子1无乃尔是过与？2既来之，则安之。七、文章第三段的三个成语既来之，则安之【释义】：原意是已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。分崩离析【释义】崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。【用法】作谓语、定语；形容国家或一些集体分裂瓦解祸起萧墙【释义】:指祸乱发生在家里；比喻内部发生祸乱；萧墙：指的

14、是古代的一种摆在室内的家具屏风寡人之于国也知识点归纳一、通假字：1则无望民之多于邻国也2颁白者不负戴于道路矣3涂有饿殍而不知发二、古今异义：1邻国之民不加少，寡人之民不加多2或百步而后止，或五十步而后止3是亦走也4、是使养生丧死无憾也5、王无罪岁6、则无望民之多于邻国也三、虚词以：斧斤以时入山林申之以孝悌之义树之以桑以五十步笑百步而：弃甲曳兵而走或百步而后止涂有饿莩而不知发是何异于刺人而杀之于：寡人之于国也则移其民于河东是何异于刺人而杀之四、一词多义：数：数口之家，可以无饥矣数罟不入池死：养生丧死无憾人死，则曰?五、词类活用：1、五亩之宅，树之以桑23、填然鼓之45、王无罪岁6六、特殊句式：1

15、、然而不王者，未之有也2、五亩之宅，树之以桑3、申之以孝悌之义4、非我也，岁也5、非我也，兵也七、重点词语：1、河内凶23、弃甲曳兵而走45、谷不可胜食67、申之以孝悌之义89、涂有饿殍而不知发1011、王无罪岁12八、重点翻译：1、谨庠序之教2、申之以孝悌之义一1.C、然而不王者、养生丧死、谨庠序之教、兵刃既接、或百步而后止、谨庠序之教、狗彘食人食而不知检、非我也，岁也、斯天下之民至焉参考答案季氏将伐颛臾二、重点虚词为语气词，呢动词，担任动词，成为介词，替于引进动作对象，不译对，对于，介词从，介在，介到，介在，介三、重点实词正确，与“非”相对/这/是病/厌恶、痛恨/快、急速/妒忌/强/疾苦、

16、痛苦停止/阻止/只是、仅仅看见/召见/拜见、偈见/表被动，相当于“被”/，出现/见解、见识走过、经过/超过/过分、过于/错误、过失（名）/责备/错（形）/拜访、访问四、古今异义：1昔着先王以为东蒙主以为：古义以+为=让?担任今义认为2、季氏将有事于颛臾有事：古义指有军事行动今义有事情3、丘也闻有国有家者国：古义诸侯的封地今义国家家：古义卿大夫的封地今义家庭和住所4、不患贫而患不安不安：古义社会不安定今义不安定，不安宁客套话，表歉意和感谢五、略六、翻译下列句子1、冉求！这难道不应该责备你吗？2、先王曾经任命他主持东蒙山的祭祀，而且它处在我们鲁国的疆域之中，这是国家的臣属，为什么要去攻打它呢？3、贤人周任有句话说：能够施展自己的才能则就其任职；如果不行，就不就其职。4、比如瞎子走路不稳，辅助者不去扶持；摔倒了，不去搀扶，那又何必用辅助者呢？5、有品德的人厌恶那种不说自己愿意去做却编个诳言来搪塞的态度孔孟两章知识点整理