课外文言文1.docx

1、课外文言文1敏慧1、黄琬巧对黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。黄婉小时侯聪明,祖父黄琼做魏郡太守.建和元年正月发生日食.京城看不见日食情况,黄琼把听见的情况告诉皇上.皇太后招他问日食遮了多少.黄琼思索答案却 不知道日食情况.黄婉当时7岁,在旁边：“为什么不说日食剩下的像刚出来的月亮?”黄琼恍然大悟,立刻用他的话回答诏书.【思考与练习】1、 解释：诏 奇2、翻译：琼思其对而未知所况 ； 即以其言应诏 3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是

2、不正确的？ 黄琼因此听说了这情况；黄琼把这情况报告皇上；黄琼把这情况让皇上听到。4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？1. 皇帝命令;认为与众不同2黄琼思考该如何回答太后的询问但又不知怎样说清; 就按照黄琬说的回答3.4.如初升的弯月。3、曹植聪慧曹植年十余岁，诵读诗、论及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺笔立成，可观。太祖甚异之。曹植十多岁（的时候），（能）诵读诗经、论语及辞赋几十万字，善于写文章。曹操曾看到他的文章，对曹植说：“你请人（代笔写的）吧？”曹植跪拜回答说：“言论说出来是议论，落笔（写下来）成文

3、章了，（您）只要当面考我，（我）怎么会请人（代写）呢？”当时邺地铜雀台新建成，曹操带领所有的儿子登上铜雀台，让他们各自做一篇赋。曹植提笔立刻就完成，文章值得一看。曹操对此感到很惊异。【思考与练习】1、解释：顾 悉 将诸 援2、翻译：1善属文 ； 奈何请人 ；太祖甚异之3、理解：“可观”的意思是什么？4、默写七步诗。1只都带领众提、拿；2.善于写文章；为什么要请人？曹操认为他很与众不同。3.值得一看，意为曹植写的辞赋相当有水平4.略。6、杨亿巧对寇莱公在中书。与同事戏作对子：“水底日为天上日”，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人。”一坐称为好对。寇准在中书省。和同

4、事们嬉戏做对子，他说：“水底日为天上日。”没有人能对出，适逢杨亿来报告事情，于是别人请他对对子。杨亿接着刚停的话音说：“眼中人是面前人。（眼睛里面的人是面前的人）”所有在座的人都称这是好对子。【思考与练习】1、解释：为 应声2、翻译：会杨大年适来白事3、理解：杨大年对的对子好在哪里？1是紧接着（对方）刚停的话音2.适逢杨大年正好来报告事情3.对得工整；通俗形象。7、解缙敏对解缙尝从游内苑。上登桥，问缙：“当作何语？”对曰：“此谓后边又高似前边。”上大说。一日，上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎？可作一诗。”缙方吟曰：“君王昨夜降金龙。”上遽曰：“是女儿。”即应曰：“化作嫦娥下九重。”上曰：“已死矣

5、。”又曰：“料是世间留不住。”上曰：“已投之水矣。”又曰：“翻身跳入水晶宫。”上本欲诡言以困之。既得诗，深叹其敏。解缙曾跟皇上游御花园。皇上登上桥，问解缙：“这该怎么讲？”解缙答道：“这叫一步高一步。”等到皇上下了桥，皇上又问他同样的问题，解缙答道：“这叫后边又比前边高。”皇上十分高兴。一天，皇上对解缙说：“你知道宫中夜里有喜事吗？（你）能否作一首诗。”解缙就说：“君王昨夜生儿子？”于是皇上说：“是个女儿。”解缙忙说：“化作嫦娥下九重。”皇上说道：“她已经死了。”解缙又说：“料是世间留不住。”皇上说：“已把她投水里了。”解缙又说道：“翻身跳入水晶宫。”皇上本想用诡辩的语言难住他。解缙已说出了诗

6、，皇上不禁深深感叹解缙的才思敏捷【思考与练习】1、解释：对 说 方 遽 应既 敏2、翻译：上本欲诡言以困之。3、理解：“降金龙”的意思是1回答同“悦”正当立刻回答已经思维敏捷2.皇上本想用假话来刁难解缙。3.生儿子。（二）学习8、承宫樵薪苦学承宫，琅邪姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明春秋经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，求索。见而欲笞之。门下生共禁，乃止。因留宫门下。樵薪执苦，数十年间，遂通其经。承宫，是琅邪姑幕人，小的时候父亲就死了，他八岁的时候，帮别人放猪。乡里徐子盛精通春秋这本经书，给许多学生讲解春秋。承宫从他房前经过，看见那些学生

7、在朗诵，感到很喜欢，于是忘记了他的猪就听徐子盛讲经书。猪的主人对他不回来感到奇怪，去寻找他。看见他在听讲经书，就想用竹鞭打他。众位学生一起阻止，猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫上山砍柴，吃苦受累，几十年里，就精通了这本经书【思考与练习】1、解释：孤 明 庐 笞2、翻译：猪主怪其不还，行求索。1年幼失去父亲精通屋，此指书舍用竹鞭打2.猪的主人对承宫没回家感到奇怪，一路上寻找。9、桓荣勤学不倦桓荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，而荣讲诵不息，元卿嗤荣曰：“但自苦气力，何时复施用乎？”荣笑而不应。及为太常，元卿吧曰：“我农家子，岂意学之为利若是哉！”桓荣早年遭遇社会动乱,与同族的

8、桓元卿同处于饥渴困境之中,但桓荣不停地读书背诵,元卿嘲笑桓荣说：“只是自讨苦吃白费力气,什么时候再用得上它呢!”桓荣笑着不回应他.等到他做了太常,元卿遗憾地说道：“我是一个农家人的孩子,怎么会料到学习的好处能像这样啊!”【思考与练习】1、解释：初 厄 嗤 应 及2、翻译：而荣讲诵不息但自苦气力，何时复施用乎？1早年穷困讥笑回答等到2.然而桓荣学习不停；只是自讨苦吃白费力气，什么时候再用得上它呢？10、宋太宗学书太宗朝有王著者右军书，深得其法，侍书翰林。帝听政之余，留心书法，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗遂刻意临学。又以问著，对如初。或询其意，著曰：“书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意矣。”

9、其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。宋太宗（赵光义）当皇帝的时候,有位叫王著的人爱好王羲之书法,并深得王体精髓,在翰林院当侍书.太宗皇帝处理政事之余,注重练书法,曾多次派太监拿自己写的书法给王著看,王著每次都评价太宗的书法还需练习,太宗就更加专心临摹书法.一次,又拿了写好的书法问王著,王著的回答依然像当初的一样.有人问他的意图,王著说：“虽然（皇上）写得好,但是如果那么快就说（他写得）好,恐怕皇上就不再（对书法）用心.”从那之后,太宗皇帝的书法越来越好,写的精妙绝伦,超越之前的所有皇帝,人们都说这是王著勉励他的结果.【思考与练习】1、 解释：善 刻意 临 或 遽 绝2、翻译：数遣内

10、侍持书示著又以问著书固佳矣3、上文“学右军书”中的“右军”是指1好专心临摹有人立刻极2.多次派太监拿了写的给王著看又拿了写的问王著（好不好）（书法）本已经很好了。3.王羲之。11、崔景偁拜师余始识景偁于京师，与为友，景偁以兄事余。既数岁，已而北面承贽，请为弟子。余愧谢，不获。且曰：“偁之从先生，非发策决科之谓也。先生不为世俗之文，又不为世俗之人，某则愿庶几焉。我当初在京城认识景偁，和（他）结交为朋友，景偁按照长兄的礼节来对待我。几年后，不久又拜师并向我奉上礼物，请求做（我的）徒弟。我感到惭愧并谢绝了，没有接受（礼物）。（景偁）说：“我师从您，并不是图取功名啊先生您不写世俗的文章，也不是个庸俗的

11、人，我是希望我有希望做您的学生啊”【思考与练习】1、 解释：既 弟子 从2、翻译：余愧谢，不获某则愿庶几焉3、上文有四个“为”，请依次作解释： 1已经学生追随2.我惭愧地拒绝，但对方不同意我的愿望有希望实现了。3.作为成为写做12、为人大须学问唐太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕向为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书内。古人云不学业，墙面，莅事惟烦。不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。”唐太宗对房玄龄说：“做人很应该学习与求问.我过去因为许多凶敌没有平定,东征西讨,亲自参与军事,没有空暇读书.近来天下太平,人在

12、殿堂,不能亲自拿着书卷,（就）命令别人读给我听.做国君,做臣子及做父,做子的道理,政令教化的道理,都在书里.古人说：不学习,一无所知,处理事情只有烦恼.不只是说说.回想年轻时的处事行为,觉得很是不对.”【思考与练习】1、解释：向 暇 比 四海2、翻译：躬亲戎事 不徒言也 却思少小时行事，大觉非也3、唐太宗认为不读书的后果是什么？请用原文回答。1早先空闲近全国2.亲自参加战争不是空话回想年轻时做的事，感到很多做错了。3.莅事惟烦14、颜回好学颜回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也

13、则亡。”颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们(以颜回为榜样)更加亲近我。”鲁哀公问(孔子)：“(你的)学生中谁是最好学的?”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，(他)从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了，现在没有(像颜回那样好学的人)了。”【思考与练习】1、解释：恸 对 亡2、翻译：门人益亲 弟子孰为好学？（三）仁爱15、张孝基仁爱许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食，甚幸！”孝基使灌

14、园。其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎？又甚幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。许昌有个士人叫张孝基的，娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子，不成才，便骂着把他赶走了。富人生病将要死了，把家产全部托付给孝基。孝基按规定礼节为富人办了后事。过了许久，富人的儿子在路上讨饭，孝基见了，同情地说道：“你会灌园吗？”富人的儿子答道：“如果让我灌园而有饭吃，很高兴啊！”孝基便叫他去灌园。富人的儿子渐渐地能自食其力了，孝基对他的变化感到奇怪，又说道：“你能管理仓库么？”答道：“让我灌园，已出乎我的意料

15、，何况管理仓库呢？那真是太好啦。孝基就叫他管理仓库。富人的儿子很顺从、谨慎，没犯什么过错。孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会像以前那样，于是将他父亲所委托的财产还给他了。【思考与练习】1、解释：不肖 且 恻然 稍 怪 颇 徐2、翻译：其子丐于途遂以其父所委财产归之3、成语“就地取材”中“就”，解释为 ；这个成语的意思是1. 不成材将同情的样子渐渐地感到奇怪很慢慢地2.他的儿子在路上乞食就把他父亲所委托的财产归还给他。3.靠近；靠近当地获得原材料16、陈实与“梁上君子”陈实，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。

16、不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。”儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩头归罪。实徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。”实知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。陈实是东汉人，为人仁厚慈爱。那一年闹饥荒，百姓饥饿。有一个小偷晚上进入他的屋子，躲藏在梁上。陈实在暗中看到了他，于是起身整理衣服，叫他的儿孙起来，神情严肃地教育他们说：“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是坏的，只是粘染了坏习惯，就变成了这样。”儿孙说：“这样的人是谁？”陈实指着梁上的盗贼说：“就是那梁上的君子。”盗贼很吃惊，自己跳下地，磕头认罪。陈实慢慢地开导他说：“看你的相貌，

17、不像是坏人，应该反省自己，做好事。”陈实知道他很穷，于是让人给了他二匹绢。从此整个县中再也没有小偷了【思考与练习】1、解释：栖 阴 夫 斯 孰 徐 谕 省 一2、翻译：时岁饥民馁 正色训之3、理解：“梁上君子”现已成成语。它是指1躲暗中句首助词，无义这（地步）谁慢慢地教育反省整个2.当时荒年百姓饥饿（饥，荒年）严肃地教育子孙。3.小俞。17、赵简子元日放生邯郸之民，以正月元旦献鸠于简子。简子大悦，厚赏之。客问其故，简子曰：“正旦放生，示有恩也。”客曰：“民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩过不相补矣。”简子曰：“然。”有邯郸的民众在正月元旦这一天将他们捕获

18、的斑鸠鸟献给简子。简子很高兴，赏赐给了他们很多东西。门客问简子为什么重赏。简子说：“在正月元旦这天将猎物放生，是表示一种恩德。”门客说：“民众知道您要将猎物放生，所以争相猎取它们，反而使他们死了很多。如果您想放生，不如禁止人们捕猎他们。捕猎之后再将其放生，您的恩德是弥补不了犯下的过失的。”简子说：“你说得对。”【思考与练习】1、解释：以 竞 然2、翻译：示有恩也 恩过不相补矣3、理解：“死者众矣”前省略了主语4、上文有“不若禁民勿捕”，其中“禁”解释为“禁止”，那么成语“弱不禁风”中“禁”解释为什么呢？1同“于”；在争着对的2.表示（对飞禽）有恩德恩德补偿不了罪过。3.鸠4.担当、胜任18、邓

19、攸弃儿保侄邓攸，晋人也，有弟早亡，惟有一儿，曰遗民。时值动乱，胡人入侵京师，掠牛马。邓攸挈妻子亡。食尽，贼又迫，谓妻曰：“吾弟早亡，但有遗民，今担两儿，尽死。莫若弃己儿，怀遗民走。”妻涕如雨。攸慰之曰：“毋哭，吾辈尚壮，日后当有儿。”妻从之。邓攸是晋国人。（他的）弟弟很早便过世了，只留有一个小孩，名字叫遗民。那个年代，正遇上动乱，匈奴人入侵首都，抢夺牛马。邓攸带着妻子孩子逃到他乡。食物快吃完了，匈奴人再次逼近。（在这种情况下，）邓攸对妻子说：“我的弟弟死得早，（他）只有遗留下来的儿子。现在如果我们带着两个小孩子逃命，大家都会死。不如我们舍弃我们的孩子，带着（我弟弟的儿子）遗民逃跑吧。”妻子听后

20、泪如雨下。邓攸（便）安慰她说：“不要哭了，我们还年轻，日后一定还会有孩子的。”妻子也就听从了他的话【思考与练习】1、解释：惟 值 迫 但 担 莫若 从2、翻译：怀遗民走 吾辈尚壮3、比较：上文有三个“亡”，依次分别解释为： 1只恰逢靠近只挑还不如听从2.抱着弃民逃跑我们还年轻。3.死逃跑死19、张之万之马张尚书之万，畜一红马，甚神骏，尝日行千里，不喘不吁。有军人见而爱之，遣人来买，公不许。固请，之万无奈，遂牵而去。未几，马送回，之万怪之，询其故，曰：“方乘，遂为掀下。连易数人，皆掀坠。此乃劣马，故退之。”之万求之不得，遂退金收马。比公乘之，驯良如故。盖此马愿从主也。张尚书张之万,养了一匹红马,

21、非常神勇,曾经日行千里,却没有气喘吁吁.有一个军人看见非常喜爱,派人来买,张之万不答应.那人一定要买,张之万无奈,于是让那人牵了去.没过几天,马被送了回来,张之万很奇怪,询问缘故,那人说：“刚刚骑上去,就被马掀了下来.连连换了几个人,都被掀了下来.这匹马是劣马,于是退回来.”张之万求之不得,于是退回了钱收回了马.等到张之万乘马时,非常温驯,和以前一样.原来是这匹马希望跟随主人【思考与练习】1、解释：畜 遣 固 未几 询 盖2、翻译：之万怪之 方乘，遂为掀下 连易数人1养派坚持不多时问大概2.张之万对这事感到奇怪刚骑，就被马掀下来一连换了好几个人。21、宋仁宗忍饿宋仁宗一日晨兴，语近臣曰：“昨夕

22、因不寐而甚饥，思食烧羊。”侍臣曰：“何不降旨取索？”仁宗曰：“比闻禁中每有索取，外面遂以为例。诚恐自此逐夜宰杀，以备非时供应。则岁月之久，害物多矣。岂不可忍一夕之馁，而启无穷之杀也。”一天早上，宋仁宗起床后，对身边的大臣说：“昨天晚上觉得肚子很饿所以睡不着，于是就特别想吃烧羊。”身边的近臣听到后说：“那皇上为什么不下命令去取几个来？”仁宗听后说道：“近来听说皇宫里只要索要一次，宫外的人便以此为例，天天要宰羊，以备我享用。我是真的担心如果这次我下命令索要了，你们以后就会连夜宰杀，来供应我的不时之需呢！那么时间一长，就要浪费许多人力物力精力啊！怎么能因为一时的饥饿，而开始无止境的杀戮呢【思考与练习

23、】1、解释：兴 寐 禁中 诚逐 馁2、翻译：而启无穷之杀也3、解释下列句子或词组中的“比”：比闻禁中每有索取 无以伦比 天涯若比邻 ；比比皆是4、扩展：上文有“不寐”之说，请写出带有“寐”的一个成语1赶身睡着宫中实在每饥饿2.而开了宰杀无数羊的风气。3.近来匹配、比较近到处4.梦寐以求。22、范仲淹罢宴范文正公守邠州，暇日率僚登楼置酒，未举觞，见缞絰数人营理葬具者。公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近邻，賵殓棺椁皆所未具。公怃然，即彻宴席，厚周给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。范仲淹在邠州做太守时，闲暇的时候带领部属登上城楼准备酒宴，还没有举起酒杯，范仲淹看见几个穿着丧服的人正在筹办装殓之物

24、。他急忙派人去询问，原来是寄居在外的读书人死在了邠州，将要埋葬在邻近的郊外，下葬时入殓的衣服和棺材都还没有备齐。范仲淹露出失意的样子，立即撤掉了酒席，给予了他们重金救济，让他们能完成装殓这件事。在座的客人因此而感叹，有的人感动得流下眼泪【考点】1、解释：守 卒 殡 具 泣2、翻译：暇日率僚属登楼置酒 ；公亟令询之3、“公怃然”有以下理解，哪一项是正确的？大家感慨的样子；大家忧伤的样子；范仲淹忧伤的样子；范仲淹默不作声的样子。4、理解：这件事可以用来证明范仲淹在岳阳楼记中说过的一名名言：1做太守死出丧备办泪2.空闲的日子带领手下官员登上高楼摆酒宴范仲淹急忙派人询问他们先天下之优而优，后天下之乐而

25、乐。23、顾荣施炙顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。同坐嗤之。荣曰：“岂有终日执之而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右相助。已向其所以，乃受炙人也。顾荣在洛阳时，应别人的邀请去赴宴。（在宴席上）他发觉烤肉的下人脸上显露出对烤肉渴求的神色，很想吃几块。于是他拿起自己的那份烤肉，让下人吃。同席的人都耻笑他有失身份。顾荣说：“一个人每天都烤肉，怎么能让他连烤肉的滋味都尝不到呢？”后来战乱四起，晋朝大批人渡长江南流，每当（顾荣）遇到危难，经常有一个人在顾荣左右保护他，于是顾荣感激的问他原因，才知道他就是当年的“受炙人”。【思考与练习】1、解释：嗤 经 已2、翻译：有

26、欲之色 因辍己施焉 岂有终日执之而不知其味者乎？3、“左右相助”中的“相”，是指：他互相愿意适当1讥笑遭后来2.有想要吃烤肉的神色于是放下自己的烤肉，而送给（他吃）哪有整天端送烤肉而不知道它味道的呢？（四）诚信25、陆元方卖宅陆少保，字元方，曾于东都卖一小宅。家人将受直矣，买者求见。元方因告其人曰：“此宅子甚好，但无出水处耳。”买者闻之，遽辞不买。子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之也。”陆少保，字元方（陆少保）曾经 在洛阳城卖一栋房子，家里人要把房子卖了换钱，买（房子）的人要求拜见。于是元方告诉那人说：“这房子非常好，只是没有排水的地方罢了。”买（房子）的人听到（他说的话）后，立刻拒绝不买了。

27、子侄们埋怨了他几句，陆元方说：“不这样，这是欺骗对方了。”【思考与练习】1、解释：直 但 遽 辞2、翻译：子侄以为言 不尔，是欺人也1同“值”，钱财只立刻拒绝2.子侄们以此怒怨陆少保不这样，这是欺骗别人了。3.邀请，没邀请而自己上门的客人26、昔齐攻鲁，求其岑鼎。鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信，曰：“若柳季云是，则请受之。”鲁欲使柳季。柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国，臣所难”鲁侯乃献岑鼎。从前，齐国攻打鲁国，要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君，并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会将真的岑鼎送来，便提出：“如果柳季说是真品，那么我就接受

28、它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说：“您把岑鼎当作是国家的重器，而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本，保全您的国家，这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。【思考与练习】1、解释：以 破 全 2、翻译：鲁侯伪献他鼎而请盟焉若柳季云是，则请受之3、上文有两个“信”，请分别加以解释：“齐侯不信”中的“信”，解释为 ；“信者亦臣之国”中的“信”，解释为4、理解：在要不要献岑鼎这个问题上，柳季为什么感到为难？1把损坏保全为难2.鲁侯想献出其他的鼎假冒岑鼎，请求和齐国友好如果柳季说它是岑鼎，那么我们接受它。3.相信诚信4.因为若献出岑鼎，那就将国家最珍贵的宝物丢失了；若不献出岑

29、鼎，而以其他的鼎假冒，那就损害了柳季诚信的品格。27、杨万里与“诚斋”杨万里字廷秀，吉州吉水人。绍兴二十四年进士第，为赣州司忘掉，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰“诚斋”。杨万里，字廷秀，是吉州吉水人。绍兴二十四（1154年）中进士，做了赣州司户，后调任永州零陵县丞相。当时张浚被贬谪在永州，正闭门辞客，杨万里多次前往(拜访)都不能见到，写信尽力请求才被召见。张浚以做人要正直以及对人有诚信的道理勉励他。杨万里（立志）一生都服从他的教诲，于是把书斋命名为“诚斋”。【思考与练习】1、解释：谪 名2、翻译：杜门谢客 浚勉以正心诚意之

30、学1贬官命名2.关起门来谢绝来客张浚用端正良心诚意待人的学问勉励自己。28、和氏璧楚人卞和，得璞于楚山中，奉而献之于厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献诸武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其或足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而视为石，忠贞之士而视为诳。”王乃使玉人理其璞，果得宝玉也，遂命名为“和氏璧”。【思考与练习】1、解释：璞 奉 相 诸 泣 夫2、翻译：王以和为诳 子奚哭之悲也？3、这珍贵的玉璧为什么命名为“和氏璧”？1玉石同“棒”看之于泪那2.楚王认为卞和在欺骗他你为什么要哭得那么伤心？3.因为发现它的人叫“卞和”。（五）品性31、王安石待客王安石在相位，子妇之亲萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其