太极拳技法.docx

1、太极拳技法陈氏太极拳的五层功夫陈小旺练习太极拳同学生上学是同样道理，从小学到大学，逐步掌握越来越多的知识 。没有小学、中学的文化基础，就接受不了大学的课程。学习太极拳也是一层 一层由浅入深，循序渐进，如果违背了这个原则，结果是欲速则不达。学习太极拳从开始到成功，可分为五各阶段，也称五层功夫。每层功夫都有一定的客 观标志，表示功夫的现有水平，第五层功夫为最佳。第一层功夫 学习太极拳要求立身中正，虚灵顶劲，松肩沉肘，含胸塌腰，开髋屈膝，达到心气下降，气沉丹田。而初学者不可能一下掌握这些要领，但应按照逐式要求 的方向、角度、位置、手足运行的路线等进行练习。因此，这一阶段对身体各 部位的要求不必过于强

2、调，适当地简化。如对头和上体要求虚灵顶劲、含胸塌腰，第一层功夫只要求头自然端正，立身中正，不前俯后仰、左右歪斜即可， 这和初学写字一样，只要笔划对就行。但练拳时，从肢体上看，动作僵硬，外 刚内空，有猛打、猛冲、猛起、猛落，有断劲、顶劲，系正常现象，只要坚持每天认真练习，一般有半年时间即可熟练拳架，并且随着动作质量的提高，将 会逐渐引起内气在肢体内的活动，即达到外形引内气的阶段。有招熟而逐渐懂 劲的过程，为第一层功夫。第一层功夫在技击方面达到的效果是很有限的。由于动作不够协调，运动不成 体系，姿势达不到标准，存在着僵劲、丢劲、顶劲、拳架上有凹凸缺陷处，内 气仅有感觉，不能一气贯通，发出来的劲，不

3、是起于脚跟行于腿，主宰于腰，而是一节飞跃到另一节的零断劲。所以第一层功夫练拳适应不了技击。如与不 会练武者较量，尚有一定灵活性，虽用不巧，但知道引进落空，有时偶然把对 方发出，自己却难以保持身体的平衡。所以称为“一阴九阳根头棍”。何为阴阳？按练习太极拳来说：虚为阴，实为阳。阴与阳，是对立的统一、缺一不可， 二者又可以互相转化，把二者按十份计算，练到阴阳相等，即为伍阴五阳，这 也是练习太极拳的成功标准。第一层功夫“一阴九阳”，刚多柔少，阴阳很不平衡，不能做到刚柔相济，运用自如。所以，在第一层功夫期间，对逐式的技 击含义不必追求。 第二层功夫 ：从第一层功夫末期，有内气活动的感觉开始至第三层功夫的

4、初期，为第二层功夫。第二层功夫是进一步克服练拳时身体内外产生的僵劲、丢劲、顶劲和动作 不协调的现象，使内气按照拳架动作的要求有规律地在体内运行，达到一气贯 通，内外协调一致。完成第一层功夫，已经能够熟练地按逐式动作初步的要求来练习，有了内气活 动的感觉，但还不能掌握内气在体内运行，其原因主要有二：其一，对身体各 个部位的具体要求和相互配合的关系皆未准确地掌握，如：含胸过度则弯腰弓背，塌腰过度则挺胸凸臀，因此必须进一步严格地要求，准确地掌握身体各个 部位的要求和相互之间的关系，解决矛盾，使之统一起来，达到周身相合（即内合和外合，内合-心与意合、气与力合、筋与骨合，外合-手与足合、肘与 膝合、肩与

5、髋合），内外俱开，同时开中寓合，合中寓开，一开一合，开合相承。其二，在练拳当中出现顾此失彼的现象，即某个部位动作较快，过了，产生顶劲；某个部位动作较慢，不及，产生丢劲，二者皆违背了太极拳的运动规 律。陈氏太极拳要求一举一动都不离缠丝劲。拳论中说：“缠丝劲发源于肾，处处皆有，无时不然”。在练习太极拳的过程中，严格掌握缠丝法（即缠绕螺 旋的运动方法）和缠丝劲（即用缠丝法练出来的劲），需在松肩沉肘、含胸塌 腰、开髋屈膝等要求下，以腰为轴，节节贯穿。手往里旋转，以手领肘，以肘领肩，以肩领腰（指的是该侧的腰，实质上还是以腰为轴）；手往外旋转，以 腰催肩，以肩催肘，以肘催手。表现在上肢是旋腕转膀，表现在下

6、肢是旋踝转 腿，表现在躯干是旋腰转背，三者结合起来，形成一条根在脚、主宰于腰而行于手指的空间旋转曲线。在练拳的过程中，如果感到某一动作有不得势或不得 劲之处，就可以依据缠丝劲顺遂调整一下腰腿，以求动作协调，这样即可使动 作得到纠正。所以，在注意身体各部位的要求，使之周身相合的同时、掌握缠丝法和缠丝劲的运动规律，是第二层功夫练习过程中解决矛盾的手段和自我纠 正的方法。 在第一层功夫期间，练拳者开始学拳架，架子熟练就能感觉到内气在身体内活 动，于是很感兴趣，不会有厌倦之感。但有的进入第二层功夫，却感到没有什么新鲜之处，练得非常顺遂，发劲也是呼呼带风，但推手时却用不上，因此容易产生烦闷情绪，失去信心

7、而中断。只有以百折不挠的精神，处处循规蹈矩，刻苦盘架 子，把周身练成一体，一动全动，组成一个完整的体系，才能达到在运动中不 丢不顶，任其变化、园转自如。常言道：理不明，延名师，路不清，访良友；理明路通，持之以恒，终将成功。拳论中说：“人人各具一太极，但看用功不用功”。又说：“只要用功之久，而一旦豁然贯通矣！”一般需四年即可完成 第二层功夫。达到一气贯通的程度，便会恍然大悟，此时练拳信心百倍，越练兴趣越高，欲罢不能。 第二层功夫初期的技击表现与第一层功夫的技击表现一样，实用价值不大。第 二层功夫末期已经接近第三层功夫，尚有一定的技击作用。下面按照第二层功 夫中期阶段的技击表现进行介绍（以下第三、

8、四、五层功夫都按中期阶段的技击表现进行介绍）。 推手和练拳是分不开的，练拳时存在什么问题，在推手时就会出现什么破绽， 给对方以可乘之机。所以太极拳要求周身相随，切勿妄动。推手时要求“掤捋挤按需认真，上下相随人难侵，任他巨力来打我，牵动四量拨千斤”。第二层功夫是寻求内气贯通、调整身法、达到节节贯通的阶段，而调整身法的过程就 是妄动，因而在推手时还无法指挥如意，对方会专门寻找这些薄弱环节，或者故意诱使你产生顶、匾、丢、抗的毛病而出奇制胜。因为推手时对方的进攻不会给你调整身法的时间，而是利用你的缺陷，乘隙而入，使你受力失重，或被 迫退步，勉强地化去来力。当然，如果对方进攻速度较慢，劲力短，进逼不紧，

9、 给了调整身法的余地，你也能比较理想地化掉对方的进攻。总之，第二层功夫期间，不管进攻合走化都是勉强的，往往是先下手为强，后下手遭殃。此时尚 未完全达到舍己从人，随机应变，虽能走化，但还易出现丢匾和顶抗等毛病。 因此，在推手时不能按掤捋挤按的次序进行，所以说：“二阴八阳是散手”。 第三层功夫 ：“要想拳练好，比把圈练小”。练习陈式太极拳的步骤，即由大圈到中圈，由中圈到小圈，由小圈而无圈。所谓“圈”并非指手脚运行的轨迹，而指内气疏通。第三层功夫是由大圈而至中圈的阶段。 拳论中说“意气君来骨肉臣”，即练习太极拳时要着重用意。在第一层功夫中， 思想注意力主要集中在学习和掌握太极拳的外形姿势，第二层功夫

10、时注意力主 要是发现运动中身手内外产生的矛盾，调整身法，达到内气贯通。进入第三层功夫，已经疏通了内气，要求用意不用力，动作轻而不浮，沉而不僵，即外柔 内刚，柔中寓刚，周身相随，禁忌妄动。但不可只顾想气在体内如何运行，而 忽视动作，否则，就会产生神态呆滞，致使气不仅不能畅通，反而会造成气势涣散的病象。所以说“在神不再气，在气则滞”。 在第一层和第二层功夫中，虽已掌握了外形动作，但内外尚未合一。有时应该 吸气，由于动作僵滞，吸不满；应该呼气，由于内外不合，呼不净。所以，练 拳时要求自然呼吸。而进入第三层功夫，动作比较协调，内外基本上合一，一般的动作与呼吸能自然准确地配合，但对一些比较细致、复杂、疾

11、速的动作， 还需有意识地注意与呼吸的配合，进一步使动作与呼吸协调一致，逐步达到顺 其自然。 第三层功夫基本掌握了陈氏太极拳内外要求和运动规律，有了自我纠正的能力，动作比较自如，内气比较充足。这是需进一步了解拳势的技击含义和使用方法， 要多练推手，检验拳架、内力和发劲，以及化劲的质量。如拳架能适应对抗性 的推手，则证明掌握了拳架要领，进一步下功夫就会更加充满信心。这时可加大运动量，增加一些辅助练习，如抖大杆子，以及刀、枪、剑、棍等器械和单 势发劲，这样练习两年时间，一般即可进入第四层功夫。 第三层功夫虽然内气贯通，动作比较协调，在不受外界干扰，自己练习的情况 下，内外也能够合一，但内气还是比较薄

12、弱，肌肉的活动与内脏器官之间建立 的协调关系还不够稳固。因此，在对抗性推手和技击时，遇到一般比较轻缓的进攻能够舍己从人，随机应变，因势利导，引进落空，避实击虚，运化自如。 而一遇劲敌，就会感到棚劲不足，有欲将身法压匾之意（有可能要破坏不偏不 倚、八面支撑、立于不败之地的身法），尚不能随心所欲，亦不能如拳论中所说的那样“出手不见手，见手不能走”。引进和发出对方，也往往生硬和勉强 。所以说：“三阴七阳犹觉硬”。第四层功夫是由中圈而至小圈阶段，功夫已显高深造诣，接近成功。对具体练 习的方法、动作要领、逐势的技击含义、内气运行，以及注意事项、呼吸与动 作的配合等，都已完全掌握。但练习中还应注意，伸手迈

13、步都须有临敌之意，即假设周围都是敌人。一招一势，要连绵贯穿、周身相随，承上启下皆有中气 收放、宰乎其中，练拳时“无人如有人”。其练习内容（如拳、器械等）与第 三层功夫相同，只要坚持不懈，一般三年时间即可进入五层功夫。第四层功夫在技击方面与第三层功夫差别很大。第三层功夫是化掉对方进攻的 力，解除本身的矛盾，使自己主动对方被动，而第四层功夫则可以连化带发。 其原因是，内劲已经非常充足，意气换得灵，周身组成的体系比较巩固。因此在推手时，对方的进攻威胁不大，触着即便换身法，很容易地将其来力化掉， 表现出随人之动而不断改变方向，不丢不顶，内部调整，处处意在人先，动作 小，发劲干脆，落点准，威力大的特点。

14、所以说：“四阴六阳显好手”。第五层功夫 第五层功夫是由小圈而至无圈，有形归无迹阶段。拳论中说：一气运来志无 停，乾坤正气运鸿蒙，运到有形归无迹，方知玄妙在天工。第五层功夫期间， 动作已经非常活顺，内劲十分充足。但需要精益求精，仍然是费一日之功力， 即可得一日之成效，直至身体空灵，变化无端，内有虚实变换，外面看不见，这才是完成了第五层功夫。 在技击方面达到刚柔相济，松活弹抖，周身处处皆太极，一动一静俱浑然。身 体各部位都相当灵敏，周身无处不似手，挨着何处何处击，蓄发相变，八面支 撑。所以说：“唯有五阴并五阳，阴阳无偏称妙手，妙手一着一太极，空空迎化归无有。” 总之，完成第五层功夫，大脑皮层中兴奋

15、与抑制、肌肉收缩预防松、肌肉的活 动与内脏器官的活动已建立了巩固的协调关系，即偶然受到袭击，也不易使这 种协调动作受到破坏，而能随机应变。但是还应继续深造，精益求精。科学发展是由无止境的，太极拳的锻炼也是如此，终身不可尽其妙。呼吸：动作与呼吸相配合阶段：手足上抬时为吸，下落时为呼；动作合时为吸，开时为呼：“开合”是太极拳练习中的一个重要要领。太极拳在外形上有两个突出的特征，一是弧形运动，二是开合运动，每个动作基本上都体现有开合的练习。动作上的开合比较明显，也容易理解。外展性动作为开，内向性动作为合；向上起的动作为开，向下沉落的动作为合；向里收的动作为开，向外推的动作为合。在一开一合中，注意体会

16、气息的鼓荡，这样结合动作就有了内练的作用。比如“白鹤亮翅”，先是双臂在身体中心内合，气息沉稳下去，再双臂分别向上、向下打开，充分伸展，为开，气息舒展，全身轻灵，脚下虚步，整个身体状态虚中有实，开中有合，沉稳灵动，其练法的引导就是由开合起始的。 太极拳快练还是慢练练太极拳，只要是习练者都知道怎么练。可是说起太极拳的快与慢好多人都不知道该如何是好，到底是该速战速决还是慢而习之？有人说应该快练，“动急则急应”，也有认为该慢练的。但究竟是慢练还是快练？太极先贤用“如长江大海，滔滔不绝也”来形容太极拳。那么，怎么掌握练拳的度呢?首先要以阴阳变化而动。王宗岳的太极拳论开宗明义：“太极者，无极而生，阴阳之母

17、，动静之机也。”又说：“动之则分，静之则合。”动分阴阳，可见快练慢练都不能离开阴阳之道，即“阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济”。习拳者在练拳过程中，按太极拳阴阳学说反复演练，可从阴阳变化之中受益匪浅。但在技击时，周身上下则要阴阳对应，也就是拳家所说的“以静制动”，引进落空的一刹那，合即出。即先探知对方劲力，在对方旧力刚过、新力未生之时，抓住瞬间即逝的战机，发劲打之。 慢练太极拳适于健体、养生及慢性病康复者，但是单以慢练去演绎太极拳是言犹未尽，是松柔慢练，用意慢练，还是用力慢练，僵紧躯体亦可慢练?“慢练”二字似有含糊之嫌，太极拳在松柔状态下慢速练太极拳是有益的。若欲进一步向高层次去修炼，则慢练二字难

18、以包容太极拳掤、捋、挤、按、采、肘、靠、前进、后退、左顾、右盼、中定等八门五步十三势之传统功法。太极拳讲究阴阳、虚实、开合及用意不用力。因此，练太极拳应以“关节要松、皮毛要攻，节节贯穿、虚灵在中”为标准。单纯地慢练难以达到以上要求，也难以体验到太极拳之博大精深。 太极拳大师杨禹廷在传授拳艺时，要求学生在松、柔、圆、缓、匀的状态下慢练，以体验阴阳变化。在阴阳的变动中，拳势的每一个动作都是独立存在，又在一阴一阳相互转化中运行。如“玉女穿梭”一式在拳套里共出现过20次，是套路中出现次数最多的一个势子，其中有10个势子是“阴动”，10个势子是“阳动”。阳动的起点接阴动的止点，阳动的止点又是阴动的起点，

19、阴阳变化循环往复如此，绝不是单纯慢练所能体验的。 慢练太极拳须规范动作，循规蹈矩地将拳之特性融入习练之中。即慢练中有阴阳变化，慢练中有松柔，慢练中虚实变转，慢练中有一开一合，慢练中要轻灵。拳论云：“一举动，周身俱要轻灵。”说明了轻灵的重要性。慢练时应用意，不能用拙力。武禹襄在十三势说略中云：“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。由脚而腿而腰，总须完整一气，前进后退，乃能得机得势。”在这里，先贤告诉后来学子，手上不着力，这是历代前辈在习练太极拳中逐渐摸索出来的结论。所谓手上不着力，是手掌、掌根及五指指根不能用力，所有指关节亦要放松，在意念中达到“一羽不能加，蝇虫不能落”的境界。只慢练是难以循道

20、而修的。慢练如上下四肢松不下来，只是板腰抡着两“肉棍子”，不如去做体操。因为太极拳也有自身的韵味。 其实，太极松柔就是用意不用力，指不着力便是通常说的意练。如何做到指不用力呢?在练拳时，意念以食指轻轻扶着空气就可以了。久而久之，即在意念中，以食指轻轻扶着所练拳套的行进路线。如“云手”，左手从右手勾(阴动)的止点为阳动的起点，顺势从右向正中到左止，习拳者食指轻轻划弧，似行云流水般缓缓运行，即为轻扶弧形线(八方线)。如此循环往复，可体验到太极拳阴阳变化的道，太极功夫也自然上身，即可尝到其妙无穷的滋味。 太极拳拳理博大精深，绝对不是一个“慢练”就可达其深邃的拳理，须用心去深深体验阴阳变化的内涵。如果

21、只是单纯慢练，就难以体会到阴阳、虚实、开合、轻灵、用意不用力等拳之境界，有的习拳者只是慢练，不管阴阳变动，不顾轻柔、虚实，不问开合、轻灵，不闻用意不用力，练来练去，十年八载过去了，只是练了一套太极操! 故而，在习练太极拳是也不只是单纯的只有我们日常所听到的慢练，其实是在慢练的基础上用意念去控制力的收发。先贤们的“如长江大海，滔滔不绝也”可以想象：太极拳就犹如长江大海的水一样，那气势磅礴壮观，水的流速相当之快，但表面又有滔滔不绝的柔和之情。修练太极拳要循太极阴阳之道、松柔开合之理、虚实变化之法，习拳明理方克有成。第九式 前趟拗步总述：此式为敌退我进、沾连粘随劲的练习式。接上式，如当敌被下按处于被

22、势时，他突然变招，以右拳掌向我腹部、裆部进击。我于是变右下捋之法。同时，继续提左膝击其肋部、腹部，敌不得势欲退，我紧紧跟随，他撤步，我插裆，他再撤，我再进。上肢紧紧相粘连，随其退而进，体现穷追猛击之势，而且手、肘、肩、胸、腰、胯、膝、脚，节节进逼出击。第十式 第二斜行总述： 此式与第一斜行相同，但与上式连接的两个过渡动作不可忽视。这是一种“欲左先右，欲右先左；左引右击，右引左击”的练习方法。第十一式 再收（同前）第十二式 第二前趟拗步（同前）第十三式 掩手肱拳总述： 此式在陈式太极拳中是技击含义较丰富、用处较大、出现较多的一个拳式。一路拳中四个，二路拳中六个。所以要特别重视此式的运用方法。有的

23、派生太极拳中的搬拦锤、撇身锤，其实都包含在此式之中。设敌人上右步以双掌向我胸前击来，或抓推我双臂，意欲把我击伤或推出，我即乘势身略左转，双手外开，先把敌人双手合力捩开。再向右转里合，右脚收，提膝，调整方位，变左脚向左前方插敌裆或套在敌右腿外，双手里合上翻，再合劲下击，用捩采劲击敌胸部，如敌抓我双臂，我曲肘可以双手臂绞截敌臂肘。双手上翻时，左掌由左外侧向敌身右侧头部横击，或圈截采封闭敌右肘手，使其劲断失控。右拳上翻可以击敌左侧太阳穴，或双手合击其头部。第十四式 十字手总述：此式一开一合一转体三个劲，包含有棚、捩、肘、拿、靠、摔等多种技击法。第十五式 第三金刚捣碓总述： 此式与前两个金刚捣碓之区别

24、，在于动作一、二。这两个动作体现太极劲中，“仰之则弥高，俯之则弥深”，以腰为支点的上托下采杠杆劲。可做两个单式练习，前者可以练习左下右上双肘发劲，或左下右上双掌发捩劲。后者，可以练习一手上托对方肘，一手下采对方手肘的分捩劲，如近身可练摔法。第十六式 庇身锤（含背折靠）总述：庇身锤又称披身锤，为“击前打后”之法。全式用法包含两种含义：一是对付身后搂抱我的敌人，旧称“神仙大脱衣”。二是对付从正面进攻的敌人。第十七式 青龙出水总述：此式顾名思义，可以知道主要是锻炼如龙似蛇的腰劲。共走三个劲，圈、撩、横，都是靠腰的旋转力，一引一进、一化一打、左撩右击，交替发放左右手（臂、肘）连环进击之法。以腰为主宰，

25、丹田带动，发劲松活弹抖。并且体现每做一个动作都为下一个动作做好准备，两个动作交替之间而且都有一个合劲，体现蓄而后发之势。第十八式 三换掌总述：此式主要是对付右前方之敌。类似六封四闭，区别在于双手向左棚捋敌人左臂时，下边加右腿向左前方横扫，上下配合使敌人失重，然后再提膝插裆。合肘推发敌人。然后走小身法，运用采拿和横捩、横直交错之劲，双手（肘）连环击打敌人之法。主要走手肘劲，同时也必须以腰腿劲相配合。特别注意的是，双手变换之中有一个拿法和一个采肘劲，这是一般人容易忽略的地方。第十九式 肘底看锤总述：此式又称“叶底藏花”。利用两臂开合劲，在左右绞化之中，趁势以右拳击打敌胸肋部或左肘与右拳合击敌右臂反

26、关节。即身先左转，再右转，再向前转左右合击。此式虽然只一个动作，但手法可以分为三段运用：第一段：接三换掌，当我左掌击打敌人面部或胸部时，敌以左手抓我左腕，以右手管我左肘。我乘敌劲未发之前，左手先向左下沉，右掌击其左肘、左肩、左颈以及头部。或我右手插其左腋下，走捩劲。第二段：如敌左臂失势，扬起右手向我进击，我趁势右手再拿其右手，走下采劲，以左肘与右手合击其右臂反关节。第三段：敌不得势若后撤，或上棚我左臂，我即趁势略向左转，左手托其左臂肘，以右拳击其右肋部或右腋下。第二十式 倒卷肱总述：此式系以退为进，退中有进，步退手击。对方来势凶猛，我先退让，以泻其劲，以观其变。避其锋芒，觅其空隙，乘虚进击。第

27、二十一式 白鹤亮翅总述：此式用法与前白鹤亮翅一式相同。但要注意收腿时，重心右移一下，右手要向右外加一个向上、向外的棚劲，然后再走下采劲（走下弧），重心左移，收右腿。此时，收腿的技击含义包括扣击对方插入我裆的腿，或提我右膝击对方下盘。同时，右手走一个开合劲，含有先棚后引进、再回击的用意。第二十二式 斜行拗步与前同。第二十三式 闪通背总述：闪通背一式，一般人只知道最后动作是一种摔法，但不清楚它还包括诸如磨盘肘、横捩肘、下采肘等多种肘法，摔掌、拍掌、穿掌、撩掌、劈掌等多种掌法，以及前扫、后扫等若干扫腿法。第二十四式 掩手肱拳此式与前掩手肱拳之差别，仅在一个连接动作。接上式，我向背后翻转摔倒前面的敌人

28、之后，另一敌人上右步出右拳击我胸部，或用右脚向我下部进击，我则下沉，双手顺缠、里勾腕，向两侧采捩来力（敌人的拳或脚），使其来力落空。然后，我猛然腾空跃起，以上提左掌右拳合击其头部，或双手腕交叉（绞合）进击其胸部。或以左掌为掩护，用右拳从左腕臂之下偷击其胸部。此谓“化下击上”之法。跳跃时 初学者为什么要先学老架一路拳学习老架一路拳是培养扎实基本功的阶段。通过一路拳的反复练习，加强人体下肢力量，只有根基牢固了，才能做到中节活 、上节灵，进而达到节节惯穿的目的。学习太极拳的三个阶段分别是去僵求柔、柔中求刚、刚柔相济。学好老架一路拳，尽快渡过去僵求柔这一阶段。通过一路拳的练习，让身体内外学会放松，把人

29、在后天生活、生产中形成的僵力、拙力慢慢地去掉，为下一阶段的学习打下坚实的基础。老架一路拳的练习也是养足内劲的阶段。只有内劲充盈饱满了，才能做到以意导气、以气运身。初学者学习老架二路拳的重要意义许多人认为想学好陈氏太极拳，只要学好老架一路就可以了，而把老架二路看成是“选修套路”，可学可不学。实际上，老架二路的学习同样重要，学好老架二路不仅弥补了一路拳发力不足的弱点，而且对老架一路拳技的提高也大有促进。第一、老架二路拳加强协调性的练习，使身体更加灵活。老架二路速度快，对全身整体协调性的要求相对于老架一路来讲更高一些，通过二路拳的练习，可以使手、眼、身、步法的配合由被动的思考慢慢地形成自然的条件反射

30、，进而做到周身的协调一致，使身体更加灵活。第二、老架二路可以提高老架一路的发力动作的水平。老架一路以柔为主，发力的动作不多，而发力动作是衡量陈氏太极拳水平的重要标志。单纯依靠老架一路的练习，发力动作尚不能得到充分锻炼，老架二路恰恰弥补了这一点。二路拳发力动作较为集中，全方位体现了采、列、肘、靠各个方向的劲别和松活弹抖的特点，练习过老架二路者，对老架一路中的发力动作会理解得更好，动作会更舒展大方。第三、练好老架二路，真正做到柔中寓刚、刚柔相济。刚柔相济是众多太极拳爱好者的追求目标,太极拳十大要论中指出：“用刚不可无柔，无柔则环绕不速；用柔不可无刚，无刚则催迫不捷”。从这一点我们可以看出，只有柔而

31、无刚，则太极拳失去了其实用价值。因此，要想真正作到刚柔相济，两路拳的学习缺一不可。第四、老架一路和老架二路结合练习，全面掌握太极拳的八种基本方法。“棚、捋、挤、按、采、列、肘、靠”是太极拳拳架和推手中运用的八种基本方法。其中，“棚、捋、挤、按”为四正手；“ 采、列、肘、靠”为四隅手。陈氏太极拳的各种套路和这八种方法是紧密联系的，老架一路和老架二路拳围绕这八种方法各有侧重点，其中，一路拳以四正手为主，四隅手为辅，二路拳以四隅手为主，四正手为辅。学好太极拳八种方法缺一不可，因此，只有老架一路与老架二路结合学习，才能更全面地掌握陈氏太极拳的核心技法。陈式太极拳的练习步骤与方法(一)熟练套路明确姿势

32、所谓“套路”是指太极拳的整套架式。所谓“姿势”是指每个架式的动作结构 。初学时主要重于套路熟练，方位正确。同时适当注意姿势的规范。经过一段时间练习后，套路已熟练，这时就必须侧重于姿势的正确，这样才能产生内气，发挥健身及技击上的效果。现分两个方面，谈谈这一阶段的练习方法及注意事项。 1.动寓静之内，静寓动之中。练陈氏太级拳必须保持思想上的清静，排除一切内外干扰。只有这样才利于收敛内气，引动鼓荡。拳论说：“静养灵根气养神”。所谓养根的“根”，就是根本，也就是肾脏。中医学认为“肾为先天之根”，内藏元阴元阳，是人体生命活动的原动力。“静则养根”，也就是说，只有在意识清净的条件下，才能有助于肾气的旺盛与收藏，从而使五脏健运， 内气充沛，神得所养，动作矫健。 2.注意身法，初练太极拳，不应要求过高，操之过急，就和初学写字一样，能写成横平、竖直、点、钩等笔划，组合成方块就行。初学练拳，身法上只要求头部自然端正，立身中正，不偏不倚。步法上只要能做好弓步、虚步、开步和收步，知道方位即可，至于不可避免出现的毛病，像挑肩架肘、横气填胸、呼