小升初文言文专项训练学生版.docx

1、小升初文言文专项训练学生版（一）约不可失魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。注释：魏文侯，战国时魏国国君，在诸侯中有美誉。虞人：掌管山泽的官。罢：停止，取消。1. 解释文中加点词的含义。（1）魏文侯与虞人期猎（ ）（2）是日，饮酒乐，天雨 （ ）（3）公将焉之（ ）（4）岂可不一会期哉（ ）2. 与“公将焉之”中“焉”字用法相同的一项是（ ）A. 且焉置土石 B. 寒暑易节，始一反焉3. 翻译下面句子。乃往，身自罢之。 4. 这则小故事中，魏文侯表现出来的 品德至今还值得我们学

2、习。（二）虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。1. 下列语句，诵读节奏正确的一项是（ ）A. 妇亦 / 起大呼B. 又夹百千 / 求救声C. 虽人 / 有百手，手 / 有百指D. 不能 / 名其一处也2. 选出对加点词理解正确的一项（ ）A. 虽人有百手 虽：虽然B. 不能指其一端 指：手指C. 不能名其一处 名：说出D. 几欲先走 走：走开3. 对划线语句，理解、分析正确的一项是（ ）A. 从正面描绘了口技表演者的高超技艺。B. 反映出口技表演者的内容非常恐怖，令人胆战心惊。C. 写观众对口技表演的反应，

3、写出了台上台下互相呼应的情景。D. 写观众对口技表演的反应，从侧面表现了口技表演者的高超技艺。4. 下列说法中不符合文意的一项是（ ）A. 听口技表演的人很多。B. 表演者和观众面对面坐在一间屋里。C. 表演者所用道具非常简单。D. 表演者还没开始表演就抓住了听众。（三）杨布打狗杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”1. 解释加点词。（1）天雨，解素衣。（ ）（2）岂能无怪哉？（ ）2. 翻译下面句子。（1）衣素衣而出（2）迎而吠之3. 用“/”标出下面句子的朗读停顿。（停顿

4、两处）向者使汝狗白而往黑而来4. 读了这则故事，你明白了一个什么道理？（四）酒以成礼 钟毓(y)兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”（选自南朝宋刘义庆世说新语） 【注释】托：假装。酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。寝：睡觉。因：趁机。时：当时。何以：为什么。觉：醒。值：当.时。且：尚且，暂且。 1解释寝：因： 时：何以： 2翻译： 且托寐以观之。 既而问毓何以拜。 3你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理？（五）次非杀蛟 荆有次非者，得宝剑于干遂。还反涉江，至于中流

5、，有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰：“子尝见两蛟绕船能活者乎？”船人曰：“未之见也。”次非攘臂祛衣，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚爱焉！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。（选自吕氏春秋卷十二知分） 【注释】荆（jng）：古代楚国的别称。 干遂：地名，在今江苏省吴县西北。 反：同“返”，回，归。中流：江中心。蛟：传说蛟属于龙类，水中的一种凶猛动物。舟人：驾船人，水手。跟下面的“船人”同义。尝：曾经。攘（rng）臂祛（q）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。余奚爱焉：我为什么要吝惜它呢。 1解释：于：反： 全： 复： 2翻译：子尝见两蛟绕船能活者乎？此江中之腐肉朽骨也！3次

6、非能拯救全船人的生命依靠的是：（六）大脖子病人 南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。及见外人至，则群小妇人聚观而笑之，曰：“异哉人之颈也，焦而不吾类。”外方人曰：“尔之累然凸出于颈者，瘿病也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡人皆然，焉用去乎哉？”终莫知其为丑。（选自明刘元卿贤奕编） 【注释】秦蜀：陕西、四川一带。其：那里的。病瘿（yng）：得大脖子病。瘿：长在脖子上的一种囊状的瘤子。异：奇怪。焦：干枯，这里形容人的脖子细。累然：形容臃肿的样子。1.解释：其： 辄： 异： 然：2翻译：故其地之民无一人无瘿者。不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？3这

7、则寓言故事的寓意是：（七）高阳应造屋 高阳应将为室家，匠对曰：“未可也，木尚生，加涂其上，必将挠。以生为室，今虽善，后将必败。”高阳应曰：“缘子之言，则室不败也木益枯则劲，涂益干则轻，以益劲任益轻则不败。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果败。（选自吕氏春秋 卷二十五 别类） 【注释】室家：房屋，房舍。匠：古代专指木工。生：这里指木材伐下不久，水分未干。涂：泥。挠（no）：弯曲。败：毁坏。缘子之言：按照您的话。缘，顺着，按照。子，对人的尊称，相当于现代汉语中的“您”。益：更加，越发。枯：干。劲：坚固有力。任：担负。果果然，果真。1解释： 为： 以： 善： 益：2翻译：匠人无辞而对，

8、受令而为之。3你认为文中的高阳应是个怎样的人？（八）竭泽而渔 竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。（吕氏春秋卷十四义赏） 【注释】竭：使干涸。渔：捕鱼。明年：第二年。焚：烧毁。薮(su)：指野草。田：通“畋”，打猎 释“竭” 上文“竭泽而渔”中的“竭”，指“干涸”，这里是使动用法，句意为使池水干涸而捕鱼。又，“地震，山崩川竭”，意为因为地震，山崩塌，河流干涸。它还指“尽”，如“取之不尽，用之不竭”。又，“力竭而毙”，意为精力用尽而倒下。 1解释： 竭： 渔： 明年： 焚： 2翻译：诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。 3成

9、语“竭泽而渔”的比喻意义是：（九）功名 水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪杰归之。故圣王不务归之者，而务其所以归。强令之笑不乐；强令之哭不悲；强令之为道也，可以成小，而不可以成大。【注释】归：归顺，归附。务：致力。 1解释：则： 盛： 所以： 令： 2翻译：人主贤则豪杰归之。 3上文开头三句说明了什么问题？（十）目贵明 目贵明,耳贵聪,心贵智。以天下之目视,则无不见也。以天下之耳听,则无不闻也。以天下之心虑,则无不知也。辐辏并进,则明不可塞。 （选自管子九守） 【注释】贵：以为贵。明：聪明，这里指明查（则明不可塞。）聪：听力好。智：思维敏捷。辐辏：车轮的辐条。进：

10、这里指向中间集中。塞:受蒙蔽。1解释贵： 聪： 智： 塞： 2翻译：以天下之心虑,则无不知也。3与引文内容相关的成语是：耳聪目明，其意思是听得清楚，看得分明，形容感觉灵敏。（十一）自知之明 自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。失之己，反之人，岂不迂乎哉？故君子道其常，而小人道其怪。（选自荀子荣辱） 【注释】自知者:有自知之明的人。怨:埋怨。知命:懂得命运。穷:走投无路。无志:没有见识。失：过失，过错。反：反而。岂：难道。迂:拘泥守旧，不合时宜。 1解释知： 岂： 道： 怪： 2翻译：怨人者穷，怨天者无志。3荀子在上文中的主要观点是： （十二）对牛弹琴 公明仪为牛弹清角之操，伏食如

11、故。非牛不闻，不合其耳也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。”（载于 南朝梁僧佑弘明集）【注释】为：给。清角之操：高雅的曲子。伏：趴着。故：从前。耳：耳朵听。鸣：鸣叫声，作名词。掉：摇摆。奋：竖直。蹀躞（di xi）：小步走。1解释：为： 如故： 鸣： 奋： 2翻译：非牛不闻，不合其耳也。3这个寓言故事的寓意是：（十三）文征明习字选自书林纪事 文征明临写千字文，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。1解释下面句中加线的词书遂大进（ ） 平生于书 （ ） 或答人简札（ ）2将少不当意，必再三易之不厌译成现代汉语。3 用一句

12、话来概括这段文字的中心。（十四）、日攘一鸡 今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：是非君子之道。 曰：请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。【注解】攘：这里是偷窃的意思【阅读训练】一、解释加点字：1、是非君子之道（ ）2、以待来年然后已（ ）二、翻译下面句子（4分）1、今有人日攘其邻之鸡者2、是非君子之道3、请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。（十五）、薛谭学讴薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。【注解】讴：这里是歌唱。饯行于郊衢：饯，设宴送行。郊衢，郊外的大道边。抚节悲歌：抚节，打着节拍。薛谭乃谢求反：谢，道歉。1

13、解释下列加点的词在文中的意思。未穷青之技（ ）秦青弗止（ ）响遏行云（ ）2翻译：薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之3这个故事给你以怎样的启示？4薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？（十六）甲女娲祷神祠，祈而为女谋，因置婚姻。 绎史风俗通乙 女娲，古神女而帝者，人头蛇身，一日七十化。山海经1.翻译句子：女娲祷神祠，祈而为女谋，因置婚姻。女娲，古神女而帝者，人头蛇身，一日七十化。3.比较以上二种古书上有关“女娲”的记载，说说“女娲”的形象有什么不同？甲 乙 （十七）夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河渭。河渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。山海经注解：大泽,大湖。邓林：桃林

14、。1给加点的字注音：夸父（ ）2给加点的字解释：夸父逐走（ ）3.翻译:夸父与日逐走,入日。4. 你怎么看待夸父敢于“与日逐走”（从积极意义考虑）（十八）洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。山海经海内经注解息壤:一种能自长自息的土壤。1.这个神话故事中的两个治水英雄分别是（ ）和（ ）。2. 鲧治水的方法是（ ）（填一个动词）,借助的神奇的工具是（ ）。3.翻译:洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。4. 鲧为了拯救万民，毅然携息壤以治洪水，“帝令祝融杀鲧于羽郊”。天帝为什么要杀死他?5. 鲧的被杀并没有阻断治水的进程：“鲧复生禹

15、，帝乃命禹卒布土以定九州。”“鲧复生禹”反映出一种什么可贵的精神?（十九）盘古首生盘古，垂死化身；气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎氓。 引五运历年纪注释：黎氓 ：黎民、民众。1、 解释文中加点词语的意思。髭：金：诸：首生盘古，垂死化身的意思：（二十）开天辟地天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。（艺文类聚）注释：浑沌：古代传说中指世界开辟前元气未分、模糊一团的状态。1、解释文中加点词的意思：其： 辟： 为：2、万八千岁，天地开辟的意思是：