小升初文言文专项训练学生版.docx

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小升初文言文专项训练学生版

（一）约不可失

魏文侯与虞人期猎。

是日，饮酒乐，天雨。

文侯将出，左右曰：

“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？

”文侯曰：

“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？

”乃往，身自罢之。

注释：

魏文侯，战国时魏国国君，在诸侯中有美誉。

虞人：

掌管山泽的官。

罢：

停止，取消。

1.解释文中加点词的含义。

（1）魏文侯与虞人期猎（   ）

（2）是日，饮酒乐，天雨（   ）

（3）公将焉之（   ）

（4）岂可不一会期哉（   ）

2.与“公将焉之”中“焉”字用法相同的一项是（   ）

A.且焉置土石    B.寒暑易节，始一反焉

3.翻译下面句子。

乃往，身自罢之。

4.这则小故事中，魏文侯表现出来的       品德至今还值得我们学习。

（二）

虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

1.下列语句，诵读节奏正确的一项是（   ）

A.妇亦/起大呼

B.又夹百千/求救声

C.虽人/有百手，手/有百指

D.不能/名其一处也

2.选出对加点词理解正确的一项（   ）

A.虽人有百手  虽：

虽然

B.不能指其一端  指：

手指

C.不能名其一处  名：

说出

D.几欲先走  走：

走开

3.对划线语句，理解、分析正确的一项是（   ）

A.从正面描绘了口技表演者的高超技艺。

B.反映出口技表演者的内容非常恐怖，令人胆战心惊。

C.写观众对口技表演的反应，写出了台上台下互相呼应的情景。

D.写观众对口技表演的反应，从侧面表现了口技表演者的高超技艺。

4.下列说法中不符合文意的一项是（   ）

A.听口技表演的人很多。

B.表演者和观众面对面坐在一间屋里。

C.表演者所用道具非常简单。

D.表演者还没开始表演就抓住了听众。

（三）杨布打狗

杨朱之弟曰布，衣素衣而出。

天雨，解素衣，衣缁衣而返。

其狗不知，迎而吠之。

杨布怒，将扑之。

杨朱曰：

“子无扑矣，子亦犹是也。

向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？

”

1.解释加点词。

（1）天雨，解素衣。

（   ）

（2）岂能无怪哉？

（   ）

2.翻译下面句子。

（1）衣素衣而出

（2）迎而吠之

3.用“/”标出下面句子的朗读停顿。

（停顿两处）

向者使汝狗白而往黑而来

4.读了这则故事，你明白了一个什么道理？

 （四）酒以成礼

钟毓（yù）兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。

其父时觉，且托寐以观之。

毓拜而后饮，会饮而不拜。

既而问毓何以拜，毓曰：

“酒以成礼，不敢不拜。

”又问会何以不拜，会曰：

“偷本非礼，所以不拜。

”

（选自南朝·宋·刘义庆《世说新语》）

【注释】①托：

假装。

②酒以成礼：

酒是用来完成礼仪的。

③寝：

睡觉。

④因：

趁机。

⑤时：

当时。

⑥何以：

为什么。

⑦觉：

醒。

⑧值：

当......时。

⑨且：

尚且，暂且。

1．解释

①寝：

②因：

③时：

④何以：

2．翻译：

①且托寐以观之。

②既而问毓何以拜。

3．你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理？

（五）次非杀蛟

荆有次非者①，得宝剑于干遂②。

还反涉江③，至于中流④，有两蛟夹绕其船⑤。

次非谓舟人曰⑥：

“子尝见两蛟绕船能活者乎⑦？

”船人曰：

“未之见也。

”次非攘臂祛衣⑧，拔宝剑曰：

“此江中之腐肉朽骨也！

弃剑以全己，余奚爱焉⑨！

”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。

舟中之人皆得活。

（选自《吕氏春秋·卷十二·知分》）

【注释】①荆（jīng）：

古代楚国的别称。

②干遂：

地名，在今江苏省吴县西北。

③反：

同“返”，回，归。

④中流：

江中心。

⑤蛟：

传说蛟属于龙类，水中的一种凶猛动物。

⑥舟人：

驾船人，水手。

跟下面的“船人”同义。

⑦尝：

曾经。

⑧攘（rǎng）臂祛（qū）衣：

挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。

⑨余奚爱焉：

我为什么要吝惜它呢。

1．解释：

①于：

②反：

③全：

④复：

2．翻译：

①子尝见两蛟绕船能活者乎？

②此江中之腐肉朽骨也！

3．次非能拯救全船人的生命依靠的是：

（六）大脖子病人

南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡饮之者辄病瘿③，故其地之民无一人无瘿者。

及见外人至，则群小妇人聚观而笑之，曰：

“异④哉人之颈也，焦⑤而不吾类。

”外方人曰：

“尔之累然⑥凸出于颈者，瘿病也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？

”笑者曰：

“吾乡人皆然，焉用去乎哉？

”终莫知其为丑。

（选自明·刘元卿《贤奕编》）

【注释】①秦蜀：

陕西、四川一带。

②其：

那里的。

③病瘿（yǐng）：

得大脖子病。

瘿：

长在脖子上的一种囊状的瘤子。

④异：

奇怪。

⑤焦：

干枯，这里形容人的脖子细。

⑥累然：

形容臃肿的样子。

1.解释：

①其：

②辄：

③异：

④然：

2．翻译：

①故其地之民无一人无瘿者。

②不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？

3．这则寓言故事的寓意是：

（七）高阳应造屋

高阳应将为室家①，匠②对曰：

“未可也，木尚生③，加涂其上④，必将挠⑤。

以生为室，今虽善，后将必败⑥。

”高阳应曰：

“缘子之言⑦，则室不败也——木益⑧枯⑨则劲⑩，涂益干则轻，以益劲任⑾益轻则不败。

”匠人无辞而对，受令而为之。

室之始成也善，其后果⑾败。

（选自《吕氏春秋卷二十五别类》）

【注释】①室家：

房屋，房舍。

②匠：

古代专指木工。

③生：

这里指木材伐下不久，水分未干。

④涂：

泥。

⑤挠（náo）：

弯曲。

⑥败：

毁坏。

⑦缘子之言：

按照您的话。

缘，顺着，按照。

子，对人的尊称，相当于现代汉语中的“您”。

⑧益：

更加，越发。

⑨枯：

干。

⑩劲：

坚固有力。

⑾任：

担负。

果——果然，果真。

1．解释：

①为：

②以：

③善：

④益：

2．翻译：

匠人无辞而对，受令而为之。

3．你认为文中的高阳应是个怎样的人？

（八）竭泽而渔

竭①泽而渔②，岂不获得，而明年③无鱼；焚④薮⑤而田⑥，岂不获得，而明年无兽。

诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。

（《吕氏春秋·卷十四·义赏》）

【注释】①竭：

使…干涸。

②渔：

捕鱼。

③明年：

第二年。

④焚：

烧毁。

⑤薮（sǒu）：

指野草。

⑥田：

通“畋”，打猎

释“竭”上文“竭泽而渔”中的“竭”，指“干涸”，这里是使动用法，句意为使池水干涸而捕鱼。

又，“地震，山崩川竭”，意为因为地震，山崩塌，河流干涸。

它还指“尽”，如“取之不尽，用之不竭”。

又，“力竭而毙”，意为精力用尽而倒下。

1．解释：

①竭：

②渔：

③明年：

④焚：

2．翻译：

诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。

3．成语“竭泽而渔”的比喻意义是：

（九）功名

水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归①之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪杰归之。

故圣王不务归之者，而务②其所以归。

强令之笑不乐；强令之哭不悲；强令之为道也，可以成小，而不可以成大。

【注释】①归：

归顺，归附。

②务：

致力。

1．解释：

①则：

②盛：

③所以：

④令：

2．翻译：

人主贤则豪杰归之。

3．上文开头三句说明了什么问题？

（十）目贵明

目贵①明②,耳贵聪③,心贵智④。

以天下之目视,则无不见也。

以天下之耳听,则无不闻也。

以天下之心虑,则无不知也。

辐辏⑤并进⑥,则明不可塞⑦。

（选自《管子•九守》）

【注释】①贵：

以……为贵。

②明：

聪明，这里指明查（则明不可塞。

）③聪：

听力好。

④智：

思维敏捷。

⑤辐辏：

车轮的辐条。

⑥进：

这里指向中间集中。

⑦塞:

受蒙蔽。

1．解释

①贵：

②聪：

③智：

④塞：

2．翻译：

以天下之心虑,则无不知也。

3．与引文内容相关的成语是：

耳聪目明，其意思是听得清楚，看得分明，形容感觉灵敏。

（十一）自知之明

自知者①不怨②人，知命③者不怨天；怨人者穷④，怨天者无志。

失之己，反之人，岂不迂乎哉？

……故君子道其常，而小人道其怪。

（选自《荀子·荣辱》）

【注释】①自知者:

有自知之明的人。

②怨:

埋怨。

③知命:

懂得命运。

④穷:

走投无路。

⑤无志:

没有见识。

⑥失：

过失，过错。

⑦反：

反而。

⑧岂：

难道。

⑨迂:

拘泥守旧，不合时宜。

1．解释

①知：

②岂：

③道：

④怪：

2．翻译：

怨人者穷，怨天者无志。

3．荀子在上文中的主要观点是：

（十二）对牛弹琴

公明仪为①牛弹清角之操②，伏③食如故④。

非牛不闻，不合其耳⑤也。

转为蚊虻之声，孤犊之鸣⑥，即掉⑦尾奋⑧耳，蹀躞⑨而听。

”

（载于南朝·梁·僧佑《弘明集》）

【注释】①为：

给。

②清角之操：

高雅的曲子。

③伏：

趴着。

④故：

从前。

⑤耳：

耳朵听。

⑥鸣：

鸣叫声，作名词。

⑦掉：

摇摆。

⑧奋：

竖直。

⑨蹀躞（diéxiè）：

小步走。

1．解释：

①为：

②如故：

③鸣：

④奋：

2．翻译：

非牛不闻，不合其耳也。

3．这个寓言故事的寓意是：

（十三）文征明习字选自《书林纪事》

　　文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。

平生于书，

　　未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。

　　1．解释下面句中加线的词

①书遂大进（）②平生于书（）③或答人简札（）

2．将"少不当意，必再三易之不厌"译成现代汉语。

　　3．用一句话来概括这段文字的中心。

（十四）、日攘一鸡

　　今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：

"是非君子之道。

"曰：

"请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。

"

　　【注解】①攘：

这里是偷窃的意思

　　【阅读训练】

　　一、解释加点字：

　　1、是非君子之道（）

　　2、以待来年然后已（）

　　二、翻译下面句子（4分）

　　1、今有人日攘其邻之鸡者

2、是非君子之道

　　3、请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。

　　（十五）、薛谭学讴

　　薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。

秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。

薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

　　【注解】①讴：

这里是歌唱。

②饯行于郊衢：

饯，设宴送行。

郊衢，郊外的大道边。

③抚节悲歌：

抚节，打着节拍。

④薛谭乃谢求反：

谢，道歉。

　　1．解释下列加点的词在文中的意思。

　　①未穷青之技（）②秦青弗止（）③响遏行云（）

　　2．翻译：

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之

　　3．这个故事给你以怎样的启示？

　　4．薛谭身上有无可取之处？

如果有，是什么？

（十六）

[甲]女娲祷神祠，祈而为女谋，因置婚姻。

《绎史·风俗通》

[乙]女娲，古神女而帝者，人头蛇身，一日七十化。

《山海经》

1.翻译句子：

①女娲祷神祠，祈而为女谋，因置婚姻。

②女娲，古神女而帝者，人头蛇身，一日七十化。

3.比较以上二种古书上有关“女娲”的记载，说说“女娲”的形象有什么不同？

[甲]

[乙]

（十七）

夸父与日逐走,入日。

渴欲得饮,饮于河渭。

河渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死。

弃其杖,化为邓林。

《山海经》

注解：

大泽,大湖。

邓林：

桃林。

1．给加点的字注音：

夸父（）

2．给加点的字解释：

夸父逐走（）

3.翻译:

夸父与日逐走,入日。

4.你怎么看待夸父敢于“与日逐走”（从积极意义考虑）

（十八）

洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。

帝令祝融杀鲧于羽郊。

鲧复生禹。

帝乃命禹卒布土以定九州。

《山海经·海内经》

[注解]息壤:

一种能自长自息的土壤。

1.这个神话故事中的两个治水英雄分别是（）和（）。

2.鲧治水的方法是（）（填一个动词）,借助的神奇的工具是（）。

3.翻译:

洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。

4.鲧为了拯救万民，毅然携息壤以治洪水，“帝令祝融杀鲧于羽郊”。

天帝为什么要杀死他?

5.鲧的被杀并没有阻断治水的进程：

“鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。

”“鲧复生禹”反映出一种什么可贵的精神?

（十九）盘古

首生盘古，垂死化身；气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎氓。

引《五运历年纪》

注释：

黎氓：

黎民、民众。

1、解释文中加点词语的意思。

髭：

金：

诸：

首生盘古，垂死化身的意思：

（二十）开天辟地

天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。

盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。

天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长

一丈，如此万八千岁。

天数极高，地数极深，盘古极长。

后乃有三皇。

（《艺文类聚》）

注释：

浑沌：

古代传说中指世界开辟前元气未分、模糊一团的状态。

1、解释文中加点词的意思：

其：

    辟：

      为：

2、万八千岁，天地开辟的意思是：