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1、最新高二上学期历史错题集锦及答案2015年12月26日：181.有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家他们认为贵族的存在已不合时宜他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是（ ）A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家182.商鞅变法中推行下图所示标准器具的主要目的是（ ）A废井田、开阡陌 B.奖励军功C.推行县制 D.什伍户籍制度183.秦孝公时，有人当面批评商鞅“相秦不以百姓为事”“残伤民以峻刑”，违背了“得人者兴”“恃德者昌”等治国基本要领。下列能够说明上述观点的是（ ）1.轻视教化，鼓吹轻罪重罚 2.承认占有奴隶的合法性3.什伍连坐法 4.焚烧诗书A.1 2

2、 3 4 B.1 2 3 C.2 3 4 D.1 2 4184.北魏改革之前“时民困饥流散，豪右多有占夺”，造成当时“民困”的原因主要是（ ） 1.生产力水平相对落后 2.官吏贪污和搜刮民脂民膏3.官吏贪污和搜刮民脂民膏 4.统治阶级内部矛盾激化A.1 2 3 B.1 2 3 4 C.2 3 4 D.1 3 4185.对北魏孝文帝“不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官”诏令的解释，不正确的是（ ）A.上朝议事不准说鲜卑话 B.罢免不会说汉话的官员C.提倡鲜卑人说汉族 D.在朝廷上不说汉话者免官186.北魏统一黄河流域后，阶级矛盾、民族矛盾错综复杂，产生这些矛盾的主要原因在于（ ）A.鲜卑

3、族的落后 B.统治者的腐朽C.战乱不断D.汉族的反抗187.据魏书。文明皇后冯氏传记载：“（冯太皇太后）性聪达，自入宫掖，粗学书计。及登尊极，省决万机太后多智略，猜忍，能行大事，生杀赏罚，决之俄顷是以威福兼作，震动内外”由此可以得到的历史信息有（ ）1.冯太皇太后聪颖惠达 2.冯太皇太后做事果断，具有雄才大略 3.冯太皇太后的“登尊极”为孝文帝改革奠定了坚实的基础A.1 2 3 B.2 3 C.1 3 D.1 2188.北魏孝文帝不仅娶汉族士族地主的女儿为妻，还把自己的两个女儿嫁给了汉族大地主范阳卢氏家庭。他这样做的基本出发点在于（ ） A.缓和民族矛盾 B.密切鲜卑族和汉族地主的联系C.平息

4、阶级矛盾 D.加快鲜卑等北方少数民族汉化步伐189.北史载：“孝文帝引见朝臣，诏断诸北语，一从正音于是诏：年三十以上，习性以久，容或不可卒革。三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官。”下列对这一诏令的理解不确切的是（ ）A.通过行政命令推行汉话 B.提倡官员说汉话而不是说鲜卑话 C.30岁以下的官员必须严格执行法令 D.罢免在朝廷上不说汉话的官员190.商鞅变法和北魏孝文帝改革都产生了深刻的社会影响，从社会发展进程来看，其最主要的表现是（ ）A.改变了单一的生活方式 B.促进了政权的封建化进程C.增强了国家的综合国力 D.加速了民族间融合191.王安石在河北民诗中写道，边境

5、百姓“家家养子学耕织，输与官家事夷狄”，感慨他们生不逢时，“汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎”。这些诗句表现了作者（ ）1.对冗兵冗官的不满 2.对田园生活的赞美3.对唐代治世的向往 4.对北宋孱弱的无奈A.1 2 B.1 3 C.2 4 D.3 4192.王安石的某项变法措施达到了“便转输，省劳费，去重敛，宽农民，庶几国可足用，民财不匮”的目的，相关的措施应是（ ） A.青苗法 B.免役法 C.市易法 D.均输法193.王安石变法“以理财为方今先急”，他的“理财”措施的主要目标是（ ）A.调整封建国家与大官僚、大地主之间的关系B.调整地主阶级中士族与庶族的关系C.调整大官僚、大地主与中小地主之

6、间的关系D.调整封建国家与自耕农之间的关系194.“在21世纪初提及王安石，我们只感到惊异：在我们之前，900多年，中国即企图以金融管制的办法操纵国事，其范围与深度不曾在当日世界里任何其他地方提出。”这段材料说的是（ ）A.农田水利法 B.募役法 C.市易法 D.青苗法195.王安石变法取得了一系列成功，在一定程度上达到了富国强兵的目的，但最终失败。其失败突出说明（ ）A.变法内容不合时宜 B.北宋中期阶级矛盾尖锐C.北宋王朝政治腐败 D.王安石缺乏持之以恒的精神12月26日：181D；182A；183A；184A；185B； 186A；187A；188B；189B；190D； 191.D;1

7、92.D;193.A;194.D；195.C。2016年1月1日：十堰市一中高二年级历史学科12月考试试卷196.齐民要术自序：“盖神农耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首。殷周之盛。诗书所述，要在安民，富而教之。”这段话主要强调（ ）A.儒家对农业的重视 B.改进生产工具的意义C.历法与农业的关系 D.农业技术的重要性197.有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调（ ）A.君主无为而治 B.强化血缘等级C.推行礼乐仁政 D.实行严刑峻法198.秦汉以来儒家思想不断发展。下列属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是（ ） 1.

8、春秋繁露 2.四书章句集注 3.儒林外史4.孔子改制考A.1 2 B.2 4 C.1 3 D.3 4199.理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指（ ）A.人心固有的是非善恶标准 B.圣人独有的是非道德标准C.通过学习获得的良好知识 D.存在于外部世界的规律200.黄宗羲在明夷待访录中说：“使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子之遂不敢自为非是，而公其是非于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的（ ）A.天下兴亡，匹夫有责 B.民为邦本 C.天下为公 D.民贵君轻201.英国的赫伯特（15831648）补誉为自然神论之

9、父，其学说在欧洲影响深远。自然神论谴责宗教中的非理性因素，抨击任何形式的有组织的信仰，自然神论提倡信仰的上帝更像一位理性的神。由此看来，自然神论的重要影响是（ ）A.推动欧洲的宗教改革 B.推动欧洲的启蒙运动C.促使文艺复兴运动进入新阶段 D.有利于英国君主立宪的建立202.启蒙运动对人文主义思想的发展反映在（ ）A.反宗教神学 B.以理性作为思想武器 C.主张自由平等D.主张反对封建专制制度，建立资产阶级“理性王国”203.公元97年，东汉的班超曾派人出使欧洲强国“大秦”。东汉和“大秦”都创造了辉煌的文化。属于它们的文化成就分别是（ ）A.活字印刷术、万有引力定律 B.九章算术、罗马法C.蔡

10、伦改进的造纸术、日心说 D.春秋繁露、理想国204.达尔文物种起源一出版，英国社会学家斯宾塞马上将达尔文的学说运用到社会历史领域，创立了社会达尔文主义。他认为，人类社会也像自然界一样，存在着生存竞争。在竞争中，强者生存了下来，而弱者则被淘汰。只有这样，人类社会才能进步。这种观点（ ）A.正确。社会科学可以借鉴自然科学理论B.错误。社会科学不可以借鉴自然科学理论C.正确。自然科学理论可以移植到社会科学领域D.错误。自然科学理念不可以移植到社会科学领域205.19世纪八九十年代，李鸿章在为格致书院所出考题中，曾问到西方测温、测热、测电的方法，问到西方平弧三角与周髀算经的关系，问到西方关于64种化学

11、物质在中国语言为何物。这说明当时的中国人（ ）A.开始开眼看世界 B.坚持“中体西用”C.普遍接受西式教育 D.关注本文科技206.在中西文化论战中杜亚泉称：中国固有文明“正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷。”陈独秀则称：“若是决计革新，一切都应该采取西洋的新法子，不必拿什么国粹、什么国情的鬼话来捣乱。”两者的共同之处在于（ ）A.都主张债务接受西方文明 B.都通过文明比较重新定位传统文化C.都对西方文明有一定的了解 D.都深切感受到西方文明带来的冲击207.同盟会成立初期，孙中山指出：“现代文明国家最难解决者，即为社会问题，实较种族政治两大问题同一重要。我国虽因工商业尚未发达，而社会纠纷不

12、多，但为未雨绸缪计，不可不杜渐防微，以谋人民全体之福利。欲解决社会问题，则平均地权之方法，乃实行之第一步。”由此可见（ ）A.中国工商业不发达难以实现民生主义B.民族民主革命比实现民生主义更重要C.民生主义的目标是为人民全体谋福利D.实现民生主义要先废除封建土地制度208.1918年1月，孙中山说：“此后我国形势，应注重于西北。若俄国现在之革命政府能稳固，则我可于彼方图大发展也。”对这段话的正确理解是，孙中山（ ）A.已经确立三大政策 B.决定走俄国人的路C.认为中国革命与世界革命存在关联 D.确定了日后国民革命的战略209.毛泽东在中共七大上说：“俄国在十月革命胜利以后，还有一个时期让资本主

13、义作为部分经济而存在，而且还是很大的一部分我们的同志在这方面是太急了。”毛泽东旨在（ ）A.强调应坚持新民主主义路线 B.批评新经济政策不合时宜C.重申农村包围城市的革命道路 D.说明社会主义改造的迫切性2016年元月1日答案：196A;197D;198B;199A;200C;201B;202D;203B;204D;205D; 206B;207C;208C;209A.2016年1月10日星期日：210.王国维在殷周制度论中论述了古代王权的演变情况。他认为，夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过

14、宗法礼乐确定了与诸侯的君臣关系。上述分析说明（ ）A. 夏商是贵族联盟政治，西周是严格的君臣政治B. 夏商是贵族政治，西周是中央集权C. 西周的政治制度与国家形态演进强化了王权D. 西周的专制王权大于夏商时期211.班固说：“古代天子建国，诸侯立家，从卿大夫到庶人，各有差等。人们遵奉上级，而在下位的人也不会有逾越的念头。”接着又说：“五伯，三王之罪人也；六国，五伯之罪人也；夫四豪者（信陵君等四公子），又六国之罪人也。”从班固这两段叙述中我们可以看到怎样的历史概念（ ）A. 因果概念，夏、商、周与春秋的结束，是由于在下位的人没有逾越的念头B. 时序概念，夏商周春秋六国抗秦战国，时间次序不可变更C

15、. 证据概念，三王、五伯、六国、四豪，都是古代人们严守身份等差的事证 D.变迁概念，从夏商西周到战国后期，呈现逐渐远离古代理想的趋势212.毛泽东在七律读封建论，呈郭老中写道：“祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。”下列对毛泽东在诗中所表述的观点分析正确的是（ ）A. 郡县制是对分封制的继承和创新，是历史的进步B. 郡县制是对分封制的否定和创新，消除了封建割据的经济基础C. 分封制优于郡县制，主要原因是直接管理取代了间接管理D. 郡县制优于分封制，主要表现在官僚政治取代了贵族政治213.西晋在品官“占田荫客令”中规定，品官按其尊卑（即品第，由第一至第九品）可占田，荫

16、亲属及非亲属（即佃客和衣食管）。官吏无论占田多少，所有官吏和他们的亲属，可免除一切课、役。材料实质上反映了本来西晋时期（ ）A. 世族地主享有等级特权 B.土地兼并进一步加强C.租佃关系开始产生 D.中央集权受到侵蚀214. “近代以来，任何国家政治生活最主要的特点，就是政治和行政的分野。中国传统政治也强调分野，王权就是政治权力，相权就是行政权力。”古代中国，最符合近代这种政治生活特点的朝代应是（ ）A.汉代 B.唐代 C.明代 D.清代215.武则天通过唐高宗改氏族志为姓氏录，修改原则是“皇朝得五品官者，皆升士流”“后族武氏为一等”。对这一举措理解最为准确的是（ ）A. 姓氏开始成为科举的隐

17、形门第B. 使武则天完成光宗耀祖的初衷C. 顺应当时封建经济发展的需求D. 有悖于社会公平公正的大诉求216.某地洪水为患，消息上报朝廷后，皇帝一方面交代工部尽快抢修溃决的堤防，勿使水患继续扩大；另一方面责成户部尽快调度粮食，运往灾区，赈济灾民。幕僚根据皇帝之意，写成诏书，经皇帝确认无误后，直接送至工部、户部等单位执行。这是下列哪个时期的制度（ ）A.秦汉 B.隋唐 C.宋元 D.明清217.1798年，拿破仑率法国远征军远征埃及，除携带了2000门大炮外，拿破仑带带了175名各行业的学者以及书籍和研究设备。拿破仑带领学者们远征埃及主要是为了（ ）A.掠夺埃及的文化资源 B.促进埃及的文化发展

18、C.传播西方的近代文明 D.笼络埃及的上层人士218.19世纪上半叶，欧洲国家在工业革命发展迅速，纺织工业对棉花等原料的需求猛增，阿里抓住这一机遇，组织力量培植优质的长绒棉。这充分说明穆罕默德阿里（ ）A.能抓住机遇，根据国情进行改革B.能利用有利的国际形势发展生产C.能发展经济作物，提高农业效益D.能发展经济作物，加强对外贸易219.19世纪40年代，穆罕默德阿里改革建立起来的民族工业被冲得七零八落的主要原因是（ ）A.穆罕默德阿里对外进行扩张战争B.英国等国的殖民扩张 C.奥斯曼素丹对埃及的打击D.穆罕默德阿里加重对人民的掠夺和剥削220.英国外交大臣麦斯顿说：“英国宁愿在通往印度的路上与

19、土耳其打交道，也决不同一个积极有为的阿拉伯君主发生关系。”麦斯顿这样说的原因有（ ）1.穆罕默德阿里政权的强大和扩张危及英国的殖民利益2.腐朽没落的奥斯曼帝国比穆罕默德阿里政权更符合英国的利益3.土耳其与英国有着共同的利益 4.穆罕默德阿里才艺过高A.1 2 3 4 B.1 3 4 C.3 4 D.1 2 1月10日答案：CDDDA CDAAB D2016年1月17日星期日（高考必刷题目P78古代中国的传统文化主流思想和科技、文学艺术）221.德国学者雅斯贝斯提出了著名的命题“轴心时代”，即这一时期在北纬30度上下，人类文明发生重大突破，人们开始用理智的方法、道德的方式来面对世界，同时也产生了

20、宗教。这一时期的中国（ ）A.老庄提倡崇尚自然，超越功利B.儒释道三教并立局面形成C.成为中华文化圈的中心D.黄宗羲主张“公其非是于学校”222.汉书夏侯胜传：“胜每讲授，常谓诸生曰：士病（害怕）不明经术（儒家经典），经术苟明，其取青紫（高官）如俯拾地芥耳。”导致这一现象的主要原因是（ ）A.思想上确立了儒家学派的统治地位B.儒家思想有助于提高政治地位C.儒家思想吸收各派学说形成新体系D.儒家经典成为考试的主要内容223董仲舒说：“圣人之性，不可以名性；斗筲之性，又不可以名性。”由此可见（ ）A.董仲舒的人性论论证了封建统治的合理性B.董仲舒的人性论为其“天人感应”说奠基C.西汉武帝时期社会上

21、出现道德信仰的危机D.这种人性论的新思想违背了道德信仰的危机224.韩愈在原道中说：“古之为民者四，今之为民者六；古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六；工之家一，而用器之家六；贾之家一，而资焉之家六；奈之何民不穷且盗也？”由此可见，韩愈认为（ ）A.工商业者的壮大导致农民贫困B.理学地位的确立有助于国家经济发展C.儒佛道三家并用有助于教化百姓D.佛道力量的壮大加剧百姓经济负担225.王艮（14831541），明代著名的哲学家，曾提出“百姓日用条理处，即是圣人条理处”的观点，以下对其观点解读不正确的是（ ）A.体现了小生产者、小市民阶层的要求和愿望B.与商品经济发展、资本主义萌

22、芽产生有密切关系C.具有思想启蒙的作用并引领了明后期的思想解放潮流D具有一定进步性，但本质上仍是维护封建专制的226.元代王祯农书记载：“木奴千，无凶年。木奴者，一切树木皆是也。自生自长，不费衣食，不忧水旱；其果木材植等物，可以自用。有余，又可以易换诸物，若能多广栽种，不惟无凶年之患，抑亦有久远之利焉。”作者在这里强调广种树木的作用在于（ ）A.能够提高粮食产量，解决衣食问题B.可以改善生态环境，促进农业可持续发展C.能够防止自然灾害，维护生态平衡D.比种粮食成本低，经济效益更好227.宋代是我国历史上社会经济和科技文化发展的繁荣时期。宋朝商业的发展曾被称为中国的“商业革命”；宋元的小说、戏剧曾被称为中国“文艺复兴”的曙光。这主要是因为宋元文艺与西欧文艺复兴（ ）A.都是思想解放运动B.都反对宗教神学的束缚C.都推动了自然科学技术发展D.都反映了市民的价值倾向1月17日答案：221A; 222A; 223A; 224D; 225D; 226B; 227D.