1、伤寒论学习笔记伤寒论学习笔记(群体化与个体化治疗方案,个体化治疗方案最先进,更加优化,张仲景创立了个体化治疗方案) 概论 1, 作者,2, 成书背景,3, 流传与沿革 1,作者伤寒杂病论的作者 张机字仲景(150210)曹操(155220)刘备(161223),5岁,操乃出 籍贯:南阳郡陧阳(河南南阳邓县)有方言问题 如方言:熬,火干也。凡以火而干五谷类,自山而东其处以往谓之熬,关西陇冀谓之(备灬),秦晋之间谓之炒。 心理素质:何顒(yng)“君用思精而韵不离,后必为良医” 师承:同郡张伯祖.尽得其传,过于其师 职务:宋臣伤寒序引甘伯宗名医录:“(张仲景)举孝廉,官至长沙太守”故又称张仲景为张
2、长沙(宋朝以后)。 如长沙方歌括,长沙药解,长沙证汇,后南阳出土石碑上书:“汉长沙太守咸和五年医圣张仲景墓”碑石与碑座不同,宋前无称其圣者,宋后称为亚圣,明后称为医圣,此碑制于宋明以后。 著作:伤寒杂病论16卷,成书年代约在公元200年前后。 2,成书背景 1 学术背景: 医经七家中医基础理论的确立。 经方十一家汤液经(医尹)仲景继承其复方成就。 仲景熔医经与经方为一炉,创立了理法方药相结合的辨证论治治疗体系,为中医临床的发展奠定了里程碑。 2 社会背景: 天灾不断,大灾22起;人祸战乱频繁。大灾(兵)之后有大疫。 建安七子之王仲室做有七衰,原序中写道:建安纪年(196)以来尤未十稔(约205
3、年)。此时,实践条件具备,可以积累大量的实践经验。 3,沿革 东汉,200年前后,张仲景,伤寒杂病论16卷成书 西晋(魏)太医王叔和(与仲景的学生魏交好),收集,整理编次伤寒论十卷廿二篇 唐,孙思邈千金翼方即唐本伤寒论,王焘外台秘要收入伤寒论,金匮要略 宋,(1055)宋治平2年(1065年),刻印伤寒论10卷22篇,史称:宋本,治平本(定本),刘奇,林亿,高保衡。(清,陆源,有皕宋楼,藏宋版书二百本,其中有伤寒论,后被其子卖至日本某藏书楼。) 明,万历27年(1599年)赵开美刻仲景全书1.翻刻宋版伤寒论;2.注解伤寒论;3.伤寒类证;4.金匮要略。史称赵开美本。 公元1991年刘渡舟等编著
4、伤寒论校注可称为刘本。_ 别本:宋,国家校正医书局,刻印金匮玉函经8卷,和伤寒论同体而别名,条论于前方汇于后。 王洙金匮玉函要略方论上卷伤寒,中卷杂病,下卷妇人病 金,1144年,成无己注解伤寒论成本。 4, 伤寒论的内容和贡献 1,伤寒的含义 广义:一切外感热病(发热性疾病)的总称。 狭义:人体感受风寒邪气,感而即发的疾病。(冬伤于寒,春必病温)寒,邪也。 日中西惟忠伤寒研究谓邪而为寒,盖古义也。 孟子告子:“吾退而寒之者至矣” 肘后方、千金方、外台秘要“此病方家之谓伤寒,乃天行瘟疫四野间,世俗谓时行”,“贵胜雅言谓伤寒” 论:文心雕龙:“论也者,弥伦群言而一理者也” 2,伤寒论的内容 狭义
5、伤寒及其演变过程中所出现的诸种证候的辨证论治 涉及到广义伤寒的辨证和治则 许多杂病的辨证论治 护理知识和方法 药剂技术 据传,有一来自桐柏山的老人找到(某名医,对不起笔记不全,不记得名字了)看病,由脉诊得老人不是人,而是山中古猿,治好病以后,古猿赠给千年古桐,制成古猿、千年二琴。 理:继承内经、难经精华,创六经辨证体系 法:汗吐下和清温补涩治则:扶阳气,保胃气,存津液保正气 方:112方113方,其中一方有名无方 药:组方严谨,选药精当,剂量准确,疗效可靠 伤寒论是中医学史上最早(现存)的一部完整系统的临床医学著作,是公元二世纪前中国医药学成就的总结,它以理法方药相结合的形式,记述了多种外感病
6、和许多杂病的辨证论治,并涉及药剂技术及护理技术。它所创立的六经辨证诊疗体系,使辨证论治的诊疗原则,在中医临床医学上确立下来,并作为中医的特色之一,沿用到今天。它所收入的大量复方,配伍严谨,选药精当,为方剂学的发展奠定了基础,从而伤寒论不仅为中医临床医学的发展树立了里程碑,也是中医多学科发展的基础。 5, 关于六经辨证 1,六经的含义 后世对伤寒论中三阴三阳辩证的简称。 2,三阴三阳的由来与本义 “仰观天文,俯察地理,中知人事” 来自阴阳学说,分别是指阴阳气的多少在黄帝内经里用来命名五脏六腑经络,五脏阴也,故以三阴名之,六腑阳也,故以三阳名之。 阴 阳 太阴 三阴 太阳 三阳 少阴 二阴 阳明
7、二阳 厥阴 一阴 少阳 一阳 3,三阴三阳在伤寒论中的含义 对病症具有定位、定性意义。如: 太阳病,定位:经,腑,足太阳膀胱;定性:阳证初起 阳明病,足阳明胃(胃肠)阳证极期 少阳病,少阳(胆,三焦)阳证后期 太阴病,足太阴脾太阴脾阳不足,复受寒邪,阴证初起 (太:初,始)(手太阴肺)太阳病 少阴病,少阴经(心、肾)阴证进一步加重 厥阴病,(厥:尽也,极也)厥阴经(心包、肝)阴证中末期,其后的发展一是死亡,二是阳复阴退:1,自愈;2,阳气时进时退厥热胜负;3,阳复太过热证 4,六经的传经:邪气由此经进入彼经,临床症状也发生相应的变化,则叫传经。 伤寒论原文所提示的传经形式: 太阳病阳明病 少阳
8、病- 太阴病 少阴病 厥阴病 循经传越经传 5,六经发病的特殊形式 a, 合病:两个以上阳经同b, 时发病。 c, 并病:一经症候未罢又出现另一经症候,d, 传而e, 未尽者。 f, 直中:外邪不g, 经过三阳,h, 直接侵犯三阴而i, 发病。(主要是素体阳虚,j, 使外寒得以长驱直入。)俗语:老怕伤寒少怕痨,k, 伤寒专死下虚人 l, 两感:表里两经同m, 时感受寒邪而n, 发病。如太阳,o, 少阴两感病。 6,六经病的主要内容 7,六经辨证和其他辩证方法的关系 三阳证多热,多属实证,热证,三阴证多寒,多属虚证寒证。八纲辩证不能指导方药。 寒伤阳气六经辩证,热伤津液气血营卫辩证,湿蕴三焦三焦
9、辩证 6, 学习伤寒论的方法 1,训诂释句,弄通本义 2,熟读默记,娴熟于心 3,深入理解,弄懂病机(参考内经、难经、神农本草经、金匮要略) 4,前后联系,鉴别对比 5,学以致用,验于临证 6,阅读诸著,深入研习 注家,著作:金成无己注解伤寒论 明方有执伤寒论条辨 清柯韵伯伤寒来苏集 清尤在泾伤寒贯珠集 清吴谦等医宗金鉴订正仲景全书伤寒论注(集注) 人卫伤寒论高级教学参考书 人卫实用经方集成(杨百茀李培生) 伤寒论共十卷二十二篇: 前四篇:1,辨脉篇;2,平脉篇(此二篇,称仲景脉学);3,伤寒例;4,痉湿暍病脉证并治。 中十篇:5,辨太阳病脉证并治上;6,辨太阳病脉证并治中;7,辨太阳病脉证并
10、治下;8,辨阳明病脉证并治;9,辨少阳病脉证并治;10,辨太阴病脉证并治;11,辨少阴病脉证并治;12,辨厥阴病脉证并治;13,霍乱脉证并治;14,阴阳易差后脉证并治。 后八篇:15,可汗;16,不可汗;17,汗后;18,可吐;19,不可吐;20,可下;21,不可下;22,汗吐下后 其中,中十篇(514)共398条,113方,其中一方,有名无方。 辨太阳病脉证并治 【概述】 1, 成因:风寒外袭 2, 病位:足太阳经、足太阳脏、体表(营卫)、(肺) 3, 生理: 经:从头至足,行于头项背腰,最长而且穴位最多,其脉上连风府与督脉通(能调六阳经气),下络腰肾与肾相通,沟通了太阳-少阴表里关系。借助
11、督肾阳气,以主一身之气。 腑:膀胱,位于下焦,主司气化。 1, 化生太阳阳气,2, 在肾阳温煦作用下,3, 通过膀胱气化化生阳气,4, 通过膀胱经,5, 三焦向体表输布。内经:“三焦膀胱者,6, 腠理毫毛其应”太阳阳气化生于下焦。 7, 参与水液代谢:a,8, 化生津液使津液输布上承;b,9, 将废水排出体外。 气:阳气三阳 太阳主表的功能是众多脏器协同完成的: 化生于下焦补充于中焦:太阳阳气在体表不断消耗,需借中焦脾胃所摄入的水谷精微不断补充能量。 宣发于上焦:太阳阳气的体表布达需借助肺气的宣发。 当太阳体表受邪之后,也常影响到相关脏器的功能失常。 (焦:燃烧到最佳程度。三焦是燃烧、能量代谢
12、、气化的场所。) 阳气的功能:温煦肌表调节气温(司汗孔开合)防御外邪 4, 太阳病症候分类和治法 1, 本证 表:太阳主表,肺气宣发,将阴液输布于体表肌肤 有汗(中风)桂枝汤 无汗(伤寒)麻黄汤 学习以上二方的其他适应症,禁忌症,以及加减应用举例 寒邪重则身痛 寒邪轻则身痒营卫已伤桂麻合方:汗法(桂枝二麻黄一汤?) 腑:气分气化不利,蓄水五苓散外疏内利 血分血热互结,蓄血桃核承气汤,抵挡汤(丸) 2, 变证:太阳病失治或者误治后,3, 使临床症状发生变化,4, 新的症状不5, 属于六经病范畴的则叫做太阳变证。 治则:观察脉证,知犯何逆,随证治之。(逆者,错也,误也。) 坏病:即变证,指由于误治
13、使原发病出现反常变化、无六经病临床特征的病证。 (1)太阳之为病,脉浮头项强痛而恶寒。 提纲:1, 指 该经病的主要内容;2, 主要内容:或证状, 或病机, 或特点。 “之”字无意义, 取消句子的独立性。 脉浮:体表受邪, 正气抗邪于表, 气血浮盛于外, 脉比应之而 浮, 浮脉主表, (脉,代表气血运行的) 轻取即得,重按滑数有力,里热盛也。里热鼓动气血,气盛血涌所致。 浮大中空,稍按即无真气外脱 浮脉主表的广泛意义 如荨麻疹,身痒,脉浮表证发汗,麻黄连翘赤小豆汤;小儿肾炎,面肿,上半身肿 (后)头痛, 项强拘紧, 不 柔和, 太阳经脉受邪, 经气不 利的表现定位性症状 而 :进行连词而 且必
14、定 恶寒风寒邪气伤表阳(卫阳, 太阳阳气) 阳气温煦失司,故见恶寒(亦可见于肾阳虚衰的表阳不足) 由于体制因素邪气性质, 于是有别 (2)太阳病,发热汗出,恶风脉缓者名为中风。 发热:风阳伤卫阳, 两阳相争, 引发卫阳出现病理性亢奋卫强 汗出:卫阳被伤, 卫外失司;风性疏泄(风易蒸发人体阴液伤营)使营阴外泄。 恶风:(病人主诉都是怕冷)当风则恶, 无风则缓 (恶寒:身居密室,加衣覆被,尤怕冷不止。) 脉缓:形态松弛柔软, 和紧相对。浮缓, 浮主邪在表, 缓主营阴伤。 风邪袭表, 卫强营弱, 营卫失和。 (3)太阳病,或已发热,或未发热,必恶寒,体痛呕逆,脉阴阳俱紧,名为伤寒。 恶寒:先见而 且
15、较重寒邪闭表, 寒为阴邪, 最易伤人阳气, 卫阳被伤, 温煦失司, 故见恶寒。 发热:寒邪闭, 阳气被郁, 阳郁发热(所以恶寒在先而 发热在后) 体痛:寒主收引, 主痛, 寒伤体表, 使肌肤骨节气血涩滞, 经脉拘挛, 故见身痛(头、腰、骨节、身) 呕逆:体表受邪, 正气抗邪于表(里气相对不 足), 不 能顾护于里, 里(脾胃)气不 合食欲不 振;呕逆;下利, 不 大便不 能吃不 易消化食物, 易伤脾胃。 此为兼证,可见可不见。 脉阴阳俱紧:泛指 寸关尺三脉皆浮紧, 浮主邪在表, 紧主寒邪盛, 主痛。(阴尺, 阳寸, “脉阴阳俱紧”少阴病也有, 沉紧脉寒伤少阴阳气)。三脉俱浮紧。 寒邪袭表, 未
16、闭营郁。闭:故而 发热无汗。郁:故而 身痛。 (6)太阳病,发热而渴,不恶寒者,为温病。若发汗已,身灼热者,名风温。风温为病,脉阴阳俱浮,自汗出,身重多眠睡,鼻息必鼾,语言难出。若被下者,小便不利直视失溲,若被火者,微发黄色,剧则如惊痫,时瘛疭,若火熏之,一逆尚引日,再逆促命期。 发热:卫阳被郁。 口渴:热伤阴液。(中风伤寒初始无见口渴) 不 恶寒:没有寒邪伤人阳气, 即非中风, 亦非伤寒。 太阳病:当时没有六经辩证,而 承温病为太阳病, 可以理解, 由第一条可知, 这当然不 是太阳病。 风寒伤人阴气为主,首犯(足)太阳(寒邪下受,首犯膀胱?) 温热邪气易伤阴气,起于手太阴(温邪上受,首先犯肺
17、?温病课上听的,异曲同工) 风温:高热汗出而 热不 退。 自汗出:热邪逼迫津液外出。 身重:热邪充斥经脉, 气机壅遏。 多眠睡, 鼻息必鼾, 语言难出:热盛神昏, 热扰心神。 若被下者, 小便不 利, 直视失溲:阴液被伤, 化源不 足。两目呆滞无神, 两肾阴精被伤, 不 能上养于目。在此只说小便, 不 提大便, 尿少失禁, 大便失禁只在临终时。高位截瘫者不 属此类。 火疗:1, 针粗长针, 烧红破脓;2, 灸干艾叶, 捣去滓, 得到艾绒;3, 熏蒸;4, 熨瓦, 火砖, 红外线 发黄:热伤营血, 营气不 布(没有红润之色), 萎黄。不 见得是黄色。 惊痫:成人抽搐曰痫, 小儿抽搐曰惊。 瘛疭:
18、瘛收缩;疭伸张, 瘛疭指 抽搐。 逆:广雅:“逆, 错也, 错亦误也。” 引:延也。 促:缩短。 (7)病有发热恶寒者,发于阳也,无热恶寒者,发于阴也,发于阳,七日愈。发于阴,六日愈。以阳数七、阴数六故也。 发于阳:1, 阳证, 三阳证皆以发热为主要特征:太阳病发热恶寒, 阳明病表里俱热, 蒸蒸发热, 日晡潮热, 少阳证往来寒热, 呕而 发热。2, 发于太阴发热恶寒。 发于阴:1, 阴证, 三阴证皆以恶寒为主要特征:太阴下利, 少阴(呕。我没写, 我猜是呕字, 记得不 全, 真是对不 起读者了汗)2, 少阴证恶寒, 但是不 能自愈。 发于阳发于风邪伤表中风七日愈符合临床 发于阴发于寒邪伤表伤寒
19、六日愈 阴阳分证取其一,中风伤寒取其三(大汗啥意思俺也不懂了,忘记了) 生数 一 二 三 四 五 五行 水 火 木 金 土 成数 六 七 八 九 十 六七八九十,形成固定物质。 (8)太阳病,头痛至七日以上自愈者,以行其经尽故也。若欲作再经者,针足阳明,使经不传则愈。 行其经尽:自然病程结束(中药可以截断病程)。 这里有一个时间节律, 周节律, 七日节律。如母鸡孵蛋, 用21天。受精卵着床387天, 此过程重演了生物进化史。 欲作再经太阳病进入第二个七天针足阳明足三里穴这 邪气欲传它经(其他五经) 是一个强壮穴,能够调动肌体正气,提高抗邪能力 足阳明后天之本,根盛则叶茂,针足阳明对全身有作用。
20、 仲景重视脉象,而 伤寒论中三分之二未提及脉象, 是因为其他症状已经可以诊断, 无脉象亦可, 正是未提脉象胜过描述脉象。 (95)太阳病,发热汗出者,此为荣弱卫强,故使汗出,欲救邪风者,宜桂枝汤。 凡太阳病兼轻度里虚可用是方。 荣弱卫强:营, 荣, 古时候同 音, 可能通假。荣, 荣养, 由于滋养而 变得荣华。卫强:卫气受邪;荣弱:出汗, 荣气少了=营卫不 和(同 义词)=营气和外(卫气)不 谐 救:止也。救, 本意是救火等等, 就是止住火灾的意思, 后来引申到救人, 救命, 有了帮助别人的意思。像“无可救药”, 就是说病得很重, 不 能停止吃药。 (24)太阳病,初服桂枝汤,反烦不解者,先刺
21、风池风府,却与桂枝汤则愈。 反烦不 解:服 药后未出汗, 病人烦闷烦躁(此是临床经验), 因为服 桂枝汤后, 正邪相争, 病重药轻(药力助卫气抗邪于外), 邪郁在经而 且较重(从后面的治法分析得出这就是以方测证)。 如何处理:注意针药并用, 因为邪在太阳, 取风池风府。 (42)太阳病,外证未解,脉浮弱者,当以汗解,宜桂枝汤。 外证(=表证):表现在身体外的症状。伤寒中, 发热、头身疼痛、恶寒汗出都属外证。 证症:症状 证(症)候:症候群 里证:口渴,便干,等等。 无外证,就是里证,无里证,必表证! 脉浮弱者, 浮脉按之无力, 阳浮而 阴弱的脉象。 (15)太阳病,下之后,其气上冲者,可与桂枝
22、汤,方用前法。若不上冲者,不得与之。 太阳病, 下之后:必是误下, 因为太阳病不 可下。 下之后, 其气上冲者:正气未陷。 凡太阳表证汗吐下后, 正气受挫, 表证仍在, 解表宜桂枝汤。(见第45、15条) (10)风家,表解而不了了者,十二日愈。 虚人外感, 易患太阳中风, 表气虚也。与人的体质最有关系。外邪感人, 受本难知, 因发知受, 发则可辨。受:症状包含了肌体反应能力及病因, 七日表解,而 身体不 舒服, 此是正气未复, 邪未尽也。伤寒一般七天好。(周节律) (4)伤寒一日,太阳受之,脉若静者,为不传;颇欲吐,若躁烦,脉数急者,为传也。 伤寒一日:伤寒病第一天。 脉若静:脉象相应, 不
23、 会传变。 颇欲吐:太阳无此症, 此是少阳病特征。少阳证为胆热气郁之证, 胆火最易犯胃, 胃气上逆而 见喜呕。颇:头歪也。意思有两个:1, 多甚, 很;2, 少, 稍 微。此处取后者。由于胃阳虚衰, 不 能食, 此时变为颇能食。能食, 证明胃阳复 。 若躁烦:躁, 肢体躁动不 宁, 撮空捻线, 循衣摸床, 阴盛则躁(阳衰)。烦, 心中烦闷不 安。阳盛则烦, 因烦而 躁。躁烦:因躁而 烦, 以躁为主, 邪入三阴(尤是少阴)。烦躁:因烦而 躁, 以烦为主, 邪入阳明。 脉数急:脉证发生新的变化, 邪欲传经。 (5)伤寒二三日,阳明少阳证不见者,为不传也。 伤寒病是否已经传变, 不 以时日为期, 以
24、见脉证变化为限。 (9)太阳病欲解时,从巳至未上。 太阳, 三阳, 当在中午, 正邪交争, 正气最活跃, 病情加重亦在此时。 阳明,二阳,当在下午。三阴都在夜间重,阴分血分营分,可以考虑晚吃药。 (。这里本该由张图,我不会画,怎么办?原图改成。) 太阳:巳(9点)未上(15点);阳明:申(15点)戌上(21点);少阳:寅(3点)辰上(9点);太阴:亥(21点)丑上(3点);少阴:子(23点)寅上(5点);厥阴:丑(1点)卯上(7点) 子=夜半;丑=鸡鸣;寅=昧(这个字写的不 清楚, 我也不 认识了, 瞎写一个凑或了)旦;卯=平旦;辰=食时;巳=隅中;午=日中;未=日(日失);申=日晡;酉=日入
25、;戌 =黄昏;亥=人定。 (12)太阳病,阳浮而阴弱,阳浮者热自发,阴弱者汗自出,啬啬恶寒,淅淅恶风,翕翕发热,鼻鸣干呕者,桂枝汤主之。 桂枝三两(去皮)芍药三两甘草二两(炙)生姜三两(切)大枣十二枚(擘) 上五味,(口父)咀三味,以水七升,微火煮取三升,去滓,适寒温,服一升。服已须臾,啜热稀粥一升余,以助药力。温覆令一时许,遍身(执水)(执水)微似有汗者益佳,不可令如水流离,病必不除。若一服汗出病差,停后服,不必尽剂。若不汗,更服依前法;又不汗,后服小促其间,半日许,令三服尽。若病重者,一日一夜服,周时观之。服一剂尽,病证犹在者,更作服;若汗不出者,乃服至二三剂。禁生冷、粘滑、肉面、五辛、酒
26、酪、臭恶等物。 阳浮而 阴弱:1, 脉:轻取即得(阳浮), 浮缓脉;重按少力(阴弱)。2, 病机:a, 阳浮卫阳故抗邪而 浮盛于外脉应之而 浮症见发热卫强病理性亢奋;b, 阴弱卫阳被伤, 卫外失司/风性疏泄, 使营阴外泄汗出, 伤营故曰营(阴)弱 啬啬恶寒, 淅淅恶风, 翕翕发热:三个连绵, 双重叠韵, 只取其声, 不 取其义。 啬啬、淅淅:谓恶风寒貌。 翕翕发热:(合羽之热)热势表浅貌。 鼻鸣:鼻涩, 流清涕, 打喷嚏。病机:风邪上庸, 肺窍不 利(于肺全息相通, 肺圆锥形, 鼻圆锥形, 肺粉红色, 鼻粘膜也是粉红色, 左肺长细, 右肺短宽, 鼻孔左孔细长, 右孔短粗。) 干呕:呕症状轻微,
27、 不 是胆证。 风邪袭表, 卫强营弱。 桂枝汤药分析:桂枝汤药分两组: 1, 桂枝,2, 生姜:辛温散风寒/合甘草大枣辛甘化阳以助卫阳辛甘助阳 3, 芍药:酸收敛汗养营血/合甘草大枣酸甘化阴养营阴 桂枝汤对汗孔有双向调和调和营卫。 喝热稀粥以助发汗,养正力大,发汗力小,发汗而不伤正,敛汗不留邪。 桂皮可以当作佐料,此五味皆可做食疗用品药食同源 桂枝汤的作用:开胃气, 调和脾胃(脾胃为气血生化之源), 调和气血, 调和阴阳。血行于体表就是营气, 气行于体表就是卫气, 故而 又能调合营卫, 补气补血, 又能治疗血气不 合。 如男失精,女梦交,用桂枝加龙骨牡蛎汤,调和阴阳。 桂枝汤中桂枝芍药等量, 桂枝多的称为桂枝加桂汤, 芍药多的称为桂枝加芍药汤。 太阳中风表虚故用白芍 (口父)咀:打药打碎, 或切, 桂枝、芍药、甘草/生姜, 切, 不 能打/枣, 擘bi不 吃枣是为喝药汤/擘b老大, 大家。 分温三服 :一剂分三次吃。 啜:喝。热粥一小碗, 以助药力 热粥:借吾气冲汗源, 借热能鼓舞胃阳, 进而 助卫阳以祛邪外出。
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