庄周的燕子精讲.docx

1、庄周的燕子精讲庄周的燕子(2010-08-27 16:57:10) 转载标签： 燕子贬词格致麻雀庄周吉林杂谈分类： 经典之道 庄周的燕子格致今天的燕子，两千多年前就已飞入庄周先生的视线，并引起他的注意。看来他不仅仅喜欢蝴蝶。他看着围着茅屋飞进飞出的燕子，低头思索了一会儿说：鸟都怕人，所以巢居深山、高树以免受害；但燕子特别，它就住在人家的屋梁上，却没人去害它，这便是处世的大智慧！庄周的燕子直到今天还活着，仍重复着庄周时代的伎俩，未被人类识破。人类是见着什么鸟都举枪便射，却对身边萦绕的燕子视而不见。燕子的叫声可谓婉转，却没一个人将燕子放到笼子里，以听它的叫声取乐。有许多珍禽异兽在人类的追杀中灭绝了

2、，这也怨不得人类，实在是因为那些物种比人类还要愚蠢。燕子智慧的核心是什么？那就是距离。人类是一种你不能离他太远，又不能离他太近的动物。比如珍禽猛兽害怕人，躲得远远的，人便结伙去深山猎捕它们，这是因为离人类太远。家畜因完全被人豢养和左右，人便可随意杀戮，这是因为离人类太近，近得没有了自己的家园。只有燕子看懂了人类，摸透了人类的脾气。又亲近人又不受人控制，保持着自己精神的独立。于是人便像敬神一样敬着燕子。说到底，燕子是最狡诈的动物，它控制人类的第一招就是信任。信任是对付多疑的人类的最尖锐的武器。因为人类不信任别人，对来自别人的信任受宠若惊。燕子将自己最脆弱的那一环巢及卵放到了人居住的屋檐上。你一抬

3、手就可以捣坏，这是最彻底的信任。没有任何一种鸟敢于这样信任人类，于是人类被感动，像从人海中找到一个相知的朋友一样对待燕子，就差不能同燕子握手拥抱。但燕子第一招奏效之后，马上智慧地拉开了同人类的距离。它马上把自己从同人类的亲密接触中抽身出来，落到了人类够不到的树枝上，保持着自己的独立。因为它知道，人类能容忍它把巢建在屋梁上，却未必容得了它在人类生活空间里长时间地没大没小。它绝不嬉皮笑脸地落到人家的饭桌上、手上、肩上做亲昵状。这样小心还不够，它在人类的私生活领域求生存，担心这样时间长了会出问题，于是，住上几个月，便举家搬迁。人类刚刚有些厌烦了燕子的飞进飞出，乳燕动不动声嘶力竭地大叫，正要发作，想不

4、到燕子就在这时知趣地搬走了。于是人的所有怒火平息了，又念起燕子的好来。你看它们也不伤害小鸡，也不啄食园子里的菜。过了几个月，人类已经开始思念燕子了，燕子也就在这个时候又回来了。燕子巧妙地循着人类情绪的起落而安排自己的生活节律。还有一种敢于亲近人的鸟是麻雀。它也将巢建在人的屋檐下。但它们的蛋被顽童任意毁坏，成鸟被大量捕杀。原因何在？其一，麻雀鬼鬼祟祟，不信任人类，却又不远离人类，这不是找死吗？它进进出出很小心，怕被人发现，这种做法激怒了人类：小小的鸟，竟敢在我的眼皮底下玩花样，你以为我是瞎子？麻雀的这种做法，极大地伤害了人的自尊心。其二，既防着人，又不远离人，整天围着人聒噪，而且一旦住下，就再也

5、不走了，惹得人烦不胜烦。是有人将燕子比做剪刀的，这是就外形说的，可燕子从形到神都是一把锋利的刀。它一刀插入人类精神深处，游刃有余地在人的精神脉络中出神入化地游动，既不伤人类，也没让人类坚硬的骨骼碰伤自己。在不知疼痛的情况下，人类已被小小的燕子大卸了八块。“燕子的智慧”及师生相处之道从小在乡下长大，在童年的记忆里，总有成双的燕子在烟雨中衔着一枚新绿，轻轻地掠过屋檐它们是美丽与温馨的天使，是幸福与吉祥的象征，但从来没有想到过燕子居然是那么有智慧的鸟儿。前些日子，阅读了几篇关于燕子的文章，使我对燕子有了新的认识，对“燕子的智慧”也有所了解。昨晚，忽然有所悟“燕子的智慧”中其实就蕴涵着师生相处之道。“

6、燕子智慧”之一：保持距离原文燕子智慧的核心是什么？那就是距离。人类是一种你不能离他太远、又不能离他太近的动物只有燕子看懂了人类，摸透了人类的脾气，又亲近人又不受人控制，保持着自己精神的独立。（摘自格致庄周的燕子）解读人们常说，距离产生美。这话不错，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”是距离留下的绝唱；“看层林尽染，万山红遍”是距离留下的画卷；“草色遥看近却无”，是距离带来的韵味同样，任何的人际关系间都需要有一定的距离，在生活中把握好适当的距离是一种人生艺术，在教学中，保持好适当的师生距离也是一种教学艺术。与学生距离太远，学生会觉得老师高高在上，像“老鼠见猫”一样产生畏惧的心理，师生之间隔膜如路

7、人。而走得太近呢，师生之间没有了距离感，教师就会失去应有的尊严与威信。最近听说一位刚走上讲台的年轻老师为了建立良好的师生关系，就主动走近学生，不仅在课堂下随意地交流，而且在办公室里也和学生有说有笑。可就是因为走得太近，以至于后来在课堂上也会有一些学生就作业的数量和他讨价还价，有时甚至出现课堂纪律难以维持的局面！这位年轻教师能勇敢地抛掉师道尊严，蹲下身子，与学生拉近感情距离，建立民主、和睦的师生关系，本来是一件值得赞赏的好事，但他与学生走得太近了，就陷入了“零距离交往”的困境中。记得安徽的薛瑞萍老师在教育随笔中写到过这样一件事情：一个下雪天，学生都兴高采烈地在操场上打雪仗，小安老师邀请薛老师和学

8、生一起去打雪仗。薛老师摇摇头，说：“不去，距离太近了，学生可能反而会感到不舒服！”当时，我很不理解薛老师的做法，与学生同在雪地上玩，不是一件很美好的事情吗？直到我在网上读到一位著名的心理学家说的话：“人和动物都有对距离的优美舒适感，距离超过一定的限度，都可能导致彼此的反感或攻击。”才明白了薛老师的良苦用心。“有意无意，万事如意，若即若离，游刃有余。”正是这一定的距离，体现出理解、信任、宽容与默契，才会有心理上的一些空间，一点回旋的余地。和学生相处应该保持适当距离，让学生太了解自己也不是件好事，所谓距离产生美，这句话用在哪里都合适。“燕子智慧”之二：信任前置原文燕子控制人类的另一招就是信任。信任

9、是对付多疑的人类的最尖锐的武器。因为人类不信任别人，一旦得到别人的信任便会受宠若惊。燕子将自己的巢和卵放到了人居住的屋檐上，显然人一抬手就可以捣坏。这是最彻底的信任，没有任何一种鸟敢于这样信任人类。于是人类感动了，像是从人海中找到了一个相知的朋友。（摘自格致庄周的燕子）解读读到上面这段文字时，我想起了一则教育故事：学校大厅的门自从安上那天起，几乎没有一天不挨踢。十五六岁的孩子，正是撒欢的年龄。用脚开门，用脚关门，早已成了不足为奇的大众行为。教导主任为此伤透了脑筋，他曾在门上贴过五花八门的警示语，可是不顶用。他问校长该怎么办？校长却说，放心吧，我已经订做了最坚固的门。很快，新门装上去了。新门似乎

10、很有人缘，装上以后居然没有挨过一次踢。孩子们走到门口，总是不由自主的放慢脚步。阳光随着门扉旋转，灿灿的金色洒了孩子们一身一脸。穿越的时刻，孩子们感觉到了爱与被爱的欣幸。这道门怎么不坚固它捧出一份足金般的信任，它把一个易碎的梦大胆地交到孩子们手中，让他们在美丽的忧惧中学会了珍惜与呵护。新的门是一道玻璃门。每个人都渴望得到别人的理解和信任，这是“人性中最根深蒂固的本性”，也是一个人保持愉悦心境和旺盛热情的需要。“信任”这个珍贵的词语中透着一种会心，含着一种默契。我们应该学会在恰当的位置、合适的时机把“自己的信任”提前摆在学生面前，像文中的校长那样，“用信任和爱心制造一扇能够使人懂得珍惜和呵护的心灵

11、之门。”让学生在老师的“超前信任”中感受到了一种信任感，一种尊重感，这样一来，何愁建立不起良好的师生关系？“燕子智慧”之三：语言艺术原文麻雀整天围着人聒噪，“叽叽喳，叽叽喳”，叫声急促、繁碎，惹得人烦不胜烦燕子却从不这样，它们或是保持沉默，或是在屋檐下低声呢喃，从容又温柔，只有到了田野上，它才亮开清越明亮的嗓子，鸣叫里有划破空气的愉悦和锐利（摘自网文听听鸟鸣）解读在老师与学生之间，语言首先不是作为教育的手段，而应该是一种交往的工具，沟通的途径。在平时的教育中，我们常常会看见这样的场景：教师找学生来谈心，老师苦口婆心地絮絮叨叨，学生却听得心烦意乱，收效甚微。为什么会这样？说句内心话，很多时候不是

12、我们不尊重学生，而是我们像麻雀一样不会“说话”，不讲究语言艺术或是“理”太多，“情”太少；或是没有掌握好交谈的时机，该沉默时没有沉默，该从容时不从容，该轻声细雨时，偏偏来个疾风暴雨“望着我的眼睛说话”，这是淮阴的蒋老师与学生谈话时的“秘诀”。蒋老师每次与学生谈心的时候，到要求学生必须“望着我的眼睛说话”，让学生通过她的眼睛，了解到老师对学生的关心、企盼、鼓励或不满，从而引起内心的共鸣，老师也可以借此机会观察学生内心的波动，来随机应变地变换谈话的内容、方式、语气，以期收到良好的效果。教师应做一只会说话的“燕子”，和学生交谈时，显示出一种艺术，体现出一种意境和气韵，情中有理，理中含情，使学生听了如

13、沐春风，如逢挚友，若饮甘霖，以打动学生的情感，引起学生的思索，陶冶学生的心灵。摘自绍兴教育庄周的燕子教学设计作者：阙晓燕教学目标：1， 学习作者在平凡的叙述中蕴含着丰富哲理的写作方法2， 体会作者对人生的思考、感悟和对处世哲学的认识3， 学习作者引用典故和巧妙对比的写作手法，欣赏其别致独到的写作风格教学重点：1， 体会文章主旨，感悟处世哲学2， 欣赏作者的写作技巧课时安排：1课时教学过程：一，导入播放儿歌小燕子。这是我们小时候经常听到的一首儿歌，燕子是我们非常熟悉的鸟类，也是人类的好朋友。今天我们要学习的一篇文章，叫作庄周的燕子，燕子怎么又和庄周扯在一起了呢，首先就让我们来了解一下这篇文章的作

14、者。二，赏析课文1，作者介绍：格致20世纪60年代出生于东北吉林。1985年毕业于吉林地区师范学校。曾做过教师、公务员。现居吉林市。2000年开始写作并发表作品。曾在作家、布老虎散文、人民文学、十月、天涯等多家文学杂志发表作品。获2003年“布老虎”散文奖、2004年人民文学奖、2006年第二届吉林文学奖。2004年7月出版散文专集转身（百花文艺出版社）、2004年10月出版散文合集七个人的背叛（人民文学出版社）、2006年出版散文合集阴性之痛（华侨出版社）。格致是近几年凸现的新锐散文的代表，其作品与传统散文相比有着明显的变数，从而提升了散文审美上的难度，同时也加大了对于散文认识上的难度。格致

15、的散文体现了一种珍贵的散文精神：从个人经验出发，真挚、执着地探索公共经验，探索真正迫切的心灵和思想疑难。2， 给下列词语中加点的字注音豢养亲昵 啄食聒噪 伎俩 鬼鬼祟祟3，默读全文，把握文题看标题。标题是文章最重要的信息，散文的标题主要是确定描写对象，如荷塘月色，有的也暗含感情基调，如故都的秋、想北平中的“故”、“想”等字眼。从生物学角度看，作者笔下的燕子不可能是庄周时代的燕子，联系全文分析，作者为什么要以“庄周的燕子”为题？（提示：庄周，何许人也？说说你所知道的庄周。）明确：文章以“庄周的燕子”为题，从庄子的哲学认知入手来构思，让人仿佛感觉到庄子飘然从远古走来，他有着奇异的见解，他有着与众不

16、同的审美观。庄子认为万物为一，“天地与我并生，而万物与我为一”（齐物论）。他站在超然一切的立场上观察事物，审视世相，发现了一个熟视而又陌生的问题：燕子“住在人家的屋梁上，却没人去害它，这便是处世的大智慧”。文章一开始就充满了庄子作品中虚玄抽象的哲理，变化莫测又妙不可言，想象怪诞，神飞六合，而又落笔在熟视而亲切的燕子身上，话中有话，引人探幽，我们不得不惊诧作者功底的深厚，披沙拣金，熔古铸今，匠心独运，委婉深曲，充分显示了作者知识的渊博和谋篇构思的睿智。所以在作者眼里，庄子就是智慧的象征；而燕子，是我们身边很熟悉的事物，就像我们刚才听到的儿歌里说的那样年年春天来这里。用生活中最普通、最平凡的事物诠

17、释出自己的哲理，这种观察生活、感悟生活的态度，这也是值得我们学习。所以说到底，庄周的燕子就是智慧的燕子，在它身上，寄寓着处世的大智慧。4，文章开头讲到，庄子从燕子身上悟出了道理处世的大智慧，那么综观全文，这大智慧到底是什么？（用最简单的词语来说）明确：文章在第3小节给出了答案距离5，那么这距离的内涵是什么？燕子到底为什么讨人喜欢？明确：还是在第3小节中，作者说到只有燕子看懂了人类，摸透了人类的脾气，既亲近人又不受人控制，保持着自己精神的独立，所以人便像敬神一样敬着燕子。6，那么燕子到底是怎么来控制与人类之间的距离的呢？文章第4小节最后说到，“燕子巧妙地循环人类情绪的起落安排自己生活节律”，它到

18、底是怎么来安排的呢？请同学根据文章内容概括一下它的做法。明确：(1)将巢和卵安放到人居住的屋檐上，与人类亲密接触,使人类很受感动。(2)及时抽身,拉开同人类的距离，落到人类够不着的树枝上，保持自己的独立，绝不打扰人类。(3)几个月后，在人类有些厌烦时知趣地搬走，平息人的所有怒火。(4)在人类开始思念它们的时候又适时地回来了。总而言之，燕子在搬进搬出之间严格地履行着若即若离的原则。7，作者既然这么欣赏燕子的智慧，不知道有没有同学注意到她却用了这两个词语“伎俩、狡诈”，这是不是有违作者的本意呢？这样的表达起到了什么作用，达到了什么效果呢？明确：这两个词语是贬词褒用，突出了燕子的睿智，赞扬了燕子对自

19、由与尊严的维护，给读者留下深刻的印象。（附：贬词褒用，屡见不鲜，它有助于表达特定语境中的赞美，喜爱之情。例如：“在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔”、“只有那高傲的海燕，勇敢地、自由自在地、在泛起白沫的大海上飞翔。”（高乐基海燕）“高傲”原意是“自以为了不起，看不起人，极其骄傲”，是贬义词，但作者在这里用“高傲”一词，赋以新意，是“豪迈无畏、藐视敌人”的意思，突出了海燕的战斗英姿和坚决无畏的战斗精神，突出无产阶级革命先驱者的英勇气概。又如：“几个女人失望，也有些伤心，各人在心里骂看自己的狠心贼。”（孙犁荷花淀）句中的“狠心贼”原指“心硬如铁，不顾亲情的、心肠狠的人”，是贬词；但在

20、文中，用在荷花淀的几个淳朴的农妇的身上，却全无恶意，反而更能表达几个女人对忙于战斗，离家别妻的丈夫的爱，正合了“打是亲，骂是爱”这句常言，也与我们平时常说的“鬼丫头“、”楞小子“之类同工异曲，表达了一种亲昵情感。可见，这用词得当，能让人耳目一新，形象生动，回味有趣。其实在生活中，一定的场合下，贬词褒用常起到意想不到的效果。当然，有一点必须指出，贬词褒用，一定要注意语言场合，不可滥用，因为它毕竟是临时赋以褒义色彩。）8，第4小节作者告诉了我们燕子的智慧做法，接下来第5小节作者单独用一段的内容写另外一种敢于亲近人类的鸟麻雀。同样是与人类一起居住，燕子和麻雀有哪些不同？这样写有什么好处？明确：虽然都

21、和人类相处，但它们在“距离”的处理上有着不同：燕子对人类是彻底的信任；而麻雀是鬼鬼祟祟，不信任人类，又想占人类的便宜。燕子注意拉开和人类的距离，保持自己的独立，懂得循着人类情绪的起落安排自己的生活；麻雀不远离人类，爱占人类的小便宜，不考虑人类的情绪，一旦住下来就再也不走了。通过巧妙的对比，使燕子的形象更鲜明，更突出了燕子处世之道的大智慧，深化了主题。9，其实文中还有其他地方使用了对比，你能找到吗？分析这些对比的作用。明确：第2小节中，人类对燕子与对其他鸟兽的不同态度的对比；第3小节中，燕子与其他鸟兽对人类的不同态度与结果的对比。有些现象孤立地看，没多大意义，但几种现象一比较，就能悟出非凡的意义

22、来。作者说；“人类是见着什么鸟都举枪便射，却对身边萦绕的燕子视而不见。”“珍禽猛兽怕人，躲得远远的，人便结伙去深山猎捕他们。”“家畜因完全被人豢养和左右，人便可随意杀戮。这是因为离人类太近。”麻雀“将巢建在人的屋檐下”，又“鬼鬼祟祟，不信任人类，却不远离人类，这不是找死吗？”我们不觉惊叹，在数以万计的珍禽猛兽中，只有燕子是自由的，接受着人类的亲近。它真是猛兽珍禽中的大智者！人们常说处世之道：亲而不亵，近而不狎。小小的燕子原来早已掌握了与人相处之道。全文通过巧妙的对比，表达了深刻的主题，同时又刻画了鲜明可感的燕子形象。可以说是透过了现象看到了本质，庄周的燕子果然不同凡响，它似乎在告诉我们人与人之

23、间应如何相处，人如何获得自由与尊严。通过对比，文章的主题更有现实性和针对性。10，最后一小节，作者写到“燕子从形到神都是一把锋利的刀”，怎么理解这句话的内涵？明确：这是比喻的说法，从形来看，燕子像一把剪刀；从神来看，燕子在与人相处的时侯表现出了超人的智慧，它摸清了人类的心理和情绪，其智慧就刀一样深入到人类的灵魂深处。三，总结拓展1，阅读下面文字哲理是观念的凝聚、思想的火花、睿智的结晶，所谓一粒沙里见世界，半瓣花上说人情。这是一篇感人心魄的哲理美文，从燕子搭窝认识到做人的真谛，归结出人生的哲理，从平凡熟视的现象中，洞察和捕捉了纷纭复杂的世态人情。庄子看出燕子的大智慧，作者更是通过对生活的思考、对

24、生活的感知，在寻常小动物身上表现出深刻的甚至惊心动魄的意蕴来，“燕子是最狡诈的动物，它控制人类的第一招就是信任。”当人们都沉浸在对可爱燕子的欣赏时，作者石破天惊，突然揭穿：燕子为了生存，利用了人类！我们惊叹作者的敏锐体察，化熟为生，使人们对事物的认知由原来粗糙、原始、麻木的状态升华到一种艺术的、灵敏的、理性的思辨状态。其实我们没必要追究燕子到底是不是可恨可恶的，而是要去体会文章的深度。鸟的生存之道反映着人与人之间的关系，人类社会的生存竞争与动物间的生存竞争，道理是相同的。文章令读者思考人与人之间应如何相处，人如何获得自由与尊严这个严肃的人生命题，文章意蕴深远，给人无尽的启示。请就本文的思想内容

25、或表现手法做点赏析，不少于100字。（说明：思想内容是其蕴含的生存的智慧（或人生哲理）；艺术手法是托物寓理或以小见大。）可以从下列题目中任选一个(1)生存的智慧简析庄周的燕子蕴含的哲理(2)一粒沙里见世界简析庄周的燕子中以小见大的艺术手法2，欣赏一篇同龄人的同名文章庄周的燕子轻轻推开心扉，回望二千年前百家争鸣的先秦，诸子似战火熊熊燃烧的智慧仍让人不由折服。有位智者冯虚御风逍遥游于天地他，就是庄周。提起庄周，有人想起鲲化为鹏的神话，有人想起“亦或蝶梦我，亦或我梦蝶”的故事。我，却想起庄周的燕子。在庄周眼里，似剪的燕尾不仅裁出了二月春风，更剖析了人类的灵魂：密，燕于人思时适时而来；疏，燕于人烦时决

26、然而去。顿悟，疏与密也是我们处世的智慧。不即不离，若即若离，这是庄周之于燕子的启示。在人与人的交往中，密，不可或缺密孕育了情。人是感情极丰富的动物，却又是最需要感情的动物。人情，似一张无形的大网，紧紧地将你我他联系在一起。于是，我们能彼此交流，彼此倾诉，分享自己的快乐，分担别人的忧愁。于是有了朋友！“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。这是李白与汪伦的“密”；“但愿人长久，千里共婵娟”。这是苏轼与苏辙的“密”。密使我们相亲，使我们相爱。密虽不可或缺，然疏同样十分重要疏酝酿了美。在“密”中，人们不免拥挤，不免碰撞，不免产生摩擦。于是，不愉快的事常随之而来。所以，每个人都希望别人给自己留下一点空间；

27、每个人，也同样有义务给别人留下一点空间。这空间，就是距离。有人说：“距离产生美！”回想盛唐，一个“贞观之治”使唐太宗成为历代君王的榜样，一章“十思疏”使魏征成为历朝臣子的楷模。其实，他们在善谏与纳谏之间，不正是“疏”的体现吗？试想，倘若魏征对唐太宗如李逵对宋江一般莽撞，那么唐太宗哪能容魏征这般无理？相反，魏征时刻注意着留给唐太宗一点“疏”，这“疏”便是君王的威严。正所谓“君君，臣臣”。又倘若唐太宗对魏征如商纣对比干一般残暴，那么魏征又哪能辅佐君王呢？早应个“拉出去，斩了”的下场！疏使我们彼此尊重，彼此理解。密与疏，对于个人是处世的智慧；推而广之，对于国家，是立国的要领。国国之间，不能太密，密得只有同一个声音，哪有多极化的明天？国国之间，不能太疏，疏得失去交谈对话，共同发展的机会，哪有一体化的将来？不禁又叹，小小燕子，不仅飞进两千年前庄周的视野，而且飞入两千年后今人的智囊。