秋高一语文必修一第3单元检测题带答案新人教版.docx

1、秋高一语文必修一第3单元检测题带答案新人教版2016秋高一语文必修一第3单元检测题（带答案新人教版） 第三单元素质升级检测(本试卷满分10分，测试时间10分钟)第卷(选择题30分，每小题3分)一、(12分)1下列注音全对的一项是导学号 8990369()A寥落(li)桀骜不驯()立仆(p) 赁屋授(ln)B作揖() 干练坚决(n)解剖(pu) 长歌当哭(dn)莅校(l) 屏息以待(pn)激亢(n) 涕泗交流(s)D鳏夫(un) 屠戮妇婴(l)阿() 归纳演绎()【答案】A(B项干：n，当：dn，项屏：bn，D项阿：)2下列字形全对的一项是导学号 8990370()A深味悲凉出离愤怒陨身不恤绯红

2、黎明B微漠悲哀直面人生枪弹攒射欣然前往广有羽冀黯然泣下惊心动魄浸渍人心D绿草如茵逆顺受高官显宦深居拣出【答案】B(A项陨殒，项冀翼，D项拣简)3下列各句中，加点的词语运用正确的一项是导学号 8990371()A201年12月10日零晨，屠呦呦从瑞典国王手中接过诺贝尔奖生理学或医学奖证书。悬壶济世、为人类健康和福祉孜孜以求的科研勇者获此殊荣，可谓实至名归。B香格里拉古城被烧毁三分之一的惨景，还历历在目；拥有300年历史的一座侗寨，转瞬间又毁于一旦，令人惨不忍睹。欧洲自行车贸易博览会是欧洲新兴的一个自行车展会，该展会发展迅速，被业内人士普遍看好，已与科隆、米兰展会分庭抗礼。D不管我国目前面临的海洋

3、权益斗争形势十分严峻，但我们要坚信，随着综合国力进一步提升，我国同周边国家海洋权益争议问题会得到圆满解决。【答案】A(实至名归：有了真正的学识、本领或业绩，相应的声誉自然就随之而。B“惨不忍睹”指悲惨得让人不忍心看下去，形容极其悲惨。不能与“令人”搭配。分庭抗礼指双方，而不是“三者”，应用“鼎足而立”。D“不管”应改为“尽管”。)4下列有关学常识的叙述中，错误的一项是导学号 8990372()A记念刘和珍君选自华盖集续编，作者鲁迅。鲁迅先生一生创作了大量的杂作品，共有杂集16本。另外还有小说集呐喊彷徨、散集野草、散诗集朝花夕拾。B巴金，现代小说家，代表作有激流三部曲爱情三部曲等，20世纪40年

4、代的主要作品有火憩园寒夜等。随想录是他晚年创作的思想漫笔。记梁任公先生的一次演讲，题为一次演讲，好像是记事，其实是写人，通过写一次演讲的情景表现梁任公的一些特点，并表达对老师的崇敬之情。作者梁实秋，中国现代散家、学评论家。D梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新领袖，学者。有饮冰室合集。【答案】A(散集是朝花夕拾，散诗集是野草)二、(9分)阅读下面的字，完成7题。导学号 8990373多点“求异”思维江曾培 季羡林的朗润琐言，内中不少论述富有独到见解，甚至与一些学者的看法“高度不一致”，常有辩驳诘难之词。季先生主张学术上要“求异存同”。在“同”与“异”的关系上，人们习

5、惯讲的是“求同存异”，应当说，在处理国与国乃至人与人的关系上，作这样的强调是对的。只有“求同存异”，才有互相合作与信赖的基础。如果反过，“求异存同”，专“求”不一致的地方，那么，就会把关系搞得很紧张，在国际有害于和平，在人际不利于和谐。不过，在学术研究上，倒是要反过，像季先生所说，“求异存同”。因为，学术研究贵在出新，不宜陈陈相因，只是踏着前人的脚印走路，或按着别人的腔调吆喝，而是要有所发现，有所前进。这就要有“异”于前人和“异”于他人之处。否则，不过是雷同重复，谈不上有什么意义。自然，“求异”并非完全排斥“同”，“异”也含有共同的知识和认识，遵循共同的原则和规律，不过，“异”却是它的独特价值

6、所在。因而对学术研究说，是要在“异”中存“同”，而不是以“同”化“异”。“求异存同”的治学之道，历为学界有识之士所信奉。明清之际思想家黄宗羲在其明儒学案中说：“学问之道，以各人自用得者为真。凡倚门傍户、依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业也。此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同处，正宜着眼理会，所谓一本而万殊也。以水济水，岂是学问！”这里强调“一本而万殊”，不要“倚门傍户、依样葫芦”，不要“以水济水”，而要重视“一偏之见”、“相反之论”，“着眼理会”“其不同处”，正是强调学术研究应当“求异存同”。现代学者胡适、士钊等针对喜“同”恶“异”的现象，认为“同固欣然，异也可喜”，要人做到“好同

7、而不禁异”。学术研究就是要在“求异”中创新，在“求异”中发展。至于艺创作则更应“求异”。因为，艺创作是一种具有鲜明个性特色的精神劳动，如果雷同重复，就会失去任何价值，是故“脱窠臼，创新意”，成为艺创作的首要品质。清代的李笠翁在闲情偶寄中说：“东施之貌，未必丑于西施，止为效颦于人，遂蒙千古之诮。”齐白石更告诫后人：“学我者活，似我者死。”巴尔扎克关于“第一个形容女人像花的是聪明人，第二个形容女人像花的是傻子”的话，也是说明艺创作不能“嚼别人嚼过的馍”，要“求异”求新。“双百方针”是发展化艺术的根本方针，要做到“百花齐放”、“百家争鸣”，关键是要有众多不同色彩的“花”在“放”，有众多不同声音的“家

8、”在“鸣”，倘若千“花”一色，百“家”一声，只有“同”，没有“异”，也就不见什么“双百方针”了。实际上，“求异存同”所体现的创新创造精神，在社会的各个领域都需要张扬。时下不少企业的产品生产，都喜欢用一个口号，叫做“人无我有，人有我优，人优我强”，这里的“有”、“优”、“强”，就是以“异”求发展，以“异”求提高。如此“求异”求变，正是当前时代创新精神的体现。要做到“求异存同”，而不是“求同存异”，需要解放思想，突破常规思维。莫泊桑说过：“应该时时刻刻躲避那些走熟的路，去另寻一条新的路。”他强调这是“制造新生命的唯一法门”。人们熟知的司马光砸缸和曹冲称象的故事，就是求异思维闪光的产物。在学术研究和

9、艺创作中，要像季羡林先生所主张的那样“求异存同”，发展“求异”思维，把努力的重点落在“求异”上。下列关于“求异存同”的表述，正确的一项是(3分)()A在处理国与国乃至人与人的关系上应当“求同存异”，才有互相合作与信赖的基础。B只有在学术研究和艺创作中，才需要“求异存同”，以“异”求发展，以“异”求提高，以“异”求创新。学术研究贵在出新，不宜陈陈相因，要有所发现，有所前进，这就要有“异”于前人和“异”于他人之处。D“求异”并非完全排斥“同”，“异”也含有共同的知识和认识，遵循共同的原则和规律，要在“异”中存“同”，而不是以“同”化“异”。【答案】D(A答非所问，本应谈“求异存同”，却大谈“求同存

10、异”。B说法绝对，作者认为，“求异存同”所体现的创新创造精神，在社会的各个领域都需要张扬。理解片面，选项中只谈“求异”的意义，忽略了“存同”的前提。)6下列对内容的理解，不恰当的一项是(3分)()A学界历信奉“求异存同”的治学之道。有人喜“同”恶“异”，有人“好同而不禁异”，黄宗羲、胡适、士钊等著名学者都强调学术研究应当“求异存同”。B艺创作是一种具有鲜明个性特色的精神劳动，因而更应“求异”，不能雷同重复。“人无我有，人有我优，人优我强”的口号，强调的是“求异”“求变”的创新精神。D解放思想，突破常规思维，发展求异思维，是“求异存同”、创新创造的不二法门。【答案】A(说法绝对。中说，“求异存同

11、”的治学之道，历为学界有识之士所信奉。而且，喜“同”恶“异”并非“求异存同”的治学之道。)7从全看，下列表述不符合作者观点的一项是(3分)()A季羡林在其朗润琐言中的不少论述与一般学者的看法很不一致，常有辩驳诘难之词，说明季老学术上有主见，不人云亦云，他践行的是“求异存同”的治学之道。B艺创作贵在“脱窠臼，创新意”，因而一切模仿与借鉴都是“踏着前人的脚印走路，或按着别人的腔调吆喝”，没有任何价值意义。要实现艺发展的“百花齐放”和“百家争鸣”这一“双百方针”，关键在于“求异”求新。D齐白石的名言“学我者活，似我者死”强调的是，艺创作不能“嚼别人嚼过的馍”，倡导活学活用、求异创新之风。【答案】B(

12、说法绝对。艺创作中并不排除适当的“模仿”与“借鉴”，只是不提倡“陈陈相因”“雷同重复”。)三、(9分)阅读下面的言，完成810题。导学号 8990374岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世力农。父和，能节食以济饥者。有耕侵其地，割而与之；贳其财者不责偿。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好左氏春秋、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇国死义乎！”七年，入见，帝从容问曰：“卿得良马否？”飞曰：“臣有二马，日啖刍豆数

13、斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅，自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊踊疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善，曰：“卿今议论极进。”。飞至孝，母留河北，遣人求访，迎归。母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞，愿与交欢，饰名姝遗之。飞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时？”却不受，玠益敬服。少豪饮，帝戒之曰：“卿异时到河朔，乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第，飞辞曰：“敌未灭，何以家

14、为？”或问天下何时太平，飞曰：“臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”师每休舍，将士注坡跳壕，皆重铠习之。子云尝习注坡，马踬，怒而鞭之。卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不卤掠”。善以少击众。欲有所举，尽召诸统制与谋，谋定而后战，故有胜无败。猝遇敌不动。故敌为之语曰：“撼易，撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术，飞曰：“仁、智、信、勇、严，阙一不可。”每调军食，必蹙额曰：“东南民力，耗敝极矣。”荆湖平，募民营田，又为屯田，岁省漕运之半。帝手书曹操、诸葛亮、羊祜三事赐之。飞跋其后，独指操为奸贼而鄙之，尤桧所恶也。李宝自楚归，韩世忠留之，宝痛哭愿归飞。世

15、忠以书谂，飞复曰：“均为国家，何分彼此？”世忠叹服。好贤礼士，览经史，雅歌投壶，恂恂如儒生。每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！” 然忠愤激烈，议论持正，不挫于人，卒以此得祸。(选自宋史•岳飞传，有删节)8对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A比行百里始奋迅比 ：等到B褫鞍甲而不息不汗 息：休息将士注坡跳壕 ：督促D世忠以书谂 谂：告知【答案】B(息：喘息。)9下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A学射于周同于其身也，则耻师焉B马踬，怒而鞭之枪榆枋而止 敌未灭，何以家为大王何操D汝为时用，其徇国死义乎如吾之衰者，其能久存乎【答案】(两个“何”字都当“什么”讲。A于： 向，或跟，介词，对于，介词。B而：表修饰关系，可译为“地”。表承接关系，可译为“就”。D其：表祈使语气；表反问语气。)10下列对原有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A本的字里行间中渗透着对岳飞人品的赞誉。开头在简述其家世之后，说岳飞不仅好学有气节，还是一个有情有义之人，