八十种好.docx

1、八十种好八十种好据大xx卷381载，八十种好指：(1)指爪狭长，薄润光洁。【法界次第】爪如赤铜色薄而细泽。【词典】润，形声。从水，闰（rn）声。本义：雨水下流，滋润万物。不干枯，湿燥适中：湿。xx。滋。细腻光滑：光。滑。珠圆玉。使有光泽，修饰：饰。色。(2)手足之指圆而纤长、柔软。(3)手足各等无差，诸指间皆充密。(4)手足光泽红润。(5)筋骨隐而不现。【法界次第】脉深不现。(6)两踝俱隐。(7)行步直进，威仪和xx龙象xx。【词典】和穆，基本解释：1.和睦恭敬。2.调和；和畅。词语分开解释：和:相安，谐调。例：和美、和睦、和谐、和声、和合、和衷共济。平静。例：温和、xx。穆:温和。例：穆清（

2、清平；指上天）、穆如清风。恭敬，严肃。例：肃穆。xx。(8)行步威容齐肃如狮子王。【词典】xx，基本解释：1.整齐严肃。词语分开解释：齐：象形。甲骨文字形，象禾麦穗头长得平整的样子。本义：禾麦xxxx平整。引申：xx的一头平或排成一条直线。例：齐整、参差不齐。xx：恭敬。例：肃立、肃然。xx，认真。例：严肃、整肃。(9)行步xx犹如xx。(10)进止仪雅宛如鹅王。【词典】xx：正规的，标准的。例：雅言、雅正（规范的；正直）。美好的，高尚的，不粗俗的。例：xx、典雅。(11)回顾必皆右旋如龙象王之举身随转。(12)肢节均匀圆妙。(13)骨节交结犹若龙盘。(14)膝轮圆满。(15)隐处之纹妙好清净

3、。(16)身肢润滑洁净。(17)身容xx无畏。【词典】xx：温厚xx。xx：厚道诚恳。(18)身肢健壮。(19)身体xx圆满。(21)身相犹如仙王，xx匝端xx。(21)身之周匝圆光，恒自照耀。(22)腹形xx、庄严。(23)脐深右旋。(24)脐厚不凹不凸。(25)皮肤无疥癣。(26)手掌柔软，足下xx。(27)手纹深长明直。【法界次第】手xx直【法界次第】手文长【法界次第】手文不断(28)唇色光润xx。【词典】晖，形声字。从日，军声。字本作“晕”。本义：日月周围的光圈，泛指xx。(29)面门不长不短，不大不小如量端严。【法界次第】面广姝好(30)舌相软薄广长。(31)声音威远清澈。【法界次第

4、】言音深远(32)音韵美妙如xx响。(33)鼻高且直，其孔不现。【法界次第】鼻高孔不现(34)齿方整鲜白。(35)牙圆白光洁锋利。(36)眼净青白分明。(37)眼相修广。(38)眼睫齐整稠密。(39)双眉长而细软。【法界次第】眉如初月绀琉璃色(40)xx呈绀琉璃色。(41)眉高显形如初月。(42)耳厚、广大修长，轮埵du成就。【佛学大辞典】轮埵：（术语）图轮之耳埵也。就佛之相好而言。般若经三百八十一曰：“世尊耳厚，广大周长，轮埵成就。”(43)两耳xx，离众过失。(44)xx令见者皆生xx。【法界次第】一切恶心众生见者xx(45)额xx正。(46)身威严具足。【法界次第】身持重。【词典】持重：

5、成熟稳重；谨慎稳重,不轻浮。(47)发修长xx，密而不白。【法界次第】发长好【法界次第】发色青珠(48)发香洁细润。(49)发齐不交杂。【法界次第】发不乱(50)发不断落。(51)发光滑殊妙，尘垢不着。【法界次第】四边光各一丈长(52)身体坚固充实。【法界次第】身坚实如xx(53)身体xx端直。【法界次第】身自持不逶迤(54)诸窍清净圆好。【法界次第】xx相具(55)身力殊胜无与等者。(56)身相众所乐观。【法界次第】一切乐观(57)面如秋满月。【法界次第】面净如满月(58)颜貌xx。【词典】xx：舒畅xx。词语分开解释：舒：会意兼形声。从舍，从予，予亦声。“予”本义为“击刺中的矛”，引申为“

6、向前击刺”、“向前推送”、“向外推送”、“向外移动”。“舍”指“房舍”。“舍”与“予”联合起来表示“从房舍里面向外移动”。本义：从狭小空间向外围广阔空间移动。引申义：扩大活动空间、扩展、伸展。舒畅：舒服,畅快；舒适：给人以xx舒服的感觉。xx：上三人，下水，意人们脱离水而在水上。古代山东水患多，在高处可避水患，于是泰本意为避水患而得平安的意思。【释义】：平安；安定。例：泰然。(59)面貌光泽无有颦蹙。【词典】（pn c）：皱着眉头，形容忧愁的样子。(60)身皮清净无垢，常无臭秽。(61)诸毛孔常出xx。(62)面门常出最上殊胜xx。【法界次第】口出无上xx(63)相周圆妙好。面广姝好(64)身

7、毛xx光净。(65)法音随众，应理无差。【法界次第】发音报众生(66)顶相无能见者。观佛经三曰：“佛顶肉髻生万亿光，光光相次乃至上方无量世界，诸天世人十地菩萨亦不能见。”(67)手足指网分明。(68)行时其足离地。【法界次第】行时足离地四寸而印纹现(69)自持不待他卫。【法界次第】住处安无能动者(70)威德摄一切。【法界次第】xx一切(71)音声不卑不亢，随众生意。【法界次第】随众生音声不增不减(72)随诸有情，乐为说法。【法界次第】随众生意xx与语(73)一音演说正法，随有情类各令得解。【法界次第】随众生语言而说法(74)说法依次第，循因缘。【法界次第】次第有因缘说法(75)观有情，赞善毁恶

8、而无爱憎。【法界次第】等视众生(76)所为先观后作，具足轨范。(77)相好，有情无能观尽。(78)顶骨坚实圆满。(79)颜容常少不老。(80)手足及胸臆前，俱有xx喜旋德相【坐禅三昧经】胸有德字，手足有吉字八十种好，主要是对三十二相作三个方面的补充：一是，三十二相没有讲到的身体重要部位和部位上的重要特征；二是，对三十二相讲到的部分从更多方面加以细讲；三是，增加了动态及给人感受的效果。从三十二相和八十好，可以看到几个特点：第一，对佛陀形象的总结是按照印度文化的逻辑方式进行的，很多在汉文化看来是多余重复之点，对他们来说却是必须的。第二，佛陀特点的总结是动态性的，不仅提供具体的造型特征，也提供一种气度神韵。第三，对整个佛像类型学来说，三十二相和八十种好是适合于印度审美风尚而产生的。摘自xx佛教艺术