y更大的亮光4篇.docx

1、y更大的亮光4篇作文题21.阅读下面的文字，按要求作文。“萤之为明微微也，昏夜得之，可以照物，取而置诸烛下，则黝然亡矣。烛亦明矣哉，而不能不晦于月也。太阳出矣，月之明又安在哉？”（明刘基郁离子）意思是：萤火虫发光微弱，黑夜可照明，捉来放在烛光下，萤光就黯淡了。烛光比起月光又黯淡了。太阳出来，月光又在哪里呢？人生该有更大的亮光，也许你对此有自己的感受和思考。请自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。追求人生更大的亮光附中 1203班 龙吟江萤光可照一物，烛火可照一室；惟有日月之明，可照亮天地。我心昭昭，应该发出更大的亮光，去照亮更多需要亮光的人们。亭中，享一方之乐，那是欧阳修啊。滁州之南

2、，丰山特立，幽谷深藏，而中有清泉，“于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间”，且以“丰乐”命名此亭。欧阳修所乐，不只是青山秀水的悠游之乐，更是治下滁州的物阜民丰之乐，他与民同乐。欧阳修已为贬官，本是“萤之为明微微也”，他偏不甘于照物，以心之昭昭让人生发出更大的亮光，他做到了，照亮了一方山水，也照亮了一州百姓。庐间，定三分之策，那是诸葛亮啊。南阳隆中一番晤对，君臣相得，便不再苟安于乱世，“受任于败军之际，奉命于危难之间”，而志在复兴。诸葛亮深追先帝遗诏，常虑“汉贼不两立，王业不偏安”，六出祁山，奔走于艰险蜀道，他心中装的始终是倾颓的汉室和天下苍生。诸葛亮本为农夫，亦是“萤之为明微微也”，同样

3、不甘于照物，以心之昭昭让人生发出更大的亮光，他做到了，照亮了一个乱世，也照亮了一个蜀汉。古人的亮光能让人作遥远的仰望，今人的亮光更给人以切近的温暖。当代村官沈浩，扎根凤阳小岗村，本为萤光烛火，却也以心之昭昭让人生发出更大的亮光。任职近六年，带领小岗村民，把一个贫困村，改变成一个美丽、富裕、文明的社会主义新村。任期将满，当小岗村民想再次摁下一颗颗鲜红的手印将好书记留下，沈浩已积劳成疾，与世长辞。2009年度感动中国组委会授予沈浩颁奖词：“两任村官，六载离家，总是和村民面对面，肩并肩。他走得匆忙，放不下村里道路工厂农田，对不住家中娇妻幼女高堂。”孟子说：“乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧

4、其忧。乐以天下，忧以天下。” 忧乐天下如沈浩，无怨无悔地燃烧了自己，而小岗村民心头，早已升起一轮太阳。太阳底下，走来一代青年的我们，我们都必须追求人生更大的亮光。我们却听到长者的告诫，北大钱理群教授说：“我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一群精致的利己主义者，他们高智商，世俗，老到，善于表演，更善于利用体制达到自己的目的。”是啊，这样一群精致的利己主义者，心头可还有“萤之为明微微也”？如果青年都成为这样功利主义者，只愿照亮自己，没有了日月，也就没有了未来，我们的社会将永沉黑暗。日月之明，有晴有阴，有圆有缺，人世间却不能因此缺少亮光。诗曰：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”幸好有更多的青年

5、，从自身做起，去追求人生更大的光亮，我心昭昭，如月如日，不只照亮一物，更当照亮一室一地，以及“家邦”。追求人生更大的亮光附中 1203班 白岱华亮光，因激情燃烧，而在心灵深处永不熄灭。今生追求它，那就追求更大的吧，如月，不，如日！照彻身周，及于世人。丹柯，族人中的美男子，美的人总是勇敢的。他激情燃烧，勇敢地站出，主动承担带领族人走出黑暗的重任。当黑夜试图阻挡人们的去路时，族人开始抱怨起来。丹柯没有因不理解而愤怒，撒手不管。他知道自己的亮光还不足以照亮世人时，便激愤地抓开自己的胸膛，举起那颗熊熊燃烧的心。“他的心燃烧得跟太阳一样亮，而且比太阳更亮，整个树林完全静下去了，林子给这伟大的人类爱的火炬

6、照得透亮。”本为凡人、一点萤火的丹柯，终用太阳般的亮光驱散了黑暗，让族人拥抱了自由，也成就了自己的伟大。更大的亮光不会熄灭，只因心存希望。激情四溢的丹柯，心存了解救族人的希望，他的亮光便格外照耀而至永恒。著名小说家莫泊桑说：“我的希望的烈焰随之燃烧起来。如果一个人只是过一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。”追求更大的亮光，原来是追求更大的希望，不光是舍己，更是救人，救赎芸芸众生。“世纪老人”巴金在日里这样赞美飞蛾：“为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的。在最后的一瞬间它得到光也得到热了。”巴老一生就是不断追求更大亮光的一生。身处动乱年代

7、，为保全自己和家人而把小狗包弟送上了解剖桌。从此，他难以释怀，始终无法原谅自己。此时的他，激情还在，渴望有一双翅膀，也要像飞蛾那样“飞向火热的日球”。他做到了，在晚年写下随想录，他勇敢地讲了真话。他所寄望的，是一个民族和社会，理性的回归，道德的重建。记得毛姆在面纱中说：“就算你是太阳一样完美的正圆形，可是我心里的缺口，或许却恰是个歪歪扭扭的锯齿形，所以你填不了。”巴老成就辉煌，早已是文坛上的太阳，但他深知自己的缺口，从不绝望，所以仍不遗余力地去做女娲式的补天工作，因而发出了更大的亮光。在太阳行将熄灭的时候，他用他的照耀，让浊世的种种丑行陋习无以遁形。追求更大的亮光，原来是追求更大的完善，不光是

8、救人，更是救赎心灵。我们呢？我们还不是太阳，或者只是萤光烛火，但这并不影响我们在心灵深处燃烧激情，去追求更大的亮光。被誉为“大山里的一只萤火虫”的李兴举，就以萤火之明，发出日月之晖。1980年，高中毕业的李兴举，默默地从年迈的父亲手中接过教鞭，开始了乡村教师的生涯，他成了遵义大山里香坪小学唯一的老师。今天，你去香坪小学，会看到这样的情景：一间校舍、二间破室、一个教师、九个孩子，而书声不绝如缕。30余年的坚守，他的学生走出了大山，考上了大学，成为了国家的有用之人。他的光不复是萤火，更像太阳，照亮了孩子和一片山村。李兴举没有豪言壮语，也没有伟业丰功，却用行动诠释了着“阳光下最光辉职业”的全部含义。

9、我们都先来做萤火吧！但既然激情在燃烧，就追求更大的亮光吧。此时，如萤如烛，明日，如月如日，激情燃烧，可至永恒。追求更大的亮光附中 1201班 吴宇歌太阳出矣，月之明又安在哉？这是怎样的一种气魄，纵使皎洁一如月光，也会为太阳的万丈光芒所尽掩。人生就应这样，哪怕做不了太阳，也应努力追求更大的亮光。大学开宗明义“大学之道，在明明德，在亲民”。魏子中更有“源静则流清，本固则丰茂，内修则外理“的说法。大学教人以修身治世之道，既修身，内则圣德彰明，外则齐家治国，使民日新。人生本有萤光，当追求更大的亮光，那就修身，修身而有烛火，而终成日月之明。论语曾子说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传

10、不习乎？” 孔门弟子心心念念的就是修身，心头都有明灯一盏，因为能追求更大的亮光，所以七十二贤人最终都有日月之明。圣贤孔子更是如此，早年生活艰辛，“吾少也贱，故多能鄙事”，可他心系天下，一生事业，惟仁为大。孔子成了太阳，诚所谓“天不生仲尼，万古长如夜”。还有那位庄子，视权位如腐鼠。他不愿看这浊世，将目光投向苍穹，化身一只神奇的大鹏，去追求更大的亮光和理想。患难之妻离世，他鼓盆而歌，告诉惠子，妻死，而我岂独能无悲！但人生适来，时也；适去，顺也。死生犹如昼夜交替。那就“安时而处顺”吧。庄子而有大智慧，大智慧而有大亮光。清人胡文英感慨道：“庄子眼极冷，心肠极热。眼冷，故是非不管；心肠热，故感慨万端。”

11、庄子也成了太阳，诚所谓“高山仰止，景行行止”。修身行世能如孔子、庄子，而有万丈光芒，我辈或许不能，但这并不妨碍我们努力追求更大的亮光。不由得忆起伍尔芙的一句箴言：“如果有一天，我湮没于人海，那一定是因为我没有努力活得灿烂。”如果说修身是人生有所追求的根本，那么就将德养的修持进行到底吧，而永不停息的追求，就是我们获得更大亮光的源源不断的动力。从两弹元勋邓稼先到核潜艇之父黄旭华，中国在一穷二白的基础上崛起，图强。一代又一代的科学家先点亮微微萤光、烛火，在暗夜中探索前行，再让点点星光闪烁，最终成就日月之明。同样感动了中国的，还有看起来是芸芸众生中的凡夫俗子。他们初有萤火，而终能其明大光。高原上的并蒂

12、雪莲胡忠、谢晓君夫妇，本是平凡岗位上的平凡教师，却因心中那点火种，毅然上高原，来到甘孜塔公乡西康福利学校。学校里143名孤儿，来自汉、藏、彝、羌4个民族。胡忠、谢晓君夫妇既当老师，又当父母，还当保姆。很喜欢感动中国评委说的话：“他们的高原红，是阳光的沉淀，也是心中澎湃的热血在脸上的体现。”这些科学家、人民教师，都不约而同地把私利看淡，而有大追求，他们都是中国知识分子中最优秀的一族，他们是中国的脊梁。孔子、庄子去矣，黄旭华、胡忠来矣。人的生命诚然有限，可人哪，就是一盏有亮光的烛火，追求更大的亮光，你就是太阳。太阳出矣，月明安在，而其道大光。发出更大的亮光附中 1202班 孙嘉伟世道像一条夜行的路

13、，一代又一代人从这里走过，大家呼唤亮光，也追逐亮光。于是有人发出自己的光。或像萤光，发出一点微明，给出一点希望；或像烛火，照亮一片土地，温暖一片人心。可是，人行走在这条路上，不该只求成为星星萤火、点点烛光。岂不见月亮的清辉照彻夜路，太阳的温暖唤醒冻土？人生应该发出更大的亮光，照亮人心，照亮世道，若能够，还照亮时代。我们已经有微弱的光。论语说：“入则孝，出则悌。”我们做到了。心中的善足以施及家人和身边的朋友。三国志先主传说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”我们做到了。对于零星的善举，我们慷慨为之；对于他人的困难，我们欣然扶助。如今社会，已不再是过去那个生之苦海和情之沙漠，行善之举渐成风气。但

14、是这还不够，我们的追求应不止于此。我们是大有希望的青年。岁月寒窗，精细课业。我们身上不仅有知识的装备、理想的追求，更有时代的期许、社会的担当。我们学贯古今，习通文理，心知善恶，眼明时事。这些话用来形容当代有为青年并不为过。我们将一点一点烛光，汇聚一起，准备照亮民族的未来。但是这还不够，依然少有时代的先声和大光发出自青年一代，我们的追求应不止于此。我们曾看见，夜行的路上，总有人把心燃烧了来放出更大的亮光，他们都是丹柯。尼采说：“人的生命，不可以用时间的长短来衡量，心中有爱，瞬间即是永恒。”托尔斯泰年轻时也说：“我感到有一种爱，要永远幸福就要为他人活着。”这是哲人对生命意义的阐释。生而有大爱，爱而

15、为大光，照彻永夜和大地。我们身后曾有数不清的大亮光。壮烈的像舍家为国的林觉民，沉静的像为了忘却的记忆中的五位文学青年。可我们不能总拿身后的光来照眼前的路，从昔人旧事里找到安慰和动力。我们自己应该发出更大的亮光。巴金曾是进步的文学青年。年轻时，用笔和心写下对民族苦难的悲慨和对世界光明的渴望。在文章里他赞美爱如光热，给人以力量。他希望每个人都能以一己之光热，温暖土地和人心，他做到了。他文革后，他成为说真话的先驱。他的大爱如日月经天，让已经冷却的世道人心复苏，不再被创痕与谎言填满。他说：“人只有讲真话，才能认真地活下去。”巴金一生追求大光明，求仁得仁，大光明照亮了我们这个时代、民族和芸芸众生。巴金的光焰无穷，是代代青年的榜样。然而人心便是这样，在崭新而伟大的事业中易获满足，变得慵懒。加之惮于世俗的眼光，少有人再敢放出更大的亮光，有过美好理想的人，也紧紧掩住衣襟和内心，连萤光烛火也光芒收敛。于是夜行的人们，依旧呼唤着亮光。诚然，时代需要汇聚万千的萤烛微光，可更需要经天的日月大光，照亮人心，照亮世道，若能够，还照亮时代。这样的光，一定要有。