古代文化常识100题含答案.docx

1、古代文化常识100题含答案2017年高考全国卷改革指导古代文化常识100题含答案1文中涉及一些中国文化常识，以下理解不正确的一项为哪一项3分A润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。B阳文：指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章外表上形成的凹下的文字或图案。C金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。D闲章：中国传统文人常自拟词句或撷*i取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。答案:B印章或*些器物上所刻或所铸的凸出的文字或花纹。文字凸起为阳文，凹陷为阴文。2.以下对文言文中有关词语的解释，不正确的一项为哪一项：A矣作为古代文

2、言助词，用于句末与了一样。在矣作通假时，通也；在本文言文中主要表示感慨。B鲁既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。C在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。清代以后逐渐习称南海。文中南海指佛教圣地普陀山。D四库全书是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。根本上囊括了中国古代所有图书，故称全书。经是指古代社会中的政教、纲常伦理、道德标准的教条,主要是儒家的典籍,有儒学十三经：周易、尚书、周礼、礼记、仪礼、诗经、春秋左传、春秋公羊传、春秋谷梁传、论语、孝经、尔雅、孟子.史是各种体裁历史著作,分为正史、编年、纪事本末

3、、别史杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评十五类. 子是诸子百家及释道宗教著作,分为儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、诸录、杂家、类书、小说家、释家、道家十四类. 集是收历代作家一人或多人的散文、骈文、诗、词、散曲等的集子和文学评论、戏曲等著作,分为楚辞、别集、诗文评、诗词五类.答案:B鲁班的姓氏不是鲁，姓公输，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。又称鲁盘或者鲁般， 般和班同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。3.以下对文言文中有关词语的解释，不正确的一项为哪一项3分A、六宗一般指的是古所尊祀的六神，有时也指汉文帝太宗、汉武帝世宗、汉宣帝

4、中宗、汉元帝高宗、汉明帝肃宗、汉章帝显宗。文中指的是尊祀的六神。B、四邻各族九夷、八狄、七戎、六蛮的居住区称为四海，五湖四海也泛指全国各地、天下。九夷古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。八狄古代对北方部族的泛称。七戎古代泛称我国西部的少数民族。六蛮古指我国南方各少数民族。C、楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。其经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。对楚辞及其研究史作研究的学科，今称为楚辞学。D、姬姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。答案:A，考察古文化常识，此题着重考察了古代帝王谥号。汉明帝谥

5、号为显宗，汉章帝谥号为肃宗。此题难度较大，需要考生长期注重文化积累。4.以下对文中加点词语的相关内容的讲解，不正确的一项为哪一项3分A.受禅，也叫禅让制，是中国上古时期以来推举首领的一种方式，即群体中个人表决，以多数决定。B.阙qu是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：诣阙既可指赴朝廷，又可指赴京都。C.嗣位指继承君位，我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。D.乞骸骨，自请退职的意思，即请求使骸骨归葬故土。答案:C嫡长子继承制，而非最年长的儿子继承。继承地位的不一定是最年长的儿子。5以下对文中加点词语的相关内容的讲解，不正确的一项为哪一项(3分)A牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽

6、利牙的图案彰显荣耀和威武之意。B丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之丁忧。C征、辟指征召布衣出仕，与察茂才举孝廉一样，是自上而下选拔官吏的制度。D乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。答案:C察茂才举孝廉,是自下而上.茂才，和秀才同义，东汉时为了避讳光武帝刘秀东汉第一个皇帝的名字，将秀才改为茂才，后来有时也称秀才为茂才。察举制是中国古代选拔官吏的一种制度，它确实立时间是汉武帝刘彻元光元年公元前134年。察举制不同于以前先秦时期的世官制和从隋唐时建立的科举制，它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任

7、命官职。茂才的组成往往比较复杂，其中既有官员、州郡属吏、孝廉，也有太学生和平民，但以已仕官吏和孝廉为主要来源。这与孝廉多从平民中产生完全不同。从对茂才的任用看，绝大多数茂才担任县令或相当于县令一级的官职，这和孝廉多数仅拜为郎官的使用情况有很大的不同。6.以下对文中加点词语的相关内容的讲解，不正确的一项为哪一项3分A.每月的初一称为望日，夏四月之望是指初夏的四月一日。B.野史，是私家编撰的史书，野史氏在文中是作者自谓。C.古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士。D.庙社指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。答案A【解析】在农历的每月十五日称为望日，每月的初一称为朔。夏四月之望是指夏历农

8、历的四月十五日。7以下对文中加点的词语相关内容的讲解，不正确的一项为哪一项3分()A赐姓：古代天子据*人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。B持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。C践祚jin zu：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼jin zu、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅l、践事等等。D薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。崩，古代

9、帝王和王后死叫崩。薨hng，古代称候王死叫薨.唐以后二品以上官职死亦以此称之.卒，古代称大夫死曰卒。不禄，古代称士死为不禄。殇shng，古代称未成年人死为殇。死，古代平民之死亡.殒，殂c古代泛指死亡。缢，古代称吊死或绞杀。殪y，古代称被射死。答案践政、践莅：当政在任之意。践事：供职、充役之意。践袭：蹈袭，沿用之意8以下对文中加点词语的相关内容的讲解，不正确的一项为哪一项3分A明道是宋仁宗赵祯年号。所谓年号，是从汉朝初年开场使用的、封建王朝用来纪年的一种名号。B礼部是古代六部之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。C立生祠是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂

10、并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。D御史是古代一种官名，其职责多有变化。自秦朝开场，御史专为监察性质的官职，一直延续到清朝。8.C【解析】自发地、其对象都是深得民心的官员的说法不正确。有的朝代，也可能谄媚者或慑于其势焰者所为；奉祀的对象也不一定是深得民心的官员。9以下对文中相关内容的讲解，不正确一项的是()A迁谪谓官吏因罪降职并流放，其中迁指官员的调动，有升有降，但左迁必是升职。B母艰，就是母忧，指母亲的丧事。C在古代指的是黄河以北，这是一个古今异义词，与现代汉语中的行政区划是不同的。D自号，旧时给自己取的号，大都是士大夫和文人墨客，因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心，各有所爱所好。答案A左

11、迁必是降职。10对以下句子中加点的词的解释，不正确的一项为哪一项3分A太学：古代设在京城的最高学府B上林苑：古代帝王打猎的地方。C床：古代的坐具。D肃宗：皇帝的谥号，肃，恭敬、肃穆之意。10.【答案】D。【解析】皇帝的庙号。庙号起源于商朝，开国君主一般是祖、継嗣君主有治国才能者为宗。刘邦是开国君主，庙号为太祖但自司马迁时就称其为高祖，后世多习用之，谥号为高皇帝。汉朝强调以孝治天下，所以继嗣皇帝谥号都有孝字。两汉皇帝人人都有谥号，但有庙号者极少。到了唐朝，除了*些亡国之君以及短命皇帝之外，一般都有庙号。周朝确立谥号制度。谥号，为东亚古代君主、诸侯包括中国、朝鲜、越南、日本、大臣、后妃等具有一定地

12、位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，评定褒贬，而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。11以下对文中词语的相关内容的讲解，不正确的一项为哪一项3分A迁在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如迁谪指贬官远地，迁客指流迁或被贬谪到外地的官。B原文宣德二年中的宣德是年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有英宗。C明年进都督佥qin事中，明年指第二年，而在现代汉语中，明年指今年的后一年，古今意义不同。进在文中指晋升提拔任用。 都督

13、佥事是官职名称，即中央军事长官的助理、助手，通常协助都督分管军纪、训练等事务。佥事：相当于现在的副职或者助理等职。D文中谥武勇的谥是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进展一种表扬的评价，也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。11.B、英宗是庙号，不是年号。(年号发起于中国古代新皇登基，为了区别上一任皇帝，新皇帝根据自己的思想，起一个新的年号。年号，是我国从汉朝初年开场使用封建王朝用来纪年的一种名号。先秦至汉初无年号，汉武帝继位后始有年号的出现，始创年号元狩，并追建元狩以前年号

14、为建元、元光、元朔。此后形成制度。历代帝王凡遇到天降祥瑞或内讧外忧，遇到大事、要事，都要更改一下年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。如唐高宗有14个；明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。)12.以下对文中加点词语的相关内容的讲解，不正确的一项为哪一项3分A.日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。B.表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。C.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武持节送匈奴使。D.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马，亦指四马中左边的马。12A不是中午12点,是11:00-13:00中

15、国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现在的两小时。子：三更丑：四更寅：五更卯：辰：巳：午：未：申：酉：戌：一更亥：二更子、丑、寅yn、卯mo、辰、巳、午、未、申、酉yu、戌*、亥hi。每一时辰相当于现代的两个小时。13以下对文中加点内容的讲解，不正确的一项为哪一项()(3分)A丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行结合预测人的运命。十天干：甲ji、乙y、 丙bng、丁dng、戊w、己j、庚gng、辛*n、壬rn、癸gu；十二地支：子z、丑chu、寅yn、卯mo、辰chn、巳s、午w、未wi、申shn、酉yu、戌*、亥hi。十二地支对应十二

16、生肖:子-鼠燕子，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龙，巳s-蛇， 午-马，未-羊，申-猴，酉-鸡，戌-狗，亥-猪。B三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空。(以为太傅、太师、太保为三公。)C薨是古人对帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也称薨。一般人死则称之为卒。D幸通常指封建帝王到达*地，也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言。13.C薨是古人对诸侯之死的一种描述，后世有封爵的大官之死也可称薨。帝后的死当称为崩。)14.以下对文中加点词语的相关内容的讲解，不正确的一项为哪一项3分)A.魏明帝太和年间始置进士科目。

17、唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。B.拜，按一定礼节授予任命)官职，一般用于升任高官。如以相如功大，拜为上卿。C.缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。D.古代官员正常退休叫作致仕，古人还常用致事、休致等名称，来指官员辞职归家。14.A(科举考试从隋朝开场，魏明帝太和年间错误，应为隋炀帝大亚年间)15以下有关文化常识的表述，不正确的一项为哪一项3分A天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。B六部中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。C国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。D九品中正制是我国魏晋

18、南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。15.B吏部：掌文职官吏的任免、考核升降、调动。相当于现在的组织部、人事部。 兵部：军事。掌军令、军政、征兵、官兵的军籍及兵籍、武官的任免、选用、考核、赏罚，驿站、装备、军械、仪仗、疆域测绘、马政。相当于现在的国防部、军委下属的总参及各总部、交通部、平安部、邮政局、政府招待机构、测绘部门等部门的综合。 礼部：掌管考试、学校教育、礼乐、祭祀、宴会食品、铸造印符、册封，全国的佛、道教事务，以及少数民族的册封、招待等。相当于现在的教育部、宣传部、文化部、民委、食品监视部门、新闻出版总署、宗教局、等部门的综合。 刑部：掌刑法、囚徒、复审、缉捕等事。相当于现在的高院、高

19、检、公安部、司法部几个部门的综合职能。 户部：财政。掌管全国的户口、财政收支及预算、田土地册、铸造货币、税收等。相当于现在的财政部、国土资源部、商务部、民政部、央行、税务总局、审计署及公安部的户籍管理部门等部门的综合。 工部：掌管全国的工程建立、屯田水利、山林捕猎、军器制造、杂项产品的制造等。相当于现在的建立部、农业部、水利部、粮食局及部门大型制造业国有企业等部门的职能.16下面的说法全都正确的一组是3分古时以泰山喻岳父，以泰水喻岳母，以伉俪喻夫妇。古代朔指农历初一，望指农历十五，晦指农历三十。礼记曰：幼名，冠字。名是婴儿出生几个月由父亲取的，字是男子二十岁成人举行冠礼时取的，女子则在十五岁行

20、笄礼而字。古代以山之南为阳，水之南为阴，反之，山之北为阴，水之北为阳。如华阳在华山之南，江阴在长江之南。杜工部集(杜甫)以官爵命名，范文正公集(范仲淹)以谥号命名，贾长沙集(贾谊)以居官地或居住地命名。古代辰时相当于现在的早上6点前后，午时相当于现在的中午12点前后。ABCD16.C晦日是古老的汉族传统节日。指夏历农历，阴历每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日，正月晦日作为一年的第一晦日即初晦，受到古人的重视，寄托了古代汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。辰时即食时，又名早食等。古人朝食之时也就是吃早饭时间，上午7时正至上午9时正。十二时辰制17以下对文中加点词语的相关内容的讲解

21、，不正确的一向是3分A陛，是宫殿。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上。殿下，也是对皇上的尊称。B项羽灭秦后将秦国外乡关中地区分封给秦军三位降将，封章邯为雍王，辖咸阳以西及甘肃东部地区；封司马欣为塞王，辖咸阳以东；封董翳为翟王，辖陕北。合称三秦。咸阳成了三秦的分界点。C战国、汉时代，通称崤山或华山以东为山东。，有时也泛指战国时秦国以外的六国领土。今天的山东省指的是太行山以东。D秦朝建都咸阳，汉朝建都长安，因这个地区位于函谷关以西，大散关以东，武关以北，萧关以南，处四关之中，故称关中。17.3分A陛，是宫殿的台阶。殿下，是对太子的称呼。18.以下对文中相关内容的

22、讲解，不正确的一项为哪一项3分A熊概，字元节，古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤；字是供平辈和晚辈称呼。B署表示授予官职，兼、领均表示兼任官职，行、守均表示代理官职，权则表示暂代官职。C海盐民民是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。D蛮，由于受时代的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异同也没有深入调查，认真识别，往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。史记，吴太伯世家索引说：蛮者，闽也，南夷之名，蛮亦称越。中原地区古人对南方各族通称百越或越族18、B署表示代理、暂任官职19以下对文中

23、加点词语相关内容的讲解，不正确的一项为哪一项(3分)A五经指的是诗书论语孟子春秋五部儒家经典著作。B.年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，如河清、天和等。C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。D.致仕，古代将官员退休称作致仕，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。19A四书：论语孟子大学中庸五经本为六经，分别是：诗、书、礼、乐、易、春秋，即诗经尚书礼记乐经周易春秋。但其中乐经后来失传了，就只剩下了五经。称为四书五经，儒家的经典书目。20以下对文中加点词语的相关内容的讲解，不正确的一项为哪一项()(3分)A文中初举明经的意思是起初通过明经科

24、考试。明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以明经为名。B甚得夷夏之心中夷夏泛指少数民族和汉人。夏是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。C弱冠便自誓不受亲友赠遗中弱冠指男子二十左右的年纪。古代男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称弱。冠，帽子，指代成年。D授迁补擢是古代官职任免升降的术语，常见的还有拜转徙升等。授拜转补是关于任职授官的，擢升是关于提升职务的，徙迁是关于调动职务的。20D(转是关于职务调动的，张衡传中有再转复为太史令。

25、)21.以下对对文中相关内容的讲解，不正确的一项为哪一项3分A.假设大王守籓端拱一句中，端拱一词有多个义项，在这句中，应为闲适自得，清静无为之意。B.从文中的表述来看，唐朝所采用的官制是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制三省六部制，它确立于隋朝，此后一直到清末，六部制根本沿袭未改。C.文中最后一段出现解职一词，这与致仕词义恰好相反。D.文中屡次出现与官职调动相关的一个词迁，在古代还有左迁右迁的说法，右迁为升官，左迁为降职。21答案C。解职与致仕词义相近。22以下对文中加点词语的相关内容的讲解，不正确的一项为哪一项3分A冠族指的是当地最有势力，人口最多的豪门世族。B大夫是古代官职名称，各朝代

26、大夫的职能和级别多有不同。C辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。D社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家。22A冠族指的是当地显贵的豪门世族，有一定的名望和影响。23.以下对文中加点词语的相关内容的讲解,不正确的一项为哪一项3分)A.出通判泉州中的出，指的是京官外调。如白居易琵琶行中有予出官二年。B.庠序，指的是古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。孟子中有：谨庠序之教，申之以孝悌之义。C.国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中的最高学府，而非教育行政机构。D.户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书。23、【答案】C【解析】国子监，也是国家管理教育的最高行政机构。24以下对文中加点词语的相关内容的讲解，不正确的一项为哪一项3分()A.大学士又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。B振恤，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反响和对策。C诏先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。D致仕，致意思是获得，仕意为官职，致仕指获得官职。24D致