古代文化常识100题含答案.docx

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古代文化常识100题含答案

2017年高考全国卷改革指导

古代文化常识100题〔含答案〕

1.文中涉及一些中国文化常识,以下理解不正确的一项为哪一项〔3分〕〔▲〕

  A.润例:

过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔,而将所定的标准就称为润例或润格。

  B.阳文:

指采用刀刻等传统技术方法,在器物或印章外表上形成的凹下的文字或图案。

  C.金石:

中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象,涉及文字、历史、书法、文学等。

  D.闲章:

中国传统文人常自拟词句或撷*ié取格言警句来镌刻成章,内容广泛,意趣盎然。

  答案:

B印章或*些器物上所刻或所铸的凸出的文字或花纹。

文字凸起为阳文,凹陷为阴文。

  

2.以下对文言文中有关词语的解释,不正确的一项为哪一项:

  A."矣〞作为古代文言助词,用于句末与"了〞一样。

在矣作通假时,通"也〞;在本文言文中主要表示感慨。

  

  B."鲁〞既可以指古国鲁国;也可作姓氏,如工匠祖师鲁班;在现代汉语中多指山东省的简称。

  

  C.在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。

清代以后逐渐习称南海。

文中南海指佛教圣地普陀山。

  

  D."四库全书"是在乾隆皇帝的主持下,由纪昀等多位高官、学者编撰。

丛书分经、史、子、集四部,故名四库。

根本上囊括了中国古代所有图书,故称"全书〞。

"经〞是指古代社会中的政教、纲常伦理、道德标准的教条,主要是儒家的典籍,有儒学十三经:

"周易"、"尚书"、"周礼"、"礼记"、"仪礼"、"诗经"、"春秋左传"、"春秋公羊传"、"春秋谷梁传"、"论语"、"孝经"、"尔雅"、"孟子".

"史〞是各种体裁历史著作,分为正史、编年、纪事本末、别史杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评十五类.

"子〞是诸子百家及释道宗教著作,分为儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、诸录、杂家、类书、小说家、释家、道家十四类.

"集〞是收历代作家一人或多人的散文、骈文、诗、词、散曲等的集子和文学评论、戏曲等著作,分为楚辞、别集、诗文评、诗词五类.  

  答案:

B〔鲁班的姓氏不是鲁,姓公输,名班,人称公输盘、公输般、班输,尊称公输子。

又称鲁盘或者鲁般,"般〞和"班〞同音,古时通用,故人们常称他为鲁班。

  

  3.以下对文言文中有关词语的解释,不正确的一项为哪一项〔3分〕

  

  A、"六宗〞一般指的是古所尊祀的六神,有时也指汉文帝〔太宗〕、汉武帝〔世宗〕、汉宣帝〔中宗〕、汉元帝〔高宗〕、汉明帝〔肃宗〕、汉章帝〔显宗〕。

文中指的是尊祀的六神。

  

  B、四邻各族〔九夷、八狄、七戎、六蛮〕的居住区称为"四海〞,"五湖四海〞也泛指全国各地、天下。

〔九夷古代称东方的九种民族。

亦指其所居之地。

八狄古代对北方部族的泛称。

七戎古代泛称我国西部的少数民族。

六蛮古指我国南方各少数民族。

〕  

  C、楚辞是屈原创作的一种新诗体,也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。

其经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。

对"楚辞"及其研究史作研究的学科,今称为"楚辞学〞。

  

  D、"姬〞姓,中华上古八大姓之一,得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝,黄帝因长居姬水,以姬为姓。

  

  答案:

A,考察古文化常识,此题着重考察了古代帝王谥号。

汉明帝谥号为显宗,汉章帝谥号为肃宗。

此题难度较大,需要考生长期注重文化积累。

  

  4.以下对文中加点词语的相关内容的讲解,不正确的一项为哪一项〔3分〕

  

  A.受禅,也叫禅让制,是中国上古时期以来推举首领的一种方式,即群体中个人表决,以多数决定。

  

  B.阙què是宫门两侧的高台,又可借指宫廷:

"诣阙’既可指赴朝廷,又可指赴京都。

  

  C.嗣位指继承君位,我囯封建王朝奉行长子继承制.君位只能由最年长的儿子继承。

  

  D.乞骸骨,自请退职的意思,即请求使骸骨归葬故土。

  

  答案:

C〔"嫡长子〞继承制,而非"最年长的儿子继承〞。

继承地位的不一定是最年长的儿子。

  

  5.以下对文中加点词语的相关内容的讲解,不正确的一项为哪一项(3分)

  

  A.牙门与牙旗一样,源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。

  

  B.丁母丧是指遭逢母亲丧事。

旧制,父母死后,子女要守丧,谓之"丁忧〞。

  

  C.征、辟指征召布衣出仕,与"察茂才〞"举孝廉〞一样,是自上而下选拔官吏的制度。

  

  D.乡、闾在古代各指一种行政区域名,合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。

  

  答案:

C"察茂才〞"举孝廉〞,是自下而上.〔茂才,和秀才同义,东汉时为了避讳光武帝刘秀〔东汉第一个皇帝〕的名字,将秀才改为茂才,后来有时也称秀才为茂才。

察举制是中国古代选拔官吏的一种制度,它确实立时间是汉武帝〔刘彻〕元光元年〔公元前134年〕。

察举制不同于以前先秦时期的世官制和从隋唐时建立的科举制,它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央,经过试用考核再任命官职。

茂才的组成往往比较复杂,其中既有官员、州郡属吏、孝廉,也有太学生和平民,但以已仕官吏和孝廉为主要来源。

这与孝廉多从平民中产生完全不同。

从对茂才的任用看,绝大多数茂才担任县令或相当于县令一级的官职,这和孝廉多数仅拜为郎官的使用情况有很大的不同。

〕  

  6.以下对文中加点词语的相关内容的讲解,不正确的一项为哪一项〔3分〕

  

  A.每月的初一称为"望日〞,"夏四月之望〞是指初夏的四月一日。

  

  B.野史,是私家编撰的史书,"野史氏〞在文中是作者自谓。

  

  C.古代科举殿试及第者称为进士,武侯是丁丑年的进士。

  

  D."庙社〞指宗庙和社稷,古人在春季和秋季祭祀社神。

  

  答案A【解析】在农历的每月十五日称为"望日〞,每月的初一称为"朔〞。

"夏四月之望〞是指夏历〔农历〕的四月十五日。

  

  7.以下对文中加点的词语相关内容的讲解,不正确的一项为哪一项〔3分〕()

  

  A.赐姓:

古代天子据*人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。

多指以国姓赐与功臣,以示褒宠。

  

  B.持节:

古代官名。

汉末与魏晋南北朝时,掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。

使持节得诛杀中级以下官吏;持节得杀无官职的人;假节得杀犯军令者。

  

  C.践祚jiànzuò:

特指皇帝登临皇位,类似用语现象很多,例如:

践阼jiànzuò、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅lì、践事等等。

  

  D.薨:

古人对身故有多种方式的描述,古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。

也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主,或者封王的贵族。

崩,古代帝王和王后死叫崩。

薨hōng,古代称候王死叫薨.唐以后二品以上官职死亦以此称之.卒,古代称大夫死曰卒。

不禄,古代称士死为不禄。

殇shāng,古代称未成年人死为殇。

死,古代平民之死亡.殒,殂cú古代泛指死亡。

缢,古代称吊死或绞杀。

殪yì,古代称被射死。

 

  答案.C践政、践莅:

当政在任之意。

践事:

供职、充役之意。

践袭:

蹈袭,沿用之意

  

  8.以下对文中加点词语的相关内容的讲解,不正确的一项为哪一项〔3分〕

  

  A."明道〞是宋仁宗赵祯年号。

所谓"年号〞,是从汉朝初年开场使用的、封建王朝用来纪年的一种名号。

  

  B."礼部〞是古代"六部〞之一,管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等,并负责接待四方宾客等事务。

  

  C."立生祠〞是古代一种民俗,即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。

其对象都是深得民心的官员。

  

  D."御史〞是古代一种官名,其职责多有变化。

自秦朝开场,御史专为监察性质的官职,一直延续到清朝。

  

  8.C【解析】"自发地〞、"其对象都是深得民心的官员〞的说法不正确。

有的朝代,也可能谄媚者或慑于其势焰者所为;奉祀的对象也不一定是"深得民心的官员〞。

  

  9.以下对文中相关内容的讲解,不正确一项的是()

  

  A."迁谪〞谓官吏因罪降职并流放,其中"迁〞指官员的调动,有升有降,但"左迁〞必是升职。

  

  B."母艰〞,就是"母忧〞,指母亲的丧事。

  

  C."〞在古代指的是黄河以北,这是一个古今异义词,与现代汉语中的行政区划是不同的。

  

  D."自号〞,旧时给自己取的号,大都是士大夫和文人墨客,因均属通晓翰墨之人,无不别出匠心,各有所爱所好。

  

  答案A"左迁〞必是降职。

  

  10.对以下句子中加点的词的解释,不正确的一项为哪一项〔3分〕〔〕

  

  A.太学:

古代设在京城的最高学府

  

  B.上林苑:

古代帝王打猎的地方。

  

  C.床:

古代的坐具。

  

  D.肃宗:

皇帝的谥号,肃,恭敬、肃穆之意。

  

  10.【答案】D。

【解析】皇帝的庙号。

庙号起源于商朝,开国君主一般是祖、継嗣君主有治国才能者为宗。

刘邦是开国君主,庙号为太祖〔但自司马迁时就称其为高祖,后世多习用之〕,谥号为高皇帝。

汉朝强调以孝治天下,所以继嗣皇帝谥号都有"孝〞字。

两汉皇帝人人都有谥号,但有庙号者极少。

到了唐朝,除了*些亡国之君以及短命皇帝之外,一般都有庙号。

周朝确立谥号制度。

谥号,为东亚古代君主、诸侯〔包括中国、朝鲜、越南、日本〕、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后,根据他们的生平事迹与品德修养,评定褒贬,而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。

  

  11.以下对文中词语的相关内容的讲解,不正确的一项为哪一项〔3分〕

  

  A."迁〞在古代称调动官职,一般指升职,如:

升迁。

也指贬谪,放逐,如"迁谪〞指贬官远地,"迁客〞指流迁或被贬谪到外地的官。

  

  B.原文"宣德二年〞中的"宣德〞是年号。

习惯上,唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号,如汉武帝、隋炀帝,而不称庙号;唐朝以后,由于谥号的文字加长,则改称庙号,如唐太宗、宋太祖等,到了明清两代才用年号来称呼,文中的年号还有"英宗〞。

  

  C."明年进都督佥qiān事〞中,"明年"指"第二年〞,而在现代汉语中,"明年〞指"今年的后一年〞,古今意义不同。

"进〞在文中指"晋升〞"提拔任用〞。

〔"都督佥事〞是官职名称,即中央军事长官的助理、助手,通常协助都督分管军纪、训练等事务。

佥事:

相当于现在的副职或者助理等职。

〕  

  D.文中"谥武勇〞的"谥〞是谥号。

古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号,一般根据他们的生平事迹与品德修养,进展一种表扬的评价,也有表贬抑的评价。

如称陶渊明为靖节征士,欧阳修为欧阳文忠公,王安石为王文公,范仲淹为范文正公。

  

  11.B、"英宗〞是庙号,不是年号。

(年号发起于中国古代新皇登基,为了区别上一任皇帝,新皇帝根据自己的思想,起一个新的年号。

年号,是我国从汉朝初年开场使用封建王朝用来纪年的一种名号。

先秦至汉初无年号,汉武帝继位后始有年号的出现,始创年号元狩,并追建元狩以前年号为建元、元光、元朔。

此后形成制度。

历代帝王凡遇到"天降祥瑞〞或内讧外忧,遇到大事、要事,都要更改一下年号。

一个皇帝所用年号少则一个,多则十几个。

如唐高宗有14个;明清皇帝大多一人一个年号,故后世即以年号作为皇帝的称呼,如永乐皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。

)  12.以下对文中加点词语的相关内容的讲解,不正确的一项为哪一项〔3分〕

  

  A.日中,表时间,中午12点,又名日正、中午,是一天的太阳正中时。

  

  B.表是古代测日影的器具,漏是古代滴水计时的仪器。

  

  C.节是符节,古代使者所持以作凭证,如苏武"持节送匈奴使〞。

  

  D.左骏指古代驾车三马中左边的马。

后用四马,亦指四马中左边的马。

  

  12A〔不是中午12点,是11:

00-13:

00〕中国古时把一天划分为十二个时辰,每个时辰相等於现在的两小时。

子~23:

00-01:

00三更丑~01:

00-03:

00四更

寅~03:

00-05:

00五更卯~05:

00-07:

00

辰~07:

00-09:

00巳~09:

00-11:

00

午~11:

00-13:

00未~13:

00-15:

00

申~15:

00-17:

00酉~17:

00-19:

00

戌~19:

00-21:

00一更亥~21:

00-23:

00二更

子、丑、寅yín、卯mǎo、辰、巳、午、未、申、酉yǒu、戌*ū、亥hài。

每一时辰相当于现代的两个小时。

  

  13.以下对文中加点内容的讲解,不正确的一项为哪一项()(3分)

  

  A.丁卯、己巳、戊申,为古时天干地支纪时的术语,可以用来纪日、纪月和纪年,古人常将之与五行结合预测人的运命。

十天干:

甲〔jiǎ〕、乙〔yǐ〕、丙〔bǐng〕、丁〔dīng〕、戊

〔wù〕、己〔jǐ〕、庚〔gēng〕、辛〔*īn〕、壬〔rén〕、癸〔guǐ〕;

十二地支:

子〔zǐ〕、丑〔chǒu〕、寅〔yín〕、卯〔mǎo〕、辰

〔chén〕、巳〔sì〕、午〔wǔ〕、未〔wèi〕、申〔shēn〕、酉〔yǒu〕、戌〔*ū〕、亥〔hài〕。

十二地支对应十二生肖:

子-鼠〔燕子〕,丑-牛,寅-虎,卯-兔,辰-龙,巳sì-蛇,午-马,未-羊,申-猴,酉-鸡,戌-狗,亥-猪。

  B.三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。

周代已有此词,具体说法不一,一般认为是指司马、司徒、司空。

(以为太傅、太师、太保为三公。

  C.薨是古人对帝后之死的描述,后世有封爵的大官之死也称薨。

一般人死则称之为"卒〞。

  

  D.幸通常指封建帝王到达*地,也叫巡幸。

召幸特指皇帝对嫔妃的召见。

近幸则多指帝王对臣下而言。

  

  13.C〔"薨〞是古人对诸侯之死的一种描述,后世有封爵的大官之死也可称薨。

帝后的死当称为"崩〞。

  

  14.以下对文中加点词语的相关内容的讲解,不正确的一项为哪一项〔3分〕〔)

  

  A.魏明帝太和年间始置进士科目。

唐亦设此科,凡应试者谓之举进士,中试者皆称进士。

  

  B.拜,按一定礼节授予〔任命)官职,一般用于升任高官。

如"以相如功大,拜为上卿〞。

  

  C.缘坐,是以家族本位、罪人以族的观念为基点,正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。

  

  D.古代官员正常退休叫作"致仕〞,古人还常用致事、休致等名称,来指官员辞职归家。

  

  14.A(科举考试从隋朝开场,"魏明帝太和年间〞错误,应为"隋炀帝大亚年间〞)

  

  15.以下有关文化常识的表述,不正确的一项为哪一项〔3分〕

  

  A.天干和地支循环相配得60组,古代既可用来纪年,也可用来纪日。

  

  B."六部〞中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。

  

  C.国子监的掌管人员为祭酒、司业,进国子监读书的统称为监生。

  

  D.九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。

  

  15.B

吏部:

掌文职官吏的任免、考核升降、调动。

相当于现在的组织部、人事部。

兵部:

军事。

掌军令、军政、征兵、官兵的军籍及兵籍、武官的任免、选用、考核、赏罚,驿站、装备、军械、仪仗、疆域测绘、马政。

相当于现在的国防部、军委下属的总参及各总部、交通部、平安部、邮政局、政府招待机构、测绘部门等部门的综合。

礼部:

掌管考试、学校教育、礼乐、祭祀、宴会食品、铸造印符、册封,全国的佛、道教事务,以及少数民族的册封、招待等。

相当于现在的教育部、宣传部、文化部、民委、食品监视部门、新闻出版总署、宗教局、等部门的综合。

刑部:

掌刑法、囚徒、复审、缉捕等事。

相当于现在的高院、高检、公安部、司法部几个部门的综合职能。

户部:

财政。

掌管全国的户口、财政收支及预算、田土地册、铸造货币、税收等。

相当于现在的财政部、国土资源部、商务部、民政部、央行、税务总局、审计署及公安部的户籍管理部门等部门的综合。

工部:

掌管全国的工程建立、屯田水利、山林捕猎、军器制造、杂项产品的制造等。

相当于现在的建立部、农业部、水利部、粮食局及部门大型制造业国有企业等部门的职能.  16.下面的说法全都正确的一组是〔3分〕

  

  ①古时以"泰山〞喻岳父,以"泰水〞喻岳母,以"伉俪〞喻夫妇。

  

  ②古代"朔〞指农历初一,"望〞指农历十五,"晦〞指农历三十。

  

  ③"礼记"曰:

"幼名,冠字。

〞名是婴儿出生几个月由父亲取的,字是男子二十岁成人举行冠礼时取的,女子则在十五岁行笄礼而字。

  

  ④古代以山之南为阳,水之南为阴,反之,山之北为阴,水之北为阳。

如华阳在华山之南,江阴在长江之南。

  

  ⑤"杜工部集"(杜甫)以官爵命名,"范文正公集"(范仲淹)以谥号命名,"贾长沙集"(贾谊)以居官地或居住地命名。

  

  ⑥古代"辰时〞相当于现在的早上6点前后,"午时〞相当于现在的中午12点前后。

  

  A.①②③④B.③④⑤⑥C.①③④⑤D.①②⑤⑥

  

  16.C晦日是古老的汉族传统节日。

指夏历〔农历,阴历〕每月的最后一天,即大月三十日、小月二十九日,正月晦日作为一年的第一晦日即"初晦〞,受到古人的重视,寄托了古代汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

辰时即食时,又名早食等。

古人"朝食〞之时也就是吃早饭时间,〔上午7时正至上午9时正〕。

十二时辰制

  

    

  17.以下对文中加点词语的相关内容的讲解,不正确的一向是〔3分〕

  

  A.陛,是宫殿。

古代臣子不敢直达皇上,就告诉在陛下的人,请他们转达,所以用陛下代称皇上。

殿下,也是对皇上的尊称。

  

  B.项羽灭秦后将秦国外乡关中地区分封给秦军三位降将,封章邯为雍王,辖咸阳以西及甘肃东部地区;封司马欣为塞王,辖咸阳以东;封董翳为翟王,辖陕北。

合称"三秦〞。

咸阳成了三秦的分界点。

  

  C.战国、、汉时代,通称崤山或华山以东为山东。

,有时也泛指战国时秦国以外的六国领土。

今天的山东省指的是太行山以东。

  

  D.秦朝建都咸阳,汉朝建都长安,因这个地区位于函谷关以西,大散关以东,武关以北,萧关以南,处四关之中,故称关中。

  

  17.〔3分〕A〔陛,是宫殿的台阶。

殿下,是对太子的称呼。

  

  18.以下对文中相关内容的讲解,不正确的一项为哪一项〔〕〔3分〕

  

  A."熊概,字元节〞,古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字,字和名使用有别,名供长辈呼唤;字是供平辈和晚辈称呼。

  

  B."署〞表示授予官职,"兼〞、"领〞均表示兼任官职,"行〞、"守〞均表示代理官职,"权〞则表示暂代官职。

  

  C."海盐民〞"民〞是对百姓的称谓,常见的百姓称谓还有:

布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

  

  D."蛮〞,由于受时代的限制,古代学者对四方异族的了解十分有限,对他们的异同也没有深入调查,认真识别,往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。

"史记,吴太伯世家"索引说:

"蛮者,闽也,南夷之名,蛮亦称越〞。

中原地区古人对南方各族通称"百越〞或"越族〞

  

  18、B〔"署〞表示代理、暂任官职〕

  

  19.以下对文中加点词语相关内容的讲解,不正确的一项为哪一项(3分)

  

  A."五经"指的是"诗""书""论语""孟子""春秋"五部儒家经典著作。

  

  B.年号是中国古代帝王用来纪年的名号,是皇帝当政的时代标志,如河清、天和等。

  

  C.象笏是用象牙做的笏。

笏是古代大臣上朝时用的手板,有事可以记在上面备忘。

  

  D.致仕,古代将官员退休称作"致仕〞,一般致仕的年龄为七十岁,有疾患则提前。

  

  19.A

四书:

"论语""孟子""大学""中庸"五经本为六经,分别是:

诗、书、礼、乐、易、春秋,即"诗经""尚书""礼记""乐经""周易""春秋"。

但其中"乐经"后来失传了,就只剩下了五经。

称为四书五经,儒家的经典书目。

  20.以下对文中加点词语的相关内容的讲解,不正确的一项为哪一项()(3分)

  

  A.文中"初举明经〞的意思是起初通过明经科考试。

明经,汉朝出现的选举官员的科目,始于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。

被推举者须明习经学,故以"明经〞为名。

  

  B."甚得夷夏之心〞中"夷夏〞泛指少数民族和汉人。

"夏〞是古代汉民族的自称;在古代,以中原为中心,人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。

  

  C."弱冠便自誓不受亲友赠遗〞中"弱冠〞指男子二十左右的年纪。

古代男子二十岁行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称"弱〞。

冠,帽子,指代成年。

  

  D."授〞"迁〞"补〞"擢〞是古代官职任免升降的术语,常见的还有"拜〞"转〞"徙〞"升〞等。

"授〞"拜〞"转〞"补〞是关于任职授官的,"擢〞"升〞是关于提升职务的,"徙〞"迁〞是关于调动职务的。

  

  20.D("转〞是关于职务调动的,"张衡传"中有"再转复为太史令〞。

  

  21.以下对对文中相关内容的讲解,不正确的一项为哪一项〔3分〕

  

  A."假设大王守籓端拱〞一句中,"端拱〞一词有多个义项,在这句中,应为"闲适自得,清静无为〞之意。

  

  B.从文中的表述来看,唐朝所采用的官制是中国古代封建社会一套组织严密的中央官制——三省六部制,它确立于隋朝,此后一直到清末,六部制根本沿袭未改。

  

  C.文中最后一段出现"解职〞一词,这与"致仕〞词义恰好相反。

  

  D.文中屡次出现与官职调动相关的一个词"迁〞,在古代还有"左迁〞"右迁〞的说法,右迁为升官,左迁为降职。

  

  21答案C。

"解职〞与"致仕〞词义相近。

  

  22.以下对文中加点词语的相关内容的讲解,不正确的一项为哪一项〔3分〕〔〕

  

  A.冠族指的是当地最有势力,人口最多的豪门世族。

  

  B.大夫是古代官职名称,各朝代大夫的职能和级别多有不同。

  

  C.辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资。

  

  D.社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神,后也指国家。

  

  22.A〔冠族指的是当地显贵的豪门世族,有一定的名望和影响。

  

  23.以下对文中加点词语的相关内容的讲解,不正确的一项为哪一项〔〕〔3分)

  

  A."出通判泉州〞中的"出〞,指的是京官外调。

如白居易"琵琶行"中有"予出官二年。

  

  B.庠序,指的是古代的地方学校,后也泛称学校或教育事业。

"孟子"中有:

"谨庠序之教,申之以孝悌之义。

  

  C.国子监是中国古代的中央官学,又称国子学或国子寺,是中国古代教育体系中的最高学府,而非教育行政机构。

  

  D.户部,中国古代官署名,为掌管户籍财经的机关,六部之一,长官为户部尚书。

  

  23、【答案】C【解析】国子监,也是国家管理教育的最高行政机构。

  

  24.以下对文中加点词语的相关内容的讲解,不正确的一项为哪一项〔3分〕()

  

  A."大学士〞又称内阁大学士、殿阁大学士等,为辅助皇帝的高级秘书官。

  

  B."振恤〞,即赈济与抚恤,即面对灾荒来袭时,各级政府和民间做的相应的反响和对策。

  

  C."诏〞先秦时代上级给下级的命令文告称诏。

秦汉以后,专指帝王的文书命令。

  

  D."致仕〞,"致〞意思是"获得〞,"仕〞意为"官职〞,"致仕〞指获得官职。

  

  24.D〔"致

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