文言文小故事.docx

1、文言文小故事文言文小故事守株待兔宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。 1、译文：从前宋国有个农民（宋人有耕者）他的田地中有一颗树桩。（田中有株）一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。（兔走触株，折劲而死）从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。（因释其耒而守株，冀复得兔）当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。（兔不可得得，而身为宋国笑） 2、“守株待兔”的成语就是从这个故事来的。人们用它来比喻不想努力，而希望获得成功的侥幸心理。 3、注释耕耕田种地。耕者，耕田的人，农民。 株树木砍伐后，露

2、出地面的树根。走跑的意思。 颈脖颈，就是脖子。释释放，把东西从手里放下来的意思。耒音累，耒耜，古代耕田用的农具，就是犁耙。冀音计，希冀，就是希望的意思。4、评点这个故事包含着两种意义，既讽刺了懒汉思想，也批判了经验主义。这告诉我们，切不可把偶然的侥幸作为做事的根据，如果抱着侥幸的心理，片面地凭着老经验去办事，一般是不会成功的。拔苗助长宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。 天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。1、 注释 闵（mn）同“悯”，担心，忧虑。长（zhng）生长，成长，

3、揠（y）拔。芒芒然疲倦的样子。病精疲力尽，是引申义。予我，第一人称代词.趋快走。往去，到.去。槁（go）草木干枯。非徒非但。徒，只是。其人他家里的人。2、译文： 有个宋国人嫌自己的庄稼长得慢，就将禾苗一棵棵拔高。他疲惫不堪地回到家里，对家人说：“今天累坏了，我帮助庄稼长高啦！”他儿子赶忙到地里去看，禾苗都已枯萎了。 天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是只种庄稼不除草的懒汉；一厢情愿地去帮助庄稼生长的；就是这种拔苗助长的人，不仅没有益处，反而害死了庄稼。郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日：吾忘持度。反归取之。及反

4、，市罢，遂不得履。人日：何不试之以足？曰：宁信度，无自信也。1、注释郑春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。且置且，将要。置，购买。履音吕，革履，就是鞋子。度音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。之文言代名词，这里指量好的尺码。坐同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。至之市至，到。之，往，去。市，集市。操操持，带上、拿着的意思。罢罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。无虚无，没有，这里是不能、不可的意思。2、郑国有个想买鞋子的人。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去，却忘了带上量好的尺寸。

5、他已经选好了一双鞋，想比比大小，发现量好尺寸的绳子忘记带来了，于是又急忙赶回家去取。等他带着绳子跑回来时，集市已散，他最终没能买到鞋。别人知道后对他说：“为什么不用你自己的脚试一试呢？”他固执地说：“我宁可相信量好的尺寸，也不相信自己的脚。”这个故事讽刺了那些不从实际出发，信守教条办事呆板的人。画蛇添足楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。 1、祠音词，祠堂，封建社会中祭祀祖宗或先贤、烈士的地

6、方。这里是祭祀的意思。 舍人部属，在自己手下办事的人。 卮音之，古代饮酒用的器皿。固固然，本来的意思。 安文言疑问词，怎么、怎样的意思。 亡不存在，这里是失去、得不到的意思。 战国策我国一部古书的名称。原来只是一些零散的材料，记载我国战国时代谋士和说客的政治活动及其言辞。西汉人刘向将这些材料进行了整理和校订，按照东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国排列起来，一共编成三十三卷，简称国策。 3、古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则有余。让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。” 有一个人

7、最先把蛇画好了。他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壳，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。那人把壶抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢！”说罢，便把壶中的酒喝了下去。 那个给蛇添脚的人终于失掉了到嘴的那壶酒。刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（j)契(q)其舟，曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎? 【注释】 1.涉-跋涉，就是渡过江河的意思。 2.自-从。 3.遽-音句，急遽，立刻，匆忙，表示时间很紧迫。 4.契-音气，动词，用刀子雕刻。 5.是-这儿。 6.不亦

8、惑乎-不是佷糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。“不亦。乎”是一种委婉的反问句式。 7.坠-落。 8.契者-雕刻的人/地方。 9.若-如果。 10.是吾剑之所从坠-这里是我的剑坠落的地方。 11.楚-周代国名，都城在今湖北江陵县北。 12.求-找翻译 楚国有个渡江的人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙在船沿上刻上一个记号，说：这儿是我的剑掉下去的地方。船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。船已经走（行驶）了很远，而剑还在原来的地方不会随船而前进。用这样的办法来找剑，不是很糊涂吗？ 【近义词】守株待兔、墨守成规郑人买履【反义词】看风使舵、见机行事 刻舟求剑的意思：比喻死守教条，比喻拘泥成法，固执，不知

9、变通。这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。滥竽充数齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃. 注释 宣王齐国国君 竽（y）古代乐器名，象现在的笙（shng）。必一定，必须处士古代称有学问、品德而没有做官的人为处士。这里带有嘲讽意味。请请求。说同“悦”。廪食（bngs）以数百人等待遇跟那几百人一样。廪食，官府供食。廪：粮仓。食，供养、给.吃。以，同“与”。等，相同。立继承了王位 译文齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭先生请求为齐宣王吹竽，宣王很高

10、兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子继位。闵王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭先生只好逃走了。滥竽充数”的故事告诉人们：那些弄虚作假的人虽能蒙混一时，但是无法蒙混一世，他们经不住时间的考验，终究会露出马脚的。掩耳盗铃范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。 【注释】范氏之亡也范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。亡，逃亡。钟古代的打击乐器。负背着椎（chu）槌子或棒子。况（hung）然形容钟声。遽（j）急速。恶害怕悖荒谬【译文】智伯消灭范氏的时候，有

11、个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就咣地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太胡涂了比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。 【近义词】自欺欺人、弄巧成拙、盗铃掩耳【反义词】开诚布公【灯谜】聆南辕北辙魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王，曰：今者臣来，见人行于大行，方北面而持其驾，告臣曰：我欲之楚。臣曰：君之楚，将奚为北面？曰：吾马良。臣曰：马虽

12、良，此非楚之路也。曰：吾用多。臣曰：用虽多，此非楚之路也。曰：吾御者善。此数者愈善，而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，欲举信於天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。【译文】国君魏安厘王想出兵攻伐赵国。谋臣季梁本已奉命出使邻邦，听到这个消息，立刻半途折回，风尘仆仆赶来求见安厘王，劝阻伐赵。季梁对安厘王说：“今天我在太行道上，遇见一个人坐车朝北而行，但他告诉我要到楚国去。楚国在南方，我问他为什么去南方反而朝北走？那人说：不要紧，我的马好，跑得快。我提醒他，马好也不顶用，朝北不是到楚国该走的方向。那人指着车上的大口袋说：不要紧，我的路费多着呢。我又给他

13、指明，路费多也不济事，这样到不了楚国。那人还是说：不要紧，我的马夫最会赶车。这人真是糊涂到家了，他的方向不对，即使马跑得特别快，路费带得特别多，马夫特别会赶车，这些条件再好，也只能使他离开目的地越远。”说到这儿，季梁把话头引上本题：“而今，大王要成就霸业，一举一动都要取信于天下，方能树立权威，众望所归；如果仗着自己国家大、兵力强，动不动进攻人家，这就不能建立威信，恰恰就像那个要去南方的人反而朝北走一样，只能离成就霸业的目标越来越远！”鹬蚌相争 蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌！”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬！”两者不肯相舍。渔者得而并禽之。

14、【注释】选自战国策。蚌（b4ng）：生在淡水里的一种软体动物，有两扇椭圆形硬壳，可以开合。曝（p)）：晒，这里指蚌上河滩晒太阳。鹬（y)）；鸟名，常在水边捕吃鱼、虫、贝类。钳（qi2n）：夹住。喙（hu）：鸟类的嘴。即：就。不出：指鹬的嘴拔不出。擒（q0n）：抓住。河蚌刚刚爬上河滩张开壳儿晒太阳，一只鹬鸟扑过来啄它的肉。蚌灵敏地合扰自己坚硬的壳，把鹬鸟尖尖的长嘴紧紧夹住。鹬对蚌说：“今天不下雨，明天不下雨，你就会晒死。”蚌也对鹬说：“你的嘴今天拔不出，明天拔不出，你就要渴死饿死！”鹬和蚌谁也不肯让谁。结果都被渔夫毫不费力地抓住了。【寓意】鹬蚌相争讲的是鹬与蚌相互钳制，互不相让，却让渔人从中获利

15、的故事，告诫人们做事要权衡得失，不要只想着对自己有利的一面，要相互谦让，退一步海阔天空，一味地相互钳制往往顾此失彼，让他人钻空子。【近义词】两虎相斗【反义词】和衷共济、同舟共济狐假虎威虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎。”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。 (狐假虎威) 假：假借，凭借。狐狸假借老虎的威风去吓唬其它野兽。比喻依仗别人的势力去欺压别人。（虎求百兽而食之）求：寻求，寻找。（子无敢食我也）子：你。无：不。（天帝使我长百兽）使，长（zhang）：使

16、：派遣。同“掌”，掌管。（虎以为然，故遂与之行）然：对的，正确的。遂：前进，前往。（故遂与之行）遂：于是。（兽见之皆走）走：逃跑。（虎不知兽畏己而走也）畏：害怕。译文: 老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来掌管百兽的，现在你吃掉我，就是违背天帝的命令。（如果）你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。【道理】从上面这个故事，我们可以知道，凡是借着权威的势力欺压别人，或借着

17、职务上的权力作威作福的，都可以用“狐假虎威”来形容。同时也说明凡事应开动脑筋，不能盲信盲从，否则，就会闹出笑话来。买椟还珠楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。【解释】为（Wi）做、制造。木兰一1种木纹很细的香木。柜这里指匣子。桂、椒有芳香味的植物。 缀（zhu）连结、装饰。玫瑰（migui）一种美丽的玉石，美玉。辑通假字，通“缉”，连缀。羽翠（ycu）翠鸟的羽毛。椟（d）小匣。还退回。鬻（y）卖。 饰装饰。 已用【翻译】楚国有一个（商）人把他的珍珠卖给郑国的人，（珠宝）是用木兰树的木制的盒子装，用桂椒来熏盒

18、子，用（精美的）珠玉点缀其上，用美玉点饰，用翠鸟的羽毛装饰（盒子）。郑国的人买了这个盒子却把珠宝还给了商人。这可以说是善于卖盒子了，却不能说善于卖珍珠。形容目光短浅,取舍不当的人。【寓 意】 1、人的眼睛只盯着那只精美的盒子，结果却丢掉了真正有价值的宝珠。可见，做什么事情都要分清主次，否则就会象这位“买椟还珠”的郑人那样做出舍本逐末、取舍不当的傻事来。自相矛盾楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。韩非子难一【注释】鬻（y）卖。 誉赞美。陷攻破。这里是刺透

19、的意思。 或曰有的人说。5莫不没有不 6 应回答7 或有人 8 “誉之曰”的之：代词，指代盾9 “吾矛之利”的之：文言助词，无义 10 “吾盾之坚”的之：同上11 坚坚固 12 以用13俄而然后 14莫能没有能寓意：说话办事要说实话，办实事，不要违背了事物的客观规律，不然吃亏的是自己。【译文】楚国有个卖矛和盾的人，夸他的盾说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。”又夸他的矛说：“我的矛很锐利，没有东西穿不透的。”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，结果会怎样？”那人便答不上话来了。刺不破的盾和什么也刺得破的矛，是不可能同时存在的。【近义词】 相互抵触 前后抵触 【反义词】 天衣无缝 自圆其说 无

20、懈可击文征明习字【原文】文征明临写千字文，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。 【译文】文征明监贴写文字文，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。 薛谭学讴 【原文】薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。 【译文】薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大

21、道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。 范仲淹有志于天下 【原文】范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” 【译文】范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不

22、顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。” 司马光好学【原文】司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。” 【译文】司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和

23、刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”截竿进城 原文鲁有执长竿入城门者，初坚执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。 字词理解 执：握，持。 俄：一会儿。 遂：就。 计：计谋，策略。 而：连词，表承接，然后。 以：用。 但：只。 译文：鲁国有个人扛着根又粗又长的毛竹进城。到了城门口，他把毛竹竖起来拿，被城门卡住了，他把毛竹横着拿，又被两边的

24、城墙卡住了。他折腾了半天，累得气喘吁吁，还是进不了城。旁边有个老头儿边看边乐：“你可真是个大草包！脑袋瓜里就只有一根弦！我这一大把年纪，过的桥比你走的路还多，你怎么不请教请教我呢？”卖毛竹的人连忙向他打躬作揖：“您老多指教吧！”老头儿捋（l）着白胡子说：“这事儿简单。你把毛竹锯为两段，不就进去了吗？”“毛竹锯断了就不顶用了。”“那总比你卡在城外强吧！”卖毛竹的人就借了把锯子，把毛竹锯断，拿进城去了。提示 道理- “执长竿入城门者”蠢人，做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通 。 “老父”还不如蠢人，自作聪明，乱指挥，弄巧成拙 ，但乐于助人。囫囵吞枣原文客有曰：梨益齿而损脾，枣益脾而损齿。一呆弟

25、子思久之，曰：我食梨则嚼而不咽，不能伤我之脾；我食枣则吞而不嚼，不能伤我之齿。狎者曰：你真是囫囵吞却一个枣也。遂绝倒。译文：有几个人闲来无事，在一起聊天。一个年纪大的人对周围几个人说：“吃梨对人的牙齿有好处，不过，吃多了的话是会伤脾的。吃枣呢，正好与吃梨相反，吃枣可以健脾，但吃多了却对牙齿有害。” 人群中一个呆头呆脑的青年人觉得有些疑惑不解，他想了想说：“我有一个好主意，可以吃梨有利牙齿又不伤脾，吃枣健脾又不至于伤牙齿。” 那位年纪大的人连忙问他说：“你有什么好主意，说给我们大家听听！” 那傻乎乎的青年人说：“吃梨的时候，我只是用牙去嚼，却不咽下去，它就伤不着脾了；吃枣的时候，我就不嚼，一口吞

26、下去，这样不就不会伤着牙齿了吗？” 一个人听了青年说的话，跟他开玩笑说：“你这不是将枣囫囵着吞下去了吗？”在场的人都哈哈大笑起来，笑得那个青年人抓耳挠腮，更是傻乎乎的了。【释 义】 囫囵：整个儿，完整的。把枣整个吞咽下去。多指在学习上食而不化，不加分析思考地笼统接受。 【提示】： 我们学习知识时不能囫囵吞枣，首先把要学的知识理解清楚，然后再认真去掌握它。如果学知识只是笼统地学，就不会学到真正的知识。宋人疑邻原文宋有富人，天雨墙坏。其子曰：不筑，必将有盗。其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家皆智其子，而疑邻人之父。译文：宋国有个有钱的人。有一天下大雨，把他家的墙壁冲塌了一块。他的儿子说道：不赶快

27、修补起来，一定会有小偷爬进来的。邻家的老大爷也这样警告他。当天夜里，他家果真被盗贼偷走了大量的财物。 这个有钱人的一家人都夸他的儿子有先见之明，却怀疑邻家的老大爷可能是个盗贼。韩非韩非子?说难【寓意】：以亲疏来判断是非是非常有害的。生活中的一些误解和恩怨，就是由此而来。引婴投江原文 有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。人问其故，曰：“此其父善游！”吕氏春秋 注释 方正。引拉着。 故缘故。 译文：有个从江边上走过的人，看见一个人正在拉着个婴儿想把他投到江里去，婴儿啼哭起来。旁人问他为什么这么做。（他）说：“这孩子的父亲很会游泳。”提示 引婴投江：对象变了，解决问题的方法也要变，否则会

28、造成大错刻舟求剑：情况变了，处理问题的方法也要变，否则会失败.齐人偷金 （利令智昏）原文 齐人有欲得金者，请旦被衣冠，往鬻金者之所，见人操金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故？”对吏曰：“殊不见人，徒见金耳。” 吕氏春秋 注释 清旦清早。被同“披”。 鬻（y）卖。 操拿着。攫（ju）夺取。 搏（b）捕捉。束缚捆绑。殊（sh）完全。 徒仅仅。耳而译文：齐国有个人一心想得到金子。一天，他清早起来，穿好衣，戴好帽，一直走到卖金子的地方，看见有人拿着金子，伸手就夺。 官吏把他逮住捆绑起来，问道：这么多人都在这儿，你为什么公然抢人家的金子？ 他回答说：我根本就没有看到人，眼睛里

29、只有金子。寓意：利欲熏心的人往往会丧失理智，做出愚蠢的事情来。提示 人们常用“利欲熏心”来形容那些“财迷” 因贪利而失去了理智，利欲熏心，不顾一切.。杞人忧天 原文 杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤（11）。”其人曰：“奈地坏何（12）？”晓者曰：“地积块耳（13），”充塞四虚（14），亡处亡块。若躇步跐蹈（15），终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜（16），晓之者亦舍然大喜。列子 注释 崩坠倒塌，坠落。 身亡所寄没有地方存身。亡，同“无”。寄，依附。 又有忧彼之所忧者又有一个为他的忧愁而担心的人。 晓开导。 亡处亡气没有一处没有气。 若你。屈伸身体四肢的活动。 终日在天中行止整天在天空气体里活动。行止，行动和停留。 果果然，果真。 日月星宿（xi）不当坠耶日月星辰不就会坠落下来了吗？星宿，泛指星辰。 只使即使。（11）中伤打中击伤。 （12）奈地坏何那地坏了（又）怎么办呢？（13